柏拉圖（Plato，公元前427一前347）是蘇格拉底的學(xué)生和朋友。他出生的那一年，正是伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭開始，也是伯里克利逝世的那一年。他比蘇格拉底小39歲。父母都是貴族，母親是梭倫的后代。他從小就從智者那里獲得各種教育，學(xué)習(xí)音樂、詩、繪畫和哲學(xué)。當(dāng)他20歲時(shí)，就跟蘇格拉底學(xué)習(xí)，但他不滿足于蘇格拉底學(xué)說，還研究過他的前輩幾乎所有著名哲學(xué)家的著作。對赫拉克里特、埃利亞學(xué)派、原子論者、畢達(dá)哥拉派、阿那克薩哥拉等等，他都進(jìn)行過深入的研究，并且吸收了這些哲學(xué)家們的某些觀點(diǎn)，而形成了他自己的唯心主義思想體系。
他跟隨蘇格拉底共8年，蘇格拉底被處死后，他和蘇格拉底的其他學(xué)生逃到麥加拉，之后又游歷過埃及、小亞細(xì)亞、意大利。他在南意大利拜訪過畢達(dá)哥拉派學(xué)者，從他們那里研究了畢達(dá)哥拉的哲學(xué)，高價(jià)買下畢達(dá)哥拉派的著作。從西西里回到雅典后開辦了一所學(xué)園。這所學(xué)園本來是為紀(jì)念雅典英雄阿加德米而修建的，學(xué)園中有林木花草，有體育館。學(xué)園于公元前387年創(chuàng)建，到公元529年羅馬皇帝封閉該學(xué)園為止，共存在900多年。柏拉圖在學(xué)園辛勤教學(xué)40年。在這期間，他曾三次前往西西里的敘拉古城邦，到該邦借主狄奧尼修的宮廷作客。他試圖借助狄奧尼修的力量，在這個(gè)國家里實(shí)現(xiàn)他的理想的國家計(jì)劃。但是狄奧尼修是個(gè)平庸的人，不可能真正接受柏拉圖的政治理想。當(dāng)相拉圖第三次到西西里后，他們的關(guān)系很緊張。柏拉圖要離開西西里時(shí)，狄奧尼修不給他任何交通工具，甚至要謀害他，只是由于畢達(dá)哥拉派的人出面干涉，他才得以離開西西里回到雅典。
柏拉圖式戀愛，也稱為柏拉圖式愛情，以西方哲學(xué)家柏拉圖命名的一種異性間的精神戀愛，追求心靈溝通，排斥肉欲。最早由Marsilio Ficino于15世紀(jì)提出，作為蘇格拉底式愛情的同義詞，用來指代蘇格拉底和他學(xué)生之間的愛慕關(guān)系。
柏拉圖認(rèn)為：當(dāng)心靈摒絕肉體而向往著真理的時(shí)候，這時(shí)的思想才是最好的。而當(dāng)靈魂被肉體的罪惡所感染時(shí)，人們追求真理的愿望就不會得到滿足。當(dāng)人類沒有對肉欲的強(qiáng)烈需求時(shí)，心境是平和的，肉欲是人性中獸性的表現(xiàn)，是每個(gè)生物體的本性，人之所以是所謂的高等動物，是因?yàn)槿说谋拘灾?，人性?qiáng)于獸性，精神交流是美好的、是道德的．
柏拉圖的愛情只是站在愛人的身邊默默的付出，靜靜的守侯，不奢望走進(jìn)，也不祈求擁有。即便知道根本不會有結(jié)果，卻依然執(zhí)迷不悔。也就是這種不求回報(bào)的偉大注定了它悲劇的結(jié)局。最后，也只能是一條在遠(yuǎn)處守侯地平行線，只留下回憶中美好的片段當(dāng)做永恒。
傳說有一天，柏拉圖問他的老師什么是愛情，他的老師就叫他先到麥田里，摘一棵全麥田里最大最金黃的的麥穗。期間只能摘一次，并且只可以向前走，不能回頭。柏拉圖于是照著老師的說話做。結(jié)果，他兩手空空的走出麥田。老師問他為什么摘不到，他說：“因?yàn)橹荒苷淮危植荒茏呋仡^路，其間即使見到一棵又大又金黃的，因?yàn)椴恢懊媸欠裼懈?，所以沒有摘；走到前面時(shí)，又發(fā)覺總不及之前見到的好，原來麥田里最大最金黃的麥穗，早就錯(cuò)過了；于是，我便什么也摘不到。”老師說：“這就是愛情。”
之后又有一天，柏拉圖問他的老師什么是婚姻，他的老師就叫他先到樹林里，砍下一棵全樹林最大最茂盛、最適合放在家作圣誕樹的樹。其間同樣只能摘一次，以及同樣只可以向前走，不能回頭。柏拉圖于是照著老師的說話做。今次，他帶了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的樹回來。老師問他，怎么帶這棵普普通通的樹回來，他說：“有了上一次經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)我走到大半路程還兩手空空時(shí)，看到這棵樹也不太差，便砍下來，免得錯(cuò)過了后，最后又什么也帶不出來。”老師：“這就是婚姻。
