中文字幕理论片,69视频免费在线观看,亚洲成人app,国产1级毛片,刘涛最大尺度戏视频,欧美亚洲美女视频,2021韩国美女仙女屋vip视频

    荊溪白石出，天寒紅葉稀。
    山路元無雨，空翠濕人衣。

    1.荊溪，名長水，又稱產(chǎn)水。源出陜西藍(lán)田縣西南秦嶺山中，北流至長安東北入霸水。2.元：原，本來。3.空翠：蒼翠的山色本身是空明的，故謂“空翠”。

    初冬天寒水淺，露出磷磷的白石，因?yàn)樘旌t葉變得稀了。蜿蜒的小路本來沒有落下雨滴，樹陰濃翠欲滴，沾濕了人的衣裳。

    這首小詩以詩人山行時(shí)所見所感，描繪了初冬時(shí)節(jié)的山中景色。
　　首句寫山中溪水。荊溪，本名長水，又稱浐水，源出陜西藍(lán)田縣西南秦嶺山中，北流至長安東北入灞水。這里寫的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍著溪流，山行時(shí)很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎與人作伴的清溪。天寒水淺，山溪變成涓涓細(xì)流，露出磷磷白石，顯得特別清淺可愛。由于抓住了冬寒時(shí)山溪的主要特征，讀者不但可以想見它清澄瑩澈的顏色，蜿蜒穿行的形狀，甚至仿佛可以聽到它潺潺流淌的聲音。
　　次句寫山中紅葉。絢爛的霜葉紅樹，本是秋山的特點(diǎn)。入冬天寒，紅葉變得稀少了；這原是不大引人注目的景色。但對(duì)王維這樣一位對(duì)大自然的色彩有特殊敏感的詩人兼畫家來說，在一片濃翠的山色背景上（這從下兩句可以看出），這里那里點(diǎn)綴著的幾片紅葉，有時(shí)反倒更為顯眼。它們或許會(huì)引起詩人對(duì)剛剛逝去的絢爛秋色的遐想呢。所以，這里的“紅葉稀”，并不給人以蕭瑟、凋零之感，而是引起對(duì)美好事物的珍重和流連。
　　如果說前兩句所描繪的是山中景色的某一兩個(gè)局部，那么后兩句所展示的卻是它的全貌。盡管冬令天寒，但整個(gè)秦嶺山中，仍是蒼松翠柏，蓊郁青蔥，山路就穿行在無邊的濃翠之中。蒼翠的山色本身是空明的，不象有形的物體那樣可以觸摸得到，所以說“空翠”?！翱沾洹弊匀徊粫?huì)“濕衣”，但它是那樣的濃，濃得幾乎可以溢出翠色的水份，濃得幾乎使整個(gè)空氣里都充滿了翠色的分子，人行空翠之中，就像被籠罩在一片翠霧之中，整個(gè)身心都受到它的浸染、滋潤，而微微感覺到一種細(xì)雨濕衣似的涼意，所以盡管“山路元無雨”，卻自然感到“空翠濕人衣”了。這是視覺、觸覺、感覺的復(fù)雜作用所產(chǎn)生的一種似幻似真的感受，一種心靈上的快感?！翱铡弊趾汀皾瘛弊值拿?，也就在這種心靈上的快感中統(tǒng)一起來了。
　　張旭的《山中留客》說：“縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣?！薄罢匆隆笔菍?shí)寫，展示了云封霧鎖的深山另一種美的境界；王維這首《山中》的“濕衣”卻是幻覺和錯(cuò)覺，抒寫了濃翠的山色給人的詩意感受。同樣寫山中景物，同樣寫到了沾衣，卻同工異曲，各臻其妙。真正的藝術(shù)是永遠(yuǎn)不會(huì)重復(fù)的。
　　這幅由白石磷磷的小溪、鮮艷的紅葉和無邊的濃翠所組成的山中冬景，色澤斑斕鮮明，富于詩情畫意，毫無蕭瑟枯寂的情調(diào)。和作者某些專寫靜謐境界而不免帶有清冷虛無色彩的小詩比較，這一首所流露的感情與美學(xué)趣味都似乎要更健康一些。
