在當(dāng)今“國學(xué)熱”的背景下，《弟子規(guī)》在中國幾乎可說是家喻戶曉。雖然如此，但就筆者目前能看到的資料看，有些人將其奉為家庭教育的圭臬，有些人則將其斥之為封建糟粕。平心而論，這兩種看法都有其偏頗之處。在筆者看來，科學(xué)合理的態(tài)度應(yīng)該是辯證地來看《弟子規(guī)》?！兜茏右?guī)》中當(dāng)然存在著一些已不符合現(xiàn)代社會發(fā)展趨勢的東西，但大體來看，《弟子規(guī)》的基本精神、主要主張還是具有普遍的文化意義和文化價值的，是值得后來者繼承的。
下邊，筆者針對當(dāng)今家庭和家庭教育的短板，結(jié)合《弟子規(guī)》的相關(guān)要求，談?wù)劇兜茏右?guī)》對現(xiàn)代家庭教育的啟示。筆者以為，《弟子規(guī)》對現(xiàn)代家庭和家庭教育有六大啟示：對待父母之道、對待長者之道、兄弟相處之道、與人交往之道、待人待物之道、修身立己之道。
一、對待父母之道：孝
在現(xiàn)代中國的家庭和家庭教育中，如何對待父母？這是每一個中國家庭、中國父母、中國孩子和中國的家庭教育必須做出正確、正面，且必須明確回答的一個問題！為什么這么說呢？因?yàn)樵诂F(xiàn)在的中國家庭和家庭教育中，因?yàn)楠?dú)生子女的問題，許多家庭在孩子的教育上，除了學(xué)習(xí)成績的教育外，其他方面的教育幾乎是零。
而作為家庭教育根基的孝道教育，幾乎被淡化到了不存在的地步。在這種情況下，孩子成了家庭的“小皇帝”，孩子的任何愿望幾乎都能得到父母，或者爺爺奶奶的滿足，以致還出現(xiàn)了孩子向父母提出的愿望得不到滿足時，孩子咒罵父母，甚至打父母、殺父母的極其惡劣的情形。網(wǎng)曝的一留學(xué)外國的上海男孩，因?yàn)榱魧W(xué)期間父母未滿足其虛榮心方面的要求，竟在回國時準(zhǔn)備了一把匕首，當(dāng)母親趕到上海浦東機(jī)場接他時，他竟用事先準(zhǔn)備好的匕首當(dāng)場連捅母親九刀！
由此可見，當(dāng)今的中國的家庭教育糟糕到了什么地步！
因此，當(dāng)今的中國家庭要想實(shí)現(xiàn)真正意義上的尊老愛幼、家庭和諧的美滿愿望，首先必須重視對孩子進(jìn)行孝道教育，重建孝道文化。在這個方面，《弟子規(guī)》中的這些要求必須借鑒：
1. 父 母 呼 ，應(yīng) 勿 緩 ，父 母 命 ，行 勿 懶。
2. 父 母 教，須 敬 聽,，父 母 責(zé) ，須 順 承。
3. 出 必 告，反 必 面，居 有 常，業(yè) 無 變。
4. 身 有 傷，貽 親 憂 ，德 有 傷 ，貽 親 羞。
5. 親 有 疾,，藥 先 嘗 ，晝 夜 侍 ，不 離 床。
筆者以為，在孝道教育方面只有這樣去做，我們的孩子才會懂得做人、懂得感恩，那種打罵父母、有違孝道倫理的惡劣行徑才會徹底從我們的這個社會上消除。
二、對待長者之道：敬
對待父母要講究一個“孝”字，那么，對待其他的長者呢？比如自己的伯父伯母，鄰居家的叔叔阿姨、大媽大爺，學(xué)校里的老師等這些也是我們的長輩呢？《弟子規(guī)》告訴我們的原則就是一個“敬”字。《弟子規(guī)》是這樣表述的：
1. 或 飲 食，或 坐 走， 長 者 先 ，幼 者 后。
2. 長 呼 人，即 代 叫， 人 不 在，己 即 到。
3. 稱 尊 長，勿 呼 名， 對 尊 長， 勿 見 能。
