更漏子
溫庭筠
玉爐香，紅蠟淚，偏照畫堂秋思。眉翠薄，鬢云殘，夜長衾枕寒。
梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。
1.更漏子：詞牌名。雙調(diào)四十六字，上片兩仄韻、兩平韻，下片三仄韻、兩平韻。2.畫堂：華麗的內(nèi)室。3.鬢(bìn)云：鬢發(fā)如云。4.衾(qīn)：被子。5.不道：不管、不理會的意思。
玉爐散發(fā)著香煙，紅色的蠟燭滴著燭淚，搖曳的光影映照出華麗屋宇的凄迷。
她的蛾眉顏色已褪，鬢發(fā)也已零亂，漫漫長夜無法安眠，只覺枕被一片寒涼。
窗外的梧桐樹，正淋著三更的冷雨，也不管她正為別離傷心。
一滴一滴的雨，凄厲地打著一葉一葉梧桐，滴落在無人的石階上，直到天明。
裊裊爐中香、滴滴紅燭淚，
一絲燭光偏偏照在畫堂中，撩惹起不盡的愁思。
那女子眉間翠色淡薄，鬢發(fā)也有些不整，
別后夜晚如此漫長，錦被繡枕都感到寒冷。
庭前的梧桐樹，三更半夜的風(fēng)雨，
不顧惜有人離愁正濃，相思正苦。
梧桐葉片片飄飛，秋雨聲點點滴落，
敲打著寂寞的臺階一直到天明。
玉爐的清香彌漫在屋里，流淚的紅燭呵，你為什么偏偏要照亮滿堂的愁思呢？在這樣的夜里，我翠眉淺淡、鬢發(fā)零亂也無心打理，陪伴我的只有寂寒的衾枕和漫漫長夜。
窗外三更的冷雨敲打著孤獨的梧桐，不理會我心中的凄苦，我孤枕難眠，只聽那一聲聲墜雨，滑落在一片片枯葉上，滴在空空的石階上，直到天明。
此詞所以能夠引起人們的廣泛興趣，主要具備了以下兩點，一情真意切，二順口美聽。
所謂情真意切，主要包括兩方面，一方面是作品本身感情飽滿深沉，能夠打動人心；另一方面是寫實感、不矯情。當(dāng)然，所謂實感不一定是作者從親身經(jīng)歷的事實中生發(fā)的感情，類似的遭遇、強烈的共鳴都可以產(chǎn)生真情實感，何況作者對其所寫“閨音”并不陌生。據(jù)記載，溫庭筠不僅與一些青樓歌妓有交往，還與晚唐女詩人魚玄機過從甚密，彼此贈唱答和。在與這些女子的交往中，對她們的不幸遭遇自然有所了解和同情。所以他筆下的所謂青樓戀詞；并無狎玩的俗態(tài)。
此詞的第二個特點是易唱好聽。溫庭筠精通音律，只稱能“逐弦吹之音，為側(cè)艷之詞”。具體到這首詞，雖然其唱腔早已失傳，無法復(fù)原，但從詞律上考察，仍不失為律精韻勝的佳作。自然此詞的生命力并不單純表現(xiàn)在音韻聲律方面，主要的是作者通過著筆角度的變化，自然而準(zhǔn)確地刻劃出這一思婦的特有心態(tài)。上片所寫那繚繞的輕煙，正是主人公思緒的外經(jīng)，而流淚的“紅蠟”恰恰是思婦自身的象征。“眉翠”三句寫的是主體自身的實感，正是這種獨特的視角和真實的感受，加深了此詞的抒情厚度。
如果說詞的上片寫的是直感和視覺的話，那么下片就是由實而虛轉(zhuǎn)到了聽覺方面。這種虛實的過渡很自然地把人們的注意力由對人物肖像的觀感轉(zhuǎn)換到對其內(nèi)心世界的觀照上。那“一聲聲”的秋雨既打在梧桐樹上，也仿佛打在思婦的心上。“不道離情正苦”是全詞唯一的純抒情的語句，但它不是空泛地表達(dá)離情，而是有感于秋雨、梧桐之景，從思婦內(nèi)心深處發(fā)出的對無情秋雨的一種埋怨。這樣一來，不僅巧妙地襯托出思婦的一往情深，從詞的結(jié)構(gòu)上說，至此已完成了眼見“實”，到耳聽之“虛”的轉(zhuǎn)化，虛實的結(jié)合已臻完美，換言之就是情景交融、上下片渾然一體。但如果全詞就這樣結(jié)束在苦訴“離情”上，則可能給人以顯露之感，這與向來以綿密隱約著稱的溫庭筠的詞風(fēng)不合。我國詩論中有“不著一字，盡得風(fēng)流”的比喻，溫庭筠用“空階滴到明”這樣絕妙的景語來翻足這位思婦難以排遣和訴說的“離情”，沒有用傷別的字眼兒，卻收到了比單純抒發(fā)離情更鮮明更深刻的藝術(shù)效果，從而給人留下了無比豐富的想象余地，這就是此詞的魅力之所在。
本篇一洗溫飛卿詞作中常有的濃艷和鉛華，是溫庭筠詞中風(fēng)格與菩薩蠻系列風(fēng)格迥異的詞作，也是廣為傳頌的飛卿代表作。
開篇即點出畫堂秋思，定下全詞的基調(diào)。前三句中的“玉爐香，紅蠟淚”是三字聯(lián)，精致華美，文采斐然?？梢钥闯鲎髡呔x名物，表現(xiàn)特定情境的功力不凡。六個字營造了一個爐香裊裊，燭光融融的優(yōu)美浪漫意境，但一個“淚”字讓情境滑向了憂傷。以香霧蠟淚，寂寞畫堂的室內(nèi)氣氛，烘托出秋思縈懷的愁苦心情。“秋思”是上片的關(guān)鍵，而著一“偏”字渲染了物情與人情的乖離，加深了凄怨情調(diào)。后三句緊接秋思，展開女子長夜不寐的秋思苦況：“眉薄”、“鬢殘”是睡臥長時，輾轉(zhuǎn)反側(cè)的情狀，“眉翠薄”是畫眉的黛色褪色變淡，“鬢云殘”，頭發(fā)零亂。暗示女子秋思之深之切，以至輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜不能寐。“夜長衾枕寒” 突出了人物的情感體驗和感受。點出秋思是因為寂寞孤獨，就倍感凄清寒冷，長夜漫漫。
