第一章 全體教師團結(jié)一致是教育教學(xué)工作成功的保證
一、深思如何領(lǐng)導(dǎo)好學(xué)校
要把學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)好，意味著要精通教育學(xué)，并使這門科學(xué)成為科學(xué)地領(lǐng)導(dǎo)教育和教養(yǎng)以及組織全校師生活動的基礎(chǔ)；意味著要成為教育教學(xué)過程的能手，要掌握影響兒童和青少年的藝術(shù)。要知道，教育在廣義上說，就是精神上的不斷豐富、不斷更新的過程，無論對受教育者還是教育者來講，都是這樣。而且，這個過程具有深刻的個性特點：一條教育趔在一種情況下是正確的，在另一種情況下是中性的，而在第三種情況下是則為成荒謬的。
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)人只有不斷完善自己既作為教師又作為教育者的技巧，才能充當(dāng)教師和學(xué)生的優(yōu)秀而有威信的指導(dǎo)者。一個好校長，首先應(yīng)當(dāng)是一個好組織者、好教育者和好老師，不僅對上自己的課的孩子來說，而且對全校學(xué)生和教師來說都應(yīng)如此。
校長肩負(fù)的重大責(zé)任對他的精神世界――首先情操、智力素養(yǎng)、意志品質(zhì)，提出了許多要求。首先，一個最主要又是最重要的品質(zhì)（不具備這個品質(zhì)，就不能當(dāng)校長，就像不是任何人都能當(dāng)教師一樣）就是：深深熱愛孩子，有跟孩子們在一起的內(nèi)在需要，有深刻的人道精神，有深入到兒童精神世界中去并了解和覺察每個學(xué)生的個性和個人特點的能力。
這種能力，從某方面講，是發(fā)揮高度的教育技藝的結(jié)果，但它首先取決于一個人用心靈去認(rèn)識世界，即關(guān)于和體察他人喜憂并樂于相助這樣一種 特殊素養(yǎng)。
熱愛孩子，是不可能在任何深夜中或任何書本中學(xué)到的。這種能力是在一個人參加公共生活的過程中，在與他人的相互關(guān)系中發(fā)展起來的。但就其本質(zhì)講，經(jīng)常跟孩子們交往的教育工作本身就是在不斷加深對人的熱愛和對人的信任。獻身教育事業(yè)的志向是在學(xué)校里，在教育工作的過程中不斷得到發(fā)展的。
本書是根據(jù)我個人經(jīng)驗寫成，在某種程度上是我在帕夫雷什中學(xué)任教33年、其中兇手26年任校長工作的地。人事學(xué)校工作和教育孩子已成為我的志向。在進師范學(xué)院之前，我當(dāng)過兩年小學(xué)教師和少先隊總輔導(dǎo)員。進師院學(xué)習(xí)時（我是經(jīng)過3年函授和1年住院學(xué)習(xí)的），我就確信，學(xué)校工作是最有趣、最引人入勝的工作。
每逢回憶起母校波爾瓦塔師范學(xué)院，回憶起教育學(xué)、文學(xué)、歷史等學(xué)科的老師，我總是感到十分親切。那里講的教育學(xué)不是枯燥乏味的結(jié)論，而是關(guān)于教育藝術(shù)、關(guān)于如何影響意識和情感的生動而清晰的闡述。在那里，老師們教我愛上了語言。我永遠不會忘記，我們在師院寫作文的情景：寫過瑰麗的晚霞，寫過嚴(yán)冬的暴風(fēng)雪……
在語文文學(xué)第畢業(yè)以后，我懷著激動的心情踏進了中學(xué)校門。我教的是高年級學(xué)生，卻總是感到離不開低年級小鬼；于是我當(dāng)上了一個少先隊中隊的輔導(dǎo)員，還幫助做少先隊總輔導(dǎo)員工作，常跟孩子們一起去遠足旅行。
如今，當(dāng)我思考教師工作時，得出一個結(jié)論：孩子們所喜歡的是那種本人就喜歡孩子、離開孩子就不行、而且感到跟孩子們交往是一種幸福和快樂的人。當(dāng)然，我做教師工作的頭幾年里，并沒有去考慮這個規(guī)律，只是孩子們使我感到愉快而已。每當(dāng)學(xué)年一結(jié)束，我就跟孩子們一道去遠足旅行，去田野、森林、河邊旅行。跟孩子們一起在南方晴朗的星空下宿營，架鍋煮飯，述說圖書內(nèi)容，講傳說和童話故事。這些對我來講，是一種幸福?；蛟S正因為如此，孩子們也才那樣興致勃勃地在熾熱的陽光下，背著學(xué)生的行囊跋涉。
到了夏季，許多幼兒無人照管（當(dāng)時農(nóng)村還沒有托兒所和幼兒園），我就把他們集合起來，跟他們一起玩，在池塘邊上為他們辦了一個類似現(xiàn)在的少先隊自辦夏令營。
