金鎖玉關(guān)(過(guò)路陰陽(yáng))教材第二課
金鎖玉關(guān)（過(guò)路陰陽(yáng)）教材（試讀）
第二課 金鎖玉關(guān)（過(guò)路陰陽(yáng)）專業(yè)知識(shí)
第一節(jié)：人丁宮位分布
男?。号判?、4、7、10，宮位分布在震、艮。
男?。号判?、5、8、11，宮位分布在坎、兌。
男?。号判?、6、9、12，宮位分布在艮、乾。
女子未出嫁前以其在家排行為準(zhǔn)，出嫁后隨夫而定，如丈夫是老大，則為長(zhǎng)女
女子：排行1、4、7、10，宮位分布在巽、坤。
排行2、5、8、11，宮位分布在離、震。
排行 3、6、9、12，宮位分布在兌、巽。
1、2、3，為內(nèi)砂內(nèi)水，其余為外砂外水。
老父的宮位在乾、離。
老母的宮位在坤、坎。
如某陰宅壬子癸方近處有水、遠(yuǎn)處有沙、排行是老二的不利、排行是老五的有利，依此類推。
第二節(jié)：先后天八卦同看
先天為體，后天為用，先天為根本、后天為表現(xiàn)。先后天同看是周易地理學(xué)的最高層次，不可偏執(zhí)與某一端。
“先天主命、后天主病，”先后天同看，若先后天皆為兇砂(水)，則主宮位所對(duì)之人魂歸西天也。
如我在玄玄網(wǎng)易金鎖玉關(guān)(過(guò)路陰陽(yáng))論壇上舉的一例：坎水三重，震水旺，離方略高，主2002年中男病亡。
古例一：
《古今圖書(shū)集成》
原文摘抄
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古今圖書(shū)集成•博物匯編•堪輿部
吳景鸞 按《江西通志》，字仲祥，德興人，漢長(zhǎng)沙王芮裔孫。所著有《理氣心印吳公解文》《中余圖》
師華山陳摶，慶歷辛已年，授司天監(jiān)正，因討論牛頭山王陵，言語(yǔ)過(guò)直：“坤風(fēng)直射，厄當(dāng)國(guó)母離宮，坎水直流，禍應(yīng)至尊殿下。上不悅，下獄，尋以帝晏駕遇赦。后徽欽二圣北狩，卒如其言…
就是
皇帝不高興，將他入獄，不久，又因皇帝死去而遇赦，后來(lái)，宋朝徽、欽二帝又被金兵俘虜北去，三位皇帝都應(yīng)驗(yàn)了吳之言。
慶歷乃北宋仁宗（趙禎）之年號(hào)，具體年代在1041年至1048年（辛已至戊子）。宋朝帝王年表
（北宋）
太祖 960 976
太宗 976 997
真宗 997 1022
仁宗 1022 1063
英宗 1063 1067
神宗 1067 1085
哲宗 1085 1100
徽宗 1100 1125
欽宗 1125 1127
?。纤危?br>高宗 1127 1162
孝宗 1162 1189
光宗 1189 1194
寧宗 1194 1224
理宗 1224 1264
度宗 1264 1274
恭宗 1274 1276
端宗 1276 1278
衛(wèi)王 1278 1279
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從上述資料可以看出（我沒(méi)有細(xì)查） 從1041（辛已）－－－－徽宗 1100 1125
欽宗 1125 1127 看，時(shí)間跨度就有 80年以上!
此例用金鎖玉關(guān)（過(guò)路陰陽(yáng)）方法斷事很清晰、很好斷。其它以時(shí)間決定砂水要求之說(shuō)的風(fēng)水流派卻很難自圓其說(shuō)。
古時(shí)風(fēng)水大師斷風(fēng)水時(shí)皆緊扣易理，這也是金鎖玉關(guān)(過(guò)路陰陽(yáng))風(fēng)水學(xué)上千年傳承一直所堅(jiān)持的原則，惜一些風(fēng)水學(xué)流派已經(jīng)背離了易學(xué)原理，走入了數(shù)字迷宮的誤區(qū)。承自誤也!
請(qǐng)各位學(xué)員認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻體會(huì)，多加實(shí)踐，也可以象吳景鸞等風(fēng)水大師一樣，做出驚天地、泣鬼神的決斷!
第三節(jié)：風(fēng)水和其他術(shù)數(shù)的關(guān)系
“一墳二屋三八字、四積陰德五讀書(shū)”，此是至理名言。一個(gè)人出生前祖墳風(fēng)水的好壞決定了其人的八字組合的好壞。出生以后，八字和風(fēng)水是信息同步的，在具體的情況下還是相互作用，相互影響的，法術(shù)在特定環(huán)境、特定時(shí)間段內(nèi)有著非常大的作用，有如化學(xué)反應(yīng)中的催化劑。
風(fēng)水和其它術(shù)數(shù)之間存在著強(qiáng)烈的互補(bǔ)關(guān)系，其它術(shù)數(shù)往往在某一方面有專長(zhǎng)，但調(diào)整上往往不是其長(zhǎng)項(xiàng)。而風(fēng)水恰恰 在調(diào)整上具有其它術(shù)數(shù)難以比擬的優(yōu)勢(shì)和效果!
《郭璞古本葬經(jīng)》中說(shuō)：“經(jīng)曰：葬山之法，若呼谷中，言應(yīng)速也。”就是說(shuō)：葬山之法，象在山谷中呼喊，回聲立即傳出，葬地所招的福和禍來(lái)的非常迅速!
各位學(xué)員如果在使用金鎖玉關(guān)(過(guò)路陰陽(yáng))風(fēng)水學(xué)知識(shí)(或者其它風(fēng)水流派的知識(shí))調(diào)整風(fēng)水時(shí)達(dá)不到上述迅速、良好的效果，那么就要考慮是不是關(guān)鍵的部位沒(méi)有調(diào)整好？關(guān)鍵的知識(shí)沒(méi)有掌握？疑問(wèn)是最好的老師!
下一課講五黃定位的問(wèn)題。
【作者: 風(fēng)水王】【訪問(wèn)統(tǒng)計(jì):1995】【2005年
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