下片的筆觸淺明流利，情語景語化為一體，聲聲入耳，字字敲心，為此詞最為精華處。先以視覺寫“梧桐樹”、“一葉葉”，從聽覺寫“三更雨”、“滴到明”，繪盡梧桐夜雨的聲與色，文勢一瀉而下，有相當(dāng)鮮明獨到的藝術(shù)感受。三更半夜，萬籟俱寂，雨聲歷歷可聞。“不道”一詞兩解，既有不料到之意，又有不理會之情。不難體會那種怨艾的心情。“梧桐”一詞的意象有著濃濃秋意，正所謂“梧桐一葉落，天下盡知秋”。梧桐夜雨緊扣上片的“秋思”，秋意中包含無窮無盡的凄涼愁怨，回味無窮。
“一葉葉，一聲聲，空階滴到明”末三句描寫雨聲也是寫人的感受。三句疊字表現(xiàn)繁葉促音，清弦急撥：桐葉片片飄零，秋雨聲聲輕敲空階，卻滴滴象是砸碎在人的心里，是心聲，也是淚水。 “葉葉”、“聲聲”的疊用，把“長”、“苦”從聲的角度具象化，以疊字方式將聲音拉長，表現(xiàn)雨聲由夜至?xí)缘木d延，極有音韻律動之感，道盡了離愁別恨，語彌淡，情彌深。而一個“空”字尤現(xiàn)動中之靜。空空一個臺階，沒有人來，聽雨人閉門不出。此即“雨打梨花深閉門”之意，極度的清幽，極度的寂靜。“滴到明”，寫雨從半夜下起，一直滴到天明，暗示那女子聽了一夜雨聲，定是整夜未成眠，可見離情之深。但一夜無眠之意終未說破，顯得含蓄、深沉而真摯。
在這首詞中，“夜雨滴空階”的意境營造得有聲、有色、有韻味，沒有絲毫雕琢痕跡，寫作手法十分高明?？梢哉f在這里，溫飛卿的精妙之筆創(chuàng)造出了一個清新、空靈、濕潤而又幽深纏綿的藝術(shù)新境界，成為詩詞中一個影響深遠(yuǎn)的經(jīng)典意境。陳廷焯《云韶集》評此詞曰：“遣詞凄艷，是飛卿本色。結(jié)三句開北宋先聲”，誠然如是。此后很多詩詞都是由此化出。例如宋人晏幾道的《清平樂》：“臥聽疏雨梧桐，雨余淡月朦朧，一夜夢魂何處？”；黃升《酹江月•夜涼》：“此情誰會，梧桐葉上疏雨。”李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個、愁字了得？”宋代歌女聶勝瓊《鷓鴣天》：“枕前淚共簾前雨，隔個窗兒滴到明”等等。詞以境界為最上，飛卿此詞意境清雅精妙，也無怪乎清人陳廷焯在《白雨齋詞話》中稱此章自是絕唱，為飛卿之冠。
“一葉葉，一聲聲，空階滴到明”。其實，那千年前的雨聲一直滴到了今天，滴到了我們的內(nèi)心深處。這是何等美妙的、丁冬玲瓏的雨聲呵！
這首詞用芳悱凄側(cè)的筆調(diào)，描寫了一個為離情所苦的女子形象。
開頭三句“玉爐香，紅燭淚，偏照畫堂秋思”，描寫了室內(nèi)的陳設(shè)華貴精美：“玉”，言其質(zhì)美；“紅”言其色美；“畫堂”言其居室之美。從這些用物可知，女主人公生活在一個不愁衣食的富貴人家。然而，物質(zhì)生活的充裕，并不等于精神上的無憂無慮，有時恰恰還會助長人的愁思。由“秋思”二字可知此詞中這位女主人公就是如此?？?#8220;秋思”是一種深藏于心的情愫，紅燭又如何能照到它呢？不僅如此，詞人還要肆意強調(diào)“偏照”。深思之余，才明白原來這是詞人的精心布置，這一來，室內(nèi)的華美陳設(shè)與人物的感情便巧妙聯(lián)系起來。此刻，在香火燭焰，燈火輝煌的畫堂中，女主人公卻深感冷清寂寞，只有玉爐之香與紅燭之淚與其相伴，不管它們是有意還是無意，在她看來，卻是“偏照”秋思，至此，無論是紅燭之淚，還是女主人公之淚，都已渾融一體，由此，更反襯出女主人公的“秋思”之深。“眉翠薄，鬢云殘”兩句寫人。以翠黛描眉，可見其眉之美；鬢發(fā)如云，可知其人之美。“女為悅已者容”，可這么一位容貌俊美的婦人卻一任眉翠淡褪，鬢發(fā)散亂，懶于梳妝，看來是因與親人分離才致如此。這兩句詞，不僅描繪了女主人公的容顏之美，而且還刻畫了她內(nèi)心難言的苦悶。“夜長衾枕寒”，繼續(xù)描寫女主人公獨處無眠的感受。“夜”本不長，內(nèi)心寂寞才使她深感夜太“長”了，她盼望天明，在苦苦的等待中，她覺得全身寒冷。這樣一個身居“畫堂”的富貴婦人，難道無御寒之物？當(dāng)然不是，這個“寒”字，實乃她心境的真實寫照。因其心寒，才感到“衾枕”生寒。
下闕由室內(nèi)轉(zhuǎn)到室外，描繪了室外的自然景物。“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦”中的“梧桐”和“雨”本是愁苦的意象，因此能加重人的愁思。“不道”卻把無知無覺的自然現(xiàn)象同人物的情感聯(lián)系起來，離情原已夠苦，再加上無情秋雨的撩逗，又怎能使人忍受得了呢？“一葉葉，一聲聲，空階滴到明”具體描寫梧桐、秋雨給人帶來的愁思：秋雨瀝瀝，點點滴落到梧桐的葉子上，在這夜深人靜的時刻，滴嗒聲響，由遠(yuǎn)而近，斷斷續(xù)續(xù)傳來，聲聲傳到耳際，滴在心頭，撩撥著女主人公靈魂深處的痛苦琴弦。秋雨的無邊無際，正如她離愁的無邊無際；秋雨的連綿不停，正如她離情的連綿無盡。亦情亦景，情景交融，創(chuàng)造了凄苦零落的藝術(shù)氛圍。
