《斷易天機》卷五（續(xù)）
占家宅第四
鬼谷辨爻法
宅墓 | 宅 | 中門 | 大門 | 路 | 宗廟 |
宅 | 人 | 門 | 內(nèi)門 | 片灶 | 家地 |
初爻 | 二爻 | 三爻 | 四爻 | 五爻 | 六爻 |
井 | 灶 | 床席 | 門戶 | 人身 | 棟宇 |
宅長 | 宅母 | 兄弟 | 妻財 | 子孫 | 奴婢 |
郭璞論占宅歌
若是有人占家宅，初井二灶三床席；四為門戶五為人，六為棟宇兼墻壁（1）。六爻安靜人宅安，好與隨爻仔細(xì)看（2）；鬼臨門戶家不寧（3），鰧蛇妖怪夢魂驚。殺爻旺相官災(zāi)起（4），殺遇休囚疾病生（5）；（動值）六爻多帶土（6），若非起造即修營。（此處可能缺漏了一句）水火之災(zāi)不暫停；更被空亡并殺害（7），狼藉破敗少人丁。初為小口二妻妾，三為次長弟連兄；四為母位五為父，六為祖宅及墳塋。五行親屬更取用（8），一家禍福自然明。
大凡（占）欲論血財（9），卦中仔細(xì)與推排。一爻數(shù)至四五六，雞犬豬羊牛馬獸；有形無氣即傷殘，有氣無形即生育（10）。仍為十二肖中求，未為羊兮丑為牛；坤牛乾馬卦中取，更論旺相與休囚。
乾兌休囚鼎鐺破，坎衰古井及枯池；離衰灶鬼將欲禍（11），震巽傷兮棟梁摧（12）。卦中震巽重重旺，興工欲造新樓臺；卦中坤艮殺兼鬼（13），內(nèi)外相親宅可親。宅若克人居不穩(wěn)，人能克宅住無屯（14）；災(zāi)衰鬼殺交重惡，禍患游魂及八純。世在二三為大吉，身居三四守常倫；世辰克應(yīng)哪能好，世應(yīng)相生?？烧?。本宮旺相宅堪居，卦內(nèi)休囚禍未除；財若動時妻有疾，空亡死氣主兒孤。急逢白虎家防哭，更值喪門疾病殂；陰化為陽妨女子，陽化為陰損丈夫。世間占卜能推類，天地神明可感孚。
[注釋]
（1）占家宅卦，初爻表示井，水源；二爻表示灶，廚房；三爻表示床和睡席；四爻表示門戶，即大門。五爻表示居住的人；六爻表示房屋的頂蓋和墻壁。
（2）卦中有爻動，以其所動的爻，來分析吉兇。
（3）鬼爻臨四爻，謂鬼臨門戶，表示家中有官災(zāi)，或者口舌是非。
（4）占宅最怕勾陳殺。鬼谷子起勾陳殺，其起例為：正月辰、二月卯，每月逆行一位。如正月占宅，辰動為殺，若值旺相，主官災(zāi)起。
（5）卦中殺爻，即使休囚，亦主家人疾病。
（6）如艮外卦四爻、六爻為土、木；震內(nèi)卦二爻、三爻是木、土。若遇山雷頤卦，二、三爻或者四、六爻發(fā)動，則為多土木。
（7）旬空之爻臨勾陳殺，定主不吉利。
（8）以親屬本命五行，對應(yīng)卦中五行取為用神。
（9）血財指六畜。
（10）形指卦中代表六畜的五行，如丑為牛，酉為雞之類。氣指卦爻的旺衰。如立春后甲戌旬占雞，遇坤卦，六爻子孫酉金為雞，酉金出現(xiàn)即為有形出現(xiàn)，但酉金春令休囚，占時又值旬空，可論為雞有傷殘。如立夏后占狗，遇坤卦，六爻中無戌爻，即稱為無形。但卦氣火旺土相，戌土即為有氣，表示以后會生育。
（11）離為火，如其衰，主有灶鬼為禍。
（12）震巽卦及卦中木爻受傷克，主房屋棟梁折毀。
（13）如六月占得地山謙卦，上卦為坤，下卦為艮。二爻午火為官鬼，五爻亥水子孫為勾陳殺，即殺爻克鬼爻。
（14）卦中二爻為宅爻，五爻為人爻。二克五爻為宅克人，居此不安寧。五克二爻為人克宅，居此無災(zāi)屯。
[譯文]
如果要占卜家宅的吉兇情況，以卦中的初爻表示井，水源；二爻表示灶，廚房；三爻表示床和睡席；四爻表示門戶，即大門。五爻表示居住的人；六爻表示房屋的頂蓋和墻壁。如果六爻安靜，表示居此住宅安寧，住宅的好壞，隨卦中所動的爻，來分析吉兇。鬼爻臨四爻，謂鬼臨門戶，表示家中不得安寧，會有官災(zāi)，或者口舌是非。若鰧蛇臨鬼在四爻動，主家中怪異事迭出，夢寐不寧。占宅遇勾陳殺旺，主有官災(zāi)是非，即使殺爻休囚，也主家人有病。六爻值土木動，不是蓋新房也是修舊房。六爻值水火動，水火之災(zāi)迭出不停。如果臨殺又空亡，則會家破人亡。初爻表示家中小孩，二爻表示妻妾，三爻為次子及兄弟，四爻表示母親，五爻表示父親，六爻表示祖宅及墳塋。以卦中的五行，對于親屬的本命五行來分析，一家人的禍福情況自然就明確了。
占家中六畜，要以卦爻來仔細(xì)分析。從初爻到六爻，分別代表雞犬豬羊牛馬。有形而無氣，必有傷殘，有氣無形，即將生育。以十二肖對應(yīng)六畜，未為羊、丑為牛、坤牛、乾馬等類，以其旺相與休囚的狀態(tài)斷吉兇。
乾與兌卦休囚，定是鼎鐺破損（鼎鐺是古代炊事工具的稱謂）。坎屬水，若衰，表示家中井枯池廢。離為火，主灶，若遇衰，主灶鬼將為害。震巽逢傷克，主棟梁摧毀。卦中震巽重重旺相，表示主人準(zhǔn)備興工建造新房樓臺。卦中坤艮臨殺克鬼，沒有什么妨礙。宅爻若克人爻，居處不安穩(wěn)，人爻能克宅爻，居住無災(zāi)，吉利。鬼殺所值之爻動，定不吉利。占得游魂及八純卦，禍患連年。世爻在二、三爻，表示為大吉。卦身居三、四爻，平靜安寧。世爻克應(yīng)爻，也不是太好，世爻和應(yīng)爻相生相合，則福可到來。本宮旺相，住宅可居，卦內(nèi)休囚，禍患未除盡。財爻動，主妻有疾?？胀鏊罋猓骱蟠酉⒐聠?。若逢白虎旺動，主家有喪事哭泣，遇喪門殺，則因疾病死亡。陰化為陽，要防女人出事，陽化為陰，則損丈夫。世間占卜能以此類推，天地神明也可以感應(yīng)。
天玄賦
（此書對該賦的注釋，內(nèi)容基本上是原賦注釋，略做修改。本次錄入，采用《天玄賦》原注釋，將此書補充的注釋不同之處，參考補入。原歌訣用黑體字，注釋用（ ）在其句下附出。）
要察卦爻內(nèi)外，可知人宅興衰。
（內(nèi)三爻為宅，外三爻為人。宅去克人，主病患連年，擊括多端；人去克宅，主修居創(chuàng)屋，整舊更新。內(nèi)卦旺，屋宅多；外卦旺，人丁伙。且如風(fēng)天小畜，不可言積蓄錢財，漏屋。豈知內(nèi)克外，宅克人，住居不安。又如既濟，不可言無慰。豈知外克內(nèi)，人克宅，年年清安獲福。凡遇世應(yīng)相生吉，相克兇。一二三爻持世，卦皆吉。四五持世及八純游魂皆兇。）
初觀住宅之根基，相連井位；次睹華堂之境界，兼接灶司。
（初爻住宅基址，帶財福吉；帶兄弟無產(chǎn)業(yè)，空亡，他人財物；帶四墓鬼，地基有伏尸；帶水鬼克世，地基出水、地濕。初爻為井亦相連，帶庚子水，屋下井；帶甲子水，門前井；四爻丁亥水，屋后井。六爻無水必?zé)o井。初爻屬土，水則渾濁；二爻空亡，井上無欄。初爻屬水，則清冷盈溢；屬木，則井邊有樹；屬火，則泉水常干；屬金，則沉瑩香潔；帶鬼逢空，必廢井。父化兄，祖留之井；兄化兄，與他人相合井；加天河殺，主小兒墮井。二爻為堂屋，生旺則深沉廣闊，無氣則窄狹低猥，帶青龍龍德貴人，必新創(chuàng)整齊；加白虎刑沖克害，必舊居破敗。二爻空亡，更無父母，必?zé)o堂屋。帶財福者，宅必宜人；加父帶殺發(fā)動者，當(dāng)與外人同居。二爻又為灶。生旺則灶修鑊鬧，休囚則灶冷無煙。帶吉神則家宅安，帶兇殺灶神不安。朱雀帶官，定有灶前咒咀。鬼連白虎，崩損破敗，須防膿血淋漓。勾陳鬼，灶欠修葺，空亡則無煙囪，或有廢灶。）
三門若值官爻，不離五行分剖；四戶倘臨鬼殺，須加六獸參詳。
（三爻為大門，與太歲日辰生合，其向大利。與太歲日辰刑沖，其向不吉。帶財福、青龍、吉神動者，決主門庭清吉，人口康寧。加官鬼、白虎、兇神動者，多招口舌官非，迍邅惱聒。加兄弟者，主破耗多端，資財不聚。加父化父者，一合兩樣門扇。逢刑沖或加破軍，必有破壞。以上動者甚，靜者輕。若三四爻相沖，有兩門相穿，不生財。三爻空亡，無大門，不然也主外門不閉，或有左無右，有右無左。凡三爻但遇官爻，其中便有說法。金鬼：主門無環(huán)或環(huán)重釘，或環(huán)腳門上動，不然必被切傷。木鬼：主門從別處來，或破損，木鬼又化鬼，兩處湊合來。水鬼：當(dāng)門室漏?；鸸恚褐鏖T被燒。土鬼：門上有土?xí)蚰嗤磕?。所述不盡，在己推詳。第四爻為戶，即中門。帶子孫、妻財、青龍、貴人等吉神動吉；連兇煞動兇。帶官鬼、朱雀動者，必有官非口舌；更加官苻，必招獄訟。若鬼加鰧蛇動，必有牽連不了之事。兄弟動加朱雀動者，官非破財。財帶白虎動者，主毀折房屋之兆。）
五為道路之爻，六為棟梁之位。
（五爻為路。與世合，則委曲有情；與世沖，則直長。帶吉神則吉，帶兇殺則兇。世在五爻，路傍正屋；應(yīng)在五爻，路經(jīng)面前。五爻被日辰?jīng)_，路必破損。六爻為棟梁墻壁，帶青龍、天喜，則新創(chuàng)整齊；加白虎，則舊居，或崩頹破敗。若逢日辰刑沖，雖帶青龍，新創(chuàng)亦當(dāng)崩損。六爻若臨鰧蛇動，主屋漏水。）
雖辨其中之奧妙，須詳就里之精微。搜索六爻，總是家庭小事；推明一語，可驚王公大人。月建會青龍，當(dāng)主婚姻妊喜；喪門加白虎，須優(yōu)疾病喪亡。
（月建青龍：即正月從寅上順行。與青龍會合一處發(fā)動，主重重喜慶。在內(nèi)動，月內(nèi)當(dāng)有婚姻、進人口之喜。在外動，士夫當(dāng)加官進祿，庶民則增進錢財。臨子孫動者，婚姻、產(chǎn)育無不吉也。動而逢沖，但主月內(nèi)雖有吉慶，終為不美。加官進祿，反不稱隧；婚姻亦不喜；添進人口，添終不相利；若生育，臨盆即死；更望求財，難全始終。凡上遇日辰?jīng)_，決無解救；爻動來沖，卻看沖爻日下狀態(tài)，如其休囚受制，終無大害。喪門白虎，謂之四利三元【從年上起，順輪。一太歲，二太陽，三喪門，四太陰，五官苻，六死苻，七歲破，八龍德，九白虎，十福德，十一吊客，十二病苻】。乃兇神，見兇煞章內(nèi)。若見此爻動者，則有病患連綿，喪亡迭至，種種不祥，自當(dāng)細(xì)審。又云：與月建沖者，為月建白虎。凡遭白虎加喪門、吊客、死苻、病苻等兇殺動，月內(nèi)有疾病喪亡之憂。若見年、月建白虎，有外服。以上一切兇神，凡遇動，得日辰?jīng)_破，及子孫解神動來沖克，災(zāi)病雖有，不致喪亡。）
朱雀空則門絕官災(zāi)，勾陳旺則戶增田業(yè)。
（月建朱雀：正月從巳上順行。在內(nèi)動，主是非口舌；在外加貴人動，主有文書音信之喜。若帶官符、官鬼動者，月內(nèi)必有口舌官事相擾。在內(nèi)，必在家惹事；在外，必他處招殃。加大殺克世，必遭禍非輕；加月建朱雀，必官事相纏繞，難以解散；若加兄弟動，其事動眾費財。又云；月建朱雀，即天燭殺?！咎鞝T殺云：天燭正月起蛇宮，蕩蕩順行數(shù)至龍，爻內(nèi)交重并發(fā)動，作福祈禱也大兇。后增入：天狗、天鼠、天魔三殺入一宮，方定?！咳襞c日辰朱雀并動，須防火燭。看哪爻發(fā)動，便知何處有失。若朱雀空亡，官事無妨訟得理，是非潛消，火燭消烊。月建勾陳：正月從丑上起順行。帶鬼殺，內(nèi)動主宅神不安，人口不寧；在外動，謀事多見遲滯。若臨財爻旺動克世，其月內(nèi)必有增進產(chǎn)業(yè)之象。更加日建青龍，必然廣置田園，橫發(fā)錢谷。遇月建或日建勾陳，臨木財克世，大利田土之事，最為得宜。若世動克木財，乃退賣田莊之兆。旺相事大，休囚小可。若勾陳見勾陳，主爭訟毆打，憂慮纏繞。凡沖破財福勾陳則兇，沖散鬼殺勾陳則吉。）
玄武須防盜賊，加咸池必有私情；螣蛇本主虛驚，遇陰鬼多生怪夢。
（月建玄武：正月從亥上順行。在內(nèi)動，主有奴婢走失；在外加鬼殺動，主有穿窬割壁之賊，宜防失脫。若月建玄武與日建玄武同宮，主連年失脫不停。若玄武與咸池同鄉(xiāng)，主陰私淫亂之事。動來合世，宅長必然不正；若臨財爻，其妻必淫；若臨父母，出處卑賤?；蚺R福德及第六爻，皆主奴仆有陰私之事。若逢生旺，其事張揚；或值休囚，猶可隱匿。如逢沖散，必然被人說破，不復(fù)作矣。凡此章皆是非之端，古人所以具述此事者，既造精微之地，不得不言，后學(xué)不可妄談。暗藏胸中，以為觀人邪正之法，不宜輕泄。月建螣蛇：正月從辰上起逆行。若動，主有牽連事至，或憂慮縈心。若臨日建鰧蛇，驚恐不免。若加官鬼，有虛驚。臨火鬼動，必因火燭驚恐。旺相虛驚必甚于無氣，只是不可。遇陰鬼動，主夜生怪夢，更加天喜貴人，夜夢雖有，終無兇惡。若加大殺，乃兇惡不祥之夢?？耸琅R世，宅長夜夢不安；克應(yīng)臨應(yīng)，宅母夢寐不寧。）
卦列六十四象，怪分一十二宮。
（六十四卦之中，其怪不過十二宮分。子動鼠怪、寅卯申狐貍怪、巳動蛇怪、午動火光怪、酉是雞怪、戌是犬怪、亥是飛禽怪、辰丑未是虛響怪。見怪爻動處，逢沖則無害也。如：二爻寅卯怪爻動，甕釜鳴。不動不言也。若鰧蛇動亦可言。加天燭殺主火怪。）
推占六爻，全憑四季。
（訣曰：怪爻季是兩頭居，仲月逢之二五隨。三四怪爻當(dāng)孟月，動成駭怪靜無之。殺神在世災(zāi)應(yīng)實，鬼殺傷身禍不虛。更被官爻持世上，怕逢衰病患難除。以上所言怪爻，須憑四季取。季月初爻六爻動為怪，仲月二五爻動為怪，孟月三四爻動為怪。其余發(fā)動，不可亂言。）
既有淺深之辯，莫辭禍福之分。
（凡有怪異，亦有淺深。吉處雖少，亦不可皆為兇禍。凡鼠咬人衣，不過是非口舌，謀事難成?；蚴笞鼬嗻Q，其禍必甚，主有喪亡。若狐貍夜啼，其怪于眾，不可便言兇禍。若帶殺，動克世爻，主自身有大患。如世值吉神克怪爻，鄰家災(zāi)禍。蛇入正屋，家長必喪。入棟宇廊廄，小口有傷?；鸸夤?，須防火燭。雞生小蛋，人眷不安。母雞司晨，家道不寧，小口有病。狗上床越屋，母有病。狗夜啼叫，必喪家長并長男。飛鳥悲，或遺尿隨帽，皆主失財，爭訟，家道不安，房宇蕭條。甑鳴釜叫，須看惡殺，帶殺為兇，帶吉神動，主發(fā)財。怪淺禍亦淺，怪深禍亦深，禍福于斯可辨。）
世在游魂，常有遷移之意；身居墓庫，終無起離之時。
（占宅得游魂卦，主居處不定，常有遷移之意。游魂化游魂，居也不安穩(wěn)。占移居怕見世爻入墓，雖言移，終不能動身。強去必見災(zāi)殃。官鬼持世，雖欲移居，心中疑惑。若鬼在世上，靜能遷成；動，移去必兇。）
外卦興隆，遷舍須云大吉；內(nèi)爻旺相，移居必見災(zāi)殃。
（立春：艮旺震相巽胎離沒坤死兌囚乾休坎廢。春分：震旺巽相離胎坤沒兌死乾囚坎休艮廢。立夏：巽旺離相坤胎兌沒乾死坎囚艮休震廢。夏至：離旺坤相兌胎乾沒坎死艮囚震休巽廢。立秋：坤旺兌相乾胎坎沒艮死震囚巽休離廢。秋分：兌旺乾相坎胎艮沒震死巽囚離休坤廢。立冬：乾旺坎相艮胎震沒巽死離囚坤休兌廢。冬至：坎旺艮相震胎巽沒離死坤囚兌休乾廢。以上八卦之休旺，凡占移居，外卦旺宜遷，內(nèi)卦旺宜守，反之必見災(zāi)殃。）