少年們夏天想進行“水上旅行”――乘船經(jīng)過水庫駛?cè)氪蠛?，然后登上某個“無人煙”的島子……我只是現(xiàn)在才意識到，正是我自己使他們產(chǎn)生了這個想法；而當(dāng)時我覺得，他們產(chǎn)生這個念頭跟我給他們講故事無關(guān)?？墒俏覀儧]有船，于是我從新學(xué)年一開始就攢錢，到了春天，我就從漁民那里買來了兩條船，家長們又買了一條船，于是我們的小船隊就出航了?？赡苡腥藭耄髡呦虢柽@些事例來炫耀自己特別關(guān)心孩子。不對，買船是出于我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快樂，對于我就是最大的幸福。
每個孩子都引起我的興趣，總想知道，他的主要精力傾注在什么上面，他最關(guān)心和最感興趣的是什么，他有哪些快樂和痛苦等等。我的小朋友圈子一天天擴大，并且像我以后才意識到的那樣，連我不曾教過的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了。
我是語文教師，組織課外文學(xué)小組的任務(wù)交給了我。學(xué)校給了我一本方法指南，但從一開始，我就沒有按指南的建議進行。我給孩子們朗讀自己的詩。當(dāng)然，我并沒有打算煥發(fā)孩子們的作詩才能，但不知怎么的，就自然而然地在我周圍形成了一個小詩人和文藝愛好者的圈子。
在春天寧靜的傍晚，在陽光明媚的假日，我們?nèi)サ教镆伴g、池塘邊、樹林里，找一片草地坐下來，做一日和尚撞一天鐘對我們的所見、所聞、所想編寫詩歌或進行充滿詩意的描述。這些詩文和作品匯集成冊，我們就把它們叫做文學(xué)雜志。
有些孩子向上顯示出真正的詩文才華。記得，阿廖沙的詩曾使我感到驚訝，他的詩里總是描繪出整幅整幅的畫面來。當(dāng)我得知阿廖沙語文成績不好，在算術(shù)課上不愿做習(xí)題等情況時，這種現(xiàn)象就顯得十分荒誕了。我對阿廖沙了解得越清楚，就越發(fā)確信正常的孩子不可能成績不好。每個孩子都顯露出具有某方面的才能，認(rèn)為不存在無才能、無天賦、生來懶惰的孩子的信念也越來越堅定了。我沒有一個成績不及格的學(xué)生；可是在工作頭幾年里使我十分奇怪的是，也有個別教師教的學(xué)生不愿意做功課，成績得“差”（2分），以至于留級。當(dāng)時我覺得，能促使兒童學(xué)習(xí)的最主要動力，應(yīng)是對老師的尊敬，對自己能力的信心，對知識的興趣和求知的渴望。
我希望盡可能充分地滿足孩子們多種多樣的興趣和企望。換句話說，我希望使孩子們的生活和學(xué)習(xí)得有意思。
在那些年月，引起全國關(guān)注的大事是：蘇聯(lián)飛行員最初的幾次遠程飛行，遠至北極的考察探險，原始森林區(qū)新城市的建設(shè)等。我和孩子們不僅寫詩來歌頌英雄，而且做考察隊和陸地探察者的游戲。村邊有一座被廢棄的半坍塌的舊農(nóng)舍；我們把它布置成了一間類似輪船船艙的艙室，并肥我們想像中的這個海輪取名為《北方魯濱遜號》。我們在這里讀關(guān)于著名探險家的書籍，繪制我們想像中的新發(fā)現(xiàn)的地圖。
我永遠也忘不了那些秋天的夜晚：窗外大風(fēng)呼嘯，雨點敲擊著我們的海船的“舷窗”玻璃，而我們聚在熊熊燃燒的爐火旁，屏住氣息經(jīng)歷著阿蒙森和米克魯霍－馬克萊的奇特境遇――跟他們一道在北極的冰山中和赤道的原始森林里艱難地跋涉。冬天，我們堆砌雪屋和冰山――做《契留斯金號》探險隊游戲。
而今，四分之一個世紀(jì)之后，還是在那個半坍塌的（稍作了修繕但依然特地保留了半坍塌狀態(tài)的）農(nóng)舍里，我早年學(xué)生的孩子們又在玩宇航員游戲了。室內(nèi)火爐里依然有木柴燒得噼啪作響。我深信，沒有浪漫說到底精神，沒有家庭式的友愛場合，讓孩子們能在那里像我閃在《北方魯濱遜號》那樣跟老師呆在一起，就不可能教育孩子。
學(xué)校工作的最初年月，即我被任命為校長之前的那幾年，對我來說，是幸福地、盡管往往也是痛苦而艱難地發(fā)現(xiàn)兒童心靈中那些隱秘角落的幾年。在那些角落里隱藏著快樂，對成人的無限信任和準(zhǔn)備信賴地向成人敞開自己心懷的愿望，但也有另外一些相反的心理――戒心、不信任、痛苦、委屈、怨恨、有意的執(zhí)拗和固執(zhí)。出人意料的是，兒童心靈上有時竟然還有傷痛乃至于仇恨，這是令人吃驚的。我確信，人生中最可怕的因而最需要用愛撫、溫柔、關(guān)懷、關(guān)注、善意去撫慰的，就是遭到毀損和傷害的孩子的心。我就遇到過那樣幾個孩子，其中每個人的生活遭遇都能寫一本書：科利亞親眼目睹過殺人事件；奧克薩娜既沒父親，也沒母親，被遺棄在一個遠房親戚家，這個親戚不僅恣意虐待她，而且給她灌輸了一些非人道的生活觀；維佳出身于一個富農(nóng)家庭，養(yǎng)成了仇視人類的首先惡習(xí)，娜佳是一個“無主的”女孩，一個棄兒，她選擇兇狠和極不信任的態(tài)度，用以對付嘲笑而自衛(wèi)；等等。
