杜甫又又叕被懟了：
豬只適合吃糟糠，
吃不得細(xì)糧
文 | 霧滿攔江
（01）
很好玩的事兒，詩人杜甫，突然遭到小朋友們的DISS：
總之，diss者認(rèn)為，杜甫給捧得太高了，都說他是詩圣，可也沒見他有哪些圣人之舉，寫個(gè)破詩也沒啥人生感悟，基本上圍繞個(gè)人利益打轉(zhuǎn)。
當(dāng)然，就有些看不慣這些diss杜甫的人，各種引文論證，杜甫的詩，憂國憂民，怎么就不好了？再者說了，唐玄宗天寶十四年（公元755年），43歲的杜甫，小兒子活活餓死，他發(fā)兩句牢騷怎么了？當(dāng)年的唐玄宗都不好意思吭氣，你個(gè)隔了1300年的小屌絲，卻一口一個(gè)“領(lǐng)導(dǎo)”捧臭腳，咋這么賤呢？
所以問題來了，許多朋友可能嘴上沒有diss杜甫，但心里卻有疑惑，感覺杜甫的詩真的平平淡淡，記都記不住，為啥他卻被奉為詩圣呢？
正如diss者所言，也沒見杜甫有什么圣人之舉，這話為什么不能說？
嗯，為什么呢？
那我們來解釋一下。
（02）
第一個(gè)問題，其實(shí)杜甫被diss，并不是第一次了。在歷史上，隔三岔五，大家就會diss一下李白和杜甫。
同樣是唐朝的韓愈——他只比杜甫小56歲，韓愈2歲時(shí)，杜甫就死了，所以隨著韓愈成長，看到的是“離開杜甫的日子”是什么樣子的。
所以韓愈寫詩——李杜文章在，光焰萬丈長。不知群兒愚，那用故謗傷。
終于明白了，杜甫的詩圣，并不是生前就有這個(gè)職稱。
也不是死后追加的。
杜甫活到那么慘，連小兒子都活活餓死，這說明他的詩，在生前其實(shí)是倍受diss的。
所以韓愈是在diss杜甫的環(huán)境中長大，理論上他也應(yīng)該著跟著大家一起diss，然而diss過來，diss過去，終于有一天韓愈暫停diss，拿過杜甫的詩一看：哎呀媽，這詩寫的太好了，這是詩圣啊……我不是針對誰，我是說所有diss杜甫的人，都是垃圾。
這就是韓愈那首詩的意思。
到了南宋，大詞人辛棄疾，那詞寫得賊拉好，比如這一句：眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻因疫情封在廁所打地鋪……不是，那人卻在燈火闌珊處。這句詞可以說膾炙人口，連不識字的人，都不敢說寫得不好。
辛棄疾水平如此之高，然而他卻在另一首詩中寫：數(shù)仞李杜墻，常恨欠領(lǐng)會。
辛棄疾的意思是：啥？你們說我寫得好？快拉倒吧，跟人家李白杜甫相比，我差太遠(yuǎn)了。如果說李白杜甫是珠穆朗瑪峰，那我就是馬里亞納海溝，真的沒法比。
真的嗎……群眾并不知道杜甫寫得到底咋樣，但知道韓愈或辛棄疾，都是業(yè)內(nèi)高手。
高手都膜拜的人，你說這人能差嗎？
所以李白的詩仙，杜甫的詩圣，并不是生前職稱，而是他們死后，一代又一代最優(yōu)秀的文人學(xué)士，共同尊奉出來的。
杜甫畫像
所以問題來了，為什么最優(yōu)秀的，如韓愈辛棄疾，都捧杜甫，而普通大眾卻不認(rèn)呢？
（03）
第二個(gè)，說杜甫是詩圣，大概只有廚師才能理解。
如果你學(xué)過廚，就知道炒菜有三重境界：
最底層，好食材重調(diào)料。
這類廚師水平不能說不好，但必須給他最好的食材，再加濃濃的調(diào)料，你吃得搖頭晃腦，但不會給他打高分，因?yàn)殡x了好食材重調(diào)料，他就什么也做不出來了。
第二層，有匠心善炒作。
這類廚師匠心獨(dú)運(yùn)，你剛上桌，他就端個(gè)孔雀開屏過來，你驚訝的舔一口：哎呀媽，你這是拿蘿卜雕的花……這類廚師要價(jià)超高，但你根本吃不飽。
最高境界的廚師：
看你來了，他轉(zhuǎn)身煎炒烹炸，須臾端出來一盤。你吃了一口，頓時(shí)驚呆：哎呀媽，你這是用什么食材做的呀？咋這么好吃涅？
他會告訴你：就是用你昨晚的剩米飯，還有半顆你打算扔掉的卷心菜。
啊，你居然用最粗陋的食材，還不加重料，把飯菜做到這么好吃？
這就是廚師的最高境界。
你給他龍肝鳳膽，他給你來盤龍鳳涼拌，這不叫本事。
他用最普通的食材，給你炒出龍肝鳳膽的味道，這才是高手。
所以……
所以為什么杜甫這個(gè)詩圣，普通網(wǎng)友不服，而頂尖的高手如韓愈如辛棄疾，卻上前獻(xiàn)上膝蓋呢？
——杜甫，就是那個(gè)用最簡單的食材，炒出龍肝鳳膽味道的圣手。
（04）
第三個(gè)，杜甫封圣，是因?yàn)樗_(dá)到了文學(xué)藝術(shù)的頂峰境界。
初學(xué)寫作的人，都想整出幾句華麗詞藻，一鳴驚人。