青龍外動宜遷，白虎外動宜靜。
（大抵青龍為吉，白虎為兇。守舊遷移，隨其變動而作趨避。青龍、天喜、龍德、貴人臨財福外動，且卦象旺相，乃朝市富貴之地，移居后家宅興隆。若吉神雖多，外卦休囚，去處顯然蕭條，移后必漸漸有生意。若青龍并以上吉神在內(nèi)動，不利遷，但宜守舊，終見興隆。若白虎、朱雀、玄武、官苻加鬼在內(nèi)動，宜迅速遷移，免生災(zāi)咎。若在外動，決不可遷，移去必遭口舌、喪亡之災(zāi)。）
刑害翻成六合，攜家去后亨通；游魂化入歸魂，返舍回來大吉。
（占移居，得三刑六害卦，本非吉兆，若變得六合卦，去后必亨。若六合卦變得三刑六害卦，不宜遷。占遷移得游魂卦，但外為旺相，吉神聚會，本為得宜。若游魂化歸魂，必當(dāng)仍還舊地，乃為大吉。若歸魂卦中吉神發(fā)動，回歸必見禎祥。兇神發(fā)動，雖回亦難，反為災(zāi)殃。）
欲遂遷居之志，須求分燭之鄰。
（初爻為左鄰后鄰，四為右鄰前鄰。旺相，主鄰家富有；無氣，主鄰家貧窮。官鬼帶貴，乃與官家為鄰。帶咸池加玄武，必有淫亂之人，屬陽為男，屬陰為女。加財福吉神，必慈祥愷悌之家。帶鬼殺兇神，乃無籍兇狠之輩。若與世相生相合，必與我家和睦相處；相克相沖，難免是非爭訟。）
[譯文]
占住宅吉兇，要考察卦爻內(nèi)外的旺相休囚狀態(tài)，來推斷人和宅的興衰情況。初爻表示房屋的地基，并表示水井。二爻表示堂屋，并表示廚房灶具。三爻表示大門，如果值官鬼爻，也須用五行來分析。四爻表示中門或內(nèi)門，如果臨鬼殺，也要配合六獸來分析。五爻表示道路，六爻表示棟梁。雖然用卦、爻、五行、六親、六獸、爻位等方法，可以分辨出其中的一些奧妙，但是，也必須更加仔細(xì)的具體分析其精微之處。占家宅，用六爻來分析的都是家庭的一些小事，如果分析準(zhǔn)確，也是可以使高級官僚驚訝，并引起重視的。月建臨青龍，表示有婚姻之喜，或者有婦女懷孕生育的喜事。喪門遇白虎，表示家人有疾病，或者有人喪亡。朱雀臨空，則無口舌是非，更無官訟發(fā)生。勾陳旺相，表示能購置田產(chǎn)。遇玄武則要防范盜賊。遇咸池則表示有陰私隱情。鰧蛇是表示虛驚，如果遇鬼在陰爻動，則會夜生怪夢。卦有六十四個，怪異可分為十二宮屬。用六爻分析家宅，要以四季的旺相、休囚狀態(tài)綜合分析。即可分析事物的深淺程度，也要分析事物的吉兇狀態(tài)。世爻在游魂卦，表示求測人常有搬遷的意向。卦身在墓庫之處，即使想搬遷也很難起身。外卦興旺，搬遷吉利。內(nèi)爻旺相，搬遷必有災(zāi)殃。青龍在外卦動，適宜搬遷；白虎在外卦動，則不宜搬遷。占得刑害、六沖之卦，變?yōu)榱县?，搬遷以后，吉利亨通。游魂卦化為歸魂卦，搬遷后，再搬遷回來大吉。如果想遷居后安寧順利，也要對鄰居有一定了解，以求和睦相處。
卜筮元龜
凡論人住處及山水形勢者，若青龍持世，如渴龍投水，屈曲面來，近林木，乃彎底?。磺坝猩椒蛉缗ＥP，案又近橋。朱雀持世，如鳳凰棲翌，近路住，乃街市住。鰧蛇持世，如瓜藤形容，落處近彎底住。勾陳持世，如羅城，左拱右楫，田心平地中??；四畔有山岡，正面有三山，如狗伏，又主回塘邊住。白虎持世是獨來山，住在山頭，又住在覆船岡后，水流南去，面前轉(zhuǎn)如龍蛇走勢。玄武持世，在平坦處住，形如撒花落地，四畔有尖峰來朝，又在近水處住也。
[譯文]
凡是占卜人的住處，以及山水的形勢，假若遇青龍持世，山勢如渴龍投水，而屈曲面靠近樹林，選擇住宅應(yīng)該在拐彎的地方，前面有山象臥牛，面對住宅的山靠近小橋。朱雀持世，山如鳳凰垂翌，應(yīng)接近路旁造宅，或臨街道。鰧蛇持世，山形如瓜藤，應(yīng)選擇在彎曲處建宅。勾陳持世，山如城市羅列，左邊拱合，右如拜楫，應(yīng)選擇在田的中心或平坦處建宅；四面有山環(huán)繞，屋子正面有三座山，像狗蹲伏，或選擇在池塘邊建宅。白虎持世，是孤山，可在山頭建宅，在形如覆舟的山岡之后，流水向南，至房前婉轉(zhuǎn)如龍蛇形態(tài)。玄武持世，可在平坦處建宅，其形狀如落英繽紛，四周有尖削的山峰都來朝拜（如群臣朝拜南面之君），也可以在近水的地方建宅。
洞林秘訣
卦名升降先得知，更為諸家校正真。一二三世歸魂吉，兼得相生降福頻（1）；陰升陰位靜無災(zāi)，內(nèi)外逢胎進子孫。升陽須進文君子，陰靜升之進武人（2）；有動須看災(zāi)與喜，若不空亡定有真。輕重隨其時字看，疊帶無空驗似神（3）；伏神入墓有伏尸，財爻重疊庫藏盈。父母為堂官鬼廳，門樓墻是弟兼兄；妻財位是為廚下，子孫為廊廂位承。
[注釋]
（1）若世在內(nèi)三爻，外卦有爻相生世爻，主獲福。
（2）升陽得少陽，升陰得少陰，又無動爻相克內(nèi)卦及本宮時，值胎主進人口，升陽主進文人，升陰主進武人。
（3）有動爻疊帶，看是吉神還是惡煞。有氣疊帶者，若不犯旬空，災(zāi)福應(yīng)重；只一重者，災(zāi)福應(yīng)輕；無氣空亡者不應(yīng)。
[譯文]
卦名的升降，應(yīng)該先弄清楚，還要對各種卜筮書籍的論述，進行校正，去粗取精，去偽存真，以便得到正確的結(jié)論。一二三爻持世，以及歸魂卦，表示吉利，如果外卦有動爻來相生世爻，一定是福氣頻臨。若陰爻值升陰位而靜，說明沒有災(zāi)難。若逢胎爻，說明添子孫。升陽得少陽，必得文才出眾之子孫。升陰得少陰，爻靜，表示后代出武人。有動爻須看是吉神還是兇煞，如果不臨空亡，災(zāi)和喜都是必驗的。至于禍福的輕重，要結(jié)合卜筮的時間（月、日、時）來分析，疊帶的吉神和兇煞，只要不臨空亡，都是肯定要應(yīng)驗的。如果伏神入墓，表示住宅下有舊墳。財爻重疊并帶墓庫，表示財物充盈。父母爻表示堂屋，官鬼爻表示廳，兄弟爻表示門樓和墻壁，妻財爻表示廚房，子孫爻表示走廊及廂房。
海底眼云
凡占家宅起蓋同，前尋父母在何宮，最要財爻無損害，子孫出現(xiàn)得榮豐。鬼爻交重災(zāi)殃至，動爻克世主大兇，父動住家多惱括，絕命游魂最不亨。
[譯文]
凡是占卜家宅和修建家宅，方法是相同的。首先要看父母爻在什么宮，重要的是財爻不能被克害，子孫爻出現(xiàn)就表示榮華昌盛。如果官鬼爻動，表示有災(zāi)殃至。如果動爻克世爻，就表示有大的災(zāi)難要發(fā)生。父母爻動，家中多有煩惱之事。如果遇上絕命和游魂卦，是最不吉利的。
經(jīng)驗云
凡是人來問家宅，五事俱全不可克，子興有喜沒官非，更無災(zāi)病無盜賊。財動田財多進退，音書不就尊長厄，兄動耗財妻仆病，是非謀望多阻節(jié)。父興小口不安寧，屋廬破財牲口滅，鬼動官非災(zāi)病起，門戶不利弟兄克（1）。
[注釋]
（1）凡占住宅，內(nèi)三爻為宅。青龍、天喜、龍德重重者，主住宅華麗?；騽?，則住宅更修。青龍臨財及子孫，為吉宅。白虎臨官鬼兄弟，為兇宅。若主卦有財爻臨青龍，變卦無財爻者，表示其家先富后貧。若主卦無財爻，變卦有財爻，表示其家先貧后富。宅爻臨朱雀，表示有口舌；臨白虎，必有死亡；臨勾陳，田園損；臨鰧蛇，怪異生；臨玄武，主失脫。宅爻臨青龍，主添喜事；子孫臨，春蠶盛；須要青龍吉神有氣。若六爻皆無水者，其家溝不流、水不決。無土者，離平地而高樓居。無火者。香火冷而灶不修。無金者，家貧而無人居。無木者，床榻破桌椅損。火多則人事煩，木多則人清秀，水多則陰人旺，金多則陰女眾，土多則財物盛。凡卦有父母，無子孫者，家虛耗而多煩惱。有子孫而無父母者，則其孤獨，過繼外房；于人情則寡合，于親戚則少恩。若值白虎臨子孫者，決主人長病難安。卦內(nèi)有子孫、青龍、天喜，而無父母爻，其家出外商旅也。白虎臨三爻，出僧道與巫師也。有妻財無官鬼，主作事反復(fù)，錢財耗散。朱雀臨宅爻，主賭博輸錢，公訟無理。勾陳臨內(nèi)卦，而在土財者，主田地虧失，若財化子孫者，反而進益。有鬼無子孫者，其家多怪夢。有鬼無財者，其家多病困也。又云：欲知住宅何爻是，父母為之得其理。父母有氣宅宜人，卦無氣子孫多病。陽爻旺多男。
[譯文]
凡是占卜家宅吉兇，五事齊全不可克傷。子孫爻興旺，家中有喜事，雖不為官，但一家人平安，無疾病，更無盜賊。妻財爻動，家中田地財物經(jīng)常進出變動，與親友音信隔絕，家中長輩有災(zāi)難。兄弟爻動，家中易損耗財物，或者妻子、仆人有疾病纏身，是非不斷，謀望艱難。父母爻興旺，家中小孩不安寧，屋損破財，以及家禽家畜死亡。官鬼動，有訟事發(fā)生，或者有災(zāi)禍、疾病發(fā)生，門戶不利，兄弟受克。
占遷移第五
鬼谷辨爻法
初爻 | 二爻 | 三爻 | 四爻 | 五爻 | 六爻 |
鄉(xiāng)村 | 市井 | 場鎮(zhèn) | 縣郭 | 州府 | 京都 |
郭璞遷移歌
移居須忌鬼交重（1），世俱空亡不可遷（2），卦入墓中難起離（3），若逢動處路頭通（4）。內(nèi)休外旺移終吉（5），內(nèi)旺外休行必兇（6），內(nèi)外不然俱行氣（7），去留俱好任東西（8）。
[注釋]
（1）若官鬼爻動，移居兇。
（2）世爻空亡，不可遷移。
（3）動爻墓入辰戌，起身不得。
（4）青龍在初爻動，宜居鄉(xiāng)村。
（5）如立春后占得賁卦。（外艮旺，內(nèi)離沒）
（6）如立春后占得旅卦。（外離沒，內(nèi)艮旺）
（7）如立春后占得頤卦。（外艮旺，內(nèi)震相）
（8）內(nèi)外俱旺，則東西南北皆可往。
[譯文]
占遷移，最忌諱官鬼爻動，移居必兇。世爻空亡，決不可遷移。卦中動爻（世爻）入墓，起身不得。若青龍在初爻動，最好是往鄉(xiāng)村遷移。內(nèi)卦休囚外卦旺，遷移肯定吉利。內(nèi)卦旺外卦休囚，遷移必然兇。若內(nèi)外卦都旺相有氣，則無論向哪里遷移都有利。
卜筮元龜
內(nèi)卦旺相住則吉，外卦旺相移則通，相克去兇相生吉，游魂去吉歸魂兇。內(nèi)卦空亡移去吉，移居須忌外卦空，內(nèi)外相生俱有氣，去留都好作東西。一云：起造移居，財靜人安，鬼發(fā)為禍，遷動俱難（1）。
[注釋]
凡占起造移居，要子孫旺相，出現(xiàn)持世，忌官鬼、父母、妻財、兄弟獨發(fā)，大兇。父母為尊長，兄弟為六親，妻財為奴，子孫為兒女，官鬼為禍殃。以上獨發(fā)，看克何爻，忌。欲占住宅，二爻動，住不久遠(yuǎn)，若脫屋求財，喜二爻動。
[譯文]
占移居，逢內(nèi)卦旺相，此處可住，而且吉利。外卦旺相，遷移可成。相克則遷移兇，相生則遷移吉。逢游魂卦，遷移吉利。遇歸魂卦，遷移有兇。內(nèi)卦空亡，移居吉利。移居忌諱外卦空亡。如果內(nèi)外卦相生，而且都旺相有氣，定居和遷移都吉利。還有一種說法：建造住宅和移居住宅，財爻安靜主全家平安。官鬼爻發(fā)動有災(zāi)禍，遷移也有災(zāi)難。
占國朝第六
鬼谷辨爻法
初爻 | 二爻 | 三爻 | 四爻 | 五爻 | 六爻 |
民 | 士 | 大夫 | 公候 | 天子 | 太廟 |
丘寺丞易鑒歌
若筮國家占天子，先從本宮世上取，本宮為國世為君，旺相比和得圣主。初民二士三大夫，四作公候君在五，六為宗廟社稷神，動靜剛?cè)嵋怂?。大殺為?zāi)金主兵（1），水為昏墊土攻城（2），震離坎兌四方見，坤艮宮中事不寧。六爻不動卦無殺，天下人民歌太平。
[注釋]
（1）大殺主災(zāi)，如此殺動，主國家有災(zāi)危。金爻動，主刀兵之戰(zhàn)。
（2）若水爻動，主有洪水之災(zāi)。土爻動，主修治城壘。
（3）震離坎兌，代表東南西北四方，如遇發(fā)動值殺，主此方有災(zāi)厄。
[譯文]
如果占卜國事及國君，先看本卦世爻。本宮表示國家，世爻代表國君。如果卦旺相，內(nèi)外比和，說明國君圣明。初爻表示百姓人民，二爻表示文士縉紳，三爻表示從政官吏，四爻表示公候重臣，五爻表示國君之位，六爻表示宗廟和江山社稷。卦中六爻動靜應(yīng)適宜，陰陽剛?cè)釕?yīng)得位。遇大殺，說明國家有水旱蟲等災(zāi)難。而金爻動，則主兵災(zāi)。水爻動，則有洪水為災(zāi)。土爻動，有修葺城墻堡壘之事。震、離、坎、兌，表示東南西北四個方向，一卦發(fā)動遇殺，說明對應(yīng)方向有災(zāi)。坤、艮主中宮，發(fā)動遇殺，則表示皇宮中有事不安寧。如果六爻安靜，卦中無殺，說明天下太平，人民安樂。
天玄賦
（此書對該賦的注釋，內(nèi)容基本上是原賦注釋，略做修改。本次錄入，采用《天玄賦》原注釋，將此書補充的注釋不同之處，參考補入。原歌訣用黑體字，注釋用（ ）在其句下附出。）
五爻為天子，近親賢而遠(yuǎn)去奸邪；
（凡占國家，以本宮為國，世為君。又云：五爻為天子，若帶財福青龍貴人者，仁君也。臨太歲、月建、勾陳者，威震天下守正之君。加大殺、白虎，暴虐之君。帶咸池，淫亂之君。加劫殺，居位不久。若與吉神相生相合，必能親近賢者。若吉神來克，必有賢臣相輔。若動克兇神，必能遠(yuǎn)小人去奸邪?；蚺c兇殺相生相合，及兇殺動來相克，輔相不得其人，皆奸侯相輔。君爻縱遇吉神，亦不能去奸佞。）
四位列公侯，上忠君而下安黎庶。
（三公九卿之位，皆在四爻，若臨吉神旺相克世，乃是敢言敢諫社稷之臣也。若加鬼殺旺相克世，乃是欺君僭上，昧主把權(quán)之輩也；若世值吉神，庶無大害。四爻若與世相生，阿諛之臣也；縱帶吉神，亦不能規(guī)君之過，正君之失；帶兇神，亦不能害君之正，喪君之德。四爻動生初爻，必有憂民之心；初爻生四爻，民有仰慕之意。四爻加兇殺克初爻，民受無辜之害；初爻動克四爻，民視之如仇讎。四爻生合二爻，必能招賢納士；二爻生四爻，士有景羨之心。四爻生克三爻，必能任用百官，進賢退不肖。以上細(xì)心詳察，無不應(yīng)驗。）
子孫臨大殺，秦扶蘇中趙相之謀；君位合咸池，唐玄宗受楊妃之禍。
（占國家，以子孫為國嗣。若得日辰扶合，或動爻相生，或臨月建旺相，及加青龍貴人者，若東宮已立，他日擬登寶位，更無改易。子孫若帶咸池，非正宮所生。福德臨劫殺、大殺，恐有變易。更被四爻傷克，必有趙高謀扶蘇之事。卦無子孫，無國嗣。子孫空亡，立后有傷，如逢救助，庶幾無事。世爻與五爻若帶咸池玄武，上必荒淫。卦有咸池卻被君爻相克，雖有西施之美，無害于國政。應(yīng)爻加咸池飛入五爻旺相，又兼世爻空亡，必有武氏亂唐之患，后必當(dāng)見女主治天下。若加吉神，天下庶幾安定。更帶兇神，四海必亂。君位若合咸池帶殺旺相，必有女禍，如唐皇之于楊貴妃故事也。）
福神克世，重觀折檻之朱云；將曜加刑，再睹登壇之韓信。
