趣解《千字文》：絕妙華章背后的故事共129頁(yè) 作者:望于江湖 提交日期:2007-11-18 00:22
-
作者:望于江湖 提交日期:2007-11-18 00:24 第四十九句 墨悲絲染（2）
棲棲遑遑為誰(shuí)忙？
儒家和墨家是法家興起之前最有影響的兩個(gè)學(xué)派，作為學(xué)派掌門(mén)的孔子和墨子為了推銷(xiāo)思想、兜售主張，都忙得不行，連寫(xiě)日記的時(shí)間都沒(méi)有，好在其弟子從人記錄下了掌門(mén)的言行，這才有了我們今天看到的《論語(yǔ)》和《墨子》。
孔子了宣傳自己的政治主張，把一生的大部分時(shí)間都浪費(fèi)在旅游上了，帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)，奔走游說(shuō)，不辭勞苦。他的推銷(xiāo)工作很不成功，一筆也沒(méi)成交，但由于其執(zhí)著的追求，還是把儒家思想的知名度和美譽(yù)度打出去了，就算投資做廣告了。大約四百年后，到了漢武帝時(shí)期，這個(gè)廣告的效果終于出來(lái)了：儒家思想成為皇家確認(rèn)的唯一合法產(chǎn)品，其他同類(lèi)產(chǎn)品一律下架！
墨子的推銷(xiāo)手段和孔子一模一樣。干過(guò)推銷(xiāo)的都知道，這行可真是不好干??！遭受冷遇和白眼是家常便飯，只好多跑幾家，以便發(fā)現(xiàn)更多的潛在買(mǎi)家?？鬃雍湍泳褪沁@樣，跑斷腿，磨破嘴。東漢定遠(yuǎn)侯班超的妹妹、史學(xué)家班固在《后漢書(shū) 敘傳》中是這樣形容兩位推銷(xiāo)員的：“孔席不暖，墨突不黔。”突，就是灶上的煙囪，意思是說(shuō)孔子經(jīng)常是屁股還沒(méi)坐熱乎就又得出發(fā)了，墨子住處的煙囪都還沒(méi)有熏黑就又要到別處去了。在其他文獻(xiàn)中，也有把孔墨兩個(gè)人顛倒一下的，如《淮南子 修務(wù)訓(xùn)》中說(shuō)的是“孔子無(wú)黔突，墨子無(wú)暖席”，與周興嗣同朝為官的劉勰在《新論》中也說(shuō)“仲尼棲棲，突不暇黔；墨翟遑遑，席不及暖”。后來(lái)，“孔席墨突”和“棲棲遑遑”都成了成語(yǔ)，意思基本一樣，形容十分、非常以及特別地忙。
從《墨子》中的記載來(lái)看，墨子先后到過(guò)齊、衛(wèi)、鄭、宋、蔡、楚等國(guó)，宣傳和兜售自己的政治主張，他比孔子運(yùn)氣稍微好點(diǎn)，還真做成一筆，但就是這筆成交的買(mǎi)賣(mài)就把自己給弄監(jiān)獄里去了
墨子的游說(shuō)比孔子還困難，因?yàn)樗叩氖强鬃拥睦下?，有一些?guó)家的國(guó)君一看又來(lái)個(gè)大忽悠，心里就反感，就差沒(méi)在入境處掛一個(gè)“推銷(xiāo)者謝絕入內(nèi)”的牌子了，而且墨子的學(xué)說(shuō)代表的主要是小生產(chǎn)者，也可以擴(kuò)展為廣大勞苦大眾，不像孔子的學(xué)說(shuō)，代表的對(duì)象以社會(huì)中上層的統(tǒng)治階級(jí)、沒(méi)落貴族、新興地主階級(jí)、士階層為主，還順便照顧了一下勞動(dòng)人民，可以說(shuō)基本都照顧到了，所以墨家學(xué)說(shuō)比儒家學(xué)說(shuō)更難讓但是的各國(guó)統(tǒng)治者接受。于是，墨家就對(duì)儒家進(jìn)行了無(wú)情的批判，《墨子 公孟》中就集中記載了批判的主要內(nèi)容：