溫庭筠的作品風(fēng)格，可用艷絕加愁絕來概括?？墒沁@首作品卻很特別：它沒有過多的艷麗，展現(xiàn)在人們面前的是秋天的夜晚，一個孤獨的少婦，不梳理，少粉黛，在空空的房子里對雨難寐。這里一洗過去的秾艷和鉛華，用淡妝下的秋思秋景、秋雨秋夜來實現(xiàn)“愁絕”。人物的妝淡，是因為情濃；景物斷斷續(xù)續(xù)的淡描，也是為了烘托愁情的濃重。尤其是秋夜無寐、臥聽夜雨滴桐聲這一長期繚繞的意象，把女主角愁腸寸斷、淚流不止的形象凸現(xiàn)在人們的面前。這種以景物烘托形象的寫法，正如前人所說的，是書畫家“無垂不縮”高超手段的借用，其結(jié)果是含蓄蘊藉，藝術(shù)感染力極強。
《更漏子》一調(diào)為助教所創(chuàng)，同調(diào)六首皆與更漏有關(guān)。此調(diào)四十六字，分上下二片，平仄換韻，上片兩仄韻兩平韻，下片三仄韻兩平韻。三句一換韻，一韻表達(dá)一個相對獨立的意群，以韻律的平仄轉(zhuǎn)換，實現(xiàn)意群之間的過渡。全曲節(jié)奏感層次分明，因為五言奇句的停頓感明顯強于六言偶句，層次就出來了。相鄰三字句的平仄相反，及韻律的平仄互換，使得本曲音節(jié)和婉，誦之和諧優(yōu)美。不過，溫詞中總是有一些凄怨，或隱或現(xiàn)。助教坎坷生涯，打磨了一肚皮不合時宜，即使在這花間尊前，也要發(fā)些怨氣?？磥?，助教之詞道多為怨聲所載。好在此曲音節(jié)和婉，凄怨也表現(xiàn)的怨而不怒，風(fēng)采依然。
“玉爐香，紅蠟淚”，起首一個三字對，先表現(xiàn)一下。對偶需要功力，好的對偶給人極強美感，全章文采頓出。造化賦形，肢體必雙。對稱是激發(fā)人的美感的一種重要形式。對偶依托對稱性作用，是構(gòu)造文學(xué)美感的重要手法。律詩就把對偶作為必備形式，一聯(lián)好對甚至能使全詩擠入名作。助教是對偶高手，五字對尤為高超。“雞聲茅店月，人跡板橋霜”；“高風(fēng)漢陽渡，初日郢門山”，都是流傳千古的名句。本曲八個三字句，有三副對聯(lián)，只有雙押韻的那兩句不對偶。后來詞人寫此調(diào)也有不用對偶的。這副三字聯(lián)，很精致，可以看出作者挑選名物，表現(xiàn)規(guī)定氣氛的功力不凡。只六字，光、色、香、形都有了，卻沒有聲，意在營造一個優(yōu)美而寂靜的意境。其中，“淚”是關(guān)鍵字。爐香裊裊，燭光融融，本是很浪漫的，著一“淚”字，氣氛一下子改變了。“偏照畫堂秋思”，寫出了場景，——“畫堂”，華美幽雅的住所；也指明了季節(jié)和人的情思。這句看來有點虛，其實也是構(gòu)造意境的筆法。除了畫堂之外再無別的景物是為了突出場境的寂靜，“偏”字渲染了物情與人情的乖離，加深了凄怨的情調(diào)。首三句組成寫景的意群。
“眉翠薄，鬢云殘”，翠眉專指女子用黛螺染的眉毛。“眉翠薄”是畫眉的黛色褪去了，“鬢云殘”，頭發(fā)也亂了。這聯(lián)暗示秋思之深之切，以至輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜不能寐。“夜長衾枕寒”，突出了人物的感受。寂寞孤獨，就倍感凄清寒冷，長夜漫漫。白居易詩云：“鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。”此句意同，但含蓄多了。次三句寫人。
下片純以寫景抒情，直寫梧桐夜雨，一瀉而下?？此泼靼谉o余，其實情寓景中，頗耐回味。下片還有一個結(jié)構(gòu)上的看點。整片是上片最后一句的展開。如把下片比作一副字畫，“夜長衾枕寒”就是那卷軸，“夜長衾枕寒”已下，梧桐夜雨圖就勢而出。
“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦”。這三句平仄格律特殊，句句押韻，兩個三字句平仄相同，形成了急促的音節(jié)。節(jié)奏加快，情感波動。這兩個三字句不對偶，也加快了時間順序的進(jìn)行，因為對偶將人的思緒引向空間方向，延緩了時間順序的流逝。三更半夜萬籟俱寂，雨聲歷歷可聞。“不道”一詞兩解，既有不料到之意，又有不理會之情。讀者自去體會那種自怨自艾、怨天尤人的心情。梧桐有著濃濃的秋意，李白詩云：“人煙寒橘柚，秋色老梧桐”，正所謂"梧桐一葉落，天下盡知秋”。梧桐夜雨緊扣上片的“秋思”，秋意中包含的無窮無盡的凄涼悲戚，供人們回味。