只是那種人的側(cè)隱之心促使我像親近其他遭遇同樣不幸命運的孩子一樣去親近這些孩子。因而在我做學(xué)校工作的頭幾年中，許多這類難教的孩子已經(jīng)成為我的朋友。
總之，我被任命為校長時就已深信：只有當(dāng)教育建立在相信孩子的基礎(chǔ)之上時，它才會成為一種現(xiàn)實的力量。如果對孩子缺乏信心，不信任他，則全部教育適度，一切教育和教學(xué)方法和手段都將像紙牌搭小房一樣定然倒塌。此外，要使孩子相信自己的力量，從不向困難低頭，他還應(yīng)當(dāng)相信他的老師，不僅看到老師的榜樣，而且得到他的支持和幫助。
教師在課堂上跟孩子們的交往，只是教育工作的一部分。孩子的教養(yǎng)，精神上的發(fā)展，首先面貌的形成，所有這一切在很大程度上都有賴于在課余時間內(nèi)進行的、不列和課表的工作。一個教師，只有當(dāng)他成為孩子們在其中度過其精神生活并建立彼此間道德關(guān)系的那些集體的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者的情況下，才會是一個教育者。早在那幾年，生活就向我說明：少先隊集體和共青團集體，就是培養(yǎng)公民戰(zhàn)士的強大手段。
我當(dāng)班主任的那個班的共青團組織于1938年自己提出了一個指標(biāo)：要培植出比當(dāng)時集體農(nóng)莊一般單位面積產(chǎn)量高三倍的小麥。我們的這種勞動具有十分明顯的公民意義。我們不是一般地干活，我們是要用勞動樹立一個信念：科學(xué)能夠幫助人提高勞動生產(chǎn)率。我們的勝利（即共青團員們種植出每公頃單產(chǎn)38公擔(dān)的小麥）使我們在自己的心目中得到了提高，我們感到自己是社會說到底建設(shè)的參加者。
每個孩子在思想、觀點、情感、快樂、不安、悲傷、憂慮等都是一個獨特的世界。教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)清并熟悉自己學(xué)生的這個精神世界，但他絕不能把他們當(dāng)做研究對象來對待。教師應(yīng)當(dāng)成為孩子的朋友，深入到他的興趣中去，與他同歡樂、共憂傷，忘記自己是教師。這樣，孩子才會向教師敞開他的心靈。學(xué)校，只有當(dāng)它成為孩子過愉快而有趣的生活并努力求取知識和鉆研科學(xué)的園地時，才能成為教育基地。
當(dāng)我被任命為校長時，我十分高興，我將有機會跟全體教師一道去實現(xiàn)我的教育信念，學(xué)生個個都將受到我的教育。這時正當(dāng)衛(wèi)國戰(zhàn)爭前夕，我雖然已經(jīng)有了5年教師工作經(jīng)歷，但那種離開孩子做一日和尚撞一天鐘不可想象的全部生活還在前頭。
戰(zhàn)前時期的蘇聯(lián)學(xué)校所創(chuàng)造的精神財富，在決定祖國命運的恨揮了巨大作用。這種精神財富表現(xiàn)為：青年一代熱愛祖國，愿為祖國而獻身，堅信共產(chǎn)主義理想，熱愛勞動，有濃厚的求知興趣。優(yōu)秀教師們向來都把組織得當(dāng)?shù)膭趧右暈橛辛Φ慕逃侄?。還在戰(zhàn)前，我們學(xué)校每個班就有各自培育果樹苗木的地塊，少年技師和設(shè)計家們在學(xué)校教學(xué)工廠和工作間里進行勞動，暑假期間，高年級學(xué)生則去充當(dāng)拖拉機手和康拜因手。
蘇聯(lián)學(xué)校培育的一代青年的道德力在衛(wèi)國戰(zhàn)爭期間得到了充分顯示。戰(zhàn)前六屆畢業(yè)生總共147名男女青年中，有42人在前線為祖國的自由獨立獻出了生命。留在法西斯占領(lǐng)區(qū)的女青年參加了地下反法西斯，其中有一個叫薇拉·波夫莎的姑娘，領(lǐng)導(dǎo)了一個編寫并向居民散發(fā)傳單的青年小組。她被逮捕并遭到慘無人道的虐殺。薇拉在鮮血涌流、生命將息的最后時刻依然堅強地高呼：“祖國萬歲！”
我從戰(zhàn)爭一開始就上了前線，先后參加了斯摩棱斯克方面和莫斯科市效的戰(zhàn)役，以后又參加了加里寧市前線的戰(zhàn)斗，1942年我在爾熱夫市效受了重傷，在烏瓦鎮(zhèn)和烏德摩爾梯亞住了幾個月醫(yī)院。出院后，我作為殘廢軍人復(fù)員，擔(dān)任了烏瓦中學(xué)的校長。這是一個艱苦時期，但是，一年半的學(xué)校工作給我留下了愉快的回憶：我們當(dāng)時有一個師生團結(jié)友愛的集體，我們關(guān)心每一個孩子。
我的家鄉(xiāng)剛從占領(lǐng)下解放，我不回到了原來的學(xué)校。29個月的法西斯侵占，不僅在經(jīng)濟上，而且在精神生活上，都留下了可怕的痕跡。我們在戰(zhàn)前懷著那般珍愛的感情建立起來的一切――實驗室、圖書館、樹木繁茂的果園等等，被毀壞殆盡，連課桌椅也都盡遭焚毀。我們教師和高年級學(xué)生一道，通過艱苦的勞動，修復(fù)了教室和實驗室，登記了全部的學(xué)齡孩子。
