禪機(jī)處處在 

        
                                                              白雲(yún)未必只在天  

        低頭有時(shí)亦可見

世事沒有絕對(duì)，成功失敗，是前是後，都決定於你身處甚麼位置。
大多數(shù)人都生活在直覺中，對(duì)事物也習(xí)慣了從一個(gè)角度去面對(duì)，所以對(duì)與錯(cuò)是絕對(duì)和肯定也可說是非常執(zhí)著 . 
是非的執(zhí)著不單帶來個(gè)人煩惱，每個(gè)人都執(zhí)著的時(shí)候，帶來的是許多怨憤和爭(zhēng)鬥。
常人說：'退一步海闊天空，但我不贊成退，也不用退，因?yàn)橥耸菐е鴫阂帧?/span>
'移一步海闊天空'。換一個(gè)角度去看，你也許會(huì)豁然開朗。移個(gè)位置不是退，也可能變了進(jìn)。
人人這樣想，世界多理想！

心如水中月 一動(dòng)看不清

做人實(shí)在很難，
有時(shí)處事要明確清晰，
有時(shí)卻不能過於認(rèn)真。
反正我們要知道，
衝動(dòng)的時(shí)候理智相對(duì)減低。
如水中之月，一動(dòng)看不清。

紅塵路艱辛 一步一 

腳印

背著生活的壓力，腳步顯得份外沉重。
人生道上留下了許多腳印。
這些腳印有你的，也有我的。
生存一定有需要，需要就變成了壓力，這是不可避免的事實(shí)。
需要愈多，壓力也就愈大。
當(dāng)我們覺得壓力難以承受的時(shí)候，我們只得減少需要，
而事實(shí)上，許多所謂需要是不必要的。
名利心如果你有，是第一個(gè)考慮要減掉。

風(fēng)來樹枝不停動(dòng)

枝搖 葉落舞空中

風(fēng)是自然現(xiàn)象，風(fēng)的強(qiáng)弱形象肉眼是看不見的，知道風(fēng)的存在，是靠風(fēng)利用其他物體的反應(yīng)才體會(huì)出來。
風(fēng)來的時(shí)候，如遇樹林，弱風(fēng)會(huì)令樹枝晃動(dòng)，強(qiáng)風(fēng)的時(shí)候則樹枝擺動(dòng)不停，甚至樹枝折斷，樹葉飛舞空中。
人的心情有時(shí)也和風(fēng)一樣看不見，只要看到這個(gè)人的行為表現(xiàn)，像風(fēng)和樹一樣，就可以知道這個(gè)人的心理狀態(tài)。我覺得人的慾望十分像風(fēng)，慾望來的時(shí)候，叫人坐立不安，心情像樹枝般搖擺不安，又好似海上風(fēng)起，心情起伏，有如波濤洶湧。
慾望的生活上令我們不斷地追求，於是就不斷地活在不安狀態(tài)，慾望令我們廢寢忘餐，慾望令我們疲於奔命，甚至影響到我們的健康。
清心寡慾是保持健康的一條良方，但現(xiàn)代生活，物質(zhì)的引誘太大，能清心寡慾很不容易，道理我們是知道，是否做到，那只能看你的修為了。

 吃素常起慈悲念

  吃葷應(yīng)存感激心

衣食住行裏面，食是最重要Ｒ驗(yàn)榫S持生命第一樣是營養(yǎng)，食是營養(yǎng)的主要來源。
民以食為天，統(tǒng)治者們都知道給人民溫飽是首要之道，否則就天下大亂。
我們天天都在食，吃飽了肚子，我們又講求味道，碗中飯，盤中菜，又有幾人會(huì)想想農(nóng)夫。
我們不一定要求自己食素或食肉，只是留意一下我們對(duì)食物的態(tài)度。
拿起筷子的時(shí)候，帶點(diǎn)感恩的心。

 道由動(dòng)見 靜由道生
說到求道修行，許多人的心裏可能馬上想到個(gè)「靜」字，在我許多畫作裏面，其中有一幅只寫了個(gè)「靜」字，然後下面有一個(gè)綠色的圓點(diǎn)，畫面很簡(jiǎn)單，頗能表達(dá)主題的感覺。這幅畫頗多人喜歡，證明了求靜的人確不少。
我的思維方法一向反叛，當(dāng)每個(gè)人都認(rèn)為要修行時(shí)，靜的環(huán)境十分重要，我卻反其道而行，我認(rèn)為修行應(yīng)向動(dòng)中求，愈繁榮、愈骯髒的地方，就往那裏闖。首先，我們要問問自己，為甚麼要修行？修行的目的是甚麼？
大概來說，要修行的人可分兩類，一類是受不了現(xiàn)實(shí)世界的壓力，想找出一個(gè)方法可以減壓，可以在煩惱中找出一條讓自己安寧的路。第二類是擁有偉大情操的人，濟(jì)世為懷，以普渡眾人為己任，希望能修成一條道路，讓眾生脫離苦海。
第一類也好，第二類也好，可算 殊途同歸，但無論如何，要解決問題、找出道理，不深入體會(huì)，理從可來？明理然後有道，知道原因，才知道解決方法。
不知?jiǎng)?，說靜只是空談。

捨得
我曾經(jīng)有過一個(gè)錯(cuò)誤的觀念，
我覺得所謂看破紅塵，
出家為僧是逃避行為，
離開世俗 眼不見為淨(jìng)，
從此樂得清淨(jìng)。
偶爾翻開一本小冊(cè)子，
整頁紙上面只印上'捨得'兩個(gè)小字，
雖是簡(jiǎn)單的兩字，
卻使我恍然大悟，
其實(shí)出家的真正意義並不是逃避，
而是很積極的去人做一件極為艱辛的修行，
那就是'捨得'。
看似簡(jiǎn)單 ，行之極難。
話說回來，
如果能修成'捨得'。出不出家已無所謂。

白雖無色亦是色 有從無來本是無

講及色彩，很少人會(huì)說白。
白不知甚麼時(shí)候被人不當(dāng)顏色。
有，甚麼叫做有，
也很少人會(huì)想起「從無到有」。
沒有「無」就沒有「有」。

圓滿

圓是一個(gè)奇妙造型，
比起四方三角，
看起來舒服充實(shí)，
圓找不到起點(diǎn)或終點(diǎn)，
有循環(huán)不息的感覺 ,  圓就是宇宙。