4. 長 者 立，幼 勿 坐 ，長 者 坐 ，命 乃 坐。
5. 路 遇 長，疾 趨 揖 ，長 無 言， 退 恭 立。
把《弟子規(guī)》這五條的表述概括一下，其所蘊(yùn)含的對待長者的正確做法就是一個“敬”字。就家庭教育來講，家長在教育孩子的時候，在這一點(diǎn)上如果能用《弟子規(guī)》的這五條去教育孩子，相信孩子定會成長為一個尊老、敬老的人，定會成長為一個對社會有用的人。
三、兄弟相處之道：悌
兄弟相處，年幼時，無利害瓜葛，基本上還能相安無事，互幫互助。可是，一旦長大成人，成家立業(yè)，則經(jīng)常會因?yàn)榉旨业膯栴}、贍養(yǎng)父母的問題、錢財問題等破口大罵，甚至大打出手。之所以會出現(xiàn)這種情況，根本原因還是幼時的家庭教育中沒有兄弟相處這方面的教育。兄弟之間應(yīng)該如何相處方符合人倫道德呢？《弟子規(guī)》是這樣要求的：
1. 兄 道 友，弟 道 恭， 兄 弟 睦 ，孝 在 中。
2. 財 物 輕， 怨 何 生， 言 語 忍，忿 自 泯。
分析一下，兄弟相處，應(yīng)遵循這么三個原則：
1. 兄要友，弟要恭。即做兄長的對弟弟要友愛，要關(guān)愛，要有個做兄長的風(fēng)范；做弟弟的對兄長要恭敬、要尊敬，要有個做弟弟的樣子。只有這樣，兄弟到任何時候才會和睦相處。
2. 兄弟之間不要把錢財看得太重，這樣，怨恨又會從哪兒產(chǎn)生呢？
3. 言語口舌之間，當(dāng)思“忍”字當(dāng)頭，不可一味逞能使氣，這樣做，只會使兄弟之間產(chǎn)生仇怨。在這一點(diǎn)上，《朱子家訓(xùn)》中有這樣幾句話很值得記取：“輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思。因事而爭，焉知非我之不是，須平心暗想?！?/p>
四、與人交往之道：信
現(xiàn)實(shí)生活中，我們除了要與父母、與長輩、與兄弟交往之外，我們還得與周圍的人、與同事、與同學(xué)、與朋友等交往，而且，這后一個方面的交往，同前面已經(jīng)談到的那幾個方面的交往相比，會更加頻繁、更加普遍。
那么，在與這幾類人交往的時候，我們當(dāng)秉持什么樣的信念呢？《弟子規(guī)》告訴我們，秉持一個“信”字。原文是這樣表述的：
1. 凡 出 言 ,信 為 先, 詐 與 妄 ,奚 可 焉。
2. 話 說 多，不 如 少 ,惟 其 是， 勿 佞 巧。
3. 見 未 真， 勿 輕 言 ，知 未 的 ，勿 輕 傳。
4. 事 非 宜， 勿 輕 諾， 茍 輕 諾 ，進(jìn) 退 錯。
把這幾句話分析一下，作為一個人，出言講話，要以誠信為先，不可欺妄，不可欺詐，不可巧舌如簧；事情的真實(shí)性還不確定，不可隨便亂說，不可隨便傳布；沒有把握的事情，不可隨便答應(yīng)別人。總之一句話，不論是出言講話，還是對待別人，均應(yīng)恪守一個“信”字。對此，家長在教育孩子的時候，一定要將這種品德作為家庭教育不可忽視的重要內(nèi)容認(rèn)真對待。
五、待人待物之道：愛心
作為一個人，立身處世，除了要恪守前邊談到的那四點(diǎn)外，還有一個很重要的原則，這就是待人待物要有愛心。《弟子規(guī)》原文是這樣說的：“凡 是 人， 皆 須 愛， 天 同 覆 ，地 同 載”。把《弟子規(guī)》的這四句話分析一下，就是：只要是天覆地載的人，我們均須施以愛心。可以說，《弟子規(guī)》這里表達(dá)的這種思想，其實(shí)就是儒家倡導(dǎo)的“仁愛”思想、“博愛”思想，就是儒家追求的天下大同的思想。應(yīng)該說，這種思想就是到現(xiàn)在也不過時，也需要大力提倡。