“一葉葉，一聲聲，空階滴到明。”末三句具體描寫雨聲。以疊字表現(xiàn)繁葉促音，精妙。“空階”，“空”是落空的空，空設(shè)一個臺階，沒有來人，屋中人閉門不出。此即雨打梨花深閉門的意思，極度的寂靜。“滴到明”，雨從半夜下起，一直滴到天明，暗示屋中人徹夜無眠。末三句影射題目，桐葉滴水，持續(xù)一夜，不就是一個更漏子嗎？一樹梧桐有多少葉子，就有多少個更漏子，為人敲擊時辰，測度無眠。
本詞下片極其精彩，整個下片都是名句。寫作手法高超，夜雨滴空階，用了二十三字，都不覺多，真是超乎尋常的文字組織能力。在一瀉而下的句勢里，仍有含蓄，徹夜無眠，還未點透。下片通過對夜雨的描寫，營造了一個幽深僻靜的意境，成為詩詞中經(jīng)典之境，對后人極俱影響。如宋人晏幾道的“臥聽疏雨梧桐”;李清照的“梧桐更兼細(xì)雨”;聶勝瓊"枕前淚共階前雨，隔個窗兒滴到明”;萬俟詠“窗外芭蕉窗里燈......空階滴到明”,……。古人將本詞推崇為溫詞第一。近世注重戲劇小說，常以情節(jié)取勝，本詞居《夢江南·梳洗罷》之后，列第二。
和下片疏淡不同，上片遣詞華麗，如玉爐、紅蠟、畫堂等等，這些詞句渲染了屋中人的優(yōu)雅風(fēng)韻，才使得屋外雨下得感人。不能因下片的精彩，看不到上片的功用。遣詞華麗是溫詞特色。晚唐詩設(shè)色濃重，助教把這一風(fēng)氣帶到詞中，形成崇雅抑俗的詞壇傳統(tǒng)。詩詞是高雅藝術(shù)，不宜夾雜俚聲俗語?！掇ワL(fēng)詞話》提到詞外求詞之道，只有兩條。一是多讀書，二就是謹(jǐn)避俗。強調(diào)，“俗者，詞之賊也。”試看一首詠雪詩：“江山一籠統(tǒng)，井口一窟窿。黃狗身上白，白狗身上腫。”這詩音韻相協(xié)，幽默詼諧，但通篇都是大白話，就不是古典詩詞。遣詞講究一些，即使不是精品，尚可入流，白話過多，不成詩詞。近世提倡白話，白話詩百余年來的歷程提示，我們對古典詩詞的理解有重大偏差，美感不僅僅是通俗易懂，古典詩詞的格律以及雅正傳統(tǒng)本身具有巨大的美學(xué)價值。在曲子詞向詞的轉(zhuǎn)變中，助教首倡雅詞，他的詞怨而不怒，艷而不妖，足資后人楷模。助教有功焉。
溫庭筠的作品風(fēng)格，可用艷絕加愁絕來概括。可是這首作品卻很特別：它沒有過多的艷麗，展現(xiàn)在人們面前的是秋天的夜晚，一個孤獨的少婦，不梳理，少粉黛，在空空的房子里對雨難寐。這里一洗過去的秾艷和鉛華，用淡妝下的秋思秋景、秋雨秋夜來實現(xiàn)“愁絕”。人物的妝淡，是因為情濃；景物斷斷續(xù)續(xù)的淡描，也是為了烘托愁情的濃重。尤其是秋夜無寐、臥聽夜雨滴桐聲這一長期繚繞的意象，把女主角愁腸寸斷、淚流不止的形象凸現(xiàn)在人們的面前。這種以景物烘托形象的寫法，正如前人所說的，是書畫家“無垂不縮”高超手段的借用，其結(jié)果是含蓄蘊藉，藝術(shù)感染力極強。
有意走去陽臺仰頭探看星空的，明月卻不朗。
無關(guān)悲喜，無關(guān)丁亥仲夏，只是一種沖動，兩種時刻。沒有，我只是想...或許，只為了繼續(xù)窺視最初愛上的文字，或許只為了別無選擇，媚惑的伊甸園，才是引項的愿望，才是整個一生的一葉葉一聲聲。今夜再細(xì)想，還是費思量：那個夜晚是怎樣的始識，又是如何的熟捻。似乎看到了我的不解，于是，告訴我......是喜歡那樣對話的，互喜互悲互樂互怨的。于我，說話的對象怎么會要如此重要呢，那么些字、詞、語、詩、段、篇，對接得甚是入扣，不免綿綿道來了。
我醒著做的夢:葉子像蝴蝶一樣，在空中盤旋，最后落到了畫上......一片飄零的葉。一滴晶瑩的淚珠無聲地掉了下來，正好落在葉子上，也勾起了一段段的過往事，過往景。
想去看梧桐葉了。一念，一刻，一點，一剎那，菩提一樹，生命一葉。
午夜夢回，落了一枕清淚，只為想你，想你。曾以為我會瀟灑揮手，把你當(dāng)作我生命中的美好回憶和過客，偶爾會想起，但是不會占據(jù)我的生命和生活。事到如今，方知道，對你的萬古思念已經(jīng)交織著我今后的一切。
在流淚的癡想中，忽聽外面細(xì)雨輕扣窗簾，點點滴滴，敲痛心扉。“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。”這雨，也有了思念嗎？有了憂傷嗎？芭蕉樹，窗前雨，梧桐影，午夜風(fēng)，不知南方的天空和萬物是不是也會如此的多情？拾不盡滿階的風(fēng)情，點點清露飄逸著纏綿在心頭。萬種柔情飄來蕩去，無處棲身，思念找不到歸宿；惆悵風(fēng)情無處投寄，游去浮來的欲念也找不到出處。于是我把憂傷化為了風(fēng)，當(dāng)你感受北風(fēng)吹過，可知道我的淚水在風(fēng)的來處滑落？你心若隱隱作痛，我這里淚水已泛濫成災(zāi)。又終還是把心事化雨，點點滴在你的窗前，只能再訴與你聽。
相思，斟滿了我的杯，我已醉成了這午夜的云，輕云絲絲浮身而過，一片繚亂的癡纏在眼前，像是看不透的前生來世。若萬物真的有生死輪回，我會守著你說的信念，期待與你來世的相逢，依然把無盡的心事，付之瑤琴，不怕把弦斷，只因你聽！
一年四季春夏與秋冬，吾獨愛秋，一個讓人產(chǎn)生無限感慨卻也顯得那么悲涼的季節(jié)。