戰(zhàn)爭給孩子們帶來了極大的不幸――孤兒生活。沒有教師和孩子間的真正友愛，學(xué)校教學(xué)沒有高尚道德作基礎(chǔ)，就不能想像上所有的孩子都來上學(xué)。許多孩子的精神世界遭到了損傷，這不只是由于淪陷區(qū)的殘酷遭遇，而且還由于某些家庭中形成的那種冷漠無情和對人生麻木不仁的氣氛所致。村里出現(xiàn)幾個無法查找來歷的孩子，他們凄慘得遠處棲身，當(dāng)時國家還無法把所有無人監(jiān)管的孩子都收容到孤兒院去。
同情，友愛，集體主義，每個教師都應(yīng)當(dāng)把這些帶進學(xué)校的精神生活。我認(rèn)為，當(dāng)時最主要的任務(wù)不是使全體教師贊同我的教育信念。在開始教學(xué)之前，以及在隨后一些日子里，我都竭力使他們相信：只有靠真正的人道精神才能克服我們面臨的許多許多困難。因為來到我們身邊的許多孩子沒有享受到溫暖和關(guān)懷。他們懷有戒心，不相信人，有些孩子還懷有怨恨情緒。只有抱有這種信念的教師，即相信這是一些本質(zhì)很好的孩子，只要給予幫助，他們身上好的因素必定占據(jù)上風(fēng)，才能成為好的教育者。我告誡我的同志們，切不可由于自己對孩子的不信任，由于懷疑他們的誠實和善良動機而使孩子怕接近自己，不要向孩子們找探問他們的過去，以免剌痛他們心靈的創(chuàng)傷，但又必須盡可能詳細地弄清每個孩子的情況，特別是那些早就遭到不幸的孩子的情況。要弄清造成這種不幸的根源，但又要做得使孩子不察覺我們的探詢之意。
這此意見過去是，今后永遠也將是我的堅定信念。對人抱有信心，對我來說是最珍貴的東西。我過去和現(xiàn)在都在竭誠地維護它免遭懷疑和冷漠之情的玷污。
在困難的情況下，教師的真誠、誠實、直率特別重要。我曾向教師們建議：如果你懷疑某件事情，你就直說，不要把疑團，特別是對孩子的不信任放在心里，對教師來說這是一種十分有害的負(fù)擔(dān)。我一旦發(fā)覺教師的某種行為或言談中含有對人或?qū)逃α康膽岩?，我一向問題想方設(shè)法（而且現(xiàn)在也仍然是這樣）向他證明他的不對，說服他確信自己錯了。正是說服，而不是采取行政手段――壓服和強迫。
在那些歲月中，生活一再令人信服地說明：集體的教育力量有多么強大。我們的共青團組織對那些家里得不到經(jīng)常照管的低年級同學(xué)負(fù)起了經(jīng)常輔導(dǎo)的責(zé)任。青年們在暑期還為這些同學(xué)舉辦了少先隊夏令營。
進行個別的、親切友好的、推心置腹的談話，是校長對教師做工作的主要方法。要知道，教育是一種十分細致的精神活動。我要把教育者對受教育者的影響，同音樂對人的影響相比擬。列夫·托爾斯泰寫道：“對精神活動強施影響，無異于去捕捉陽光，不論用什么去覆蓋，它總還是在表面上。”有上千次跟教師的談話仍在我記之中，其中有一些在我心中留下了愉快的印象，有一些則是不愉快的。我不只一次地不得不為教師的一句話、甚至一絲微笑或一瞥發(fā)怒的眼神而跟他進行一個鐘頭、兩個鐘頭、三個鐘頭的談話。有一次，在五年級一個班上檢查家庭作業(yè)，文學(xué)課女教師叫起一個比較差的學(xué)生來。教師對這個學(xué)生造的一個句子感到不滿意。她一句話沒說，揮了一下手。這個孩子卻為此哭了一個晚上……隨后我只好花很長時間跟這位教師談話，證明她錯了，向她說明，她這一揮手反映了她的教育觀點――對待學(xué)生態(tài)度冷漠，不相信這個學(xué)生能做出什么好事，默認(rèn)壞學(xué)生永遠是壞學(xué)生這一錯誤觀點。
我只有每當(dāng)成功地說服了老師，而且他已開始用實際工作證明他已心悅誠服的時候（當(dāng)然，這不是通過一次談話，也不僅僅是通過談話就能做到的），我才認(rèn)為我完成了自己作為領(lǐng)導(dǎo)者的使命。我從沒草擬過一道涉及教育過程的指令，這在校長工作中是毫無意義的。同樣，我也從不把跟某個教師的任何一起最復(fù)雜的爭論拿到校務(wù)會議上去討論。
盡可能深入地了解每個孩子的精神世界，是教師和校長的首條金科玉律。一個新生來到學(xué)校，我總是緦觀察他，尋找跟他進行精神交往的手段。這些手段要能喚起他去積極活動，去明顯地表露他的愿望和興趣。孩子應(yīng)當(dāng)用他的行動自我表明我甩要了解的有關(guān)他的情況。這是對兒童集體進行教育領(lǐng)導(dǎo)的原則之一。
