世界四大文明的唯一匯集點(diǎn) 敦煌
一、創(chuàng)造敦煌
敦煌這兩個(gè)字的意思是：敦，大也?；?，盛也。敦煌，又大、又繁盛的地方。
敦煌，是博大精深的藝術(shù)寶庫(kù)。敦煌莫高窟至今保留了735個(gè)洞窟，45000平方米壁畫，2000多身彩塑，是中國(guó)的藝術(shù)寶庫(kù)，也是世界的藝術(shù)寶庫(kù)。世界上歷史久遠(yuǎn)、自成體系的文明只有四個(gè)：中華文明、希臘文明、印度文明、伊斯蘭文明。沒(méi)有第五個(gè)。而這四個(gè)文明體系，在世界上只有一個(gè)匯集點(diǎn)，那就是敦煌。
1，敦煌的藝術(shù)珍品是絲綢之路的創(chuàng)造。
敦煌，位于甘肅的西部，是河西走廊的最西端，是絲綢之路上一個(gè)重要的城市。那時(shí)的敦煌，不是黃沙漠漠，十分荒涼的地方，而是非常繁榮的城市。中原的、西域的各種文明，甚至更遠(yuǎn)的文明，中亞、西亞、印度、希臘等地的許多文明匯聚在一起，慢慢消化融合。中國(guó)文化最善于融合其它文化的，它會(huì)將別人的優(yōu)點(diǎn)慢慢吸收并融入到自己的血脈中。又形成有自己特色的東西。
2，敦煌的藝術(shù)珍品是佛教?hào)|漸的產(chǎn)物。
公元366年，有一個(gè)和尚，叫樂(lè)僔。他從中原到西方佛國(guó)取經(jīng)，路過(guò)敦煌，天色已晚，打算在這里過(guò)夜，當(dāng)他撣撣身上的塵土，準(zhǔn)備躺下時(shí)，他被眼前的景色驚呆了。對(duì)面的三危山上，只見金光閃閃，佛光萬(wàn)道，呈現(xiàn)了西方極樂(lè)世界的景象，如來(lái)端坐中央，正在說(shuō)法，聽如來(lái)說(shuō)法的神佛，栩栩如生，圣潔的光圈罩在他們的頭上，遠(yuǎn)處天上的飛天正在天上飛翔，火焰正在升騰。樂(lè)僔和尚被這奇景驚呆了，這不就是他要尋找的西方極樂(lè)世界嗎？他就遵從佛的旨意，在這里開鑿洞窟，化緣造佛。敦煌的藝術(shù)就這樣開始了。
二、發(fā)現(xiàn)敦煌
當(dāng)人們?cè)俅伟l(fā)現(xiàn)敦煌時(shí)，那是幾百年之后的事情了。敦煌，就像蚌殼中的珍珠，那異彩的光芒讓世人驚訝。然而，正如同撬開蚌殼時(shí)給蚌帶來(lái)的苦痛，敦煌的被發(fā)現(xiàn)也充滿了淚水和屈辱。
故事發(fā)生在公元1900年，大清國(guó)進(jìn)入了光緒二十六年，八國(guó)聯(lián)軍侵入國(guó)都北京肆意蹂躪搶掠，太后、皇帝連夜棄京逃跑。這個(gè)時(shí)候的敦煌，黃沙掩埋了洞窟，不但沒(méi)有熙熙攘攘的居民，就連僧人也沒(méi)有了。在敦煌的，只有一個(gè)叫王圓箓的道士。王園箓本來(lái)是一個(gè)軍人，以后他當(dāng)了道士。王道士信奉道教，但是，對(duì)玄奘卻敬佩有加，這個(gè)道士到了佛教圣地，并且被官府派遣負(fù)責(zé)看守佛教的洞窟。誰(shuí)也想不到，這個(gè)呆頭呆腦的道士，主宰了震驚世界的發(fā)現(xiàn)。
那時(shí)的莫高窟里許多洞窟都噎被流沙掩埋。王道士在安頓下來(lái)后，對(duì)工作也比較盡心。他四處募捐，用得到的銀兩雇請(qǐng)了一些人，清理了一些窟里的積沙(那時(shí)的積沙幾乎把洞窟埋掉)。而后他又雇了一個(gè)姓楊的人專門來(lái)抄寫經(jīng)文。古時(shí)候印刷業(yè)沒(méi)有那么發(fā)達(dá)，抄寫、傳播經(jīng)文都是積德行善的事。
1900年5月26日，就在這一天，敦煌發(fā)生了以后震驚世界的大事。五月，敦煌的氣候比較炎熱，姓楊的抄經(jīng)人就把桌案搬進(jìn)了涼爽的第16號(hào)洞窟內(nèi)。第16號(hào)窟原是一個(gè)僧人修建的，他的弟子為他塑像，這位僧人端坐，很有些神圣的情感。只是背后的壁畫，本來(lái)想畫菩提樹，可能敦煌人不知道菩提樹的樣子，畫成了一棵楊樹。這位抄經(jīng)人，為了提神醒腦，常常吸旱煙。那個(gè)時(shí)候點(diǎn)旱煙用的不是打火機(jī)，不是火柴，是芨芨草桿，如果芨芨草桿這次沒(méi)用完，就插進(jìn)墻縫里留著下次再用。就在這一天，當(dāng)他又插草桿時(shí)，竟然把長(zhǎng)長(zhǎng)的芨芨草一下子全部插進(jìn)去了。用手一敲，墻壁是空空的聲音，他連忙把這事告訴了王道士。兩人一起鏟開墻皮，露出一個(gè)用土塊封砌的小門。小門里是一座小石窟。震驚世界的藏經(jīng)洞就這樣被發(fā)現(xiàn)了。
