山中有石，于洪荒中傳來(lái)回響，裹夾著莽莽曾經(jīng)。一拳之石，千百年風(fēng)雨打磨，經(jīng)巧匠雕之，其境之大可納萬(wàn)川。歷經(jīng)千百年發(fā)展，清代壽山石雕進(jìn)入鼎盛時(shí)期，無(wú)論是石料的開(kāi)采，還是雕刻技藝，都達(dá)到了前所未有的高峰。乾隆時(shí)期壽山石雕在汲取代牙、木雕技法的基礎(chǔ)上更有創(chuàng)新，工藝水平精湛。
漁樵耕讀，秋山行旅
LOT 199
清乾隆 汪洙制壽山石圓雕
“漁樵耕讀”“秋山行旅圖”大山子
22.6 cm Height; 29.3 cm Length
起拍：RMB: 6,000,000
北京中漢2021年秋季拍賣會(huì)
這件乾隆壽山石雕以壽山石為材，雙面圓雕畫意圖景，體量碩大，雕工精細(xì)，殊為罕見(jiàn)，為乾隆宮廷壽山石山子之稀世珍寶。
山子隨形依石之自然紋理治琢，采用浮雕、透雕、線刻等工藝，掏腹雕作崖、亭、松、橋，谷間老松盤虬、祥云繚繞，漁樵耕讀，各行其樂(lè)，殊有自然生趣，可謂妙然天開(kāi)、蔚為大觀矣。山石聳立之間，松樹(shù)蔥翠濃郁，山泉湍湍而流，曲徑通幽之處，樓閣橋梁儼然，高士行走其間，人物相悅而談，景物極為豐富，意蘊(yùn)生動(dòng)趣致。
“漁樵耕讀”之雅客憑窗
側(cè)書“黃山汪洙寫”落款并“汪洙”印
此面層疊雕刻樓閣林立于山巒之間，其上多設(shè)題匾，或曰“蓬萊宮”、“紫府”、“興木石居”、“神隱”等，題匾字跡清晰，架構(gòu)秀美，符合意境。山林之間可見(jiàn)雅客憑窗讀書、漁夫山泉汲水、農(nóng)夫臨崖耕作、樵夫山間休憩、牧童林中騎牛等人物，極富怡情妙思。
“漁樵耕讀”之農(nóng)夫耕作
“漁樵耕讀”之漁夫汲水
“漁樵耕讀”之樵夫休憩
“漁樵耕讀”之牧童騎牛
另一側(cè)于山隅一角書“秋山行旅”，落朱印“洙”款。高處巖崖相接，云峰幽壑，起伏交錯(cuò)，低處林木蔚然，溪流小橋，屋宇房舍，整面以淡黃石質(zhì)表現(xiàn)深秋時(shí)節(jié)山林落葉、草木枯黃之景，數(shù)組小景構(gòu)成行旅之意境。由右至左分別可見(jiàn)行旅商賈行進(jìn)其間，更有老者拄杖下山，腳夫亭中閑聊。
“秋山行旅”，落朱印“洙”款
“秋山行旅”之商賈運(yùn)貨
“秋山行旅”之老者拄杖下山
尤其山子左下方，匾題“醉吟草堂”的門扉前，有二人似旅后歸家，主人席地坐于行囊側(cè)旁，童子正自叩門卻無(wú)人響應(yīng)，頗具“應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開(kāi)”之詩(shī)情，極富意趣。
“秋山行旅”之歸家叩門
琢制有序于寸天厘地間
制作山子的材料品種多樣，宮廷常用為各類玉石、竹木，壽山石亦在其列，但因原石稀有、不可再生等緣故而更為少見(jiàn)。清代康熙朝起，壽山石的開(kāi)采、雕刻逐漸受到重視，《觀石錄》、《后觀石錄》等賞玩壽山石文字記載多有流傳，乾隆時(shí)更達(dá)到高峰。不止于民間，壽山石因質(zhì)地溫潤(rùn)、色彩斑斕、色界分明，亦備受清朝歷代帝王喜愛(ài)，宮廷壽山石雕刻、賞鑒進(jìn)入興盛階段，常有地方技藝高超的壽山石匠人就近取材，以高超工藝雕就絕世妙品，再由地方官員進(jìn)貢入宮，作為宮廷陳設(shè)供皇室賞玩。
清代宮廷中，山子不僅用于文房雅設(shè)，大者也作為宮殿貢陳，如乾隆五十三年作大禹治水圖玉山，按照乾隆皇帝諭旨，陳設(shè)于紫禁城寧壽宮區(qū)樂(lè)壽堂至今。
乾隆五十三年作 大禹治水圖玉山
北京故宮博物院藏
另可見(jiàn)臺(tái)北故宮博物院藏有清乾隆三年封歧雕象牙山水人物圖山子，亦為清代宮廷雕刻中的精妙之品，其取意傳統(tǒng)中國(guó)山水畫畫意，與本此拍賣的這件壽山石山子意趣極為相似。
乾隆三年封歧雕 象牙山水人物圖山子
臺(tái)北故宮博物院藏
《壽山石考》一書中載：“近有人于京師得壽山石刻，作山路崎嶇，樹(shù)木茂密，有屋有亭。一茶博士，佇立待客，一人驅(qū)三馬登山，二人對(duì)立舟中作問(wèn)訊狀，朝日自山后出。原題'如日之升’，下刻'汪洙’二字，皴法高古，石質(zhì)溫潤(rùn)，厥工甚細(xì)?！?/span>
汪洙為清代頂級(jí)壽山石雕刻名家，所作精品傳世不多，無(wú)獨(dú)有偶，現(xiàn)可見(jiàn)天津博物館藏汪洙制壽山石圓雕山水人物大山子，同落“汪洙”二字隸書款識(shí)，取材、雕工均也相同，但這次上拍的乾隆大山子在內(nèi)容的豐富性、場(chǎng)景的藝術(shù)性上更勝一籌。
清汪洙刻 白壽山石山子
天津博物館藏
此座山子所雕景觀之格局、章法，取意中國(guó)傳統(tǒng)山水畫，尤其山石展現(xiàn)頗似披麻皴之技法，而更富立體感。因形取勢(shì)，繁中求簡(jiǎn)，將遠(yuǎn)近景物之曲折有序、層次分明表達(dá)得淋漓盡致。整座山子用料獨(dú)特，造型別致，布局殊妙，氣勢(shì)磅礴，雕工精細(xì)，琢制有序，施藝得當(dāng)，刀法狂放不羈，亦不失于紊亂無(wú)章，線條峭拔爽勁，亦不流于粗濫之弊。于寸天厘地間，萬(wàn)象具焉，幾臻入靈塵化境，所雕山水人物圖景，即為齋閣主人憧憬之世外桃源，藝術(shù)造詣之高，匠心獨(dú)運(yùn)之妙，傳世汪洙制壽山石雕均難出其右，足以傲視同儕，堪稱一代絕品。
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