作為家長，在教育孩子孩子的時候，一定要重視培養(yǎng)孩子的這種“仁愛”之心。只有孩子有了這種仁愛之心，孩子才會成長為一個大寫的人。
六、修身立己之道：謹(jǐn)、親仁、讀書
前面所講五點(diǎn)，均是培育孩子待人之道。孩子要很好地在現(xiàn)實(shí)生活中踐行以上五點(diǎn)，父母在教育孩子的時候，必須重視培養(yǎng)孩子的立己之德、立己之能。孩子的立己之德、立己之能從哪些方面去培養(yǎng)呢？《弟子規(guī)》告訴我們，可從三個方面做起：
1. 謹(jǐn)。即嚴(yán)謹(jǐn)、謹(jǐn)慎。《弟子規(guī)》是這樣表述的：“朝 起 早 ，夜 眠 遲，老 易 至 ，惜 此 時”，“斗 鬧 場，絕 勿 近，邪 僻 事， 絕 勿 問”，“借 人 物，及 時 還 ，后有急，借不難”。把這幾句話概括一下，其實(shí)就表達(dá)了一種意思：做人要嚴(yán)謹(jǐn)、謹(jǐn)慎，不可在生活小事上隨便、偷懶。
2. 親仁。即親近有仁德的人。《弟子規(guī)》是這樣說的“能 親 仁， 無 限 好， 德 日 進(jìn) ，過 日 少”，“不 親 仁， 無 限 害 ，小 人 進(jìn) ，百 事 壞”。用我們自己的話說，就是作為一個人，如果能親近有仁德的人，就會在品德上日日進(jìn)步，過錯也就會日日減少；相反，如果不親近有仁德的人，就會招致小人，就會給自己帶來一生的禍患。
3. 讀書。前兩點(diǎn)屬于品德方面的修養(yǎng)，這一點(diǎn)屬于智能方面的錘煉。在現(xiàn)實(shí)生活中，一個人要立足于社會，既要有良好的道德品質(zhì)，又要有超強(qiáng)的處事能力。道德品質(zhì)方面的修養(yǎng)已如上述，處事能力方面的錘煉必須靠讀書。《弟子規(guī)》在培養(yǎng)孩子的讀書能力上以下四條建議值得借鑒：
（1）讀 書 法 ，有 三 到， 心 眼 口 ，信 皆 要；
（2）方 讀 此，勿 慕 彼 ，此 未 終 ，彼 勿 起；
（3）寬 為 限， 緊 用 功， 工 夫 到， 滯 塞 通；
（4）心 有 疑 ，隨 札 記， 就 人 問 ，求 確 義。
分析一下，這四條讀書建議可表述為：讀書要講究“三到”——心到、眼到、口到；讀書要一本一本地來讀，切不可好高騖遠(yuǎn)，朝三暮四；讀書要抓緊時間，勤奮刻苦，只要功夫到，自會鐵杵成針；讀書要會質(zhì)疑，要寫札記，要請教比自己有學(xué)問的人，力求求得確切的答案。反思一下，《弟子規(guī)》所說的這些讀書要領(lǐng)在今天對我們的讀書依然有很好的指導(dǎo)意義。在家庭教育中，家長切不可忽視。
《弟子規(guī)》是清代以來影響極大的蒙學(xué)讀物，它所闡釋的做人之道、待人之道、讀書之道，在今天的這種現(xiàn)實(shí)生活中，依然有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性、針對性和指導(dǎo)性。作為家長，只要認(rèn)真研讀，斟酌損益，定能使自己的家教取得成功。
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