它雖然沒有春天般花兒的絢麗多彩，也沒有夏日里草木茂盛盛況，更沒有冬天里漫天飛舞的雪花，卻有許許多多，裝滿黃金大道的落葉景觀。
每年秋季來臨時，我不喜歡觀看楓葉的紅火，青松的蒼翠，菊花的綻放，卻喜歡一株株讓人無法抹去記憶的梧桐樹——葉大、空心。
秋，這個季節(jié)，南方還是多雨的，綿綿細(xì)雨，一個害羞的女子。聽到“疏雨滴梧桐”，這一“滴”字，不僅滴到了梧桐葉上，更是滴進(jìn)每個有心人的心田里。因為凄涼，所以李清照寫出了：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點點滴滴”。因為離愁別緒，讓這位“女中豪杰”產(chǎn)生了愁心、愁意。
也因為離情，所以溫庭筠吟唱出了：“梧桐樹，三更雨，道是離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。”幾句深情卻也簡短的話，讓詞人的心中有處話凄涼。那就是秋季里的梧桐。
因為什么而使白居易也吟出這樣一句“秋雨梧桐葉落時”呢？因為愁苦，因為秋季。
秋雨，梧桐，二者兼得，營造出秋季悲涼的氣氛和凄清的意境，讓有心人滴入梧桐雨。
秋，這個季節(jié)，也必須與月同在。月是有心人寄托情感的心靈場所。月亮，月暗，月圓，月缺，真正的是月涼。
蘇軾的“缺月掛疏桐”，會不讓人產(chǎn)生遐思嗎？
朱淑真的“鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明”，不知又有多少人體會到呢？
李煜的“寂寞梧桐深院鎖清秋”，那月如鉤，何人能不感到秋的冷清呢？
多么凄涼的秋季！多么讓人有情感——傷感的秋季??！秋季，與梧桐，與綿雨，與缺月合照出一張照片，那張照片只能存在我們的心中方能永存。這張照片是對秋季的真實寫照。那梧桐，也許寒鴉也不肯棲；那綿雨，也許大雁也羨慕；那缺月，也許文人墨客在寄托情感。
沒有秋季是不完整的四季！
但總覺得，梧桐、綿雨、缺月這張照片需要一顆文人墨客的心，那情感才能真正得到體會。
一年四季，吾獨愛秋——凄清的季節(jié)，情感的季節(jié)。
“玉爐香，紅燭淚，偏照畫堂秋思。眉翠薄，鬢云殘，夜長衾枕寒。梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。”古往今來，人世間最難以割舍的莫過于一個情字，它令多少癡男怨女痛斷肝腸。霸王別姬，凄美纏綿的愛情在冰涼的劍刃下使得風(fēng)聲鶴唳的四面楚歌聲竟也成了凄楚蒼涼的哀鳴；黛玉葬花，那點滴縈繞的相思、孤獨、無語凝咽的傷感演繹著綿長哀怨的情韻籠罩在暮春的落英繽紛中，黯然魂消；彩蝶翻飛，千古傳頌，繾綣悱惻，不離不棄。這些凄美感傷的人事終究為了一個情字：為情癡迷、為情囚禁、為情讓生命之花過早的凋零。“天若有情天亦老，月若無恨月長圓。” 傾注全身的心血去追求生命中唯一的真摯完美的愛情，如同疲憊的旅者在茫茫的沙漠中，尋找維系一線生命的清泉，明知那是海市蜃樓也狂奔不停。
最近時日，心緒頗不寧靜，若天上的浮云，隨了風(fēng)兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)?！ ?br> 閑來行走在繁華的街頭，心卻莫名的落寞。靜默在某個角落，看行人匆匆，凝視那一張張被歲月雕刻的臉龐，想象著它們有怎樣的幸福，抑或，滄桑?！?br> 茫茫人海里，誰是誰的過客？誰是誰的永恒？誰又是誰的守望？
常常覺得，自己碌碌無為，仿若荒原里的一縷風(fēng)，吹不綠漫山遍野的蒼涼。期許著某一天，你悄然而至，淺笑。“親愛的，我來了。”那時，彼此孤寂的心，蔓延出綿綿的春海，芳草鮮美，落瑛紛飛，時光靜好。
許是有了某種期盼，攤開淡夏的書卷，淺淺的墨痕淌過微涼的指尖，滑落出些許溫香軟語，散落一地細(xì)瑣的心事，一如此時的夕陽，沉靜無語……
雨后的黃昏，涼涼的風(fēng)輕柔地拂過臉頰，帶著濕濕的水氣緩緩遠(yuǎn)去。河畔對面，青山隱隱，淡煙迷霧，宛若剛出浴的少女，羞澀而朦朧。
河岸的垂柳，隨風(fēng)輕舞，蕩起輕淺的漣漪，揉碎了一河寧波，漾起深淺不一的水痕。我褶皺的心緩緩地舒展，所有的思念和疲憊，隨了迢迢的河水飄搖而去……
不知此時，遠(yuǎn)方的你，是不是如我一樣，一個人徉徜在寂寞的黃昏，撿拾你我幸福相愛的時光，細(xì)數(shù)歲月斑駁的影。
無數(shù)個靜夜，半缺涼月半簾風(fēng)，遮不斷重重相思夢。
一首歌，徹夜清醒，唱響孤獨。你疲倦的容顏敲打著我思念的靈魂，若雨打芭蕉，一葉葉，一聲聲，空階滴到明。倚窗聽風(fēng)雨，夜深人未靜，那時，我多想能把你擁在懷里，撫去你疲憊的倦意。
不知道為什么，又想起你之前在我耳邊說過的話。如果說：愛上你是一個錯，我情愿一錯再錯。情何以堪，我又何嘗不是如此？因為，只想在我有生之年能這么輕輕地愛著你。