（子孫發(fā)動傷克世爻，主有值臣奏事，頗類朱云折檻之風(fēng)。若與日辰相生合，上必允其奏，與日辰刑沖，龍顏大怒，終遭貶責(zé)。子孫臨太歲，月建動克四爻而生五爻，子孫旺日，必有御史彈劾權(quán)臣。四爻鬼殺旺相不受克，須防有變。寅午戌午是將星，巳酉丑酉是將星。申子辰子是將星，亥卯未卯是將星，若將加白虎羊刃生世，必得強將。將星若帶貴人青龍生世，當(dāng)?shù)弥伊贾畬ⅰ⑿侨艏咏贇觼砜耸溃毞缽s君之禍。此爻將星名為刺客。以上三節(jié)，皆在旺相年月日可見也。）
金爻帶鬼，一方有兵革之興；土位逢兇，四海盡干戈之難。
（大殺若臨金鬼旺動，必興兵革。世克庶無大事，克世必兇。若土鬼帶殺發(fā)動旺相，四海皆亂，克世必有攻城之賊。卦中有殺無鬼，克世亦兇；有鬼無殺，雖兇弗咎。有神制殺，鬼動無妨；鬼位休囚，財興有害。鬼空殺旺，縱亂無成；鬼旺殺空，雖兇無害。若鬼帶劫殺或化為兄弟，無過是劫財之賊；若加玄武，是陰私暗害之賊。卦中蛇虎不動，縱有大殺，不為急迫。若并官鬼惡殺動，實為大害，卻以生旺克害何方，方可決斷。）
以遏寇賊，全憑將帥專征；要決輸贏，先察世辰相克。
（以世為我將，應(yīng)為彼帥。又云：以子孫為我將及先鋒。子孫得地旺相，將軍必勝。若加青龍乃忠良之將，若加白虎乃勇悍威猛之將。若得持世，雖有鬼亦無傷害，若得旺相發(fā)動，決勝千里。更日辰扶拱，有百戰(zhàn)百勝之功。所嫌者，父母發(fā)動，雖有子孫，不可當(dāng)其鋒，若入墓無氣，雖動無傷。凡占征伐，以世為我，應(yīng)為彼。世克應(yīng)，我勝，應(yīng)克世，彼勝。世墓只宜堅壁自守，不可妄動。若世旺相應(yīng)入墓，彼必折人丁。世空我有難，應(yīng)空彼有傷。世在陰宮，不宜先動；世在陽象，不利后興。世動克應(yīng)，我必進；應(yīng)動克世，他欲來。鬼爻克世，他勝我。鬼爻克應(yīng)，他欲退。鬼持世，須妨圍困，金火持世應(yīng)，兩家流血交征。世應(yīng)比和皆旺相，此兩強敵手，勝敗未可決，但以所長斷之。世應(yīng)相生相合，將帥有允和之心，士卒無攻戰(zhàn)之意。）
妻財發(fā)動，當(dāng)成易幟之功；兄弟交重，須御奪糧之患。
（父母為旗幟，旺相發(fā)動，必然興兵。若在內(nèi)動，我欲興兵；外動，他行軍馬?？耸烙麃砬治遥藨?yīng)乃回頭之旌幟，他必自退。凡父母不動妻財動，當(dāng)有奪旗易幟之事。財在內(nèi)動，克外之父母，我必奪彼之旌旗；妻財外動，克內(nèi)之父母，彼將奪我旗旆。財為糧草，卦若無財必絕糧，財空糧欲缺，財無氣糧不多，財動送糧與賊。若兄弟交重，須防劫糧奪草。）
聽轟雷之戰(zhàn)鼓，金爻發(fā)動逢空；看如雨之炮磚，土位交重逢旺。
（土為炮石，旺相臨未上發(fā)動，方可言之。若帶大殺，必遭傷害，如遇退神，須防自損。金空則鳴，動處逢沖愈鳴，若發(fā)動必然金鼓轟雷，須防戰(zhàn)斗。金爻發(fā)動不空亡，刀刃森森明似雪。內(nèi)動，我器械俱具；外動，彼之兵刃整齊。以上細(xì)細(xì)搜求，自然有準(zhǔn)。）
木乃濟川之舟揖，火為系馬之軍營。
（征戰(zhàn)不免登山涉水，若無舟船之便，五月安可渡瀘?凡占以木為舟揖，發(fā)動旺相，必有濟川之利。木爻受沖，舟必破漏，木爻受克，船車難行。卦無水爻恐無水，木爻逢空必?zé)o船。木爻帶鬼乃賊船。凡戰(zhàn)于野，不召安營下寨，雖處山谷之險，亦宜占其吉兇。凡占以世為主將，火爻為營寨，與世爻相生相合，其地得利，與世爻相克相沖不吉?；鹭橙魩Ч?，賊寨必相近，火爻旺相宜寬闊，無氣宜小結(jié)構(gòu)。蒼屏云：“水爻帶鬼來克我，須防劫寨及攻營，卻看有氣并無氣，方可斟量道敗贏”，假如火爻旺相，水無氣，縱來克世亦無傷。）
父加虎殺外興，莫縱軍兵來出陣；鬼帶劫亡內(nèi)動，須防奸細(xì)暗臨城。
（子孫為我卒兵，官鬼為彼賊徒。子衰兵卒怯，鬼旺賊軍強。鬼空他必滅，子旺我必昌。怕父母帶白虎外動，必克子孫，宜守不宜戰(zhàn)，戰(zhàn)則必傷軍卒。父母若持世動，主將不能養(yǎng)士卒，上下有相離心，未相安之道。若帶兇神，須防自變。亡神殺，正月從亥起順行，劫殺見神煞表。若鬼帶二殺于內(nèi)動，須防奸細(xì)之人在城池之內(nèi)；若被世克，須探事情不至漏泄。世爻無氣鬼殺旺，軍機透漏禍終來。內(nèi)外鬼爻俱發(fā)動克世，必有內(nèi)應(yīng)外合之患，子動必?zé)o妨。鬼爻不帶殺，為害亦不兇。）
若逢暗動傷身，須遇陰謀刺客。
（凡鬼爻暗動，更加劫殺大殺，刑克世爻，主將須防刺客。卦內(nèi)若得子孫發(fā)動來救，刺客決然被擒，比同燕太子丹使荊坷刺秦王之類。若日辰?jīng)_動伏鬼傷飛爻，須防自己手下有人謀己。卦中無救，禍將及身，鬼旺日決見應(yīng)驗也。）
虎蛇皆動，正當(dāng)離亂之時；世應(yīng)俱空，宜見升平之樂。
（大殺若動，加白虎螣蛇，必是大亂，卒難休息。大殺若當(dāng)胎養(yǎng)長生位上，乃喪亂發(fā)萌之時。若在臨官帝旺之地，正當(dāng)大亂，過此漸息。若當(dāng)墓絕位上，將次太平。離亂已經(jīng)歷過，要知何年離亂最甚，何年稍息，依長生法斷之。六爻無鬼卦無殺，世應(yīng)俱空即太平。）
[譯文]
五爻為天子之位，若帶財福、青龍、貴人者，是為仁君，能親近賢臣，遠(yuǎn)離奸佞。四爻為公候之位，若臨吉神旺相克世，乃是敢言敢諫社稷之臣也。對上忠于天子，對下安撫黎民。子孫爻臨大殺，說明國家被奸臣所謀。五爻、世爻合咸池、玄武，說明國君為淫亂之君。子孫爻發(fā)動克世爻，主有直臣直諫。若將星臨白虎、羊刃生世爻，可得韓信那樣的將軍。金爻臨官鬼發(fā)動，說明有戰(zhàn)爭。土爻若臨鬼帶殺，發(fā)動旺相，四海皆亂。要遏制寇賊，全靠將帥征討。要決定勝負(fù)，就要察看世爻和應(yīng)爻相克的情況。妻財爻在內(nèi)卦發(fā)動，克外卦父母爻，說明我軍大勝，奪敵軍旗；如妻財爻在外卦發(fā)動，克內(nèi)卦父母爻，則敵軍勝，奪我軍旗。兄弟爻動，須防敵軍劫持我軍糧草。金爻發(fā)動逢空，定是戰(zhàn)鼓隆隆。未土逢旺發(fā)動，戰(zhàn)場炮石如雨。征伐難免登山涉水，木爻表示戰(zhàn)船，火爻表示軍營。父母爻臨白虎在外卦發(fā)動，宜守不宜攻。官鬼爻帶劫殺亡神在內(nèi)卦發(fā)動，須防敵方奸細(xì)。若逢官鬼爻暗動克世爻，須防刺客。卦內(nèi)白虎、鰧蛇同動，乃天下大亂之兆。世爻和應(yīng)爻逢空，表示天下太平。
占身命第七
鬼谷辨爻法
初爻 | 二爻 | 三爻 | 四爻 | 五爻 | 六爻 |
足趾 | 足肚 | 足股 | 五藏 | 項手 | 耳目 |
拇 | 腓 | 臀 | 腹 | 胸背 | 頭面 |
天玄賦
（此書對該賦的注釋，內(nèi)容基本上是原賦注釋，略做修改。本次錄入，采用《天玄賦》原注釋，將此書補充的注釋不同之處，參考補入。原歌訣用黑體字，注釋用（ ）在其句下附出。）
混沌之初，茫然未判。始因盤古,立太極而分兩儀，爰及伏羲,定陰陽而畫八卦，周室文王演易，魯幫孔子系辭。察飛伏于八八六十四卦之中，定吉兇于三百八十四爻之內(nèi)。包羅天地，可知物外夤緣。道合乾坤，何況人間禍福。（此節(jié)內(nèi)容，《天玄賦》是作為卷首總論，本書將其納入此章，特說明。）
凡占身命，先察用爻。
（首章先言身命，未可便將卦名妄斷。剖決高低，必須參究用爻動靜、興衰、刑沖、克害及空亡等象，取其端的，方可決吉兇、禍福、貴賤、賢愚，伯子公侯，從茲定矣。）
刑克害沖，斷一生之得失。
（刑者，三刑：子刑卯，卯刑子；寅刑巳，巳刑申，申刑寅；丑刑戌，戌刑未，未刑丑；辰午酉亥自刑，以上所言刑者為陰陽反德。凡占有日辰刑，動爻刑。若刑父母，則雙親損。刑財爻則妻妾傷。骨肉逢刑，無不傷殘。卻看在何限中，便知何年刑克，余仿此推詳?？苏撸宏庩柌缓?，故相克也。凡遇財福吉神克我仍吉，鬼殺兇神克我大兇。害者：穿心六害也。乃恩未結(jié)，怨已生也。子沖午、午合未，是謂子未六害；寅沖申、申合巳，是謂寅巳六害。卯沖酉，酉合辰，是謂卯辰六害。余皆仿此。六害見之骨肉情疏，六親分薄，夫妻不協(xié)，子息難招。沖者：子午、卯酉、辰戌、五未、寅申、巳亥，對沖是也。有年月沖、日辰?jīng)_、世應(yīng)沖。凡財福逢沖則兇，鬼殺逢沖則吉。爻雖安靜，見沖則為暗動，動爻遇沖則散，空亡遇沖則不空。沖則動，動則戰(zhàn)，戰(zhàn)則爭矣。）
興衰動靜，決三限之榮枯。
（有大象旺衰，有爻象旺衰。凡卜身命，得大象旺，亦是好處，稱是壯實根基；更得爻象吉利，乃十全之造化。大抵卦旺不如爻旺。人之根源系于卦，不系于爻；命之吉兇在乎爻，不在乎象。更看動靜吉兇，三限榮枯，實決于此。）
遇財福則富貴榮華；
（妻財子孫，二者雖為吉神。若旺相有氣，或帶貴人并進神，臨于卦中得地之處，卻來生合世爻，貴則加官進祿，富則發(fā)福生財；更得日辰、月建、青龍同位，乃大發(fā)大旺；縱臨螣蛇白虎，亦不為兇，小有盤折，不能傷害大體。但怕沖破并受克，方為無用。凡占須看立于何限中，便知何時發(fā)達。若臨正卦外三爻，之卦內(nèi)三爻，稱為得地。臨于正卦內(nèi)三爻，名為落陷。若在之卦外三爻，稱為晚景之福。）
遇兄鬼則貧窮破敗。
（兄弟官鬼，二者皆非吉神。卦中若遇兄弟發(fā)動，爭訟是非，分門割戶，或破耗資財，或生涯冷淡，皆因此也。官鬼主疾病，患難。加朱雀官符，主有口舌官災(zāi)；加玄武、天賊，有逃亡失脫；加白虎、喪門，主喪亡孝服。凡占遇之，無氣不動猶可，旺相發(fā)動最兇。若沖散受克及落空亡，此等限中以平為福。若正卦外三爻，之卦內(nèi)三爻遇之，最為不佳。正當(dāng)成立之時，遭此兇惡之輩，安有發(fā)福之象，若在早歲，顛沛災(zāi)迍，或當(dāng)暮年，終無結(jié)果。）
世是平生之本，應(yīng)為百歲之妻。
（人生一世，貴賤高低，合為何等人物，但將世爻為主。若得天貴祿馬并立，又有吉神生扶，無兇殺沖克，乃富貴根基，清高品格。若與兇殺并立，或被惡殺刑沖，別無吉神救解，乃貧賤之征，無成之兆。若遇世空最不美，當(dāng)有大難。唯有九流術(shù)士之人，及僧道之輩，反為吉兆，是空手求財，財去財來，終無積聚。世應(yīng)二爻乃一卦之主。凡占，以世為已，應(yīng)為妻，若應(yīng)與青龍吉神并立，其妻必賢；與咸池、玄武并立，其妻必淫；世爻無氣受應(yīng)克，必然妻奪夫權(quán)。應(yīng)爻若落空亡，妻宮有損。）
相生相合必然偕老齊眉，相克相沖決定終朝反目。
（世應(yīng)二爻若得相生相合，一生如魚得水；如逢相克相沖，百歲似冰投炭。生合之處逢沖，始諧和，其后被人搬弄是非。若應(yīng)來克世，本不為佳，卻得動爻克應(yīng)，或被日辰?jīng)_破，則始雖不和，以后得人解勸，終歸好合。若世應(yīng)比和，自然兩無高下。）
財爻動則父母刑傷，兄弟興則妻宮重迭。
（財爻持世或動，則父母受克，其人或早失怙侍，或過房離祖，重拜爹娘。若兄弟交重，或臨世位，其人妻宮受傷，必主斷弦再續(xù)，晚歲重婚。父母動則難為子息，官鬼興則損害弟兄。惟有子孫持世，財爻有氣，一生衣祿，自然親賢近貴，永年和合。）
若臨旁位，稍減災(zāi)殃。
（言前妻財兄弟之類，不臨世上，在他爻發(fā)動，其災(zāi)殃稍減。父母之類不空，不過不諧不睦，非為傷克。若財爻持世不動，父母不空亦可。以是推之，學(xué)者自當(dāng)通變。）
咸池兇殺臨身，出處必然微賤。
（咸池殺；見神殺章內(nèi)。此殺若臨世爻，或臨父母爻，皆主出身微賤之家。更看卦無貴人吉神，必非高尚之士。）
祿馬貴人持世，立身須主清高。
（貴人；天乙貴人，見神殺章。凡占得貴人持世，祿馬同鄉(xiāng)，必然立身清高，不可斷曰庸人。）
卦值六沖，半世求謀蹭蹬。
（子午卯酉之類為六沖。凡占得之，其人作事有始無終，少成多敗。前卦六沖，三十年前生涯冷淡；后卦六沖，三十年后漸覺蕭條；前后皆值六沖，一世不能成就。爻中縱有吉神為事，亦當(dāng)蹭蹬。）
爻逢六合。一生動用和諧。
（六合：子與丑合之類。凡占卦逢六合，其人和悅秀氣，善與人交，謀事多成，行藏?zé)o阻。前卦六合，三十年前步步春風(fēng)；后卦六合，三十年后滔滔發(fā)福；前后皆逢六合，一生遂意，到老榮華。）
男帶合則俊秀聰明，喜見青龍財福。
（卦中吉兇，不可以概論，亦有淺深之分。且如卦逢六合，爻象皆兇，難以吉斷。然須參究淺深，剖分高下。若占男子命，卦中帶合，必須青龍財福旺相得地，方可斷曰聰明秀俊之士。依此推之，庶無差忒。）
女帶合則澆浮淫佚，怕逢玄武咸池。
（女人得六合，卻不為佳。若有吉神貴人在位，則無虞，反主秀氣聰明，儀容端正。若見玄武、咸池在位，必主澆浮淫佚，放蕩無端，行為不正之婦矣。）
遇進神則吉盛兇多，遇退神則吉衰兇減。
（進神者：甲子、甲午、己卯、己酉。退神者：壬戌、壬辰、丁丑、丁未。凡遇進財福吉神則吉，遇鬼殺兇神則兇。大凡進神遇吉則吉盛，逢兇則兇多。退神遇吉則吉少，逢兇則兇減矣。）
玄武持世，為人慳吝奸雄。白虎扶身，賦性剛強狠毒。
（青龍持世，為人慈祥愷梯，見人和顏悅色；朱雀持世，急于言詞，多招誹謗；勾陳持世，為人穩(wěn)重，行事遲鈍；螣蛇持世，為人多心機，無信實，虛浮詐偽；白虎持世，為人剛強好勇，狠戾心毒；玄武持世，為人陰謀暗算，狡詐多端，若與兄弟同居，其人貪財吝嗇。）
此則一生之禍福，須言三限之榮枯。
（以上所言吉兇休咎，總論一生禍福，猶未及于三限。此節(jié)分別三限，以證前言，得失榮枯，從茲定矣。初爻管五年，二爻管五年，三爻管五年，共十五年，后三爻亦管十五年，共三十年。之卦亦管三十年。卻看爻上無阻，一年一位，數(shù)至壽終。）
內(nèi)三爻管十五年，遇吉神則大人蔭庇。
（吉神貴人祿馬，幼年蔭庇之下，享現(xiàn)成之福，不可便斷發(fā)福發(fā)財。若動爻臨于鬼殺，自幼多災(zāi)多患。）
外三爻管十五年，遇兇神則小輩欺凌。
（十六至三十，正當(dāng)成立之初，未免為人所欺負(fù)。若見官鬼兇神發(fā)動，多因小人侵侮，大則官府逼脅。當(dāng)究淺深，斷其兇吉。若是吉神發(fā)動，從此享福無窮。）
要知發(fā)福發(fā)財，之卦內(nèi)三爻為主宰。