    荊溪白石出，天寒紅葉稀
    “荊溪”，本名長水，又稱浐水，源出陜西藍(lán)田縣西南秦嶺山中，北流至長安東北入灞水。詩里寫的，大概是其穿行在山中的上游一段。
    詩人到山中游玩，行走在山路上，路旁溪流彎彎曲曲，潺潺作響，似乎與人作伴。由于初冬時(shí)節(jié)雨水稀少，水位下降，山溪變成了涓涓細(xì)流，溪底的嶙嶙白石都露了出來。水清石白，顯得特別清淺、明凈。
    詩人寫山中冬景，首先點(diǎn)出“溪”與“石”，抓住了初冬山溪的主要特征。石從水中露出，水因石而作響，山中顯得如此幽靜而又不無生機(jī)。透過詩篇，我們似乎能看到溪水清瑩澄澈之色，蜿蜒穿行之形，耳邊也仿佛流淌著溪水潺潺、水石相擊的聲音。
    天氣轉(zhuǎn)寒，秋天里絢爛的紅葉已經(jīng)凋謝得所剩無幾了了，詩人卻在山中意外地發(fā)現(xiàn)了幾片。雖然稀少，比不得秋日的萬山紅遍，但這冬日里的幾抹紅，卻并不讓人覺得蕭瑟、凄涼，反而讓透著寒氣的陰冷山林有幾分溫暖起來。在幾片紅葉隨意的點(diǎn)綴下，初冬的山景既不至于過于荒冷落寞，也不顯得繁縟華艷，清雅柔和，恰到好處。
    詩人漫步山中，首先被溪水、白石和耀眼的紅葉吸引。所以，詩的開頭是兩組特寫鏡頭。隨著詩人逐漸深入山中，對(duì)初冬之山的感覺越來越深，詩人轉(zhuǎn)而展示山的全貌。
    山路元無雨，空翠濕人衣
    冬日的山林，帶給詩人一種奇特的感受：山路上原本沒有雨，但蒼翠的山色卻濃得潤濕了人的衣裳。
    冬天是萬物凋零的季節(jié)，“翠”從何而來？原來冬令少雨，山色空明，山中蒼松翠柏經(jīng)過寒霜浸染后變得更為蓊郁蔥蘢。所以，山路四周有無邊的濃翠。而“翠”又何以“空”？蒼松翠柏是有形的實(shí)物，它們所營造出的蒼翠山色卻難以觸摸，是流動(dòng)的，彌漫的，空靈的?！翱沾洹钡纳缴衷跄堋皾袢艘隆?？它們是那樣的濃，濃得幾乎可以溢出翠色的汁來，濃得幾乎使整個(gè)空氣里都充滿了翠色的分子。人行于這樣的“空翠”之中，就像被籠罩在一片翠霧里，整個(gè)身心都受到它的浸染、滋潤?；秀敝?，一陣微微的涼意襲來，仿佛是這無邊的濃翠打濕了衣裳，所以盡管“山路元無雨”，詩人卻感到“空翠濕人衣”了。
    初入山中時(shí)，詩人還是一個(gè)客觀的觀察者，而此時(shí)，他已經(jīng)迷茫在無邊的“空翠”中。視覺、觸覺、感覺的交互作用，使詩人覺得這滿山的濃翠欲流欲滴，從而產(chǎn)生了這樣一種似幻似真的感受。
    同樣寫山中無雨而衣濕，張旭的《山中留客》寫道：“縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣?！薄罢匆隆笔菍?shí)寫，寫的是云煙深處濃厚的云氣能沾濕衣服；而王維“山路元無雨，空翠濕人衣”的“濕衣”卻是幻覺，抒寫的是濃翠的山色給人的詩意感受。兩首詩一實(shí)一虛，各臻其妙。
    蘇東坡在《書摩詰藍(lán)田煙雨圖》中盛贊“味摩詰之詩，詩中有畫”，就曾以此詩作為例證。讀罷這短短二十字，的確使人有觀賞山水畫卷的感受。詩的前二句類似繪畫的工筆摹繪，繪形生動(dòng)逼真，著色明艷協(xié)調(diào)；后二句則類似潑墨渲染，以大筆染過一片空翠之色，使之在整個(gè)空間彌漫開去，形成一種迷蒙之色、無雨之雨，神韻、意境俱出。
    和王維某些專寫靜謐境界而不免帶有清冷、虛無色彩的詩歌相比，這一首小詩同樣表現(xiàn)出了詩人的閑適和澹泊，但卻多了幾分生機(jī)，毫無蕭瑟、枯寂之感。