所以，不管在何時，都想你不要輕易說離開，讓我就這樣輕輕地、深深地愛著你，“摻扶”著前行，走完你我今生的余光?！ ?br> 有種愛，需要用一生去珍惜、去銘記。因為，沒有彼此的世界，若斷線的風(fēng)箏折了翅膀，地遠(yuǎn)山遙，萬水千山，如何飛翔。
從此，幾孤風(fēng)月，黯相望，斷鴻聲里，立盡斜陽……
當(dāng)讀到戴望舒“撐一把油紙傘”“像丁香一樣結(jié)著憂怨的女孩”，懵懂的心一剎那被那江南悠長悠長的雨巷迷住。又聽到“梧桐樹，三更雨，不道離別正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明”的低吟，似乎又被雨浸濕了一身。“小樓一夜聽春雨”“留得殘荷聽雨聲”“多少樓臺煙雨中……”那雨銷魂的凄美涼涼地蔓延入肌膚每一寸感知的地方。我想，這雨只該下在南國的，秦淮河上的風(fēng)流，西子河畔的苦楚，那杏花春雨中迷離的故事，豈只蘇小小、白娘子的傳說佳話。
余光中筆下的雨味很濃，意很美。料料峭峭，淋淋漓漓，淅淅瀝瀝。“雨來了，雨來的時候瓦這么說，一片瓦說千億片瓦這么說，說輕輕地奏吧沉沉地彈，徐徐的扣吧噠噠地打，聞聞歇歇敲一個雨季，即興演奏從驚蟄到清明，在零落的墳上冷冷奏挽歌，一片瓦吟千億片瓦吟。”我不得不承認(rèn)，誰也不得不承認(rèn)，“無論赤縣也好神州也好中國也好，變來變?nèi)?，只要倉頡的靈感不滅、美麗的中文不老，那形象，那磁石一般的啊、向心力當(dāng)必然長在。
我突然覺得自己好笨，不該讓生活將自己壓抑得如此辛苦。
驀然回首，才覺醒，夢再美麗，仍無一絲真實；記憶再美，也終會消逝；困難再大，你也仍會有見天日的一天……
驀然回首，才覺醒，沙漠壯闊依舊，大海洶涌如昨，人生燦爛如艷陽……
驀然回首，才覺醒，寂寞如花開般悄然無聲。生命的長河上，有的是無數(shù)的飛越。
李冰若《栩莊漫記》曰：“飛卿此詞，自是集中之冠。”此詞在溫詞中確為很有分量的一個。正如唐圭璋先生所評述的那樣：“此首寫離情，濃淡相間，上片濃麗，下片疏淡。”（《唐宋詞簡釋》）
上闋是溫詞慣常寫法：華堂錦室與美麗的思婦的組合。前三句寫室內(nèi)，爐煙裊裊著，蠟燭滴著紅淚，照著秋意滿堂，本來就難成眠的人兒，被這明暗不定的燭光攪得更加愁腸百結(jié)。“偏”字，突顯出一種物情與人情的乖離。后三句掉轉(zhuǎn)筆頭寫女主人公，“薄”，“殘”，是主人公輾轉(zhuǎn)難眠情狀的具體寫照，下一句的“長”“寒”正是緊扣這兒而來，這三句，以視覺、知覺、觸覺等多種感覺不厭其煩地強化著主人公的難眠，針腳很是細(xì)密。
下闋一改上闋的繁言縟句，直下淋漓快筆，情語景語有機融為一體。“人煙寒（一作空）橘柚,秋色老梧桐。”(李白：《秋登宣城謝脁北樓》) “梧桐一葉落，天下盡知秋。”（清初《廣群芳譜·木譜六·桐》）梧桐在華夏文學(xué)長河中帶著濃厚的衰颯秋意，它緊扣著上闋的“秋思”。“不道離情正苦”，直抒情語，點明上闋后三句之因，并將“秋思”具體指向于別后的苦戀。末三句，從聽覺寫“三更雨”。“滴到明”，主人公聽了一夜的雨聲，定是整夜未成眠，可見離情之深，夜雨不像是落在梧桐葉上，倒更像是滴滴砸碎在人的心里，這比起“驚塞雁，起城烏”來，可以說是已經(jīng)愁腸萬斷了。宋人聶勝瓊“枕前淚共階前雨，隔個窗兒滴到明”（《鷓鴣天·別情》）便是此末三句的遺響。“葉葉”“聲聲”的疊用，把“長”“苦”從聲音的角度具象化，作者以疊字的方式將聲音拉長，從而實現(xiàn)雨聲由夜至?xí)缘木d延。[南朝]梁·何遜《臨行與故游夜別》有這樣一句詩：“夜雨滴空階，曉燈暗離室。”正與此詞境狀相似，筆者私意，詞人或許自覺不自覺地化用了這個詩句。
清代譚獻(xiàn)對此詞的下闋評道：“似直下語，正從‘夜長’逗出，亦書家‘無垂不縮’之法。”（《清人選評詞集三種·譚評詞辨（卷一）》）評得不甚明了。俞平伯先生解釋為：“后半首寫得很直，而一夜無眠卻終未說破，依然含蓄；譚意或者如此罷。”（《唐宋詞選釋》）而陳廷焯卻不看好下闋的直語，“不知‘梧桐樹’數(shù)語，用筆較快，而意味無上二章之厚。”（《白雨齋詞話》卷一）但他在早些時候的《云韶集》卷一中又有這么一句；“遣詞凄艷，是飛卿本色。結(jié)三句開北宋先聲。”“開北宋先聲”確是很有先見的，惜其沒有展開進(jìn)一步的論述，沒頭沒腦地擱置這么一句就天不管了。清人謝章鋌對此詞亦是很有一番見地；“溫尉詞當(dāng)看其清真，不當(dāng)看其繁縟。……‘梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。’語彌淡，情彌苦，非奇麗為佳矣。”（《賭棋山莊詞話》卷八）
白居易《長恨歌》：“春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。”黃升《酹江月·夜涼》：“此情誰會，梧桐葉上疏雨。”李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個、愁字了得？”……梧桐夜雨意象不斷出現(xiàn)于歷代文人筆下，具有了一種文化性質(zhì)。在這個文化陣容里，溫庭筠這首《更漏子》將離情別緒添入其內(nèi)涵當(dāng)中，成為不可或缺的一分子。
