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元

日

北宋·王安石

爆竹聲中一歲除，

春風(fēng)送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，

總把新桃換舊符。

卯兔

“年”的新事

公歷2023年為平年（每4年設(shè)一閏年），全年共有365天（2月有28天），但農(nóng)歷癸卯（兔）年則是閏年，全年共有384天。由于都是根據(jù)天體運行制定的歷法（無論是公歷，還是農(nóng)歷），年的長度不一，并非新鮮事。1個公歷年為365天或366天（即一個太陽年等于365天5小時48分46秒）；1個農(nóng)歷年為353天、354天或355天。

農(nóng)歷一方面以朔望月（月亮圓缺變化的周期）作為歷月的標(biāo)準(zhǔn)（主要標(biāo)準(zhǔn)），即一個朔望月為一個月（約29.53天）。由此積累，全年一般是354天或355天，與公歷年（又稱回歸年、太陽年）對比，一年的天數(shù)少11天左右，3年下來就少了1個多月。久而久之，就會出現(xiàn)時間錯亂，寒暑倒置的情況。

因此，為了使農(nóng)歷年的長度和公歷年的長度接近，中國農(nóng)歷又以回歸年（地球繞太陽公轉(zhuǎn)1周的時間）作為歷年的標(biāo)準(zhǔn)（次要標(biāo)準(zhǔn)）——增加閏月（“十九年七閏”，19個農(nóng)歷年中加入7個閏月）。其中，有閏月的那一年有13個月，全年一般是384天或385天，叫作閏年。這樣一來，19個農(nóng)歷年和19個公歷年的長度幾乎相等。

農(nóng)歷閏月的設(shè)置與二十四節(jié)氣有關(guān)。由于二十四節(jié)氣是根據(jù)視太陽在黃道上所處的位置來確定的，因此，在公歷上，二十四節(jié)氣的時間基本固定，即每個（公歷）月有2個節(jié)氣（前一個叫“節(jié)氣”，后一個叫“中氣”）。但是，二十四節(jié)氣在農(nóng)歷中的日期并不固定（逐月推遲）。

有的農(nóng)歷月份，中氣落在月末，下個月就沒有中氣。這時，就需要加一段時間協(xié)調(diào)地球公轉(zhuǎn)周期（規(guī)律），也就是“置閏”。西漢太初元年（公元前104年），武帝制定頒行“太初歷”，正式規(guī)定不含中氣的月份為前一個月的閏月（用前一個月的名稱，標(biāo)“閏”字以示區(qū)別）。

2022年農(nóng)歷二月三十是中氣春分，再隔1個月的初一才是下一個中氣谷雨。沒有中氣的三月就是閏月（一般每過2年多就有一個沒有中氣的月），因為排在二月后面，名叫“閏二月”。由于“閏二月”的存在，農(nóng)歷癸卯（兔）年全年共有384天（2023年1月22日至2024年2月9日）。

由于我們約定俗成以正月初一（春節(jié)）作為新年的開端，所以會在閏年遇上“雙春年”（即“一年兩頭春”，一個農(nóng)歷年出現(xiàn)了兩個立春的歷法現(xiàn)象）。但實際上，古人也有以立春作為新年的肇始，“雙春年”的說法存在一定的爭議（如干支紀(jì)年是以立春起頭，不存在雙春的問題，而生肖年轉(zhuǎn)換也有以立春為準(zhǔn)的說法）。因此，毋庸置疑的是，“雙春年”不過是歷法節(jié)氣自然的產(chǎn)物。

注意，癸卯兔年是“雙春年”，如正月十四（2023年2月4日）是立春，臘月廿五（2024年2月4日）又是立春，一個農(nóng)歷年里兩頭都是（立）春。除了“雙春年”外，還有“無春年”之說，即沒有“立春”的農(nóng)歷年，被稱為“無春年”。例如，公歷2021年的“立春”在春節(jié)前，按公歷為2月3日，可農(nóng)歷春節(jié)卻在2月12日，農(nóng)歷辛丑年就是“無春年”。