    “山路元無雨，空翠濕人衣”兩句大意是：走在山間小路上，天本來沒有下雨，那空明青翠的山色，卻像是沾濕了人的衣服。
    這兩句描寫山間草木蔥蘢蒼翠，盡管未曾下雨，可是那空明翠綠的山色，卻仿佛是晶瑩的液體似流欲滴，能沾濕行人的表服。想象新奇，語言清麗，可用來描寫春夏間草木蕊蘢的山林。
    荊溪白石出，天寒紅葉稀；　　山路元無雨，空翠濕人衣。
　　讀到這樣的詩句時(shí)，我的心境想要寧靜了下來！
　　我曾經(jīng)在深山峽谷之中獨(dú)自行走，沿著一條曲折迂回的山路，山谷之中是靜謐的，這種靜謐，是億萬年來的積淀。有時(shí)，靜謐得有些粘稠，呼吸之中，覺得有一種厚重。有時(shí)，一陣風(fēng)吹過，或者一聲鳥鳴，都會(huì)使我莫名地緊張起來，我注視著山谷，山谷漠視了我的存在。這時(shí)候，我覺得自己，猶如淡化了軀體，只有自己的眼睛審視著，在偌大的山谷之中，思想的躍動(dòng)，也猶如一只飛鳥。有時(shí)是這樣，覺得自己的存在，就如同一陣風(fēng)在山谷之中游蕩，在億萬年來，無數(shù)春秋輪回之中，瞬間轉(zhuǎn)換到了現(xiàn)在，這一刻，又在這樣的輪回之中顯得異常漫長，只因我的生命，在這一刻出現(xiàn)，我看到，思想的分子，猶如微塵在巨大的容器里光子一樣運(yùn)動(dòng)，但卻是靜靜地，沒有一絲聲息。
　　我曾經(jīng)在一條溪流旁的樹下坐著，凝視著流淌不息的泉水，一個(gè)小時(shí)，或者更長的時(shí)間。其實(shí)，我很想閉上眼睛，讓思緒停止下來，思想也停止下來，我幻想著，軀體是一個(gè)虛無的容器，溪水從上游而來，穿越著我的靈魂，從發(fā)絲到腳趾，流淌著，爾后再次進(jìn)入下游，繼續(xù)它的行程。我的耳畔，溪水潺潺，悅耳不絕，我的眼前，水之生命形態(tài)，長流不止！沖刷著，把那些關(guān)于明天和從前的過往，從軀體里淘盡！我想得到一種寧靜，無我的寧靜，看天是天，看水是水，我的一切都在萬物的映照里，猶如鏡中之花，水中之明月。
    我得不到這樣的寧靜！
　　“荊溪白石出，天寒紅葉??；”
　　很多人都知道王維是一位山水派詩人，過著半官半隱的生活，長期與山水生活在一起，自然與山水別有一種情意和靈犀，因此，他寫下了不少關(guān)于山水的佳句。
　　一天清晨，王維轉(zhuǎn)身關(guān)上了院門，沿著山路而上。一路上，清風(fēng)陣陣，青峰之間飄蕩著縷縷霧氣，有鳥鳴聲聲掠過，此時(shí)，陽光從山頭灑落，于清幽之中覓得絲絲溫暖。泛白的足跡凝結(jié)出一條山間小路，分外悠長。山路越走越崎嶇，王維抬頭望天，天高云淡，自然覺神清氣爽。溪流，從山澗潺潺地流出，此時(shí)的溪水分外的清澈，一些沖洗得發(fā)白的石頭漸漸顯露出來，仿佛就要浮出水面了。于是，向上游走去，越是覺得靜幽，水中的石頭越是多了起來。時(shí)間就這樣冷淡了下來，季節(jié)，也就是這樣在溪水里一點(diǎn)點(diǎn)變冷。向遠(yuǎn)處看去，些許的青松分外蒼翠，也會(huì)有成片的紅葉林，隨著一陣山風(fēng)吹過，嘩嘩的由遠(yuǎn)及今，爾后又遠(yuǎn)去，只是又凋落了一些紅葉。此時(shí)的王維，一一都看在了眼里。時(shí)間的漫長，如果，以一種宇宙宏觀的角度來看，四季輪回，也是溪水一樣流淌著，生命是一個(gè)瞬間，或者如同一滴水呈現(xiàn)。王維捻了捻胡須，說了句：“荊溪白石出，天寒紅葉稀”。