（人生世間，成立家業(yè)皆在三旬以上，五旬以下。未至此，其力未加；若過此，光陰已錯。凡占論成立，專看之卦內(nèi)三爻，若財福兼全者，有成之造化，晚景縱不佳，終須有根底。若遇鬼殺空亡，一生虛負(fù)心機，徒勞奔走，終無結(jié)果收成也。）
若欲斷生斷死，之卦外三象為提綱。
（之卦外三爻管十五年。自四十五至六十，稱為晚景，乃結(jié)局之時，無毀無譽，不過論壽。凡觀至此，緊著眼看兇神惡殺，若有克戰(zhàn)，須忌傾危。）
遇吉神則見險無危，遇兇神則逢屯即死。
（如遇吉神，則雖經(jīng)陰阻之處，亦可轉(zhuǎn)禍成樣，不至危殆；若遇兇殺，則稍有坎坷便成大咎，以至絕地。）
后卦如無兇殺，前爻世上重尋，一年一位細(xì)推詳，萬死萬生從此決。
（后一卦如無兇殺，其壽在六旬之上。卻從前卦世上重尋，一年一位，數(shù)至壽終。若步步遇吉神，其壽綿遠(yuǎn)，若逢兇惡殺，即便喪黃泉。萬死萬生，從茲定矣。）
莫將緊節(jié)，亦比常占。
（占人之命，關(guān)乎大造，非可輕斷。必須潛究根源，察其衰旺、動靜、克害、刑沖，自家把捉得定，方可與人決斷吉兇，剖分得失。若不察其淺深高下，妄行決斷，而無差誤，未之有也。）
[譯文]
混沌之初，宇宙茫然。自從盤古開天地，立太極而分陰陽兩儀，陰陽分離，形成了天與地。由此至伏羲，定陰陽而畫成八卦，至周文王演易，至孔子作系辭，完成了周易六十四卦的預(yù)測體系。察飛伏神于六十四卦之中，定吉兇于三百八十四爻之內(nèi)。包羅天地萬物，上測天文，下測地理，中言人事。道合之于乾坤陰陽，更何況人間之禍福呢。
凡是占卜人的命運，首先看用爻。由卦爻之間的生合扶助、刑克沖害，可分析判斷一生的得與失。由卦和爻的興衰和動靜，可判定人生三個階段的繁榮和衰敗。遇財爻和子孫爻持世、生世，則享榮華富貴。遇兄弟爻和官鬼爻持世、克世，則必然是貧窮和破敗。世爻是一生的根本，應(yīng)爻表示妻室（女測則表示丈夫）。世應(yīng)相生相合，必然是和睦偕老；相克相沖，則必然會夫妻反目，如同仇敵。財爻持世動，則克父母爻，父母長輩受傷害。兄弟持世動，則克妻財爻，婚姻則不順利，甚至再婚。如果不是在世爻動克，則災(zāi)殃會減輕。如果咸池殺和兇殺臨世爻和父母爻，說明此人出生微賤。若祿馬、貴人持世，此人出生家庭高尚。卦逢六沖，半生謀求多阻礙。爻逢六合，一生百事順利。男人占，世爻逢合，臨青龍、妻財、子孫爻，則表示此人聰明俊秀。女人占，世爻逢咸池、玄武合，則表示淫蕩輕浮。世爻，用爻動化進神，逢吉則吉盛，逢兇則兇多。世爻，用爻動化退神，逢吉則吉衰減，逢兇則兇減小。玄武持世，說明此人為人吝嗇奸詐。白虎持世、生世，說明此人性剛狠毒。以上是判斷一生禍福吉兇的要領(lǐng)。人生少年、中年、老年的三個階段，也要分開論述。內(nèi)卦的三爻管十五年（每爻管五年），遇到吉神相生世爻，則幼年和少年時期，有長輩的蔭庇呵護。外卦的三爻也是管十五年，如遇兇神相克世爻，則會受到他人的欺凌。要知道能否發(fā)財和發(fā)福，以之卦的內(nèi)三爻為主來分析。若要斷生死，則以之卦外三爻為主分析。遇吉神則雖險也無危，遇兇神則逢困頓就死亡。后面的之卦如果沒有兇殺，就重新從主卦的世爻上開始尋找（以陽順陰逆的原則順輪。如世爻為陽爻，就向上順數(shù)；世爻為陰爻，就向下逆數(shù)），一年一爻仔細(xì)推演，確定生死，就以此方法推演。凡占生死，不可以輕斷和妄斷，必須慎重，因為此事關(guān)系重大，不同于日常一般事物的分析判斷。
卜筮元龜
占身得度及旺相（1），財與子爻有為上，官爻驛馬共扶身，龍德并之貴無量(2)。內(nèi)外世應(yīng)相生吉，相克有兇無有榮，福德既無何以吉，欲求萬事必難成。
又論人情性云：內(nèi)卦巽云心性毒（3），坎主心情常委屈，內(nèi)震為人心多憂，艮心安靜多悠游。離明如日性剛烈，兌為喜悅亦饒舌，賢人內(nèi)卦見乾坤，父母慈愛心常存。內(nèi)卦子孫為福德，水天需卦為法則（4），月卦化鬼煞陰臨，心多不善常懷刑（5）。
火珠林憂疑云：若外卦無氣，并得巽震即無憂也。（查《火珠林》無此論述，闕疑。）
[注釋]
（1）進度：正月占，得二月卦為進度。退度：正月占，得十二月卦為退度。凡未來為進，以往為退。卦內(nèi)有財爻和子孫爻者為吉，有氣來相生相合世爻為上吉。
（2）官鬼與驛馬動生世爻，龍德并位生世爻，世爻旺相，卦爻得時，為富為貴。失時則為貧賤。冬至后占得陽卦，陽爻為貴，夏至后占得陰卦，陰爻為貴，乃得時也。
（3）內(nèi)卦為心，外卦為貌。巽在內(nèi)卦，主心性狠毒。
（4）坤宮屬土，以金為子，內(nèi)卦見乾金，即為子孫福德，故主人多忠厚。
（5）月卦化鬼，陰煞臨之，心常不善，陰害他人。卦化鬼者，坤艮。（此句不可解，闕疑。）
[譯文]
占卜身命吉兇，卦爻得進，財爻、子孫爻入卦旺相，為上吉。官鬼與驛馬扶助卦身、世爻，有龍德并位，其貴無比。內(nèi)外卦，世應(yīng)爻，相生則吉利，相克則有兇。卦無子孫爻，不可能有吉利，謀求萬事也難成。
論人的性情：內(nèi)卦為巽，人心狠毒。內(nèi)為坎卦，表示人的心情不開朗，多思多慮。內(nèi)卦為震，人心多憂慮。內(nèi)卦為艮，安靜泰然，悠游自得。離主性情剛烈，聰明。兌為喜悅，也主饒舌，愛傳播小道消息。若內(nèi)卦是乾坤，表示此人賢德，如父母一樣，慈愛之心常存。內(nèi)卦子孫為福德，如水天需卦。月卦化鬼，心懷不善，總想害人。
《火珠林》論憂疑說：若是外卦無氣，得震巽二卦，則無憂也。
占婚姻第八
鬼谷辨爻法
初爻 | 二爻 | 三爻 | 四爻 | 五爻 | 六爻 |
自身 | 媒妁 | 婿婦 | 外氏 | 父母 | 祖宗 |
王輔嗣定婚歌
世是夫身應(yīng)妻財，夫妻和合喜相催；若逢刑克婚姻惡，世應(yīng)相生事和諧。世底有財妻必喪（1），身中見鬼婿遭殃（2）；游魂必定主離別，五世八純睽更乖。財不空亡婚大吉，世應(yīng)比和為利益；若值交重分吉兇（3），財死鬼死多損失。日辰生出最為昌，更論青龍并福德；世為媒伐分男女，老少媒人從此別（4）。陰陽得位俱歡喜，純陰枉使心和力；純陽退悔不成婚，縱使強成終郁郁。金爻主人好容光，木爻瘦小更修長；土爻主人矮而肥，火爻定是發(fā)稀黃。水爻心性多聰慧，六合發(fā)動最為昌；青龍旺相臨財位，娶妻萬倍有姿妝。若逢天寡天鰥殺（5），夫妻應(yīng)知不久長。
[注釋]
(1) 若占婚，財爻持世，非但不吉，更主身死。
(2) 若鬼爻臨身，非但不吉，主婿亡。
(3) 占緍，逢世爻單重，應(yīng)爻交拆，吉。反之兇。
(4) 天罡詩云：交為老媒，重為少媒。若世值交乃老媒，重為少媒。
(5) 鬼谷云：春三月丑，夏三月辰，秋三月未，冬三月戌，為鰥寡殺，是也。
[譯文]
世爻代表丈夫，應(yīng)爻表示妻子。世應(yīng)比和、相合，夫妻必然和睦歡喜。世應(yīng)若逢相刑相克，夫妻必然反目成仇。世應(yīng)相生，表示婚姻可成。男占婚姻，若財爻持世，主妻死。女占婚姻，若鬼爻臨身，主夫亡。占婚姻遇游魂卦，表示夫妻會生離。如遇五爻持世，或者遇八純卦，以及睽卦，主夫妻乖戾。財爻不逢空亡，婚姻大吉；世應(yīng)比和最有利，如既濟卦。鬼谷論婚云：占婚逢世爻單重，應(yīng)爻交拆，吉利。男占婚財爻死，女占婚官爻死，表明大兇之兆。占卜之日辰若與世爻相生，婚姻吉利可成。世爻也表示媒人，有男女之分，逢交爻為老年媒人，遇重爻為少年媒人。陽爻陽位，陰爻陰位，謂之得位，男女雙方都?xì)g喜。純陰卦，表示枉費心力，婚不能成。純陽卦，表示成婚后也會退婚，即使是勉強湊合，終久也是郁郁寡歡?？磳Ψ酵饷玻袦y婚看妻財爻，女測婚看官鬼爻。金爻表示容貌美麗，木爻表示瘦小個子高，土爻表示又矮又胖，火爻表示頭發(fā)稀疏色黃，水爻表示聰慧過人。遇六合卦，用神發(fā)動，最為吉昌。青龍臨財爻旺相，說明女方嫁妝豐富。若遇鰥寡殺，夫妻不可能維持長久。
天玄賦
（此書對該賦的注釋，內(nèi)容基本上是原賦注釋，略做修改。本次錄入，采用《天玄賦》原注釋，將此書補充的注釋不同之處，參考補入。原歌訣用黑體字，注釋用（ ）在其句下附出。）
天命稟有生之初，非今可易。
（死生有命，富貴在天，命稟有生之初，非今可易。莫之為而為，非我所能必，但當(dāng)順受而已。）
夫婦乃人倫之大，自古為先。
（有夫婦然后有父子，故五倫之中首先夫婦。）
世為婚、應(yīng)為姻，需要相生相合。
（世為男家，應(yīng)為女家。若得相生相合，定有成就之象。若是相克相沖，必然難成。凡生合處，須防沖克。沖克之處，亦有吉有兇。合處逢沖，恐將成而被破阻。沖克處若得生扶，不成之際得人贊協(xié)矣。）
鬼為夫、財為婦，最嫌相害相刑。
（財鬼皆要旺相為吉，最嫌三刑六害發(fā)動成兇。）
陰陽得位為佳，夫婦俱全協(xié)吉。
（陰陽得位，亦有兩端。有卦象外陰內(nèi)陽，有應(yīng)陰世陽，二者皆為得位。一陰一陽之謂道，純陰純陽謂之鬼神。純陰不生，純陽不化，一陰一陽，為夫為婦。又曰：占婚用爻，首要財鬼，二者俱全，稱為大吉。一云：男占婦以財為主，女占夫以鬼為主。其理仿此。設(shè)或財鬼不上卦，或落空亡，其婚難成，縱成亦為不吉。）
世生應(yīng)乃男求女，應(yīng)生世乃女貪男。
（且如應(yīng)雖生世，奈應(yīng)逢墓絕，雖然相貪，尚在躊躇之際。若得動爻相生，必賴媒妁之力。如世爻生應(yīng)，奈世被日辰?jīng)_克，男意雖濃，被人間阻，事體又在難成也。）
世位逢空，當(dāng)見男心退悔，應(yīng)爻有動，必然女意更張。
（世空男悔，應(yīng)空女悔，縱有吉神亦難成。若世應(yīng)俱發(fā)動，必然事有改張。動處若逢日辰合，任君不愿也須成。）
世應(yīng)比和，功全資于媒約；陰陽交錯，事亦系乎因緣。
（世應(yīng)比和，本無成就之理。若得媒爻動合世應(yīng)，其事亦成。陰陽交錯，乃世應(yīng)不得位也。若大象可成，亦當(dāng)入贅，不然夫婦相凌也。）
應(yīng)旺則女室豐隆，世墓乃男家貧乏。
（夫占婦，若應(yīng)位月建旺，乃富庶之家；若月建雖旺，日下休囚，必近年稍退資財。若婦占夫，要世爻旺相，則男家豪富；入墓休囚，必主貧乏。本宮雖旺，而世鬼俱衰，只是虛名而已。）
子孫發(fā)動，中途必見傷夫；兄弟交重，異日終須失婦。
（子孫為福德，卦中不可無，宜靜不宜動。若帶貴臨吉神動，乃妻奪夫權(quán)?；蚬硗皇芸?，若加天寡及兇殺，必主傷夫。旺相則急，休囚則緩。兄弟為克財，若發(fā)動，必喪其偶，若得鬼動，及日辰?jīng)_破，庶可解。）
財空妻失，鬼空夫亡。
（財鬼空亡，占婚大忌，本非成就之象。若干支相合，世應(yīng)相生，半世夫妻也。）
男子兩財，逢二姓絲蘿之好；陰人兩鬼，再一番桃李之鮮。
（男占女，見兩財，一旺一空，曾作兩度新郎。若兩財不空，惟帶桃花，必一正一偏。若與日辰或世爻及鬼爻合，可知是哪個把權(quán)。女占男，見兩鬼，一旺一空，定主重婚再醮；若兩鬼旺不空，日辰刑沖財爻，或動爻克財，必是生離改嫁。）
財動則傷克翁姑，父興則難為子息。
（財爻持世，必不能奉事翁姑，安靜猶可，若發(fā)動，則主刑傷也。父母發(fā)動，主難于子嗣，若帶兇殺，主生后有損。遇救猶可，父母爻逢沖則無害。）
財鬼同居一卦，必然親上成親。前后皆值六沖，當(dāng)見退后還退。
（財鬼共一卦中，此易成之兆。若世應(yīng)財鬼相生相合，必然親上成親。若世應(yīng)比和，方可言。帶天喜、貴人，旺相新親，休囚故戚。前卦值六沖，必曾許聘復(fù)退。后卦又六沖，成后又當(dāng)見退。若被日辰合住，雖欲退悔，不可得也。前卦沖而后卦合，當(dāng)見退后還就。）
日辰合世，須逢貴客維持；惡殺沖身，必被他人說破。
（日辰臨天喜或貴人，合世應(yīng)，必有權(quán)貴之人前來維持說合。若日辰惡殺，沖克身世，必有小人破阻，若得動爻來救，則無害也。）
卦無父母，應(yīng)無雁幣迎門；財值青龍，會見鸞妝耀目。
（父母為主婚，又為聘儀。卦中無父母，必?zé)o雁幣之禮。財與青龍會合，必妝奩之資茂盛，絢彩奪目。）
鬼化鬼、終須反復(fù)，兄化兄、見阻方成。
（鬼本動爻，不宜變鬼，靜化猶可，動化非宜，必主事體反復(fù)遲滯。兄弟乃阻隔之神，兄又化兄，若大象不吉，婚難成。）
世應(yīng)三合咸池，擬定先通后娶；財鬼一臨玄武，定知眼去眉來。
（應(yīng)與財，若加咸池，臨玄武，與世并鬼合，必是先通后娶。若與旁爻合，必與外人有情。應(yīng)加咸池、玄武，婦淫；世爻臨咸池、玄武，夫淫。咸池若逢日辰?jīng)_，雖淫不濫。若見貴人動來克，卻不淫，主其人容儀美麗，多情好歡。逢旺更甚，死絕稍輕。若咸池會進神動來生合，其人淫心蕩漾，恣意非為；若會退神或退神來克，雖有欲心，未嘗有實，不過眼去眉來。）
要知女貌妍媸，推究財臨九曜。
（推九曜，八卦看九星，不獨風(fēng)水用，占婚亦要用之，庶可推知女貌，以別妍丑。若財帶貪狼，其面潔白俊美，眉清目秀，見人和悅，當(dāng)生俊偉聰明之子。財帶巨門，其面團圓色紫，逢旺則面黑，休囚稍可。祿存帶財，主有病，不時齊發(fā)；逢死絕，則有暗疾。可從十二支辨別。廉貞帶財，主形貌美，也主淫佚，若逢水爻或咸池、玄武，必甚；若臨解神、退神，或遇吉神動來克救，則無妨，又主其貌端莊。武曲帶財，潔白中貌之人，其德清廉，長爪甲。破軍帶財，必有破相，加殺，必有惡性疾?。恢灰诵萸?，不宜旺相。文曲帶財，形貌瘦長，為人柔弱，項短聲細(xì)。左輔帶財，其貌潔白，若見巨門、破軍動來克，則不能全其貌。右弼與左輔同。以上好者忌沖，惡者怕扶，皆宜細(xì)察。）
欲識男材長短，參詳鬼值五行。
（凡人稟五行而生，其形象亦不離于五行，當(dāng)用推詳。）
若窮兩處精微，更互六神推究。
（若遇青龍：為人和氣，俊秀工巧，曉事能家。朱雀：快言語，多口舌，加殺多招誹謗，喜生是非。勾陳：為人純厚穩(wěn)重，有規(guī)矩，不動則無轉(zhuǎn)變。螣蛇：有心機，多疑慮。白虎：性急、狠毒、不仁。玄武：私曲奸邪，若有吉神臨制，則反主聰明伶俐。）
咸恒節(jié)泰，百年如魚水之歡諧。
（咸恒節(jié)泰四卦，但取其陰陽得位，世單應(yīng)拆，不相奪倫。若論財鬼俱全，咸卦未得盡美也。以上四卦，若又有日辰生合，吉神發(fā)動者，歡諧到底，如魚得水也。若見用爻落空，兇神沖克，又不可以一概斷為吉也。）
睽革解離，一見如炭水之相遇。