全校有幾十個教學(xué)和課余活動集體，每個集體都開展著學(xué)生多方面的精神生活。校長是這些集體的積極參加者，并且首先是學(xué)生的朋友、同志。通往兒童心靈的道路要靠友誼，靠共同的興趣、愛好、感情、感受來鋪設(shè)。我能舉出幾十個實際例子，來說明那種看來似乎最難接近和最不開朗的孩子只是由于我和他因同一項活動或者同一本書、同一場游戲、同一次旅行而高興、而激動，才向我敞開了心靈。
我贏得，有一個執(zhí)拗的、精神遭受了摧殘的、而且因某種原因充滿怨恨的孩子來到我校五年級。他事事都跟教師作對。我便建議教師：必須找到跟孩子共同的興趣，那樣他才會向我們敞開他的心懷，我們才能了解到需要了解的東西。于是探察他興趣的行動便開始了。整個集體都動起來了。我確信，我們必定會在某個場合跟這個執(zhí)拗的五年級生相遇：或在少年探險家俱樂部里（我們有時在我們的《北方魯濱遜號》里到會），或在綠色實驗室里，或在少年電工技師小組、無線電技術(shù)小組及少年摩托家小組、少年生物化學(xué)家小組、少年動物飼養(yǎng)家小組里。
我跟他相遇過兩次：第一次是在少年自然考察小組里，第二次是在科學(xué)幻想愛好都協(xié)會里9我們學(xué)校有這樣一個協(xié)會）。當(dāng)時，我們長時期未能做到使南方的珍貴果樹――桃樹適應(yīng)我們地區(qū)的水土氣候。最終，我們嘗試把這種性喜溫暖的樹的幾棵幼芽嫁接在耐寒性強的杏樹上。春天到了。每天，性急的孩子們都要跑到園地里去看，看芽苞是不是開放了。我總是一大早就到園里去。有一次，我看到一個孩子蹲在杏樹旁。我覺得他好像住了氣息，生怕?lián)p傷了剛發(fā)出的那閃閃發(fā)亮的嫩綠葉芽，它是在這個陽光明媚的清晨剛剛發(fā)出的。我同樣為這第一枚葉芽而興奮激動，以至沒立即想到是誰竟比我來得還早。我隨即抬起頭來，或許是為了同這位朋友分享喜悅。他頓時也舉目相迎，顯然，也想同我分享喜悅。我倆的目光相遇了，原來在這里的就是他，是沃洛佳。我們互相擁抱起來，從此我們成了好朋友。展現(xiàn)在我面前的，不僅是一個聰明的、極端敏感而又誠摯可愛的孩子的心，而且還有曾經(jīng)損害了他心靈的并導(dǎo)致他不信任人的那些可怕禍根。
關(guān)于這可怕的禍根，現(xiàn)在我不去說它，我提及這次跟沃洛佳的真正的人的相遇，只是為了證明我的一個信念：要以人對人的方式對待孩子，要善于發(fā)現(xiàn)他心中能響應(yīng)我們召喚的那一隅，這樣，才能使你更容易克服那些妨礙教育的不利因素。我總是竭力使教師們確信，如果你只限于從講臺上看見學(xué)生，如果只是由于你叫他來，他才十目所視你，如果他跟你的交談只是回答你的提問，那么，任何心理學(xué)知識都幫不了你的忙。應(yīng)當(dāng)像跟朋友和志同道合者那樣會見孩子，應(yīng)當(dāng)跟他同享勝利的喜悅，共擔(dān)失敗的憂傷。
如同一個醫(yī)生為預(yù)防和治療疾病，必須十分清楚哪些因素能增強體質(zhì)，哪些因素則可能削弱體質(zhì)一樣，一個校長作為學(xué)校的首要教育者，也應(yīng)當(dāng)分析和研究兒童入學(xué)前的生活環(huán)境。從這方面來講，我最關(guān)注的仍然是那些最難教育的孩子（因為如果他們不在學(xué)校里朝好的方面轉(zhuǎn)變，那么，好孩子也會朝壞處變化，會從難教的孩子身上染上壞習(xí)氣和不良習(xí)慣）。每周我都走訪這些困難孩子的家庭，以便深入了解形成他們的道德的最初環(huán)境。我跟家長們、家長的鄰居們、原先教過這些孩子的老師們進行交談。每個困難孩子各自都以其思想、感情和愿望諸方面的獨特境界出現(xiàn)在集體面前，這個境界的和諧已被冷酷自私的人們所破壞。
例如，11歲的科利亞來到我們學(xué)校。這孩子的孤僻與兇狠使我們大家都十分吃驚。他覺得老師的真心好意和溫柔不過是一種詭計和圈套。他總是喜歡一人獨自呆著，不愿跟同學(xué)們交往，不愿意勞動。我訪問了科利亞父母生活的村莊，了解到一些令人吃驚的情況。原來，這孩子曾經(jīng)生長在一個偏僻的、與人們隔絕的小天地里，那是一個充滿虛偽、欺騙和犯罪行為的天地?？评麃喸壬蠈W(xué)的那個單班制小學(xué)的女教師灌輸給學(xué)生的那些道德概念，完全是講給某種抽象的學(xué)生聽的，而孩子們則把它們只當(dāng)做需要記住的材料來接受?？评麃啽緛硎且粋€肯鉆研好問、求知欲很強的孩子，他經(jīng)常提出一些用女教師的話說“奇怪的”問題：“為什么費道爾大叔在全隊會議上說要愛惜集體農(nóng)莊的財產(chǎn)，可卻把一整車玉米棒子從地里運到他家里去了？為什么格里沙大叔（他在淪陷時期曾在法西斯警察局服務(wù)，而現(xiàn)在當(dāng)森林管理員）為自己建起了兩所新房子，可是加利婭大嬸的丈夫犧牲在前線，她卻連養(yǎng)老金都沒申請到？為什么集體農(nóng)莊主席每個禮拜都帶著老婆坐上小汽車進城逛市場，而安東老爺爺病了的時候，卻不給汽車送醫(yī)院，結(jié)果老爺爺死去了？”