    如果前面是客觀世界的觀察，是自然意識(shí)的呈現(xiàn)，而后面兩句具有思辨的精神體驗(yàn)。
　　山路元無雨，空翠濕人衣。
　　行走在山路之中，微風(fēng)徐徐，草色輕輕，默默山路，并沒有下雨，為什么會(huì)感覺到空翠打濕了衣服呢？空翠，自然是一種詩人主觀情緒的凝結(jié)，這種凝結(jié)在生活之中可以感知。例如讀到一本小說，小說純屬虛構(gòu)，故事的情節(jié)并不存在，也沒有發(fā)生在自己生命里，但在潛意識(shí)里，感覺到一種虛無的悲痛，或者幸福的歡笑，猶如有的歌曲會(huì)使我們熱血沸騰，有的歌曲會(huì)感覺特別感動(dòng)，如《燭光里的媽媽》、《我的祖國》等等，為什么會(huì)感動(dòng)呢？
　　如果能體味到這些，反觀這里的空翠，來得自然，并沒有什么突兀，或者不可以理解，只轉(zhuǎn)換了一種形式，詩人行走在山路之上，溪水靜靜地流淌，山路旁的樹葉因?yàn)楹涠鴿u漸稀疏，天寒風(fēng)冷，當(dāng)迎著山谷中的風(fēng)，猶如水一樣清涼，又猶如水一樣溫潤，吹動(dòng)著山間的霧氣、叢林間星星點(diǎn)點(diǎn)的蒼翠，傾斜而下！懸浮在心中空翠，卻是真實(shí)情感的寫照。
    這兒景色之妙，就是清晨觀賞似雨非雨的"雨"，玩味著"翠濕人衣"的情趣。正如唐代山水詩人王維在《闕題二首》中詠唱的那樣：山路元無雨，空翠濕人衣。要欣賞這"曉雨"之妙，以夜宿寺中為宜。這里氣候澤潤，常常是霧蒙蒙。尤以清晨，晨曦?fù)嵴赵诹謪仓?，霧化為露，瀼瀼泠泠，如粒粒晶瑩的無數(shù)珍珠，積滿了草叢和林梢，只聽見密密的林叢中沙沙作響，似覺細(xì)雨沛然。頃刻間，濃霧彌漫，只聞人語，不見人影，咫尺竟成了天涯。如綃的晨霧，濕泣泣的帶著山野里特有的清香迎面年來，使你感到格外清爽可人。
    肖邦音樂的民族性決不是刻意強(qiáng)求而得來的，它是自然流露出的風(fēng)格。在肖邦的作品中，有一首著名的《降D大調(diào)前奏曲（雨滴）》，發(fā)燒友都很耳熟，它那動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合的空寂之美，與王維的絕句《山中》相比，所表達(dá)的意境又何其相似：“荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無雨，空翠濕人衣?！?br>    “荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無雨，空翠濕人衣?！鼻锷皆缧校鲇X衣裳漸濕，幾疑有雨，細(xì)看方知原是空中漂浮的嫩潤的霧氣，在不知不覺中悄然沾濕了行人的衣裳。一幅韻味盎然充溢著靜美的畫面頓時(shí)在眼前展開。在王維的山水詩中，此類描寫靜謐美的詩篇俯拾皆是，其藝術(shù)之美妙與獨(dú)特令人嘆為觀止。
    越近市區(qū)，只覺熱浪逼人。和山中的清涼簡直是兩個(gè)世界的極端對(duì)比。古人詩云：山路元無雨，空翠濕人衣。其實(shí)，說的不是雨，是綠。山如夢如幻纏綿的綠，染濕了我的回憶。
    從黃山下來就輕松很多，我對(duì)好友戲言：“山路元無雨，空翠濕人衣?！彼溃骸跋s噪林愈靜，鳥鳴山更幽?！毕嘁暣笮Γ骸昂镁浜镁洌上Ф疾皇窃瓌?chuàng)！”
    滿目的翠綠已使人忘懷時(shí)事，偶爾有紫薇花拂面，便覺得傾心的都是濃濃的詩意了?！吧铰吩獰o雨，空翠濕人衣”，清源山的清幽，在七月流火的盛夏，著實(shí)讓人萬分的歡喜。