那天是1900年5月26日。一個(gè)被封存了近千年的神秘的洞窟發(fā)現(xiàn)了！這座只有3平方米的小石室，里面有5萬(wàn)卷經(jīng)書，有上千幅精美的圖畫。這里是一個(gè)震驚世界的藝術(shù)寶庫(kù)。
王道士是一個(gè)半文盲，當(dāng)然搞不懂藏經(jīng)洞的意義。他發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞之后，請(qǐng)了縣城里許多鄉(xiāng)紳富豪來(lái)參觀，大家還是沒(méi)有人說(shuō)得明白。只是認(rèn)為這是神物，不可外流。就將洞門重新封存起來(lái)。
時(shí)隔不久，敦煌縣的縣令汪宗翰知道了此事。他對(duì)古物頗有興趣，就命令王道士取出一些來(lái)。一看之下，他立刻覺(jué)得這是非常有價(jià)值的古物，就那這些珍貴的文物當(dāng)作禮品，在官場(chǎng)上結(jié)交權(quán)貴。其中有一幅宋代的水月觀音像和兩卷經(jīng)書，被汪宗翰送到甘肅學(xué)臺(tái)葉昌熾手里。葉昌熾的知識(shí)淵博，對(duì)古物頗有研究。他鑒定這是價(jià)值連城的稀世之寶，連忙建議將敦煌的這批古物全部運(yùn)到省城蘭州保存起來(lái)。但當(dāng)時(shí)的中國(guó)因?yàn)檫B年征戰(zhàn)，國(guó)庫(kù)空虛，官場(chǎng)又極其腐敗。運(yùn)送費(fèi)需要五、六千兩銀子，根本無(wú)法籌集。于是只好下令敦煌縣把這些古物原地封存。這樣，王道士奉命再次封閉了藏經(jīng)洞。
藏經(jīng)洞雖然被泥塊封存了，但敦煌莫高窟有無(wú)價(jià)的文物的消息卻不脛而走。尤其是頻繁出沒(méi)在我國(guó)西部的外國(guó)“探險(xiǎn)家”們，紛紛聞?dòng)嵍鴣?lái)。
第一個(gè)來(lái)到的外國(guó)人是斯坦因。他原本是匈牙利人，后來(lái)加入了英國(guó)國(guó)籍。斯坦因一直對(duì)東方文化非常感興趣，而且為人狡詐、工于心計(jì)。僅在我國(guó)新疆地區(qū)，他就在英國(guó)和印度政府的支持下，三次進(jìn)行了探險(xiǎn)考察，掠走了無(wú)數(shù)文物。
1907年，斯坦因得到敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞的消息，帶著一個(gè)翻譯，立即趕到敦煌。他對(duì)王道士說(shuō)，自己最崇拜的人就是唐僧，這一次，他就是踏著唐僧的腳印來(lái)到敦煌。他要把唐僧取來(lái)的經(jīng)文再送回印度。他要求進(jìn)入藏經(jīng)洞。王道士怕得罪神佛，不敢答應(yīng)。但是，當(dāng)斯坦因拿出200兩白銀時(shí)，王道士就不怕神佛了。在王道士的幫助下重新打開了藏經(jīng)洞，斯坦因看到，里面不但有漢文經(jīng)卷，還有藏文經(jīng)卷，斯坦因最感興趣的是有許多美麗的畫像，顏色如新。他們怕別人發(fā)現(xiàn)，就在夜間進(jìn)洞盜寶。他們連續(xù)盜寶七個(gè)晚上，共運(yùn)走了24箱敦煌寫本經(jīng)卷，近萬(wàn)卷。5大箱絹畫和絲織品，約500幅。斯坦因雇了40多頭駱駝才運(yùn)走。斯坦因記得，當(dāng)裝好箱子的駝隊(duì)準(zhǔn)備出發(fā)時(shí)，那是一個(gè)傍晚，他回頭看看滿天的晚霞，就像一個(gè)古老民族的傷口正在流血。
斯坦因盜竊的經(jīng)卷，一部分留在印度，大部分運(yùn)回英國(guó)，留在大英博物館。
斯坦因的掠奪，也引來(lái)了世界各地的盜寶者，他們接踵而來(lái)。