民間傳說，“雙春年”里多為黃道吉日，故有“一年兩頭春，黃牛貴似金”（意指兩個立春，氣候暖和，利于農(nóng)業(yè)種植，耕牛需求大）之說，不少人趕在“雙春年”結(jié)婚。但是，“無春年”就成了“寡婦年”，不僅流傳出“寡婦年，倒春寒”（意指無“立春”缺乏“陽氣上升”，故氣候嚴(yán)寒）之說，而且不少人不敢在這個年里結(jié)婚。據(jù)統(tǒng)計，19個農(nóng)歷年有7個年頭是“雙春年”，有7個年頭是“無春年”，其余的5個年頭是正常的“單春年”。換言之，無論一年中“立春”日子多寡，都是正常的歷法現(xiàn)象，與吉兇禍福無關(guān)（否則19年里有近半的年份“諸事不宜”，豈不是稍顯荒誕）。

卯兔

“年”的舊說

在民國以前，農(nóng)歷正月初一（新春）為“元旦”，又稱“元日”或“三元”。其中，北宋王安石的《元日》就是流傳較廣的春節(jié)詩句。“年節(jié)”的起源，和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)密不可分。甲骨文中的“年”字，上部為“禾”，下部為“人”，即“禾谷成熟，人在負(fù)禾”。

東漢許慎《說文解字》中說：“秊（即“年”，小篆字形，從禾，千聲），谷孰（熟）也?！?/strong>因此，年的本義是“收成”。古人通過對谷物生長周期以及對天體星辰的觀察，產(chǎn)生了時間周期循環(huán)往復(fù)的概念，隨著人們種植的農(nóng)作物的播種、成熟和收獲，“年”也便有了一個完整時間周期的含義。

注意，《說文解字》注曰：年，谷（古文作“穀”）孰也?！稜栄拧吩唬合脑粴q，商曰祀，周曰年，唐虞曰載。年者、取禾一孰也。從禾千聲，奴顛切，古音在十二部?！洞呵飩鳌吩唬捍笥心辏杲?jīng)文?！豆攘簜鳌吩唬何骞冉允霝橛心辏骞冉源笫霝榇笥心?。

目前，最早的年節(jié)因文獻不足尚難定論，但西周初年已有了新舊歲交替之際，慶祝豐收和祭祀祖先的風(fēng)俗活動，這可以認(rèn)為是“年”的雛形。到了漢武帝時，為了讓歷法定型不致錯亂，創(chuàng)立并實行了“太初歷”，以夏代的孟春之月（即今之農(nóng)歷正月）為歲首，一直沿用至清末。

注意，不同時代，對“年節(jié)”有不同名稱。在先秦時叫上日、改歲等；到了兩漢時期，又被叫為三朝、歲旦等；魏晉南北朝時稱為元辰、元日等；唐宋以來，則稱為元旦、新元等。民國初年，以公歷作為時間體系，把所有的傳統(tǒng)節(jié)日移至公歷時間，故公歷1月1日定為“元旦”，原元旦更名為“春節(jié)”。

春節(jié)，是中國民間一年中最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，通常泛指從臘月（即十二月）初八的臘祭（冬至后三戌，臘祭百神）到正月十五的元宵節(jié)，其中以臘月二十三、二十四的灶祭（祭祀灶王爺）至三十（除夕）的守歲及正月初一的節(jié)慶活動為最高潮。

注意，春節(jié)多以漢族地區(qū)的節(jié)慶活動為主，但眾多少數(shù)民族的節(jié)日活動也大體相同，但又各具特色。此外，同受漢文化影響的日本、朝鮮、韓國、越南等國也有此俗。但古人的初衷是為了表達豐收的喜悅，祈求未來的風(fēng)調(diào)雨順，舉行各種祭祀活動——報祭天地眾神、感念祖先的恩德，他們驅(qū)邪攘災(zāi)、納福祈年。

附錄

“年獸”傳說

相傳，有一頭長觸角，叫做“年”的兇獸，它常年居于海底，每到十二月三十就上岸殘害生靈。當(dāng)時的人們斗不過“年”，只能逃往深山躲避。有一次，突然來了一位乞討老人，說他有辦法幫助村民把年獸趕走……

到了半夜，“年”獸闖進村莊后，它看見村東一處人家燈火通明，門口貼著大紅紙，院子里又有“噼里啪啦”的爆竹聲。與此同時，身著紅袍的老人打開院門。年獸一見，大驚失色地逃走了。從此，人們都知道了對付“年”獸的方法。每到十二月三十，家家戶戶燃放鞭炮，貼紅紙，守更待歲。

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