人們常說，現(xiàn)實生活是寫作的源泉，但這個源泉若不通過人的觀察和思考，就很難進入人的頭腦，成為名副其實的寫作源泉。大家試想，如果寫作者本人閉目塞聽，不愿觀察世界，不愿動腦筋思考，那么，現(xiàn)實生活即使再豐富多彩、再生動活潑，也進入不了寫作者的視野、頭腦，成不了寫作的源泉。所以，現(xiàn)實生活要成為寫作的真正的源泉，寫作者的積極主動的觀察和思考就是必由之路；舍此，沒有其他的道路。

一、觀察

觀察什么呢？舉凡學習、生活、工作；他人、別人；現(xiàn)在、過去、未來；社會、自然、人生；中國、外國；本地、外地等等。凡是一切我們能接觸到、感覺到、想到的東西均在觀察之列。在這一點上，我們講究“貪多務得，細大不捐”，“視通萬里，思接千載”，“上下五千年，縱橫幾萬里”。

有了觀察對象，觀察還得講究方法；否則，觀察仍然起不到應有的效果。

那么，觀察都有哪些方法呢？

一般來說，這個問題因人、因事、因時而異，很難一概而論。這里，僅從原則上談幾點個人的做法。

首先，要有一種積極主動的觀察心態(tài)。不論干什么事，或不論在哪個地方，只要我們處處、時時留心周圍的生活，注意周圍的變化，不做置若罔聞、熟視無睹的人，就能有效地觀察到許多東西，發(fā)現(xiàn)許多以前未曾發(fā)現(xiàn)的東西。這是觀察的首要條件。無此條件，真正的觀察很難發(fā)生。

其次，觀察要有經(jīng)常性，要養(yǎng)成習慣。這一點是很重要的。觀察若斷斷續(xù)續(xù)，或中途停止，養(yǎng)不成習慣，那么，觀察的作用也就不能充分的發(fā)揮出來。相反，若觀察者一旦養(yǎng)成觀察的習慣，則寫作材料就會源源不斷地從頭腦中涌出，使你應接不暇。到此時，觀察才發(fā)揮了其初步的作用，寫作者也才不愁無東西可寫。

再次，觀察要細心，要“見人之所未見，發(fā)人之所未發(fā)”。觀察若流于形式，走馬觀花，無獨到發(fā)現(xiàn)，則觀察勢必會變成“流水賬”。長此以往，也就會使觀察者疲于觀察，對觀察產(chǎn)生厭惡之情，從而泯滅了觀察之心。一般來說，大多數(shù)中途而廢的觀察者皆因此而生。

第四，要勤于筆錄。觀察而不動筆，如同動眼而不動心，時間一長，許多以前觀察所得皆煙消云散，不復再現(xiàn)。這樣的觀察是徒費心力，于公、于私、于事皆無補益。不僅如此，若養(yǎng)成勤于筆錄的習慣，還會使我們于筆錄之時發(fā)現(xiàn)觀察之時未曾發(fā)現(xiàn)的“佳境”。

第五，對專業(yè)研究人員而言，觀察還要講究目的性、計劃性和專一性。如從事文學創(chuàng)作的人，要專注于社會、人生的觀察，從事教學研究的人，要專注于學生成長過程的觀察，從事氣象學研究的人要專注于氣象的觀察，等等。此皆屬于高層次的觀察，這里就不祥說了。

二、思考

觀察而不思考，觀察往往就會流于表面、流于形式。只有把觀察到的東西加以認真的思考，使表面的東西上升到本質(zhì)的東西，觀察到的東西才算最后完成了任務。

下面我們就來簡略地談談思考的作用。

（一）思考的方法

寫作常用的思考方法有6種：

1. 靈感思維

此思維方法的特點是直覺性、突發(fā)性，但其思維內(nèi)容還是長期積累的結(jié)果。

2. 形象思維

顧名思義，就是借助事物形象進行思維的一種思維方法。這種思維有兩個顯著構(gòu)成要素：想象和聯(lián)想。形象思維缺失了想象和聯(lián)想，形象思維就很難發(fā)生。

3. 抽象思維

抽象思維借助的思維要素是概念、定理等一些抽象的元素，抽象思維的功能是發(fā)現(xiàn)事物本質(zhì)。

4. 發(fā)散思維

這是一種創(chuàng)造性的思維方法，思維者在思考某一問題時，從多個方面、多個側(cè)面、多個層面來展開思考，從而達到某一特定事物的全貌的把握。

5. 聚合思維

通俗地說，實際上就是歸納思維，即把事物各個方面的特點、內(nèi)涵整合到一塊，形成一個有機的系統(tǒng)，從而有利于人們的認知。

6. 信息交合思維

這種思維方法可以用魯迅先生的一句話來概括，即“雜取種種，合成一個”，這也是一種創(chuàng)造性很強的思維方法，在文章寫作，尤其是文學創(chuàng)作中，使用頻率很高。

（二）思考的作用

思考有三大作用：

1. 思考能使人洞察事物、人生的本質(zhì)。本質(zhì)往往掩蓋在現(xiàn)象之中，因此，要透過現(xiàn)象達于本質(zhì)，非思考不能達成此目的。

2. 思考能使人變得思想豐富、深刻。思想貧乏、淺薄，往往是不能或不懂思考的緣故。古今中外的大思想家之所以流傳至今，名揚四海，皆和他們能思考和善思考有著密切的聯(lián)系。

3. 思考是人達于人生之最高境界的必由之路。通過思考，思考者就能洞察事物、人生的本質(zhì)，把握事物、人生的真諦，從而在現(xiàn)實生活中做到游刃有余，達于“從心所欲不逾矩”的人生最高的境界。

總之，要想走進寫作的世界中，并且在這個世界中取得成功，你就得在平時多注意觀察、多用心思考，相信終有一天，寫作的大門定會向你打開。有句熟語說得好：若將天地常揣摩，妙理終有一日開。但愿每個有志于寫作的人都能悟開“妙理”，達于至境。