（睽者，乖也，上火下澤，金火同居，豈無傷克?故不利。革者，變也。革故鼎新之象，占婚遇之，當(dāng)有爭婚改嫁。解者，散也，占婚宜合不宜分。離者，六沖之卦，純陰之象，故云不吉。）
間爻旺相，須知月老英豪。
（媒人以鬼爻論之，又以間爻為媒。若旺相，主冰人豪俠有力。旺相帶貴，必得仕宦中人為媒，死絕休囚，不過是吏人為媒。間爻臨兄弟，說媒人是因財而來。臨子孫旺相，必是清高人士，無氣則是買賣商賈。陽爻為男子，陰爻為女人。）
兄位交重，定是冰人詭譎。
（媒爻不能見兄弟，不然干眾，安靜猶可，不然語言妄誕。兄弟動，主作伐之人從中詐偽也。若加玄武、螣蛇，必是詭詐奸雄之輩，難以憑托，更加陰殺，恐陰陽加害，坑陷入之子女。）
與世應(yīng)相生相合，必然一處沾親。
（凡間爻與世爻相生相合，必與男家沾親；與應(yīng)爻相生相合，必與女家沾親。若合處逢沖，雖親而不和?；蛏鷳?yīng)而合世，必主兩邊皆親。）
如雀虎相克相沖，擬定兩家相怨。
（朱雀、白虎臨于世應(yīng)沖克，雖聯(lián)姻眷，終結(jié)兩邊怨惡。）
欲知退步，須察空亡。
（此說上文：世應(yīng)相生合，及雀虎相沖克，若值空亡，即當(dāng)退步，不可如彼斷。）
[譯文]
死生有命，富貴在天，乃決定于人生之初，不是今天可以改變的。夫妻是人倫之首，古今都是如此。世爻為男方，應(yīng)爻為女方，需要相生相合。官鬼爻表示丈夫，妻財爻表示妻子，最怕互相刑沖克害，以陰陽得位為最好，否則不吉。世爻生應(yīng)爻，表示男方追求女方，應(yīng)爻生世爻，表示女方主動愛慕男方。世爻空或者逢沖，說明男方后悔，擬退婚之意。應(yīng)爻動，表示女方要改變主意。世應(yīng)比和，功勞要歸于媒人的雙方說合。陰陽交錯，表示世應(yīng)不得位，如果要使婚成，除非是男方入贅，若不如此，必然是女人欺負(fù)男人。應(yīng)爻旺相，表示女方非常富有，世爻入墓，說明男方很貧窮。子孫爻發(fā)動，是傷夫之兆，兄弟爻發(fā)動，將來會傷妻再娶。財爻空亡會喪妻，官鬼空亡死丈夫。男占婚，遇財爻兩現(xiàn)，說明要結(jié)兩次婚。女占婚，遇官爻兩現(xiàn)，不是生離再嫁，就是喪夫再嫁。財爻動，不利于公婆，父母興，不利于子孫。鬼與財同在卦中，可能是親上加親。主卦六沖，之卦也是六沖，聘后退婚，復(fù)聘再退。若日辰與世爻相合，一定有權(quán)貴來說合婚姻，如果是惡殺沖克世應(yīng)，一定是有人從中說破壞的話。卦中沒有父母爻，主無聘儀迎門。財爻旺相，又遇青龍，迎娶嫁妝多且豪華。官鬼爻化官鬼，婚姻會出現(xiàn)反復(fù)。兄弟爻化兄弟，婚姻要經(jīng)歷一番波折，才能成功。應(yīng)爻與財加咸池，臨玄武，與世爻并鬼爻合，一定是先奸后娶。財爻或鬼爻臨玄武，一定是眉目傳情。要知道女方相貌是俊是丑，可結(jié)合財爻所臨之九星來分析。要知道男方長得高矮胖瘦，也要根據(jù)所臨的五行來推斷。要深入研究雙方的品德個性，必須結(jié)合六神來判斷。卦逢咸、恒、節(jié)、泰，夫妻恩愛，享百年魚水之歡。若遇睽、革、解、離，夫妻如水火，永不相容。間爻旺相，婚姻之成歸功于媒人干練。若兄弟爻動，媒人一定是詭詐欺騙之徒。間爻與世應(yīng)相生相合，一定是沾親帶故。如果日辰刑害間爻及世應(yīng)，再臨朱雀、白虎，一定兩家各有怨氣。欲進一步了解其中奧妙，還要看世應(yīng)和間爻是否空亡。
經(jīng)驗云
凡人占卜測婚姻，財鬼雙全便可成。鬼是夫兮愁子動，財為妻也怕兄興。
占婚姻終久成否：
內(nèi)外陰陽爻發(fā)成，旺相有氣亦為情，陽爻發(fā)與陰相應(yīng)，陰應(yīng)世爻陽必成。陰爻獨發(fā)而旺相，婦意生夫疑不成，陽爻獨發(fā)也不就，縱使成婚不稱情。夫妻共在一卦中，此為易合保相崇，生死同宇不相異，如魚比目意相同。
占男相婚相貪圖否：
鬼旺婦貪女欲嫁，財旺夫貪男愿婚，陰陽世應(yīng)無相對，從此方言再嫁論。內(nèi)陰外陽易交結(jié)，內(nèi)陽外陰必難說，俱陰俱陽兩不成，猶似將繩中道截。一陰一陽爻卦生，如此其中有稱情，若是陰陽兩相背，定知刑克不調(diào)停。
占婚姻起斗訟否：
八純婚姻克成日，歸魂為婚終不吉，游魂之卦亦同推，斗訟紛紜應(yīng)巽室。一世二世為吉昌，三世四世亦宜良，變八五爻婚姻絕，更之絕命禍重殃。
占婚姻妨害否：
鬼爻持世女妨害，婦意嫌夫不相愛，財爻持世夫妨妻，此則終身應(yīng)不泰。刑殺加臨世應(yīng)兇，夫之與婦不相從，更言內(nèi)外相刑克，卦與日辰刑殺同。
占女家貧富：
本宮及財都旺相，婦家富貴財無量，女貌葳蕤容貌妍，德性貞化處人上（1）本宮及財休廢卦，婦家貧乏無根底，女貌妍羸人見愁，舉動形容不克美（2）。本宮無氣財有氣，婦舍雖貧女容媚（3），本宮旺相財囚死，婦舍雖殷女不美（4）。
占男家有人來求婚云：
妻妾卦中有兩鬼，兩家競索千般起（5）得位陽爻是正夫，失位陰爻是傍矣（6）。婦女卦中有兩財，夫身亦云曾娶來，陽爻失位主離別，陰爻得位吉無猜。應(yīng)降世升欲娶婦，世降應(yīng)升欲嫁女（7），應(yīng)生世者女貪夫，世生應(yīng)者男貪婦。
占夫婦端正丑拙：
乾為端正主白凈，法亦多能有多行，若不官僚職任家，則是鄉(xiāng)閭財?shù)撌?。坤言丑拙性而慳，面目痿黃腹似山，舉趾遲留難轉(zhuǎn)動，自夸稱好外人彈（8）。震言巧使能絲綸，垂發(fā)如云體如練，必神多動難自持，性意如風(fēng)易回轉(zhuǎn)。巽象貪心不知足，口高齒疏行步速，形容寡發(fā)縱天然，合體蒼蒼何可錄?？仓鼢錾嘁?，兼復(fù)驕奢心妒嫉，雖然長短貌平平，終知難可為家室。離為赤色發(fā)焦黃，丑拙形容腹不長，性行不恒寬又急，縱使同生亦易方（9）。艮主喜悅巧針囊，為人能柔又能剛，貞廉正靜微黃色，形容非短亦非長。兌多口舌兼饒事，身體形容白似霜，溫潤為人過似玉，人前論說巧詞章。財在陽爻象又陽，容儀工巧更無雙，財臨陰象爻又陰，形容丑拙惡人心。狀貌既云如此說，縱有婚姻亦不任。
[注釋]
（1）假令立秋日后卜得坤卦，是本宮旺相；財爻為水，申金（月令）生水，是財爻旺相。立冬日后占得乾卦，是本宮旺相；財爻為木，亥水（月令）生木，是財爻旺相。男求婚皆以本宮為女家，女出嫁皆以本宮為男家。凡是占女方，有財又旺相，皆有相容有德也。
（2）假令冬至日后卜得兌宮卦，休廢無氣。立夏日后卜得兌宮卦，財爻無氣。主女方亦有夙疾。
（3）假令立春日后卜得乾、兌宮卦，金囚死在春，主女家貧；以木為財，木旺于春，主女有容貌。
（4）若立春、春分后卜得震宮卦，是本宮旺相，主女家富；土為財，立春后土囚死，故女貌不美。
（5）假令八月酉日申時卜得恒卦，卦中有兩鬼，月令酉金為一鬼，日建酉金為二鬼，時辰申金為三鬼，主有三家來求婚也。
（6）假令卜得觀卦，九五陽鬼得位，為正夫；爻屬辛巳火，是火命者吉。六二火鬼失位，為傍夫；日月扶世帶鬼，亦傍夫。
（7）十一月以后至四月以前，陽時為升，五月以后至十月以前，陰時為升?？词缿?yīng)爻所臨升降爻位而定。
（8）彈謂彈剝。坤主安靜，兼肥大，故云遲留。
（9）離為赤色，休囚紅色?；鹦曰?qū)捇蚣?。雖同生處旺相，即居別方，象炎，而出旺相，即各分散也。
[譯文]
凡是人們占卜婚姻之事，財爻鬼爻都有，便說婚可成。鬼爻表示丈夫，但怕子孫爻動來克；財爻表示妻子，也怕兄弟爻動來克。
占婚姻終久成否：
內(nèi)卦陰爻，外卦陽爻發(fā)動，婚姻易成。卦、爻旺相、有氣，也為有情。陽爻發(fā)動與陰爻相應(yīng)，陰爻持應(yīng)，陽爻持世，婚姻必成。陰爻獨發(fā)而且旺相，女方有愛慕男方之意，如動而化退，也表示女方對男方有懷疑，則婚不可成。陽爻獨發(fā)，也不能成就婚姻，如果勉強成婚，也是不美滿的。官鬼爻和妻財爻同在卦中，是容易結(jié)合之象，生死共屋宇，志趣不相異，夫妻和諧，百年偕老。
占男相婚相貪圖否：
官鬼爻旺相，女方愛慕而愿嫁；妻財爻旺相，男方愛慕而愿娶。只要陰陽和世應(yīng)無相沖相克，就可以談?wù)摷奕⒘?。?nèi)卦陰，外卦陽，婚姻易成。內(nèi)卦陽，外卦陰，能否成就難說了。如果內(nèi)外都是陰或者陽，則不可成，就如將繩子從中間剪斷一樣。一陰一陽，爻卦相生，雙方都滿意。如果陰陽兩相背離，必定是互相刑克，不可調(diào)停。
占婚姻起斗訟否：
八純卦婚姻相克，歸魂、游魂卦，婚姻始終是不吉利的。巽宮卦則易產(chǎn)生糾紛，甚至訴訟。一世二世，婚姻吉昌，三世四世，婚姻也良。變卦八純（六爻持世），五爻持世，婚姻不利。如果變卦為絕命卦，則會經(jīng)常發(fā)生災(zāi)禍。
占婚姻妨害否：
官鬼爻持世，女方會妨害男方，嫌棄丈夫，不能真正相愛。財爻持世，男方會妨害女方，丈夫嫌棄妻子，夫妻終身都不能安泰。如果刑殺加臨世爻和應(yīng)爻，則兇，夫妻雙方不相從，甚至離婚。如果內(nèi)外卦相刑克，或者日辰刑殺，也是不吉利的。
占女家貧富：
本宮卦象以及財爻旺相，說明女家富貴，錢財無量，而且女方容貌漂亮，品德很好。本宮卦象及財爻休廢，女家不僅貧乏，而且女方容貌不揚，身體羸弱，或者身體原有夙疾。本宮無氣，財爻有氣，女家雖然貧窮，但其女容貌嬌媚。本宮旺相，財爻囚死，女家雖然殷實，但其女容貌不美。
占男家有人來求婚云：
卦中兩鬼，說明有兩家來求婚。卦中得位的陽爻表示是正夫，失位的陰爻是傍人。女測婚姻卦中兩財，說明男方曾經(jīng)結(jié)過婚。陽爻處陰位為失位，表示婚后也會離別。陰爻處陰位為得位，婚姻吉利，不用懷疑。應(yīng)爻降，世爻升，說明男方要娶妻。世爻降，應(yīng)爻升，說明女子要出嫁。應(yīng)爻生世爻，女方愛慕男方。世爻生應(yīng)爻，男方貪戀女方。
占夫婦端正丑拙：
乾卦表示五官端正，膚色白凈，而且十分能干，如果不是出生在官僚家庭，也是出生在富豪家庭。坤卦表示長相丑陋，為人慳吝，面色萎黃，大腹便便，行動笨拙，自我感覺很好，而被別人所不齒。震卦表示心靈手巧，發(fā)如瀑布流云，身體修長，婷婷裊裊，心思多變，行動迅速。巽卦表示貪得無厭，口高齒疏，步履如風(fēng)，頭發(fā)稀疏，不宜為妻。坎卦表示膚色黯黑，驕奢淫逸，而且其性妒嫉，雖然身材中等，相貌平平，但也不適宜娶為妻室。離卦表示面色赤紅，頭發(fā)焦黃，身形丑陋，性情急躁，反復(fù)無常，婚后也容易離別。艮卦表示其人樂觀通達，精于手工女紅，性格剛?cè)嵯酀?，貞正清廉，品德高尚，面色微黃，高矮適當(dāng)。兌卦表示愛說話，有時也會搬弄是非，面色雪白，膚潤如玉，與人談?wù)?，還會賣弄詞章。財爻臨陽爻，卦象又為陽，表示儀容工巧端莊，氣質(zhì)良好。財爻臨陰爻，卦象又為陰，表示其人丑陋，讓人惡心。形體面貌雖然如上所述，但是具體問題還要具體分析。
占分娩第九
鬼谷辨爻法
初爻二爻三爻四爻五爻六爻
產(chǎn)母 胎兒 看生 夫身 化婆 雙親
陳希夷論產(chǎn)歌
兄弟交重帶煞來（1），須憂產(chǎn)婦有哀災(zāi)，煞臨父母交重惡，子禍哪能得出胎（2）。父母兄弟帶煞動，亦憂驚恐見悲哀（3），耳頭口目先生內(nèi)，卻得黃金積一堆。是陽男子莫疑猜（4）鬼臨產(chǎn)母有憂來，鬼臨胎中兒不直（5），鬼臨看生生辛苦（6），鬼臨夫主損夫身（7），鬼臨化婆兒易養(yǎng)（8），鬼臨父母損雙親。（注：疑此節(jié)脫漏一句。）欲定日子須看世，世值胎養(yǎng)亦生日（9），坎乾爻動乃誕辰，天喜方定有子喜（10）。卦無父母無子兇，縱有無氣亦不吉，世合子孫主生兒，日上定之無一失（11）。父母持世兒寧好，子孫持世皆云了，日辰無煞始相依（12），子若無位亦有克。陰爻五位婿無兒，五世逢陰枉娶妻（13），游魂八純生子失，更之為鬼死無疑（14）。若能熟讀此篇詩，他時視此取筌蹄。
[注釋]
(1) 煞：指暗金煞。鬼谷云：正月巳，二月酉，三月丑，只此三位輪十二月。此煞動，主產(chǎn)亡。
(2) 若煞臨子孫爻，則不得出胎。
(3) 遇煞動，以父母不全推斷。
(4) 子孫爻地支屬陽，主生男孩。（注：地支陰陽，子、寅、辰、午、申、戌屬陽，丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰。
(5) 二爻為胎爻，鬼在二爻動，主腹中胎兒損壞。
(6) 鬼在三爻動，主接生婆不得力，生子十分困難。
(7) 鬼在四爻動，主損夫身。
(8) 鬼在五爻動，迭化婆錢財，主此兒易生易養(yǎng)。
(9) 從世爻起長生，若值胎養(yǎng)日，即能生。
(10) 李淳風(fēng)云：大畜卦雖無子孫爻，占產(chǎn)方定有子喜也。若卜者占此卦，未可以無子孫斷。
(11) 用上述方法推演，可以無失。
(12) 煞：指天寡殺。鬼谷云：天寡殺臨仔細(xì)看，酉午卯子四時安，若卜婚姻合不利，他時男主女孤寒。若日辰得上卦，而此殺不臨，主夫妻百歲相依也。
(13) 若世臨五爻，爻逢陰爻，則無子息。
(14) 若子孫爻動，變出之卦化鬼爻，即使生子，也難存活。
[譯文]
占分娩的卦，如果兄弟爻動，又帶暗金煞，對產(chǎn)婦來說就是兇兆。若煞臨父母爻動，子孫爻則受克，要防難產(chǎn)甚至死胎。父母爻或兄弟爻帶煞動，都是不利生育之兆，父動克子，兄動克財，憂患母子不能平安?？矠槎?，乾為頭，兌為口，離為目，若子孫爻臨此四卦在內(nèi)卦，主順產(chǎn)。坤為腹，艮為手，震為足，巽為股，若子孫爻臨此四卦在內(nèi)卦，則會難產(chǎn)。子孫爻臨陽爻，主生男孩，如乾卦子孫爻子水屬陽，主生男。（補注：如子孫爻動，則不以此斷。有動則有變，陽動則生女，陰動則生男。）若鬼臨初爻產(chǎn)母位動，主產(chǎn)婦有憂驚。鬼臨二爻胎位動，主腹中胎兒有損。鬼臨三爻動，主接生婆不得力，產(chǎn)婦受苦。鬼臨四爻夫位動，主損夫。鬼臨五爻動，主胎兒易生，生后易養(yǎng)。鬼臨六爻動，主雙親有損。要預(yù)估胎兒出生的時間，要看世爻，世爻值胎、養(yǎng)之日，可能是預(yù)產(chǎn)期。若坎宮或乾宮爻動，從動爻起長生，遇三合日定生，逢天喜也是孩子出生的時候。卦中無父母爻和子孫爻，乃是兇卦，即使有，但休囚無氣，也不吉利。世爻合子孫爻，也是判斷出生日的時間。按照以上方法推斷，萬無一失。父母爻持世，對孩子不是很有利。子孫爻持世，就很有利。若日辰不帶煞克用神，主夫妻白頭偕老。子孫爻不上卦，即使出生后，也有克損。若五爻為陰爻，主無兒子，遇五爻為陰爻持世，娶妻也不能生育。遇游魂和八純卦，即使生子，也難養(yǎng)活。如子孫爻動化官鬼爻，則孩子必死無疑。如果能熟讀理解此篇內(nèi)容，就如魚獵時有了工具，今后應(yīng)用時就能得心應(yīng)手了。