就如一個(gè)差勁廚子，老想弄來龍肝鳳膽，證明自己一樣。
杜甫不這么整。
杜甫寫詩，就用最簡單的大白話。
杜甫的詩，只要讀過識字掃盲班，就能順利朗誦。
比如他的《兵車行》，開篇13個(gè)字兒：車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。就OK了。
他還嫌13個(gè)字太煩，在《石壕吏》中，開篇只有10個(gè)字：暮投石壕村，有吏夜捉人……OK了。
這樣開頭，不要說普通吃瓜群眾不服，就連韓愈辛棄疾，也是搖頭。
辛棄疾沖上來：啥玩意呀這是？一水的大白話，杜甫到底會不會寫詩？你看我給你們整一只：東風(fēng)夜放花千樹，寶馬雕車香滿路，香滿路……滿路……路……
為啥辛棄疾不吭聲了？
因?yàn)樗K于發(fā)現(xiàn)，自己的詞，是最典型的龍肝鳳膽，聽起來極美，但細(xì)究不過是華麗詞藻的堆積。
而杜甫的詩，簡單，直白，但卻用最少的文字量，表達(dá)了最深刻的內(nèi)涵。
所以辛棄疾才會說出“數(shù)仞李杜墻，常恨欠領(lǐng)會”這種毫不顧及個(gè)人尊嚴(yán)的話來。就因?yàn)樗切屑遥蠹叶际菑N師，杜甫居然能用家常大白菜，炒出來龍肝鳳膽的味道，多一字累贅，少一字不足，這是何等的驚人。
所以行家齊齊在杜甫腳下，獻(xiàn)上膝蓋。
就是因?yàn)槎鸥_(dá)到了他們終生渴望而無法企及的境界。
這就是詩圣。
大巧不工，大音稀聲，摘花飛葉，功入化境，豈是凡夫俗子所能望其項(xiàng)背？
（05）
說杜甫被diss，其實(shí)是個(gè)認(rèn)知課題：
第一個(gè)，圣者不是要做驚天動(dòng)地的事兒，而是把尋常的事兒，做到無人企及的高度。
除了詩圣杜甫，中國還有文圣孔子，武圣關(guān)羽。
但孔子在職場，其實(shí)是個(gè)失敗者，周游列國一十四年，就是因?yàn)闆]臉回去。
然而孔子封圣，是因?yàn)樗_創(chuàng)了中國平民教育的先河，而且傳承下了儒學(xué)思想，所以他被奉為萬世宗師。
孔子畫像
武圣關(guān)羽，生前敗走麥城，被無名小卒拿獲砍頭。
但無名小卒終是無名，而關(guān)羽的武圣，來源于他以武道的方式對待敵手，千里走單騎這個(gè)故事，再過一萬年仍是壯懷激烈。
沒做過事兒的人，總以為圣者一定要驚天動(dòng)地。
正如剛學(xué)廚技的人，總指望稀有食材給自己長臉。
但真正的圣者，就是如杜甫這樣，無論是憂國憂民還是怨天尤人，重要的是他在文字表達(dá)上，突破了人類想象的極限。這恰是庸人所無法理解的，所以杜甫總會遭受庸人的質(zhì)疑，幸好這個(gè)世界不是由庸人主宰，這才讓我們一代又一代都能領(lǐng)略到圣者的智慧。
第二個(gè)，凡事只有試過，才知水深水淺。
質(zhì)疑一個(gè)古時(shí)代人物，是正常的。
沒有人生下來就先知先覺，都是隨著學(xué)習(xí)，隨著認(rèn)知推進(jìn)，不斷顛覆自己。
如我們文中所說，有可能韓愈或辛棄疾，也曾在心里質(zhì)疑過杜甫。但因?yàn)樗麄兪俏膶W(xué)表達(dá)的實(shí)踐者，先行者，嘗試過之后，才對杜甫生出敬畏之心。
所以我們要多做事兒。
做事越少的人，越是眼高于頂，看誰都覺得垃圾。
自己做過之后，才知道真正垃圾的，是自己。
做事越多，實(shí)踐越多，我們距離垃圾就越遠(yuǎn)。
終有一天，我們也會抵達(dá)讓庸人鄙視的位置，到那一步，我們就成熟了。
第三個(gè)，最重要的，是學(xué)習(xí)能力。
其實(shí)質(zhì)疑杜甫的人，根本不需要寫多少首詩。
只要他們上網(wǎng)，搜一下歷史上有關(guān)對杜甫的評價(jià)，再整理一下，內(nèi)心的困惑就會豁然開朗。
然而這些diss杜甫的人，他們一天二十四小時(shí)泡在網(wǎng)上，卻連最基本的工作，都不肯做。
他們喪失了學(xué)習(xí)能力。
這才是這些人最悲哀的。
所以今天的問題是：
Diss詩圣杜甫，表面上是文學(xué)審美水平高低的問題，但實(shí)質(zhì)是智力問題——和你想的正相反，這些diss杜甫的人，恰恰是這個(gè)時(shí)代智力最高的。
你可知道為什么智力越高，越容易在這個(gè)時(shí)代diss杜甫嗎？
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