“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦”中的“梧桐”和“雨”本是愁苦的意象，因此能加重人的愁思。“不道”卻把無知無覺的自然現(xiàn)象同人物的情感聯(lián)系起來，離情原已夠苦，再加上無情秋雨的撩逗，又怎能使人忍受得了呢？“一葉葉，一聲聲，空階滴到明”具體描寫梧桐、秋雨給人帶來的愁思：秋雨瀝瀝，點點滴落到梧桐的葉子上，在這夜深人靜的時刻，滴嗒聲響，由遠(yuǎn)而近，斷斷續(xù)續(xù)傳來，聲聲傳到耳際，滴在心頭，撩撥著女主人公靈魂深處的痛苦琴弦。秋雨的無邊無際，正如她離愁的無邊無際；秋雨的連綿不停，正如她離情的連綿無盡。亦情亦景，情景交融，創(chuàng)造了凄苦零落的藝術(shù)氛圍。
梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。
時間，它回不到最初。一切的一切，卻都將回到原點。
不寂寞的時候總說寂寞，寂寞的時候卻不知道怎么說。
相濡以沫，至死不渝，相親相愛。以自己的方式繼續(xù)下去。
我只想要一個笑靨如花，只想要一片藍(lán)天白云。長眠，旋轉(zhuǎn)。
幾生幾世。三生三世。生生世世。永生永世。永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)。
在這個巨大而又悲哀的城市里，人與人夾雜著冷漠，木然與自己擦肩而過。沒有過多的語言，沒有過多的行動?？墒窃谶@些人群里，我卻遇到了你，深愛我的，我深愛的人。也許我的愿望和每個人都一樣，但是我的祝福只有一個，那是不同于別人的，是永恒的。希望我們彼此幸福，快樂。
大凡喜歡宋詞的朋友，對宋詞里的梧桐樹都不會陌生。如李煜的“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”；李清照的“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點點滴滴”；溫庭筠的“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦”等等。從這些詞中不難看出，梧桐大都和冷雨凄風(fēng)相“依偎”。
宋詞里詠物的內(nèi)容很多，如荷、梅、松、竹、蘭、菊、楊柳、桃花等等，或詠物寓人，或托物寄情，大都取或褒或貶為寓意，惟獨梧桐，單單是為了陪襯冷雨，確切地說，是為了襯托主人公百轉(zhuǎn)柔腸的情緒而生長于宋詞里的。攝取梧桐細(xì)雨畫面的大都是些驛站的旅人、被貶的官宦、閑愁的怨婦和失意的文人。他們心中郁結(jié)的愁悶，空虛無聊的心境，漫無邊際的悵恨，都是通過“梧桐細(xì)雨”這一引愁之媒來完成的。在凄冷的夜晚，雨滴像傷心人的眼淚，撲撲嗒嗒落到梧桐葉上。一滴二滴、三滴五滴，時疏時密，淅淅瀝瀝。從清晨到黃昏，從黃昏到清晨，“一葉葉，一聲聲，空階滴到明”。是誰陪伴著這冷雨和長夜呢？是單衣薄被擁衾而坐的傷心人??！
說到這里，自然就扯出了另一話題，詞人們?yōu)槭裁催x擇一種并不常見的樹種作為冷雨的陪襯物呢？我猜想，不出乎以下幾個原因：一是梧桐可寫作桐、梧桐、梧桐樹，它們可以單獨成字、句，這在有詞牌約束的詞里猶為重要。所以就有“缺月掛疏桐”、“梧桐更兼細(xì)雨”等詞句。二是可能因為梧桐樹名譽好。常言不是說：“有了梧桐樹，能招金鳳凰”嗎？也許詞人們認(rèn)為，只有這高貴的梧桐樹才能和宋詞匹配。但我想最主要的原因也許是因為梧桐樹較榆、槐、楊、椿等樹種干高葉闊，雨滴落上去有回聲，有韻律，有節(jié)奏。不像榆、槐等小葉樹種，雨還沒落上去，“哧溜”就滑了下來。雨小了聽不到聲音，雨大了“嘩嘩”響成一片，哪里還有什么韻律和節(jié)奏。
我想這個解釋或許有一定的道理。我們知道，芭蕉也是大闊葉植物，所以就有“雨打芭蕉”這一美妙意境的運用。但芭蕉生長在南方，大都生活在北方的詞人們不常見，也就不常用。李清照逃亡到了南方后，寫了“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點點滴滴”的名句。
我們雖然不是旅人，不是怨婦，在這個熱熱鬧鬧的時代，也沒有時間去“閑愁”。但“梧桐細(xì)雨”的意境還是能深深打動人的，這也正是婉約的宋詞具有的藝術(shù)魅力所在?？上覀兊拇扒皼]有梧桐樹，什么樹都沒有。
梧桐樹，三更雨。
記得剛開始接觸古詩詞時，就背過這首《更漏子》。印象更深的是后面幾句：
“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。