天玄賦
（此書對該賦的注釋，內(nèi)容基本上是原賦注釋，略做修改。本次錄入，采用《天玄賦》原注釋，將此書補充的注釋不同之處，參考補入。原歌訣用黑體字，注釋用（ ）在其句下附出。）
既已論于婚姻，次合占其產(chǎn)育。子孫旺相，若臨陽象定生男；福德休囚，更值陰爻當(dāng)是女。
（凡占生產(chǎn)，以子孫爻為主。子孫在單重爻為男，拆交爻為女。子孫爻旺相而臨陽象，必生男。子孫爻休囚，更值陰象，必生女。或子孫旺相，雖屬陰爻，得日辰及動爻、天喜扶持，亦主男；屬陰旺動，陰接則陽生，后臨火爻，反生男。若不值沖克，方可以此斷。子孫雖屬陽爻，被日辰刑沖及動爻克泄，謂之胎氣不全，亦主女，也不易養(yǎng)。若卦無子孫，亦不吉。但看胎爻旺衰，亦知男女之兆也。）
陰包陽則掛庭添秀，陽包陰則桃洞得仙。
（若陰血先至，陽精后來，開血裹精，乃陰包陽，男形成矣。若陽精先至，陰血后參，精開裹血，乃陽包陰，女形成矣。若子孫爻屬陽，初爻六爻屬陰，此陰包陽也，主生男；子孫爻屬陰，初爻六爻屬陽，此陽包陰也，主生女。）
發(fā)動青龍，當(dāng)見臨盆有慶。
（青龍為孕育之神，最宜旺相，當(dāng)權(quán)發(fā)動，必生貴子。）
交重白虎，乃知坐草無虞。
（白虎為血刃，他事不宜，唯臨產(chǎn)最喜，若輔于庚申辛酉爻上發(fā)動更快，或當(dāng)日就要破胎。緣白虎為破胎，為催生故也。）
定吉兇于內(nèi)一卦之中，乾離坎兌則易產(chǎn)。
（乾為首，離為目，坎為耳，兌為口，此四卦在內(nèi)象，則易產(chǎn)。言其頭目耳口先出，是順行，故產(chǎn)為易也。）
決禍福于外三爻之下，坤艮震巽則難生。
（坤為腹，艮為手，震為足，巽為股，此四卦若在內(nèi)象，必是難生，逢旺愈難，有解救半吉。）
兄弟空，則妻位無傷；父母興，則子宮有損。
（占產(chǎn)以妻財為用神。逢吉神旺相，則產(chǎn)婦平安?？似挢斈诵值芤玻值馨l(fā)動，則產(chǎn)婦有產(chǎn)厄之憂，若有克制，庶可無虞。兄弟爻旬空，其妻無傷。凡財爻屬金，生男慢。若冬季占，生女必難。財爻屬火，生子眼露，性急，發(fā)黃稀少。財爻屬木，生子修長俊美，生女腳大，眉清目秀。財爻屬水，生子秀氣伶俐，聲清。財爻屬土，生子純厚，身壯聲濁。子孫乃占產(chǎn)之綱，卦中不可無，忌空亡。帶煞化鬼，終為難養(yǎng)；羊刃劫殺，離腹即死?？俗訉O者為父母，若父母發(fā)動，子孫必?fù)p，得救稍輕，終為疾病之兒。若梟神發(fā)動，必?zé)o乳。）
若加兇殺，立見刑傷。
（以上兄弟、父母帶吉神發(fā)動，雖兇弗咎；若加兇殺，必定傷胎害母。）
天喜若值螣蛇，定葉（注）麒麟之夢。
（螣蛇者，乃虛幻恍惚之神。臨陽鬼日主虛驚，臨陰鬼夜生怪夢。更加天喜，必曾感應(yīng)吉夢，而生麟鳳之子。）
（注：葉：讀音：xie，二聲。意為：和洽，相合。）
咸池倘臨玄武，必生汗血之駒。
（咸池玄武皆淫佚之神，臨合財爻，必占婢妾生產(chǎn)。若臨子孫，亦是婢妾所生。若臨胎爻，乃私生子。臨財旺相，必是淫婦。休囚遇貴人、吉神克解，非淫，但出身微賤。汗血者，婢妾所生之子。古云：妾子乃汗血駒。）
六爻最怕空亡，諸位皆嫌鬼值。
（六爻之中，初爻產(chǎn)母，二爻胞胎，至上皆有關(guān)系，故不宜空。鬼為占產(chǎn)所忌，故六爻皆惡之。若值子鬼，腰病，不時嘔吐；寅鬼，頭痛氣逆；卯鬼，胸膈不調(diào)，肩酸腳腫；巳鬼，眼睛困慵，時發(fā)微熱，唇焦口渴；午鬼，心上火炎，大便不通；申鬼，氣喘咳漱，關(guān)節(jié)疼痛，倦怠無力：酉鬼，血氣不調(diào)或漏胎；亥鬼，鼻涕活流，小便不利或泄瀉；辰戌丑未鬼，腹痛，脾胃不調(diào)。）
鬼臨初位，必然產(chǎn)母當(dāng)災(zāi)；鬼入二爻，當(dāng)見胞胎不穩(wěn)。
（初爻，產(chǎn)母。鬼在初爻，故產(chǎn)母有災(zāi)。二為胞胎。二爻屬水，八個月生；二爻屬土，過月胎生。鬼臨二爻，主胞胎不實，或胎不安穩(wěn)。二爻旺相，懷胎露見；二爻休囚，則隱然不張。二爻屬陽，氣清上浮，懷胎必近胸。屬陰，氣重濁而下，結(jié)胎近下。）
空亡必墮胎虛喜，帶殺則臨產(chǎn)艱難。
（子孫空及二爻空，主墮胎。若帶殺神，主分娩時受苦。）
若逢鬼值五爻，始得福生萬匯。
（五爻為收生婆，官鬼臨之則吉。鬼臨三爻，生產(chǎn)辛苦。三爻空亡，恐無看生之婦，或外家無催生禮物。四爻為夫身，若空亡，主臨產(chǎn)時丈夫不在家，鬼殺臨此位，或帶鰥寡殺，乃遺腹子。五爻為外家，旺相外家富，休囚外家貧。鬼臨六爻，則損雙親。）
[譯文]
前面已經(jīng)論述了婚姻的問題，下面論述生育的問題。子孫爻旺相，又臨陽爻，必定生男。子孫爻休囚，又臨陰爻，必定生女。卦逢陰爻包陽爻，主生男。卦逢陽爻包陰爻，主生女。用神臨青龍發(fā)動，當(dāng)知分娩順利喜慶。用神臨白虎發(fā)動，說明已近臨產(chǎn)，分娩也會順利。生育順利與否，還要結(jié)合卦象來分析。內(nèi)卦逢乾、離、坎、兌，表示能順產(chǎn)；內(nèi)卦逢坤、艮、震、巽，說明會難產(chǎn)。兄弟爻是克妻財之神，若逢空亡，則妻子生育無傷害。父母爻是克子孫之神，若逢發(fā)動，則對胎兒不利，若臨兇煞發(fā)動，則胎兒可能死亡，或者殘疾。天喜如臨騰蛇發(fā)動，表示產(chǎn)婦夜寐會遇到好的夢兆。咸池或玄武動，來占之人必是為婢妾生育之事，或者是私生子。六爻各有所主，最怕爻逢空亡，凡空亡之處將有不利（兄弟空亡有利），但也要具體分析。鬼爻也表示疾病，若鬼在初爻，表示產(chǎn)婦有病災(zāi)；鬼在二爻，表示胎兒不穩(wěn)，若逢空亡，則可能會流產(chǎn)，逢青龍空亡，必然會因病而墮胎，若日辰?jīng)_破二爻，則謂之破胎。若帶煞，則表示臨產(chǎn)困難。若鬼在五爻，則表示產(chǎn)婦分娩順利，孩子生后易養(yǎng)。
經(jīng)驗云
凡人占卦問六甲，子怕休囚父怕發(fā)，財為產(chǎn)母怕兄興，男女陰陽衰旺察。
[譯文]
凡是占卜懷孕之事，子孫爻怕逢休囚，父母爻怕臨發(fā)動。財爻表示孕婦，怕兄弟爻發(fā)動克傷。生男或生女，要由卦爻的陰陽和衰旺來分析判斷。
卜筮元龜云
內(nèi)胎必有婦懷胎，龍喜生旺臨妻財（1），欲知胎息上身日，八卦生爻細(xì)尋覓（2）。
[注釋]
（1）內(nèi)胎者，取八節(jié)。如立春后四十五日，以艮為旺，震為相，巽為胎，離為沒，坤為死，兌為休，乾為囚，坎為廢。故立春后內(nèi)卦見巽為胎，春風(fēng)見離、立夏見坤、夏至見兌、立秋見乾、秋分見坎、立冬見艮、冬至見震為胎。皆取在內(nèi)卦者。更有青龍、天喜臨妻財爻旺相，都表示已經(jīng)懷孕。來求測占孕者，如果已經(jīng)有懷孕之喜，其相關(guān)的爻自然會動，顯示出來。
（2）胎息者，乃甲子水（乾卦初爻）化成戊寅木（坎卦初爻），取水生木之義，若乾化為坎也。庚子水（震卦初爻）化己卯木（離卦初爻）（如：無妄之同人卦），丁卯木（兌卦二爻）化乙巳火（坤卦二爻）（如：睽之晉卦），己亥水（離卦三爻）化乙卯木（坤卦三爻），辛酉金（巽卦三爻）化己亥水（離卦三爻）（如：升之明夷卦）。此求六甲，主身胎息也。
（注：從上述幾例看，都是爻的地支五行化生。其“甲子水（乾卦初爻）化成戊寅木（坎卦初爻），取水生木之義，若乾化為坎也”，是論以卦化生，但是“丁卯木（兌卦二爻）化乙巳火（坤卦二爻）”是兌化坤，又不是卦化生。此處結(jié)尾所描述的“身胎息”，不知是否指以卦身化生為胎息。從以上幾個例，除“己亥水（離卦三爻）化乙卯木（坤卦三爻）”不是卦身所化，其他幾例都是卦身所化。存疑，請讀者注意研究。）
又云：遇長生者，二月或五十日胎息；遇帝旺，一百日或三月左右有胎息。遇衰病者，七月或三百日左右有胎息也。遇墓絕則胎息孕育時也，蓋遇絕則合養(yǎng)，而逢長生之日月。假令子孫屬水，生申，則是申月時生也。
[譯文]
占卜懷孕，內(nèi)卦在節(jié)令中逢胎，必然是婦女懷胎，青龍、天喜逢生旺，臨妻財爻，都是已經(jīng)有胎孕的信息。要預(yù)測何時可以懷上胎孕，可從八卦的長生狀態(tài)去分析。
洞林秘訣云
乾兌坎離如在內(nèi)，皆為易養(yǎng)頤生基，更無煞動來刑克，須遇無關(guān)長壽兒。震巽坤艮內(nèi)逆推，臨當(dāng)分娩遁遲遲，諸煞并來害身命，若逢轉(zhuǎn)殺又無危。陽爻變陰生女子，陰動變陽育男兒，靜時若廢須生女，旺相生男定有成。胎爻受破胎不成，無破生旺沐浴誕。
[譯文]
占卜生育，遇乾、兌、坎、離為內(nèi)卦，表示胎兒出生時順產(chǎn)，也是今后容易養(yǎng)育的基礎(chǔ)。如果沒有煞動來刑克，孩子從小到大，就沒什么大的危險關(guān)口和疾病，而且能長壽。若占得震、巽、坤、艮為內(nèi)卦，表示分娩不順利，或者是難產(chǎn)。若有諸煞來克害，則有生命之憂，如果兇煞互相克制，那就沒什么危險了。陽爻動變陰爻，生女孩；陰爻動變陽爻，生男孩。爻靜臨廢生女孩，爻逢旺相定生男。胎爻逢月破，結(jié)胎不成。胎爻不逢破，遇生旺、沐浴是孩子誕生的時期。
火珠林云
無父母無子孫，假令若有，俱無氣亦兇。又以陰為女，陽為男。但與世并，子孫合處，是生月也。
[譯文]
沒有父母爻，也無子孫爻，即使有也無氣，也是兇兆。又以陰為生女，陽則生男來分析判斷。但與世爻相并，以及與子孫爻相合之處，就是誕生之月。
注：此節(jié)描述不清楚。查《火珠林》原文，和此處描述不同，讀者注意分辨。
海底眼云
生產(chǎn)未知臨幾許，月日長生子當(dāng)乳，兄爻亂動母生難，子孫受克餓災(zāi)苦。飛去克伏子不收，陽卦男兮坤是女，兩爻旺相喜神扶，必是雙胎天賜與。
[注釋]
若子孫爻出現(xiàn)，不出月者，但看世爻何支，數(shù)至母長生之日，即為乳也。假設(shè)秋占得需卦，戊申持世，甲子之水為母，水長生在申，即言當(dāng)日乳。未爻持世來日生，亥子持世，旬日未免。（注：“亥子持世，旬日未免”，此句不知何意。）但應(yīng)卦中世，不用卜日。世旺克子，疼痛便死。若在伏藏可克飛上，下爻便見降生之月，不及月墮胎也，取胎無法。假令乾宮，以子孫為水，長生在申，至午為胎，子孫出現(xiàn)為胎月。
子孫是陽，男子；是陰，女子。世應(yīng)比和，子母無虧。應(yīng)爻克母難相隨，母爻克子難保子，亦忌空亡。木入乾、兌宮，傷本命，更化空亡，其人已死。火入坎宮，傷本命，或犯空亡，其人亦死。土入震宮，傷本命，更犯空亡，其人死。金入離宮，傷本命，或犯空亡，其人死。水入艮、坤，亦如上斷。
六爻安靜青龍喜，福德相扶世應(yīng)佳，不落空亡最為佳，本宮受氣免遭災(zāi)。子孫爻上防惡爻，財為產(chǎn)母忌兇神，內(nèi)外世應(yīng)相生吉，相克相刑防產(chǎn)難。子孫外動憂驚惶，兄弟爻動嫌惡殺，諸刑殺臨五世爻，殺當(dāng)父母有驚慌。動爻克世也不吉，刑克妻爻妻受災(zāi)，若克子爻難見子。（注：此處似脫漏一句。）子孫旺相陽是男，無氣休囚陰是女，應(yīng)若克世母產(chǎn)死，世如克應(yīng)子先亡。無子先胎兒位推，無妻財從父母論，二爻有氣皆無恙，但恐將來是女兒。青龍入木應(yīng)信至，龍入火爻得橫財，入鬼用保須防哭，若水火土貴男兒。若在外卦難見兒，外而生內(nèi)難分娩，內(nèi)卦胎沒人有子，外卦胎沒須抱兒。子化空亡及化鬼，生兒不久便悲啼，子象休囚須多病，福德有氣則少災(zāi)。正月蒙卦飛兼殺（注：蒙卦世爻子孫丙戌土，正月天殺為戌，妻財己酉金伏藏在世爻下，子孫丙戌土為飛神，所以稱為飛兼殺。）至加子孫是子亡，六四遇乾自歸魂，兄弟刑財妻必亡。乾坎艮震為陽卦，此爻在內(nèi)是男兒，巽離坤兌為陰矣，四卦在內(nèi)必是女。
[譯文]
要占卜何時分娩生育，逢月日長生時，孩子當(dāng)出生哺乳。兄弟爻動，主產(chǎn)婦辛苦，甚至難產(chǎn)。子孫爻若受刑沖克害，主胎兒有災(zāi)。子孫爻伏藏不現(xiàn)，如果是飛神克伏神，則可能胎死腹中。陽卦子孫臨陽位生男，陰卦子孫臨陰爻生女。卦中兩個子孫爻都旺相，并有喜神扶助，一定是雙胞胎。
選舉占第十
鬼谷辨爻法
初爻二爻三爻四爻五爻六爻
本經(jīng) 論 策 試官 舉選 南省
丘寺丞易鑒歌
要問選舉榮達時，先將六爻為根基。主文之位在月建（1），天子之爻太歲推，一帶喜神來合卦，今秋榮達定無疑。若占南省事如何，六爻旺相始登科（2），父母發(fā)時為印綬，妻財動處必蹉跎（3）。空亡入鬼憂空返，劫殺臨官節(jié)節(jié)蹉，更看子孫如發(fā)動，此人平日枉吟哦。煞在鬼中難克世，若還及第損身多，欲問廷試名高下，最喜官爻生驛馬（4）。巽離坤坎在乙科，若得乾震魁黃甲，艮兌休旺有變動（5），非可一途而取之。推卦衰宮加旺鬼，今日得官明日死，鬼臨父母并兇神，榮歸定作丁憂子。龍爻持世附馬郎，錢財鋪地千萬箱，官爻祿馬兩重旺（6），一門兄弟受恩光。
[注釋]
（1）月建即本月所屬，如正月寅，二月卯。父母爻主文，臨月建，卦有氣，主考官公正，文字可取。
（2）六爻即南省爻，若旺相，必然登科。
（3）卦中財爻動，克制父母爻，考試必難中。
（4）若官鬼與驛馬相生，定名列前茅。
（5）若兌上艮下，卦為咸，雖為特例，亦主名高顯。
（6）官鬼爻和祿馬都旺，更逢發(fā)動，數(shù)倍吉利。
[譯文]
要占卜考試能否榮達，就以六爻為基礎(chǔ)來進行分析。如果父母爻臨月建，表示考試成績優(yōu)秀。表示天子的爻，以太歲為準(zhǔn)來推演。若太歲、父母爻帶喜神合世爻和用神，為大吉之兆，考試成績必定好，錄取無疑。如果要占卜南方省份的會試如何，上六爻旺相，必然登科。父母爻發(fā)動為印綬，表示考試成績好。妻財爻發(fā)動則克制父母爻，表示考試成績差。官鬼爻空亡，雖然赴試，難有好成績歸來。劫殺臨官鬼爻，白費氣力。子孫爻發(fā)動，表示以前的學(xué)習(xí)都是白費。如果煞臨鬼來克世爻，雖然考試錄取了，也會自身有損。若占廷試的名次高低，逢官爻和驛馬相生最好。遇巽、離、坤、坎卦，主取得二甲進士，遇乾、震卦，定然高中，在前十名以內(nèi)。遇艮、兌卦旺相，表示不是正常錄取，但是會特別錄取，名次也比較高。若卦衰鬼旺，乃是兇兆，即使錄取得官，也難逃死亡。如果鬼爻和父母爻臨兇神，也不吉利，即使錄取榮歸，也會碰到家中老人的喪事。若青龍持世發(fā)動，未婚者還可能選為駙馬，得錢財無數(shù)。如官鬼和祿馬都旺相，不僅自己榮華，而且相關(guān)的親屬和同學(xué)也能受益。