女教師對這些問題總是不予理睬，孩子內(nèi)心卻困惑不解，因為一方面書里面講：一個人應(yīng)當(dāng)成為怎樣的人，云云；另一方面繼父卻訓(xùn)導(dǎo)說：不欺騙就沒法生存，工作喜歡傻瓜，而傻瓜贊美工作等，盡是一些不知為什么人們總是要低聲低氣去講的邪惡。這孩子對一切光明、純潔、正義的東西都失去了信心。他產(chǎn)生了懷疑，認(rèn)為巴夫利克·莫羅佐夫和卓婭·科斯莫捷米揚斯卡婭的英雄形象同樣也是神話，就像美貌絕世的公主、起死回生的神水和英勇無比的壯士也是神話一樣?？评麃唭春萜饋砹?，變得不聽話、好動怒了，沖著女教師和母親粗魯話。
我又到那個村莊去過兩次，了解那里的人，了解那個村莊小小的勞動集體，力圖弄清孩子周圍那些人們的情趣所在。老師們就科利亞的精神生活進行過不止一次的討論。我們終于得出一致的結(jié)論：我們國家還有一些死角，那里，包圍孩子的是一種追逐私利和貪圖財富的小私有者腐朽習(xí)氣。如果在這種情況下不好好開展學(xué)校的教育工作，那么，渴求光明、善良和正義卻又得不到支持的富于感受性的、敏感的孩子就會在情感上惶惑不安。年幼的人不愿向非正義現(xiàn)象妥協(xié)，他有抵觸情緒，但這種 情緒與自覺地以善抗惡相距還很遠。他對所有的人和一切事物都懷有怨恨。對這個學(xué)生的教育是一個十分復(fù)雜艱難的過程。應(yīng)當(dāng)使他確信：在我們的社會真、善、美必定取勝，一個人不是命運旋風(fēng)中一粒塵沙，而是爭取真、善、美的積極斗士。
這種關(guān)于“困難孩子”的教育和這些孩子的道德淵源的討論，增強了我們教師的同情心、關(guān)注之情、教育的敏銳性和觀察力。
我們在帕夫雷什研究并了解每個學(xué)生家庭的精神生活，但這只是家庭－學(xué)校教育的開始。我的堅定信念是，教育學(xué)應(yīng)當(dāng)成為眾人的科學(xué)――不論是教師還是家長。我們竭力給每個家長都講授最低限度的教育學(xué)知識。為此，我們辦有家長學(xué)校，家長們在自己的孩子上學(xué)之前兩年就進家長學(xué)校，一直學(xué)習(xí)到孩子從學(xué)校畢業(yè)為止。家長學(xué)校的心理學(xué)和教科文課為250課時（順便說一句，這比任何師范學(xué)院或大學(xué)和教育學(xué)課時都多得多）。家長學(xué)校的學(xué)員分5個班（按他們孩子的年齡劃分）：（1）學(xué)前班（孩子為5至7歲的家長）；（2）一、二年級班；（3）三、四年級班；（4）五至七年級班；（5）八至十年級班。每班每月上課兩次。上課的基本形式是由校長、教導(dǎo)主任和最有經(jīng)驗的教師講演和談話。心理學(xué)和教育學(xué)的理論知識緊密聯(lián)系家庭教育的實際。
教學(xué)大綱包括師范學(xué)院相應(yīng)課程的全部章節(jié)，但我們著重講年齡心理、個性心理和體育、智育、德育、美育理論。我們力求使每個父親和每個母親都把在家長學(xué)校所學(xué)得的理論知識跟自己孩子的精神生活聯(lián)系起來。這要求我們教師掌握嚴(yán)格的分寸和具備高度的敏感性。我們從不“抖摟兒童的內(nèi)心世界”，從不公開談?wù)摷彝ハ氲疥P(guān)系中敏感而又容易觸痛人心的問題。這些問題只能個別談話中觸及。
沒有家長學(xué)校我們就不可能想像有真正的家庭－學(xué)校教育。
孩子們的健康，在我們學(xué)校也是經(jīng)常關(guān)注的對象。不經(jīng)常關(guān)心孩子體質(zhì)的增強，不不能想像有成效的教育。患有疾病和身感不適的孩子有時僅僅因此而沒法接受教育。
為了盡是清楚地了解孩子身體的健康善狀況，我攻讀了專門的醫(yī)學(xué)著作，從而日益確信：對教師來說，懂得學(xué)生身上所發(fā)生的內(nèi)在的生理、心理、年齡、性機能發(fā)展等過程是多么重要。許多事情都有賴于這些知識。孩子在學(xué)習(xí)上開始落后往往是由于他身體不適，而他自己卻不知道這一點。教師專利權(quán)不去了解孩子身上發(fā)生了什么情況：他為什么身體不好，他的健康情況怎樣影響到他的智力發(fā)展。