“子墨子謂程子曰：‘儒之道足以喪天下者，四政焉。儒以天為不明，以鬼為不神，天鬼不說(shuō)，此足以喪天下。又厚葬久喪，重為棺槨，多為衣衾，送死若徙，三年哭泣，扶后起，杖后行，耳無(wú)聞，目無(wú)見(jiàn)，此足以喪天下。又弦歌鼓舞，習(xí)為聲樂(lè)，此足以喪天下。又以命為有，貧富壽夭，治亂安危有極矣，不可損益也。為上者行之，必不聽(tīng)治矣；為下者行之，必不從事矣，此足以喪天下?！套釉唬骸跻樱∠壬畾逡?。’子墨子曰：‘儒固無(wú)此若四政者，而我言之，則是毀也。今儒固有此四政者，而我言之，則非毀也，告聞也。’”
墨子對(duì)儒家學(xué)派的程子說(shuō)：“儒家的學(xué)說(shuō)中有四個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)誤：第一，儒家不信老天爺和鬼神，要是惹怒了這兩位，后果可就嚴(yán)重了。第二，儒家提倡厚葬久喪，做好幾層的豪華棺材，穿好多壽衣，哪里是送葬啊，簡(jiǎn)直就是搬家！還要哭上三年，人都哭糠了，別人扶著才能站起來(lái)，拄著拐杖才能走路，在此期間與外界基本隔絕了。第三，儒家提倡唱歌眺舞，大搞聲樂(lè)之事，整這些花里胡哨的干什么啊？第四，儒家認(rèn)為貧富生死、治亂安危都是命中注定的，不可增減變化。統(tǒng)治者實(shí)行儒家學(xué)說(shuō)，哪里還有工夫干正經(jīng)事情??？被統(tǒng)治者實(shí)行儒家學(xué)說(shuō)，也會(huì)不務(wù)正業(yè)，足以喪亡天下了?！背套诱f(shuō)：“太過(guò)分了！哪有先生你這樣詆毀儒家的！”墨子說(shuō)：“假如儒家本來(lái)沒(méi)有這樣的觀點(diǎn)，而我硬說(shuō)有，那就是詆毀。但是儒家本來(lái)就有這四種觀點(diǎn)，我說(shuō)了出來(lái)，這就不是詆毀了，不過(guò)是告知你而已。”
墨子批判儒家的前三點(diǎn)，根源在于儒墨兩家代表的利益不同，第四點(diǎn)屬于墨家的誤解，儒家強(qiáng)調(diào)先盡力而為，實(shí)在沒(méi)轍了才認(rèn)命。
如果不是墨家有意貶低儒家，就是程子這個(gè)人笨嘴拙舌，反正上一個(gè)回合的辯論被墨子噎得直翻白眼。程子不服氣，接著與墨子展開(kāi)了第二個(gè)回合的辯論：“子墨子與程子辯，稱(chēng)于孔子。程子曰：‘非儒，何故稱(chēng)于孔子也？’子墨子曰：‘是亦當(dāng)而不可易者也。今鳥(niǎo)聞熱旱之憂(yōu)則高，魚(yú)聞熱旱之憂(yōu)則下，當(dāng)此雖禹湯為之謀，必不能易矣。鳥(niǎo)魚(yú)可謂愚矣，禹湯猶云因焉。今翟曾無(wú)稱(chēng)于孔子乎？’”