經(jīng)驗云
凡占選舉及求官，便把卦中鬼爻看，鬼旺父興須有份，兄財子動定無緣。
占文字中程式否：
旺相相生皆有慶，休囚不和終不允，若得一陰而一陽，上下相生亦相順。外內(nèi)俱陰陽應(yīng)世，喜慶重重不須計（1），純陽考官喜有氣，偃鼓殺陰并無氣（2）。外陰無氣名莫求，文章錦繡不相投（3），朱雀之爻如得位，神助朱衣暗點頭（4）。
[注釋]
(1）父母爻表示文字。父化官欲求官職，父化兄為進身求名之事。父母爻吉，則喜慶之事也。
（2）試官臨純陽，喜見有氣，尤忌相克帶殺無氣，則不吉。
（3）內(nèi)為參加考試選舉之人，外為試官。外陰有氣與內(nèi)相生吉。如立夏后卜得家人卦是也。
（4）純陽相生，內(nèi)外旺相，父母爻臨朱雀旺相發(fā)動，考試必然錄取，如有神相助。
[譯文]
凡占卜考試和求官之事，就看卦中官鬼爻。如官鬼爻旺相，父母爻發(fā)動，必然成功。如逢兄弟、妻財、子孫爻動，必然無緣成功。
如果占卜文字是否符合考試的規(guī)范，以父母爻表示文字。父母爻旺相與世爻、官鬼爻相生，吉利有慶。如休囚、受沖克則不吉。若占得一陰一陽之卦，上下相生，也是吉利的。若外卦內(nèi)卦都是陰，但世應(yīng)為陽爻，喜事會不斷。純陽卦考官臨，喜其有氣，若逢陰卦帶殺又無氣，偃旗息鼓歸家門。外卦為陰又無氣，求名難成，文章錦繡也不會被試官錄取。如父母爻臨朱雀，旺相發(fā)動，一定成功，如有神來相助一樣。
洞林秘訣
月卦為官皆得地，伏神為鬼舊科人，更得官爻持世上，今科名姓榜頭新（1）。年值月值相扶持，此回過省得無疑，官爻驛馬扶生克，有氣不空展捷旗（2）。世克吉神事不成，此回虛費榜無名，卦無四值若低小，或都休廢亦虛聲。官臨升位衰受克，今科不可后科真（3）。
[注釋]
（1）如益卦和頥卦，皆無官鬼爻。頥卦月卦身為酉金，益卦月卦身為申金，兩卦所伏藏的酉金都是官鬼爻，如申、酉金臨日、月建，或伏神旺相得出，吉利。伏神休囚無氣，或伏克世爻，表示此人以前曾經(jīng)參加過考試，不然也是身帶疾病。
（2）年值為天子，月值為主文。官爻臨驛馬生世爻，克制忌神，吉利。有氣不空，考試錄取順利。
（3）世爻克官爻，父母爻，皆虛費錢財心力，榜上無名。官鬼、父母爻不臨年、月、日、時，即使錄取，得名亦卑。官爻臨升爻，但是衰弱受克，本科考試不可錄取，以后再考，可以得名。
[譯文]
占卜科舉求官，月卦身為官爻，并且旺相得地，或者伏神為官爻來生扶世爻，或官鬼爻持世，今年考試一定榜上有名。若太歲、月建生扶世爻，可以通過省試而參加京試。官爻臨驛馬，生扶世爻，有氣不空亡，定傳捷報。若世爻克制吉神，事不可成，只能徒勞往返，榜上無名。如卦中官鬼、父母或世爻不臨年、月、日、時相生相扶，或者都處休廢，也是徒有虛名。如官鬼爻臨升爻之位，但衰弱受克，表示今科雖不可錄取，以后也一定能考上錄取。
海底眼云
應(yīng)舉求官問先后，官旺文書有氣前，火作文章為直事，月建扶官作狀元（1）。又云：父母文書是棟梁，推明旺相細(xì)鋪張，官鬼試官題目事，子孫如上不榮昌。兄弟雷同難上榜，妻財美論豈高強，父化父兮多雜犯，父化官兮意不良（2）。
凡貴求謀問立身，文章不動應(yīng)時成，財動文書空費力，子動傷官事不亨。事見兩爻須再用，官多宛轉(zhuǎn)恐難生，最要日辰生合助，知音處處得前程（3）。
[注釋]
(1) 文書持世，無刑無克，太歲生身，亦作狀元。
(2) 占試以鬼爻為主，看伏在何爻下，要日辰生扶合出。如春未日占得剝卦：官在文書下（注：剝卦二爻有官鬼巳火
爻。此處指剝卦四爻父母戌土，下伏乾宮官鬼爻午火。）有氣，日辰合出（注：未日合午火。），主中試赴詔，面君于堂。宜官鬼出現(xiàn)，忌墓藏，動發(fā)不順。在任官，鬼爻安靜，留任。鬼動合子、世，有官來替換。
（3）若一爻動，最忌兄弟動，主事難成。若文書與貴人卦中無氣，事亦難成。
[譯文]
凡占卜應(yīng)舉和求官，逢官鬼爻旺相，父母爻有氣，名列前茅。如父母爻臨火，值日月旺相，或月建生官，生父母爻，定考第一名。
又云：父母爻表示文書，也表示考試成績，是應(yīng)舉求官的用神，如果臨旺相就是有利的。官鬼爻表示考官或試題。子孫爻動，對考試后錄取和求官升職是不利的。兄弟爻表示競爭對手，如果卦中兄弟爻多或動，難得錄取。妻財爻動克父母，文章論述會錯漏百出。父化父，主文章雜亂。父化官也要防不利。
凡欲貴求謀升職，問能否成就，父母爻安靜不動，其臨日、月之時可成。妻財爻動克父母爻，謀求升職文書空費力。子孫爻動克官鬼，也不可成。卦中兩官或兩父，會有反復(fù)。若父母和官鬼爻休囚無氣，事也難成。若得日辰生合相助，說明有人幫忙，也可得到職位。
占仕宦第十一
鬼谷辨爻法
初爻二爻三爻四爻五爻六爻
吏人 曹官 長官 監(jiān)司 朝仕 執(zhí)政
丘寺丞易鑒歌
求官鬼吏克身賢（1），驛馬相扶官職遷，坎離二卦冬三月，震巽明知申酉年。世應(yīng)驛馬相合吉，坎咸復(fù)卦定狐疑，申酉辰戌持世吉，任官遇祿好施為。鬼臨身世得官真，卦爻旺相甚歡欣，驛馬空亡徒費力，卦遭胎沒枉勞神（2）。旺爻克應(yīng)是不良，應(yīng)入墓時憂死亡，世爻受克遭貶謫，若克他人倍俸糧。人吏空亡難立腳（3），內(nèi)外純陰名不揚，子爻克鬼無官祿，福德爻驚豈吉昌（4）。卦克世身職不安，身克人吏百憂攢（5），白虎動時驚恐至，子孫持世必墮官。若問文官并武職，唐苻國印求端的，寅申之年巳亥為（6），巳亥之年寅申覓（7）。子午之年卯酉求，卯酉之年子午出，辰戌之年丑未方，丑未之年在辰戌。鬼臨苻印最為佳，當(dāng)作朝廷資輔翌，宜靜而動必左遷，宜動而靜多掩抑。乾位交重出西北，練行宜往興功績（8），欲知卦內(nèi)作何官，先向身中仔細(xì)看?；鹗俏恼潞砩辔唬翞槭亓顫u盤桓，水是排岸監(jiān)司職，金代兵刑有重權(quán)。木為工部及作院，小大皆隨旺相言，喜神驛馬兼官鬼，美削重重見知己（9）。就中苻印兩爻推，早晚當(dāng)隨詔書起，卦無太歲只移官，太歲合時見天子。更得雷火殺重重（10），看看名位至王公，天乙貴人更相合，代代為官受贈封。此是天綱玄妙法，請君 繹莫匆匆。
[注釋]
（1）初爻為吏，若兼鬼來克本身，卻主為賢明官員也。
（2）若卦遇胎沒，定枉勞神。如立春后巽胎離沒，得家人卦是也。
（3）初爻為人吏，若空亡，縱官員清正，吏人無氣，誰與奉行，所以難立腳也。
（4）驚：動也。若遇子孫爻發(fā)動，求官定不利。
（5）若身、世克初爻人吏，定主吏皆畏避，有成憂攢之兆。
（6）寅、申之年，遇巳、亥爻發(fā)動，旺相吉。
（7）巳、亥之年，遇寅、申爻發(fā)動，旺相吉。
（8）練者：訓(xùn)練兵馬也。遇卦中世應(yīng)相生，有命訓(xùn)練之行，則宜往有利的方位，必然立功也。
（9）美削者，舉紙版也。重重者，言其多也。知己者，言見重于人也。
（10）鬼谷子雷火殺例云：雷火寅豬申巳求，四孟先知驚恐憂，即時沖破回天后，便見求官驛馬頭。其法為：正月起寅，二月起丑，三月起子，四月起亥，五月起戌，六月起酉，七月起申，八月起未，九月起午，十月起巳，十一月起辰，十二月起卯，逆數(shù)十二位是也。
[譯文]
求官之卦，以初爻為人吏，若鬼臨初爻克世，說明為官清廉。如果有驛馬動扶身，主有官職升遷。遇坎、離二卦，大約會在冬季的三個月得官，逢震、巽二卦，則會在申、酉之年（月）得官。若世和應(yīng)以及和驛馬相合，就很吉利。遇坎、咸、復(fù)三個卦，求官不利，讓人狐疑。申、酉、辰、戌持世吉利。任官遇祿，就財官雙美了。鬼臨卦身和持世爻，逢旺相，求官必成。遇驛馬空亡，卦逢胎沒，則枉勞心神，白費氣力，謀而不成。卦中有旺相爻克應(yīng)爻，不吉之兆。應(yīng)爻入墓，不僅求官難成，還有喪命之憂。世爻受官鬼克，會遭貶謫，若是其他爻受克則無憂，還可能會加薪增祿。初爻為人吏，若逢空亡，即使是清官，也會受人排擠，難以立足。內(nèi)外卦純陰，不利之象，難有成就。子孫克官鬼，即使有官，也會遭貶，如逢子孫發(fā)動，更是不利，官位難保。逢卦克世爻，身爻，在任之官也難得安寧。若世爻克初爻，主下屬皆畏避，憂患重重。逢白虎發(fā)動，會有驚恐之事發(fā)生。子孫爻持世，必然丟官。如要看是文官或者是武官，就要結(jié)合唐苻和國印去判斷。寅、申之年遇巳、亥爻，巳、亥之年遇寅、申爻，子、午之年遇卯、酉爻，卯、酉之年遇子、午爻，辰、戌之年遇丑、未爻，丑、未之年遇辰戌爻，就為唐苻、國印。官鬼爻臨苻印最佳，若旺相有氣，還可為朝廷重臣。若在野求官，占得官爻動，必然得官升職。求官遇官鬼安靜休囚和無氣，則難以謀成，當(dāng)以退為進，掩蓋和抑制求官的欲望?？慈温毢畏剑艄俟碓谇话l(fā)動，主出任西北，如武職訓(xùn)練，也宜到此方，可以興功立業(yè)。要知道可以做哪一類的官員，可從世爻和卦身仔細(xì)分析?；鹭吵质啦⑸砦?，主以文化，教育，秘書，新聞等職位。土爻持世并身位，主為守城之官，或監(jiān)治城壘之事（如現(xiàn)在的衛(wèi)戌部隊或工程類官員）。水爻持世并身位，主港口、海關(guān)等職位。金爻持世并身位，主掌兵權(quán)或司法權(quán)。木爻持世并身位，為工部所屬之官。官職的大小，皆以卦爻的旺相和休囚而判定。若天喜、驛馬臨官爻，則函札往來不絕，交友廣泛。唐苻、國印兩爻，若入卦發(fā)動，早晚詔書將到，錄取為官。卦無太歲，只是錄取和升遷。太歲若與世爻和身位合，還表示會奉召入朝見天子。卦遇雷火殺，還可能官至候王。若得天乙貴人來合世爻，不僅可以做官，升職，子孫后代都可得贈封。以上是袁天綱論述預(yù)測求官的分析方法，還請讀者周密思考，仔細(xì)分析，千萬不可妄斷。
天玄賦云
（此書對該賦的注釋，內(nèi)容基本上是原賦注釋，略做修改。本次錄入，采用《天玄賦》原注釋，將此書補充的注釋不同之處，參考補入。原歌訣用黑體字，注釋用（ ）在其句下附出。）
有子萬事足，當(dāng)如儀儼侃稱喜；無官一身輕，誰佐禹湯及文武。欲作大廷之宰輔，須憑易卦以推詳。謀望利名，先要鬼爻旺相；斟量宣敕，但觀父母興衰。
（凡卜求官，官鬼是用爻，宜旺不宜衰。喜日辰扶拱，怕刑害克沖。若沖則為仇人所害，克者事不相容，刑者勢不兩立。宣敕者，父母是也。卦中不可無，最宜旺相扶世，不加兇殺則吉，若被刑沖，根腳不正，加臨大耗，廣費資財。若太歲月建旺者，多是宣也。若貴人祿馬同鄉(xiāng)，不過是敕也。若雖有吉神，散漫而不當(dāng)權(quán)者，無過是吏掾文書。沖世兇，生世吉，若不落空亡，縱有艱辛費力，終當(dāng)成就。）
印綬旺則職守彌高，官鬼衰則聲名卑小。
（父母官鬼乃占官之根本，缺一則事難成。二者若逢生旺，必然官職高大；若值休囚，只是卑小職分。若父母強旺而官鬼無氣，職雖平等，身居鎮(zhèn)靜冷淡衙門，無威耀權(quán)柄。若遇進神,聲名益大；如逢退神，必減前任政聲。此舉大綱，后仿此推之。）
欲知品秩，無倦推詳。
（以上兩節(jié)只言大體，精妙之理具陳于后。）
祿馬扶身，萬里風(fēng)云際會。
（十干五行，譬之人生一世，幼壯老死也。于長生為學(xué)堂：甲乙生亥，丙丁生寅，戊己壬癸生申，庚辛生巳，皆學(xué)堂，喻人之幼而學(xué)也。祿者：以旺為祿。則甲祿在寅之類，在臨官、帝旺之處，喻人之長而食祿也。馬者：驛馬。如寅午戌馬居申，謂之驛馬。若臨身世，或臨官鬼父母，及動來生扶身世，乃大吉，唾手成名之象，大忌空亡與刑害也。）
貴人持世，九天雨露承恩。
（貴人有二：有天乙貴人，有福星貴人。宜旺相，怕刑沖。若臨官鬼及文書，主官職高遷，必登相位。福貴持世，主人有福德，一生見險無虞，臨兇無咎也。）
青龍動則事業(yè)易成，朱雀空而文書難就。
（青龍者：吉慶福德之喜神。其動有三，年建青龍、月建青龍、日建青龍。若見發(fā)動，必加官進祿。與天馬并立，自有升騰進益之喜。不宜落空，必主虛喜，若得興隆，事事稱心，吉無不利。朱雀：占官之用爻，宜旺不宜衰，若見空亡，文書必難成就，或被刑克，文書必遭傷壞。）
子孫發(fā)動，縱然在任也休官；
（子孫乃剝官之神，若發(fā)動，雖在任所，亦當(dāng)休致，其求仕者，不必言也。）
劫殺交重，當(dāng)見承恩方損己。
（劫殺見神殺章內(nèi)。劫殺者，五行混濁之神。又云：陰氣尤毒者，謂之殺也。占者遇之，皆非吉兆。若官鬼臨之發(fā)動，必因官損命。）
妻財持世，誥牒豈得如心？兄弟扶身，俸祿安能稱意？
（凡占官，文書克我則吉，我克文書則兇。妻財持世克文書，縱使成就，文辭亦不如意。兄弟為克剝之神，俸資必非厚也。）
父化父，文書不實；官化官，事體翻騰。
（父母為文書。父化父，文書虛而不實也。官化官，事體翻騰反復(fù)也。）
卦中兩父兩官，必是鴛鴦求仕。
（卦中遇之，必有兩意，干事此失彼得之兆，此乃鴛鴦求仕。若前鬼旺而后鬼空，只宜守舊，不可改謀；前鬼衰而后鬼旺，宜舍舊圖新；前后皆旺，所求遂意。）
爻上月德月建，須逢獬豸為冠。
（月德、月建，皆清正之吉神，諸殺莫敢仰視。若見加臨貴人，扶持官鬼及世爻，必非州縣之官，乃風(fēng)憲之職。更看日下衰旺，便可斷其擢官赴任。此又不忌兇殺，逢殺則威風(fēng)凜凜。動止驚人，操權(quán)轟烈。）
太歲動則在任有除，劫殺空則逢兇無咎。
（太歲，地殺之主宰，諸神不敢當(dāng)。若值青龍、月建，加臨父官發(fā)動，雖見居任所，又當(dāng)升擢美職也。若加劫殺，則當(dāng)貶謫。如落空亡，逢兇無咎。）
鬼爻持世，應(yīng)知到任把權(quán)；印綬扶身，必定臨庭掌案。
（鬼爻持世，印綬扶身，卦之主宰。若見用爻加臨，定主到任把權(quán)，臨庭掌案也。）
卦無父母，終無所任之邦；爻隱妻財，未得養(yǎng)廉之俸。
（父母為任所之地，若不出現(xiàn)或落空，恐無所任之處。妻財隱伏及落空，養(yǎng)廉之俸未足也。）
一世二世任所非遙，五世八純仕途遠(yuǎn)涉。