在我國，整個社會生活制度創(chuàng)造了愛科學(xué) 、愛知識、愛學(xué)習(xí)、愛教育的氣氛，而教育孩子愛學(xué)習(xí)則在決定性程度上要靠教師。知識的掌握應(yīng)當(dāng)給孩子帶來愉快和充實的精神生活。促使孩子熱愛知識的首要源泉就是教師的、首先是校長的高度知識素養(yǎng)。缺乏教學(xué)計劃內(nèi)各門學(xué)科的知識，就無法領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校的教學(xué)過程。我從當(dāng)校長那些日子起，就開始研讀物理、數(shù)學(xué)、化學(xué)、地理、生物、歷史，3年內(nèi)自學(xué)完了學(xué)校所有科目的教科書和主要教學(xué)法參考書。我特別在數(shù)學(xué)上下了更大的功夫：解完了教學(xué)習(xí)題課本里的全部習(xí)題和補充習(xí)題課本里許多習(xí)題。我逐漸在筆記本里把習(xí)題按章節(jié)和專題劃分開，現(xiàn)在每個練習(xí)本每年都要補充一些新的習(xí)題。，但這僅僅是個開頭。對我來說，密切注視構(gòu)成教學(xué)大綱各門學(xué)科的最新成就和成果成了一條常規(guī)。了解數(shù)學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)、生物化學(xué)、電子學(xué)等學(xué)科所達到的最新水平尤其重要。在我的實驗室里（我這樣稱呼我的辦公室）放著一疊疊筆記本（每門科學(xué)或一個科學(xué)問題各有一個厚本子），筆記本里有成千上萬條期刊摘錄和剪報。我的興趣和愛好直接地、特別是通過教師間接地不斷傳給學(xué)生。
例如，對土壤中的生化過程的研究吸引了我。國內(nèi)外在這方面所進行的試驗為生產(chǎn)水平的提高開辟了極廣闊的前景。我跟喜愛植物栽培學(xué)和園藝學(xué)的老師們談?wù)撨@個有趣的問題。生物課教師和幾位低年級教師逐漸對這個問題產(chǎn)生了興趣，他們給孩子們講述土壤生命活動的引人入勝的情景，講述幫助土壤創(chuàng)造營養(yǎng)物質(zhì)的種種奇妙微生物。這個問題也引起了孩子們的極大興趣，他們在生物專用室、綠色實驗室、教學(xué)實驗園地、溫室里做起試驗來。對校長來說，這既是同學(xué)生進行精神交往的一個領(lǐng)域，又是接近較難教育的孩子心靈的一條途徑。
我抱著極大的興趣閱讀遺傳學(xué)、自動化技術(shù)、電子學(xué)、天文學(xué)等方面的科學(xué)著作。物理教師們都知道，任何一件新事物都不會被我們的注意所遺漏。我跟物理教師的每一次交談，都是一個新設(shè)想，一個新計劃。自動化技術(shù)和無線電電子學(xué)少年愛好小組、少年無線電技師和少年電工技師小組、少年天文學(xué)家小組開展活動的那些專用室和工作間吸引著我。我和孩子們一樣，同樣興致勃勃地為裝設(shè)語音教室而裝配儀器和模型。我跟學(xué)生們一道加高氣象丫和兒童天文觀察臺。當(dāng)觀看星體和星系，幻想遙遠的世界時，我也和他們一起激動。
我焦急地等待大地回春。樹木汁液流動，首批嫩葉和花蕾萌發(fā)，我們在學(xué)校的果園里和教學(xué)實驗園地上，進行著許多試驗，栽培著數(shù)十種糧食、技術(shù)作物和果木。春、夏、秋三季，都有好幾個少年植物愛好者考察隊到田野去考察。我們耐旱的小麥穗和其他禾本植物的穗以備育種，收集土壤標(biāo)本，尋覓新的（可能至今科學(xué)上未發(fā)現(xiàn)的）、能增加土壤肥力的有益微生物品種。冬季，在我們的溫室里和檸檬苗圃里，花朵散發(fā)著芳香，金色的檸檬正在成熟。這些花果之角吸引著學(xué)生，吸引著那些應(yīng)當(dāng)使他們對勞動美產(chǎn)生興趣的學(xué)生。
我是文學(xué)教師，我承認(rèn)，我喜愛自己的學(xué)科。我的教學(xué)體系的基礎(chǔ)，是善于閱讀、理解和欣賞原著的能力。對語言的喜愛和語言美感，這在我們學(xué)校被視為文學(xué)教學(xué)中獲得成功的決定性條件。整個集體都在不斷努力提高自己的語言修養(yǎng)水平。文理不通，說話含糊，口齒不清，這在我們學(xué)校被看作如同無知。“說話務(wù)求正確：每個詞都有自己的含義，不善于選擇恰當(dāng)?shù)脑~，無異于美術(shù)課上不用削好的急中生智而用釘子去繪畫。”這些話是小陳列欄的結(jié)束語，在教員何處室的這個陳列欄里陳列有關(guān)發(fā)展語言的各種材料（如好課記述、報刊文摘等）。
我有豐富的藏書，我選的只是那些具有重大藝術(shù)價值的著作。我想使這些書成為審美修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。教師、學(xué)生、家長都來向我借書。跟讀者的每一次晤談都給我?guī)順O大的愉快：我們總是自然地攀談起來，我從中了解到種種有趣的生活經(jīng)歷，這樣便開闊了我的教育眼界。