柏拉圖式的愛情其根源在于基督教的新約。許多世紀(jì)以來，基督教的禁欲主義者詛咒人類的性行為，認(rèn)為其玷污了文明社會的純潔道德。神智學(xué)者和神秘主義者把愛情定為靈魂的某種曇花一現(xiàn)的無形交往和接觸。基督教禁欲主義的道德表現(xiàn)在新約，各種福音書和使徒書信中。但是它不符合充滿著熱愛生活的哲學(xué)的舊約。新約的理想是禁欲主義的貞潔。在基督教里，基督徒們按照舊約的原則生活，而按照新約的要求祈禱和懺悔。這種矛盾在很大程度上灌輸了人在上帝前是有罪的思想。柏拉圖式的愛情以耶穌的名義譴責(zé)性接觸，要使自己能象“天使一樣純潔”，能夠洞察意識在無限宇宙中的強(qiáng)大力量。男女在“純粹”的精神的云端遨游。他們的嘴唇從來不碰到一起，雙手總是擁抱著一無所有的空間，思想是云霧朦朧的一片。這是一種沒有形體的生物間的愛情，不過是一種幻想而已。柏拉圖式的愛情通常是反對男女平等的。它的鼓吹者不僅詛咒兩性關(guān)系，而且詛咒婦女。柏拉圖式愛情的目的是沒有肉體接觸的靈魂的融合。仿佛這才是使雙方獲得永恒幸福的唯一途徑。
一種永久的,不求回報(bào)的愛.即使不能相守,只要看到對方幸福,這份愛便會綿延下去,直到永恒.有些人,上帝給了他們緣分,讓他們相遇,但是卻忘了給他們交點(diǎn),于是這份愛,只能變成遠(yuǎn)遠(yuǎn)的守望,而這兩個(gè)人,也將永遠(yuǎn)如同平行線一般,不能在一起.
一直以為這個(gè)世界上,守望的愛情已經(jīng)絕跡.原來,還有這么多的人在做著旁人看來傻傻的事
柏拉圖的永恒.....只要愛的人得到幸福,這份愛就會永恒,如若不能有交點(diǎn),那我愿意再等一世,固守著這份柏拉圖的永恒,直到生生世世的永遠(yuǎn).
柏拉圖是永恒愛情的意識~
在這世上有,且僅有一個(gè)人,對你而言,她是完美的,而且僅對你而言是完美的.也就是說,任何一個(gè)人,都有其完美的對象,而且只有一個(gè).在觀念世界你原本的另一半就是你最完美的對象.她就在世界的某個(gè)角落,也正在尋找著你.
它的意思是只有精神上的戀愛。但沒有肉體上的結(jié)合。這樣純潔，潔白的愛情是不可玷污的。才稱為柏拉圖式的愛情 柏拉圖式的愛情是心靈的相通 是精神的依靠 是愛的真諦 是永恒的愛情
“世上沒有柏拉圖式的愛情。”如果有。那也只是愛情的悲哀，是人類的懦弱。
柏拉圖式的愛情是什么？其實(shí)不就是一種精神上的寄托和撫慰嘛，一個(gè)夢嗎？難道就沒有想過把這段感情變成現(xiàn)實(shí)嗎？僅僅做著一個(gè)永遠(yuǎn)實(shí)現(xiàn)不了的夢而已嗎？
沒有勇氣把夢去實(shí)現(xiàn)，難道不是我們的悲哀？
不！我們不要這樣的愛，我們要的是真正意義上的愛！
我只是想說。。一旦這樣的愛控制不了的時(shí)候，我們就會想發(fā)展成現(xiàn)實(shí)，（除開彼此根本就不是真正的愛著對方）如果我們能控制好的話，我想他/她只是我們自己編織的Plato式愛情里的一個(gè)可憐蟲而已！同樣我們也是可憐蟲，我們根本不懂什么叫愛！也不配去擁有愛！
雖然把夢轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的確是很困難，很需要勇氣的一件事情。不是我們有了勇氣就能實(shí)現(xiàn)的，我們需要更多的執(zhí)著，執(zhí)著才是最好帆！最后美夢才會成真！
可生活卻總是那么的不解風(fēng)情，那么的現(xiàn)實(shí)，當(dāng)我們自以為已經(jīng)付出了足夠多的勇氣和夠堅(jiān)定的心后，事情卻總不盡人意，但請別放棄，堅(jiān)持下去吧！最后我們會得到我們應(yīng)該得到的東西！之所以生活這樣，是因?yàn)樯蠲靼?只有經(jīng)歷的起現(xiàn)實(shí)和理想之間的差距的人，（換句話說就是耐心和寬容）才有資格去享受真正的愛，最后才會幸福！
深深祝福你們，也祝福自己！
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