這個(gè)回合辯論的主題是圍繞著孔子展開(kāi)的。同樣是一派之掌門(mén)，墨子對(duì)孔子還是比較贊賞的，程子就問(wèn)了：“你一向攻擊儒家學(xué)說(shuō)，為什么又稱(chēng)贊孔子呢？”墨子說(shuō)：“咱說(shuō)話(huà)不能昧良心，孔子也有非常正確的觀點(diǎn)，這是不能否認(rèn)的。鳥(niǎo)遇到干旱酷熱的天氣就向高處飛，魚(yú)遇到干旱酷熱的天氣就向水下游，在這種情況下，就算是大禹、成湯也改變不了它們行動(dòng)的方向。無(wú)知的鳥(niǎo)和魚(yú)也有正確的時(shí)候，禹和湯也有因循犯錯(cuò)的時(shí)候。難道我還不能稱(chēng)贊孔子嗎？”
墨子的奔波游說(shuō)沒(méi)能打動(dòng)各國(guó)的統(tǒng)治者，于是他就目光向下，開(kāi)始面向勞苦大眾進(jìn)行宣傳教育，組建了有組織有紀(jì)律的墨家團(tuán)體，其綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)“義”，其領(lǐng)袖稱(chēng)為“巨子”。墨家團(tuán)體的生活比丐幫還苦，因?yàn)樗麄儾粌H要自給自足，以苦為樂(lè)，還要學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，并接受軍事訓(xùn)練，隨時(shí)準(zhǔn)備為“義”獻(xiàn)身，墨家團(tuán)體也就成為了我國(guó)最早的民間武裝組織。
墨子的武裝組織實(shí)質(zhì)上就是消防隊(duì)，其目的不是為了暴力革命，而是為了防止戰(zhàn)爭(zhēng)。這是一只國(guó)際縱隊(duì)，哪里有戰(zhàn)爭(zhēng)他們就去哪里“滅火”。墨子能夠漂亮地通過(guò)一場(chǎng)兩個(gè)人的文斗而“止楚攻宋”，除了他先進(jìn)的防守理念外，在很大程度上也仰仗了他的這支武裝力量。《墨子 公輸》中記載了墨子這次一生最光輝的成功之舉。
在說(shuō)這件事之前，先得介紹一下墨子此戰(zhàn)的對(duì)手：公輸般，俗稱(chēng)魯班，東周時(shí)代魯國(guó)人，中國(guó)木藝界的祖師爺?！赌?魯問(wèn)》中說(shuō)：“公輸子削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下，公輸子自以為至巧。子墨子謂公輸子曰：‘子之為鵲也，不如匠之為車(chē)轄。須臾斵三寸之木，而任五十石之重。故所為功，利于人謂之巧，不利于人謂之拙。’” 說(shuō)魯班用竹子木頭做成鵲，飛了三天都不掉下來(lái)，他覺(jué)得自己水平很高。墨子對(duì)他說(shuō)：“你做的鵲不如人家做的車(chē)軸銷(xiāo)子，花一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間削成一塊三寸長(zhǎng)的木頭，可以擔(dān)得起五十石重的東西。所以說(shuō)，有益于人民的手藝才可稱(chēng)作精巧；不利于人民的就叫作拙劣了?！?