一葉葉，一聲聲，空階滴到明。”
因為其語句極淡雅，也極明了，無須翻譯，但韻味卻十分悠長。讀著這清極淡極的句子，就好象聽到了那從天上滴答而落的雨聲，清幽，玲瓏，綿長。尤其在下雨的日子，窗外淅瀝的雨聲打在窗戶上，打在雨篷上，打在那外面的樹葉上，常常讓人想起溫庭筠的這幾句詞，簡直是字字敲心，句句銷魂。梧桐、疏雨，這絕美的天籟，綿長的清韻，點點滴滴，在心中開始浸潤漫染開去……
記得兒時住在小院落里，院中就有一棵梧桐，枝葉繁密，綠冠如云。平日里，我常和院里的其他孩子們在樹下看螞蟻、抓蟋蟀、捉迷藏。那時的梧桐樹象個沉默而和靄的老人，枝枝葉葉仿佛是老人的手里扇子。有時，我站在樹下沿著那挺拔的樹干仰頭望去，梧桐的葉掌是那么寬大而綿軟，隨風(fēng)搖擺出絲絲清涼。陽光絲絲縷縷從樹縫間射出來，在地上形成片片細(xì)碎的光斑。
而最寂寞的時候，就是那入梅后的下雨天，整天整天下個不停。沒有人陪著玩兒，耳朵里滿是滴滴答答的雨打梧桐葉的聲音。院子里清亮亮的積水到處流淌。而淡紫色的梧桐花零零落落地被雨打殘，然后落在地上。望著那雨中梧桐孤獨挺立的景象，聽著滴答的落雨聲，一種說不出的清寂之感爬上那時的心頭。看著高高的梧桐樹，聽著滴滴答答的雨聲，那孩童的時光就這樣靜靜地流走。
那雨中梧桐的枝枝葉葉覆蓋了記憶中的小庭院，也覆蓋了年少的時光。
記得上學(xué)讀書后，偶而讀到李后主的一句“寂寞梧桐深院鎖清秋”，剎時感到一陣恍惚：依稀感覺到這句仿佛就是為我寫的。恰好那時教室樓外臨街就有一排梧桐，碧綠的枝葉在風(fēng)中搖曳，惹起心底好一陣遐想。作為詞人的李后主在我眼里應(yīng)當(dāng)是穿著一襲白衣。清秋的森森庭院里，梧桐蕭然獨立，落葉飄零，白衣的李后主一臉憂傷與落寞。那意境很凄美很浪漫呵，細(xì)細(xì)玩味之下，讓人的神思很是恍惚了一陣子。
梧桐色青綠，葉繁茂，樹干直且光滑。梧桐的意境和美好也許只有古文和詩詞才能表現(xiàn)得讓人神魂顛倒。清朝康熙時，浙江文人高士奇于隱居處建“江村草堂”園林，園中辟有“碧梧蹊”景點。其作《江村草堂記》載其景是：“蘭渚后碧梧夾道，行其下者，衣裾盡碧。清露展流，則新枝初引；輕涼微動，則一葉飄空；墅中在在皆有，此地獨多”。尤是其中那句“行其下者，衣裾盡碧”，綠影幢幢，何其美妙？！“清露展流，則新枝初引；輕涼微動，則一葉飄空”，這情境令人雖不能至，心向往之。
“明月斜，秋風(fēng)冷。今夜故人來不來？教人立盡梧桐影。”又是梧桐！秋涼如水，明月斜掛，梧桐形單影只。我在等誰，誰在等我？空空的等待，使人幽怨頓生，悵然若失。這詞是誰的？呵呵，道教中的神仙般人物呂洞賓的。柳永在《傾杯·金風(fēng)淡蕩》中化用了呂神仙的這幾句：“空贏得、悄悄無言，愁緒終難整。又是立盡，梧桐碎影”。
“清露晨流，新桐初引，多少游春意。”李清照的這一句詞讓人眼前一亮：在春日的清晨，露珠晶瑩欲滴，桐樹初展新綠，這該是一幅怎樣清新純美的圖畫啊。“清露晨流，新桐初引”這句原出自《世說新語》，”于時清露晨流，新桐初引，恭目之曰：‘王大故自濯濯。’”王恭以濯濯新桐，比喻人格的華美。于是，后來人們便以“新桐初引”，作為高逸清美人格的象征。
“桐花萬里路，連朝語不息。心似雙絲網(wǎng)，結(jié)結(jié)復(fù)依依。”這四句詩出自《子夜歌》,形容情人之間的恩愛與親密。梧桐本是最貞節(jié)恩愛的樹木，梧桐相待死，同生共死。連朝語不息，形容共同言語多，說不完。說明兩人之間的感情深厚。
“桐花萬里路，連朝語不息”，不息的言語里有抒不完的情思訴不盡的愛戀，間隔的迢迢萬里關(guān)山也仿佛如同飄滿桐花清香的幽雅小徑。這是一句何等美好的文字??！
“明月夜，秋風(fēng)冷。今夜故人來不來？叫人立盡梧桐影。”月輪西掛，秋風(fēng)送寒，清光如洗，銀河瀉影，在這樣的秋夜的冷寂里，我等待著你的到來，等待太久，思念已經(jīng)漂染了清冷，陪伴我的只有月華滿地，似水柔情的幕布里那孤單的梧桐樹影。
讀古詞的時候，不經(jīng)意間發(fā)覺許多漲滿秋思的詞中都少不了以梧桐樹作為心緒的寄托。不知道為什么詞人偏愛梧桐樹，讓它承載著如許多深厚的情感？
梧桐是無言的寂寞。“無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。”梧桐樹挽住了清寒的秋意。
梧桐是苦悶的離情。“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦，一葉葉，一聲聲空階滴到明。”“梧桐葉上三更雨，葉葉聲聲是別離”。夜靜更深，涼氣正盛，秋雨亦來添涼，梧桐葉上的三更雨仿佛是專為別離的人設(shè)置，離情正苦，綿綿不盡，而雨滴桐葉的淅瀝，也在耳畔回響不絕。
梧桐是辛酸的傷情。“枕邊何事最傷情？梧桐葉上，點點露珠零。”梧桐葉上的點點零露，分明是她枕上的盈盈珠淚。節(jié)物凋零，年華將逝，寒夜里，明月下的梧桐，更撩動起了無盡的傷情，深深的思念。