1908年，法國(guó)探險(xiǎn)家伯希和來(lái)了。他是位漢學(xué)家，在得到王道士的同意后，他進(jìn)入藏經(jīng)洞，他驚得目瞪口呆。他用了三個(gè)星期，每天1000卷的速度，看了藏經(jīng)洞中的每一片紙，把斯坦因挑剩下的文物重新翻檢一遍。由于他的漢學(xué)知識(shí)，他把所有經(jīng)卷分為兩部分，一部分為精品；另一部分為凡品。他用500兩白銀騙走了精品中的6600卷，絹畫200余幅，還有20余件木雕，絲織品若干，共計(jì)一萬(wàn)余件。他裝滿十輛車。運(yùn)回法國(guó)，放在巴黎國(guó)民圖書館內(nèi)。
在騙子的掠奪中，最無(wú)恥、最瘋狂的掠奪者，那就是1924年美國(guó)人華爾納，當(dāng)他率領(lǐng)哈佛大學(xué)考古隊(duì)來(lái)到敦煌時(shí)，藏經(jīng)洞已是空空如也。他并不與王道士有任何聯(lián)系，直接進(jìn)入洞窟，瘋狂地盜走了洞窟中不能移動(dòng)的唐代半跪式觀音彩塑一身，更令人發(fā)指的是，他還用膠水粘走最精美的壁畫，共計(jì)26方，32060平方公分。這種野蠻的行為給敦煌的文物造成不可復(fù)原的損失。次年，當(dāng)他再次來(lái)華，上次由于膠水不夠，只盜走26幅壁畫。這次，他帶著配膠水的工人到達(dá)敦煌，企圖把敦煌全部壁畫通通盜走，這時(shí)，民眾起來(lái)自覺(jué)保衛(wèi)壁畫，他們不允許自己崇拜的神物被盜。這位美國(guó)人走到哪里，老百姓就跟倒那里。而且，用華爾納的話說(shuō)，老百姓用憤怒的語(yǔ)言罵他，才使華爾納的企圖沒(méi)有能夠得逞。
1905年到1924年，從藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)，不到20年，敦煌藝術(shù)遭到了毀滅性的打擊。
1909年，清政府學(xué)部，撥付庫(kù)銀6000兩，下令敦煌縣交出剩余的經(jīng)書。王道士早已將精品私藏于大經(jīng)桶中，一路上的官員，甚至押運(yùn)的官員，都雁過(guò)拔毛，最后運(yùn)到北京，只剩下8697卷經(jīng)書，書藏在北京圖書館。
時(shí)至今日，敦煌文物大部分還都分散在英、法、日、俄、美等國(guó)的公私收藏中，存留于國(guó)內(nèi)的僅是很少的一部分。
所以，有個(gè)日本人狂妄地說(shuō)，敦煌在中國(guó)，但敦煌學(xué)在日本。
后來(lái)，季羨林說(shuō)，敦煌在中國(guó)，敦煌學(xué)在世界。
所以，著名的史學(xué)大師陳寅恪先生說(shuō)：“敦煌者，吾國(guó)學(xué)術(shù)之傷心史也?！?/p>
三、保衛(wèi)和發(fā)展敦煌
系統(tǒng)地研究敦煌，發(fā)掘敦煌，讓世人認(rèn)識(shí)敦煌，張大千是第一人。1941年，敦煌依然是黃沙漠漠的地方，張大千由成都，先乘飛機(jī)，再乘汽車，再乘騾車，最后騎馬，終于到了敦煌。他用兩年零七個(gè)月的時(shí)間，除了寫成了20多萬(wàn)字的《敦煌石室記》外，還臨摹壁畫260余幅。
1944年，中國(guó)建立了第一個(gè)和敦煌有關(guān)的藝術(shù)研究所——敦煌藝術(shù)研究所，它的第一任所長(zhǎng)就是常書鴻先生。
直到1982年，常書鴻才舉家遷入北京。常先生40年的艱苦卓絕工作，終于建立了中國(guó)對(duì)敦煌的系統(tǒng)研究和保護(hù)，歷經(jīng)磨難的敦煌應(yīng)當(dāng)慶幸自己有一位如此癡情的守護(hù)者?！昂`路藍(lán)縷，厥功致偉，常公大名，宇宙永垂！”這是季羨林先生對(duì)他的評(píng)價(jià)?！岸鼗涂?，孤燈夜讀草蘑菇。人間樂(lè)，西出陽(yáng)關(guān)古人多?！边@是常書鴻對(duì)自己心靈的寫照。
1984年，成立了敦煌研究所。
時(shí)至今日，敦煌噎被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，對(duì)敦煌的研究熱潮也在世界范圍內(nèi)不斷升溫，噎發(fā)展成了博大精深的“敦煌學(xué)”
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