其實(shí)這個(gè)本事墨子也有?！俄n非子 外儲(chǔ)說(shuō)左》中記載：“墨子為木鳶三年而成，蜚一日而敗。弟子曰：‘先生之巧，至能使木鳶飛?！釉唬骸蝗鐬檐?chē)輗之巧也，用咫長(zhǎng)之，不費(fèi)一朝之事，而引三十石之任，致遠(yuǎn)力多，久于歲數(shù)。今我為鳶三年成，蜚一日而敗?！?說(shuō)墨子花三年時(shí)間做了一個(gè)木頭風(fēng)箏，飛了一天就散了架子了。他的弟子發(fā)自肺腑地拍馬屁說(shuō)：“老師老師真厲害，做個(gè)木鳥(niǎo)飛天外！”墨子很冷靜地說(shuō)：“這個(gè)破玩意還不如車(chē)輗呢，那么一個(gè)小東西，不用費(fèi)什么勁就能作成，拉著三十石的東西走，別管走多遠(yuǎn)、用多大勁拉車(chē)，用好幾年都沒(méi)事。我做這個(gè)破風(fēng)箏用了三年，飛一天就完蛋了，不值得??！”
墨子花三年時(shí)間做個(gè)風(fēng)箏只飛了一天，而魯班不知道花多長(zhǎng)時(shí)間做的風(fēng)箏飛了三天還沒(méi)落下來(lái)，看來(lái)還是魯班水平高，但是魯班的父母卻因此而倒了大霉。東漢王充的《論衡 儒增篇》說(shuō)：“猶世傳言曰：‘魯般巧，亡其母也?！郧晒槟缸髂拒?chē)馬、木人御者，機(jī)關(guān)備具，載母其上，一驅(qū)不還，遂失其母?！濒敯嗟哪赣H被兒子做的木人趕著木車(chē)馬給拉跑了，可能那個(gè)趕車(chē)的木頭人改行販賣(mài)人口去了。魯班的父親更慘，唐代張鷟（讀“濁”音）在筆記體小說(shuō)《朝野僉載》中說(shuō)：“魯般者，肅州敦煌人，莫詳年代，巧侔造化。于涼州造浮圖，作木鳶，每擊楔三下，乘之以歸。無(wú)何，其妻有妊，父母詰之，妻具說(shuō)其故。父后伺得鳶，擊楔十余下乘之，遂至吳會(huì)。吳人以為妖，遂殺之?！闭f(shuō)魯班離家在外，想念老婆，，就做了一只木鳶，騎上去敲三下，木鳶就會(huì)帶著他飛回家。于是，他老婆就懷孕了。魯班的父母不知道兒子回來(lái)過(guò)（看來(lái)這時(shí)候他母親還沒(méi)丟），問(wèn)兒媳婦懷的是誰(shuí)的孩子，魯班的老婆只好說(shuō)了實(shí)話(huà)。魯班的父親很好奇，就趁魯班回家時(shí)偷偷地騎上木鳶，敲了十幾下，飛了起來(lái)。結(jié)果這下壞了，因?yàn)槎嗲昧藥紫?，這個(gè)木鳶剎不住閘了，一下子飛到吳國(guó)才降落下來(lái)。當(dāng)?shù)厝艘?jiàn)到天上下來(lái)一個(gè)大活人，大喊：“妖怪??！”一擁而上，把魯班的父親打了個(gè)稀吧爛。
這些傳說(shuō)，真?zhèn)巫员妫贿^(guò)魯班在木藝界的地位，可是實(shí)實(shí)在在地高，每年的六月十三日是魯班祖師誕辰日，木藝界同仁都很重視這個(gè)節(jié)日。
楚國(guó)要攻打宋國(guó)，請(qǐng)魯班為建造攻城云梯，墨子知道后趕緊去跑到楚國(guó)找魯班，勸他不要幫助楚惠王攻打宋國(guó)。魯班說(shuō)：“你說(shuō)不打就不打，那我多沒(méi)面子??？況且我已經(jīng)答應(yīng)楚王了。”墨子就和魯班一起去見(jiàn)了楚惠王，說(shuō)：“楚國(guó)地大物博，宋國(guó)土小物少。大王為什么有了高級(jí)寶馬車(chē)，還要去偷人家一個(gè)破奧拓呢？為什么要扔了自己的嶄新的真皮大衣，去偷人家一件破舊的人造革馬甲呢？”楚惠王覺(jué)得墨子說(shuō)得有道理，但是還是想攻打宋國(guó)，魯班也對(duì)自己的云梯充滿(mǎn)自信。墨子一看，說(shuō)了半天算白說(shuō)了，那好，咱們動(dòng)真格的吧，就對(duì)魯班說(shuō)：“你能攻，我能守，你占不了便宜的，不信？來(lái)，咱們比劃一下?！庇谑墙庀铝搜鼛В诘叵聡?dāng)做城墻，再拿幾塊小木板當(dāng)做攻城的工具，兩個(gè)人就比劃開(kāi)了。魯班用云梯攻城，墨子就用火箭燒云梯；魯班用撞車(chē)撞城門(mén)，墨子就用滾木擂石砸；魯班挖地道，墨子就用煙熏加灌人糞尿。魯班用了九套攻法，沒(méi)有其他辦法了，可是墨子守城的高招還沒(méi)用完。