不論是照管掛著果實的葡萄藤，還是誦讀描寫自然和人的抒情詩，對我來講，都是極大的享樂。我常寫東西，但不是為了發(fā)表，而是為了自己，為了教會自己的學(xué)生抱著愛惜的態(tài)度使用語言。在我人事教育工作的歲月里寫了上千篇短文；每篇短文都是寫自然現(xiàn)象、感受和體會的。下面便是一些短文的標(biāo)題：（略）
我有時把自己的短文和詩讀給學(xué)生們聽。這給我?guī)硪环N愉快：能跟他們談心，交換有關(guān)周圍世界――大自然和人們的有理想。我發(fā)現(xiàn)，凡是能使孩子們從中貪圖到他們自己也有過某種同樣感受的那些短文和詩，尤其使他們激動。一旦我的文章和詩觸動了孩子們的心靈，他們便親自動起筆來，抒發(fā)他們的情懷。我覺得，對語言的感受，以及想用語言去表達內(nèi)心世界最細膩的活動的愿望，是真正人的文明素養(yǎng)的重要源泉之一。
我不能想像，不到故鄉(xiāng)各地旅行瀏覽，不觀察自然景色，不用詞語抒發(fā)感情，怎能去講授語言。我在河岸上，在田野里，在夜晚的篝火旁，在外面有秋雨沙沙作響的窩棚里，教孩子們表達他們對周圍事物的感受。我感到高興的是，我對語言的喜愛也在傳給孩子們，觸動著他們的思想感情。他們感受到語言的美，詞語的芳香和細微色彩，他們也寫描述大自然的小作文，他們也作詩。對語言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性，是人類文明的一個源泉所在。
我竭力做到使居于我這個校長工作首位的，不是事務(wù)性問題，而是教育問題。每天清早，上課之前，我跟總務(wù)主任交談10至15分鐘，這一天里就不再過問總務(wù)問題了。我把總務(wù)工作中使我感興趣的一切問題都記入筆記本里（以備下一次談話，以備跟教師們共議：我們學(xué)校的大部分總務(wù)工作是從教育著眼，靠學(xué)生集體和教師集體的力量去共同解決的，總務(wù)工作是服從于教育任務(wù)的）。
領(lǐng)導(dǎo)教育過程，參加學(xué)生集體的生活，深入到孩子們的精神世界中去――這一切，都要求校長十分重視腦力勞動的素養(yǎng)問題。應(yīng)當(dāng)善于把教育思想體現(xiàn)在各種各樣的千百件事情中，而且在這期間總要努力看到集體的發(fā)展前景。學(xué)校生活中有成千上萬種教育現(xiàn)象，當(dāng)你越是深入去考慮每種現(xiàn)象，考慮個別學(xué)生的前途，考慮他們的行為的時候，就越能發(fā)現(xiàn)須由集體來解決的實際問題。以教育過程的邏輯分析，要在一天工作結(jié)束時進行，要在跟某位教師或家長、教導(dǎo)主任、學(xué)生的談話中進行，這樣才能做得好。下面就是進行交談或思考的問題：
怎樣做到使兒童傾心于集體？有哪些內(nèi)部精神聯(lián)系――思想、感情、感受，能成為增強集體、友誼、同志關(guān)系的牢固基礎(chǔ)？怎樣做到使每個孩子個人的幸福、個人的快樂跟集體和社會的利益和諧地結(jié)合起來？為什么有些孩子身上會產(chǎn)生個人主義惡習(xí)，怎樣預(yù)防這種現(xiàn)象的產(chǎn)生？為使孩子們教師靠共同的思想、興趣、意愿而聯(lián)系在一起，做了些什么，正在做什么？通過哪些方式給孩子們傳授人類創(chuàng)造的精神財富？怎樣培養(yǎng)兒童的誠實、正直、原則性，以及對邪惡、非正義、欺騙行為的不調(diào)和精神？怎樣做到使每個孩子因享受到物質(zhì)、精神財富，因童年的幸福而感到自己對祖國、對老一輩負(fù)有的義務(wù)？怎樣才能使勞動成為內(nèi)在的需要？怎樣達到德、智、體、美諸 和諧發(fā)展？怎樣做到使道德因素在受教育者身上貫徹終生？每個受教育者是否能從自己為社會所做、所貢獻的東西中感受到幸福和個人的滿足？是否做到了使一個人從長輩那里獲得的東西跟他貢獻給祖國和社會的、或?qū)頊?zhǔn)備作的貢獻兩者之間取得和諧？其發(fā)展前途引起我們特別關(guān)注和操心的那些孩子的生活中心是什么？集體的智力生活要到何種程度？教師為發(fā)展學(xué)生的興趣是否做了應(yīng)做的一切事情？學(xué)生閃在閱讀一些什么書籍？高年級學(xué)生在關(guān)注哪些科學(xué)技術(shù)問題？知識在實踐中運用得怎樣？學(xué)生的個人要求和興趣是否得到了滿足？我校畢業(yè)生的工作情況如何？
深入思考這些問題，是實際規(guī)劃明天以及一月或一年之后應(yīng)當(dāng)做什么及確定集體要力爭達到的最重要的基礎(chǔ)。上述每個問題不時地成為教師集體討論的中心。我們總是力求做到使學(xué)校全體工作人員（從校長到看門工作）都來實現(xiàn)教育思想，使全體人員都全神關(guān)注這些思想。
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