魯班有點(diǎn)磨不開(kāi)面子了，狠狠地說(shuō)：“我還有好辦法對(duì)付你，不過(guò)我現(xiàn)在不告訴你?！蹦有α耍骸拔抑滥阆朐鯓觼?lái)對(duì)付我，不過(guò)我也不告訴你?！甭?tīng)得楚惠王一頭霧水，問(wèn)墨子說(shuō)：“你們?cè)谡f(shuō)什么?。慨?dāng)我不存在??？”墨子說(shuō)：“他不過(guò)是想把我殺掉，以為那樣就沒(méi)有人幫助宋國(guó)守城了。其實(shí)我來(lái)到楚國(guó)之前，早已派了三百人的武裝力量去保衛(wèi)宋國(guó)，我早把守城的方法教給他們了。就算殺了我，楚國(guó)也不能取勝?！背萃跻蛔聊ィ磥?lái)攻占宋國(guó)是沒(méi)有希望，不如賣(mài)個(gè)人情，就說(shuō)：“看在你的面子上，我決定不進(jìn)攻宋國(guó)了。”后來(lái)魯班也服了，對(duì)墨子說(shuō)：“沒(méi)有見(jiàn)你之前，我想得到宋國(guó)。見(jiàn)了你之后，假如是不義的，給我宋國(guó)我都會(huì)毫不猶豫地扔掉。”墨子說(shuō)：“你要是努力維護(hù)道義，我把全天下都送給你?！?br> 墨子成功恐嚇住了楚王，避免了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，使宋國(guó)轉(zhuǎn)危為安，但是在他回去路過(guò)宋國(guó)的時(shí)候，正趕上下大雨天雨，墨子想到里巷的大門(mén)內(nèi)避避雨，看門(mén)的人竟不讓進(jìn)。墨子不是個(gè)沽名釣譽(yù)的人，什么也沒(méi)說(shuō)，頂風(fēng)冒雨趕路。不過(guò)，就算他對(duì)看門(mén)的人說(shuō)是他救了宋國(guó)，人家也不會(huì)相信，還可能罵他吹牛呢。閻王易見(jiàn)，小鬼難纏。
此外，墨子還兩次成功制止了齊國(guó)攻打魯國(guó)的計(jì)劃。墨子將近晚年時(shí)，終于說(shuō)動(dòng)了宋昭公，拜墨子為大夫，參與管理朝政。正當(dāng)墨子準(zhǔn)備施展才華的時(shí)候，宋國(guó)發(fā)生內(nèi)亂，子罕篡權(quán)，墨子被抓了進(jìn)了大牢。經(jīng)過(guò)墨家弟子的嚴(yán)正交涉和武力威脅，墨子被無(wú)罪釋放。
墨家學(xué)說(shuō)由于過(guò)分強(qiáng)調(diào)人的生存需要而排斥其他社會(huì)需要、過(guò)于理想化和超現(xiàn)實(shí)等原因最終衰落了，漢朝以后，墨家的組織就基本不存在了。在不停奔走游說(shuō)而四處碰壁的時(shí)候，在宋國(guó)城門(mén)前的大雨中，在宋國(guó)的監(jiān)獄里，墨子是否想過(guò)：他所做的一切是否值得？棲棲遑遑到底為誰(shuí)奔忙？?jī)汕Ф嗄旰螅推脚c發(fā)展成為世界的主題，如果墨子有知，他會(huì)感到欣慰嗎？
-
本文由<貼庫(kù)網(wǎng)>脫水整理,地址:http://www.tieku.org/199825/49.html
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶(hù)發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