（一、二、三世在內(nèi)卦，故曰非遙；四、五、八純在外卦，故曰遠(yuǎn)涉也。）
要識宦情好惡，須憑卦象推詳。
（假如隔手來占，要知本官為人，及形貌性情，但將鬼爻論之?？丛诤螌m，論其形體并六獸之形貌性情，了然可見。奧義開列于后。）
世在離宮，眼露聰明性急；身居乾象，面圓正大仁慈。
（離屬火為目，乾屬金為首，各取其體德而言之也。）
金為武職之官，掌生殺之重柄；火乃文章之士，探禮義之根源。
（金有斷制之義，故取為武職；火乃文明之象，必職司儒業(yè)。）
[譯文]
有孩子而能登科及第，則萬事滿足者，當(dāng)如宋代竇禹鈞，其五個兒子儀、儼、侃、偁、僖相繼登科及第。無官一身輕，誰來輔佐國家的領(lǐng)袖呢。想要做政府的官員，可以用易卦來幫助分析和判斷。謀望求官升職，需要鬼爻旺相，考量宣敕，則看父母爻旺衰。父母爻旺，職位必高，官鬼爻衰，職位卑小。要預(yù)知品級，就要仔細(xì)分析推詳。若祿馬扶助世爻和臨官鬼，一生春風(fēng)得意。逢貴人持世，必承皇恩而登貴位。臨青龍動，則事業(yè)易成。逢朱雀空亡，則文章難錄用，任職書也難見。子孫爻發(fā)動，即使是現(xiàn)有職位，也會被剝奪。劫殺發(fā)動，即使任職后，也會損身（疾病、死亡）。妻財爻持世，克傷父母文書，即使成就，也不能稱心如意。兄弟爻發(fā)動，克傷財爻，俸祿必不稱心。父母爻化父母爻，文書不實在。官鬼爻化官鬼爻，事多反復(fù)。卦中有兩父或兩官，可能是兩處求謀，有得此失彼之兆。爻臨月德、月建，可能會是監(jiān)察，刑事一類部門的官員。父官臨太歲動，則會升職。若臨劫殺，則當(dāng)貶謫，劫殺逢空，則逢兇也無大礙。官鬼爻持世，當(dāng)是有權(quán)柄之職位，父母爻扶助世爻，必然執(zhí)掌實權(quán)。卦無父母爻，雖然錄取為官，也只是空職，閑職。若財爻伏藏不出，有停薪之憂。若逢內(nèi)三爻持世，任職之處不會太遠(yuǎn)，若逢五爻持世或八純卦，任職之處就很遙遠(yuǎn)了。要了解官場的情況，也要憑卦象來分析推斷。世爻在離宮，其人眼露，聰明善辯，性格急躁。世爻在乾宮，其人面圓，正大仁慈，開朗豁達。官鬼為金，表示是武官，掌生殺之權(quán)。官鬼為火，表示是文職，掌教育，考試等權(quán)。
卜筮元龜云
抑身扶世求官得，天驛相生允不刻，更逢鬼旺詎相疑，二月坤之升卦是。占人問道是何時，答曰扶鬼以為期，鬼值火時應(yīng)急速，如臨水日事將遲。官鬼空亡及沖破，世應(yīng)俱值尤難擬，官爻帶殺克身兇，縱得官而復(fù)返止。假定正月?lián)p之臨，上九寅爻帶殺陰，舉此一爻為定例，何須更用久沉吟。
占何年何月得官云：
欲知得官年月期，有爻持鬼即為時，如無扶取官生旺，旺相疾速休囚遲。先看本宮旺為正，震則春分余可并。
占遷官云：
凡占遷官日月期，如得純乾，日月為寅，戌土持世，官鬼爻午火生旺，斷正月、五月得無疑。
占加官云：
凡占加官看兩鬼，一鬼來持卦身耳（1）太歲鬼并基閣加，月建鬼并外基矣。
占官高卑及何方赴任云：
欲知善惡與卑高，卦看生旺定分豪，旺相名高官且貴，休囚位劣更徒勞（2）。一二三世言咫尺，四五六世千里驛，問道注為何處官，鬼爻在乾西北客。
占官得替否云：
若無鬼爻官得替，亦復(fù)得去無留滯，子爻發(fā)動亦如之，財動必言依此計。
占現(xiàn)任官得多少時云：
子動克官官位失，發(fā)財印亡憂祿秩（3），欲知失位多少時，退度在二三月日。
占居官有疾病否云：
凡卦變?yōu)榍羲类l(xiāng)，居官身病至衰亡，無氣帶殺終有禍，更值空亡必有喪。鬼動若逢休廢地，此身退位終無位，胎沒并之世自微，更加刑殺為衰耳。
占求官任所有無云：
父母之爻為誥牒，任官之處是其財，財落空亡無任所，空持誥牒意徘徊（4）。父母被危誥身破，財爻被破任官危，歲月之沖須重說，日辰之克可輕掛。
占居官安否云：
世宮為官應(yīng)為民，主首監(jiān)臨世是身（5），若有子爻來克鬼，在位彷徨憂退位。旺相相生六位安，居官無事吏民歡，財動必憂亡失位，休囚墓殺細(xì)推看。
[注釋]
（1）卦中官鬼爻持世或持卦身，求官可中，有職者還可能升官。如升卦，卦中兩官為酉金，臨月卦身，世爻丑土為金之墓庫，是有職可加官之兆也。
（2）鬼爻逢長生、帝旺者，官職高。逢衰、病、死、墓、絕者，官職卑。
（3）子孫爻動克官鬼，有失官位之兆。財爻發(fā)動克父母，則可能追繳印綬。
（4）如甲辰旬卜得乾宮卦，甲寅為財，甲辰旬中寅卯空，財落空亡，則表示無俸祿，無處任職也。
（5）父母爻為主首，月卦為己身。人得進度為安，退度為失。
[譯文]
占卜求官，世爻得官鬼生扶，官可得。若得天喜、驛馬相生，很快就可得任。逢鬼爻旺相，得官無疑，如卯月卜得坤之升卦，求官必得。若問應(yīng)期，鬼值生扶為應(yīng)期。鬼爻為火主迅速，鬼臨水爻事延遲。若官鬼空亡及逢月破，或者世應(yīng)也是空亡或月破的狀態(tài)，求官難得。官爻克世爻，有兇兆，即使得到官，也會因病不能赴任。例如正月卜得損之臨卦，上九官鬼寅木帶陰殺動，克世爻丑土。舉此一例，其他仿此推演。
占何年何月得官云：
要知道什么時候可以得官，以鬼爻所臨的地支來判斷，如果沒有生扶，就取官爻逢生和旺相的時候確定。如官爻旺相則得官疾速，官爻休囚則較遲。先以本宮旺相來分析，如震卦春分后旺相，其余仿此。
占遷官云：
凡占遷官調(diào)動的日月應(yīng)期，如得純乾卦，日月為寅，戌土持世，官鬼爻午火生旺，斷正月、五月得職調(diào)動無疑。
占加官云：
凡占加官升職，如卦中有看兩鬼爻，一鬼臨持卦身，逢太歲與官鬼爻并，主天子下詔，官可至內(nèi)閣（部級）。若月建與官鬼爻并，可升任州府（省、廳、市級）之職。
占官高卑及何方赴任云：
要知道任職之處的好壞，以及職位的高低，以卦之生旺、休囚來判斷。逢旺相則名高，而且官高權(quán)貴，處休囚則地位低劣，甚至根本不可能有官職。內(nèi)卦一二三爻持世，就在本地或相鄰的地方任職，外卦四五六爻持世，則會去遠(yuǎn)方任職。若問會去何方任職，就以官鬼爻所臨的卦宮來推演，如官鬼爻在乾宮，則往西北任職，在艮宮往東北，其余仿此。
占官得替否云：
卦若無官鬼爻，現(xiàn)任之官職將被他人取代，子孫爻發(fā)動，也是一樣剝官削職。財爻發(fā)動，無官爻也是一樣撤職。。
占現(xiàn)任官得多少時云：
子孫爻動克官鬼，官位必失。財爻發(fā)動，印綬亡失，堪憂剝官失俸。欲知何時失位，以卦氣的退度來確定。
占居官有疾病否云：
凡卦和世爻變?yōu)榍羲乐?，主身帶疾病，甚至?xí)ネ?。世爻無氣兼帶殺，終有禍殃，更值空亡，必然有喪。官鬼爻發(fā)動，若逢休廢之地，主降職或撤職，終難再起。卦逢胎沒，世爻衰弱，更加刑殺，則是衰敗之象。
占求官任所有無云：
父母爻為誥牒（任命書），財爻表示任官之處，財爻落空亡，無處任職，即使有任命，也是無多少俸祿的空職。父母爻受克，表示以前有任命也會被收繳，財爻被克破，即使任官，也很危險。逢太歲、月建之沖，事情就重，被日辰之克稍輕。
占居官安否云：
世爻為官，應(yīng)爻為民，父母爻為主首，月卦身為己身，得度為安，退度為失。若子孫爻動，或臨日、月來克官鬼爻，在任之官，也要防降職或撤職。官鬼爻旺相，世應(yīng)相生，六爻安靜為大吉，居官無事，下屬和百姓都安居樂業(yè)。財爻動克父母，表示印權(quán)將失，官位不保。如逢休囚墓殺，更要仔細(xì)推看。
洞林秘訣云
驛馬龍德與青龍，最旺加遷祿位榮，飛伏六爻宜細(xì)取，須知四直用心攻。更須印綬并諸德，生旺值時必顯通，昔日道明剝之晉，癸酉無期丙子逢。鬼爻旺相無刑克，若遇扶持高顯得，殺神世動克官兇，虛費身心求不獲。太歲求官常赴詔，若在宮來臺省力（1），太歲官爻九五并，或然持世有威聲。更得印綬相符合，圣人常掛記君名（2），官爻在內(nèi)作所近，在外須還遠(yuǎn)地差。太歲官并爻入內(nèi)，或居九五步金階，求官官鬼是官科，子動求官節(jié)節(jié)嗟。父母發(fā)時為印綬，財爻發(fā)動破官科，空亡入鬼憂空返，劫殺逢官奈失何。殺在官中來克世，人因官鬼損身多，官臨旺相高山嶺，位入休囚淺水河。印綬臨龍飛上位，求之速得不蹉跎。
[注釋]
(1)官爻有氣，遇升印卦，利武職，升陽卦，利文官。官鬼爻和印綬相生相扶，即得地也。如殺神和世爻動克鬼，空勞枉返不遂意也。太歲動扶官，主赴詔。
(2)太歲在九五與官爻并，或者持世，此人威名顯赫。更得印綬相輔，主君王時常記掛此人。
[譯文]
卦中驛馬、龍德與青龍，臨官鬼、父母、世爻，逢旺相必然是加官遷職，高官厚祿。對飛伏的六爻要仔細(xì)分析，尤其是年月日時四值，對各爻的影響，要用心思考分析。更要父母爻和諸德生旺臨四值，必然顯達亨通。如剝之晉卦，父母爻動化酉金，癸酉年月日不得，丙子年月日一定可得。鬼爻旺相，不遇刑沖克害，若遇扶持，必得高官。若殺神臨世爻動克官鬼爻為兇兆，枉費心力，求官不得。太歲爻扶助官爻，主赴詔。太歲宮來臺省，如丑年艮宮為臺省奏官，主得其推薦之力。太歲和官爻并臨九五爻，或者持世，定是威名顯赫。若得印綬，驛馬互相生扶，主君王都會常記掛此人。官爻在內(nèi)卦，任職之處很近，官爻在外卦，任職之處就比較遠(yuǎn)了。太歲與官爻并為一爻，如果在九五爻，則可步入金階。求官以官鬼爻為用神，如果子孫爻動，求官步步都艱難。父母爻發(fā)動為印綬，財爻發(fā)動克印綬，就會破壞升職的任命文書。官鬼爻空亡，無功而返。劫殺臨官爻，就要失官。官爻臨殺動克世爻，往往會因得官而損身。官爻旺相，其職位如高山峻嶺，雄偉挺拔。官爻休囚，其職位如淺水之河低下。印綬臨青龍在上位，求官可速得，不會拖延。
火珠林云
要官鬼有氣旺相，并印綬不帶空亡，印綬者父母爻也。忌子孫發(fā)動，并父母與官鬼落空也。
[譯文]
占求官，要官鬼爻有氣旺相，并且印綬不落空亡，父母爻為文書，為印綬。最忌子孫爻發(fā)動，或父母與官鬼爻空亡。
占趨謁第十二
鬼谷辨爻法
初爻二爻三爻四爻五爻六爻
鄉(xiāng)貴 縣貴 州貴 朝貴 內(nèi)貴 大貴
周公斷趨謁歌
欲參高貴把爻詳（1），內(nèi)外相生喜倍常（2），若遇青龍飛吉慶（3），若逢白虎動很當(dāng)（4）。和同愛子翩翩起（5），屯滯嫌官冉冉揚（6），外卦是陽兼被克（7），門前趨謁見凄惶（8）。喜神驛馬兼財?shù)摚?），若動應(yīng)知大吉昌（10）。
[注釋]
(1)若要拜謁貴人，以鬼谷子爻位法推之。如貴人臨初爻，宜謁鄉(xiāng)貴之類。
(2)若得內(nèi)外卦相生，則主遇貴有喜也。
(3)若值青龍發(fā)動，主有吉慶。
(4)若值白虎發(fā)動，主趨謁適當(dāng)。
(5)世應(yīng)相合，子孫爻發(fā)動，主吉利。
(6)若官鬼爻發(fā)動，主困頓難行。
(7)外卦屬陽克內(nèi)卦，如既濟卦之類。
(8)若如上受克，主趨謁會凄惶而歸。
(9)若得天喜、驛馬兼財爻和祿。
(10)以上四者發(fā)動，主謁貴如意，并有獲財之吉。
[譯文]
占卜拜謁權(quán)貴，以鬼谷子爻位推斷。內(nèi)卦與外卦相生，謁貴可見，而且有喜事。遇青龍發(fā)動，主吉慶。逢白虎動，很快就可見。世應(yīng)比和，子孫爻發(fā)動為吉利。官鬼爻發(fā)動，主困頓難行，不順利。外卦為陽克內(nèi)卦，主臨見也心情緊張，凄惶而歸。天喜、驛馬兼財爻和祿發(fā)動，主見貴人，大吉大利。
卜筮元龜云
貞悔相生吉是當(dāng)，內(nèi)外相凌兇且傷（1），世克應(yīng)云群長怒，更相鬼爻為不祥（2）?；诳素懺凭髂睿鄳n刑害于讒言（3），貞克悔為傷主心，俯仰唯須自卑欽。應(yīng)克世云君主愛，內(nèi)外相生吉為最，世應(yīng)比和吉無兇，官鬼旺身樂無礙（4）。
占得見貴人否云：
欲見貴人占月卦，卦底有著相見也（5），占卦須見官鬼爻，官鬼生身尤益雅。卦若無身又無鬼，欲見臨行必又止，卦中官鬼落空亡，此則終須不勞擬（6）。
占見常人或喜怒云：
內(nèi)陽外陰相見美，容貌如嗔心中喜（7），陽爻動言出外游，陰爻動云居內(nèi)底。外卦見陰內(nèi)見陽，九五相承求吉昌（8），內(nèi)陰外陽不相見，雖見哪嗔外作伴（9）。
占獻書云：
旺相相生皆為敏，休廢不和終不允，若得一陰復(fù)一陽，上下相生亦相順（10）。內(nèi)外俱陽應(yīng)生世，吉慶無疑不須記（11），陰居休囚刑殺并，相克須防至憂滯（12）。外陽聽順陰不從，有氣相生無氣兇（13），純陽相生喜即聽，純陰相凌似詐聾（14）。
占欲見人可出不可出云：
陰興之時得陰卦，相見法宜小人也（15），陽生之后得陽卦，此則方宜士賢者（16）。陰卦遇陽時滅沒，出則應(yīng)被小人害（17），陽卦遇陰弗順時，出亦難同君子愛（18）。
[注釋]
（1）內(nèi)外卦相生，吉利。內(nèi)外卦相克、沖，兇且受傷害。
（2）應(yīng)與用及卦身為趨處。若世克應(yīng)或克官鬼，皆不利。后仿此。
（3）終不及相生也。
（4）內(nèi)外相生，世應(yīng)比和，官鬼生世爻，都為吉利。
（5）假令正月得泰卦，月令寅與卦身官鬼寅并，與其人平交也。
（6）終不得見也。
（7）內(nèi)為心，外為貌。陰主不見，陽主見。陰主喜，陽主嗔。
（8）外陰主近，得相見。外陽主遠(yuǎn)，不相見。
（9）外陽內(nèi)陰，主不吉，若見也不相喜。
（10）陰陽相生為順，如恒泰之類是也。陰陽相克為逆，未濟之類是也。按：經(jīng)云：上陰即逆不樂順。臨、小過之類是也。
（11）如訟、中孚之類是應(yīng)生世。應(yīng)爻父母爻為書信，父母化鬼欲求官職，父母化兄欲進身求名財之事。但父母為吉神，并之則吉也。其余仿此。
（12）純陰怒，純陽喜。世居純陰，休囚無氣，并帶刑殺，受克大兇。書啟申事，不得其意也。
（13）內(nèi)為身，外為君。外陰如有氣相生內(nèi)亦吉，例如卜得家人卦是也。外陰如無氣亦兇。更須細(xì)詳之。
（14）純陽相生，有氣為喜。純陰無氣，相克為怒。
（15）夏至后陰氣生，卜得陰卦，是小人得其時也。
（16）冬至后陽氣生，卜得陽卦，是君子得其時也。得時則吉，失時即兇。
（17）陰卦遇陽時為滅沒，出門易被小人之害。
（18）陽卦遇陰時也不順，出門也難得和君子相見，相投。
[譯文]
內(nèi)外相生吉利，內(nèi)外刑害兇傷，世爻克應(yīng)爻或克官鬼，皆不吉利?；诳素懕硎净ハ嘞肽?，則利相見，若逢刑害，當(dāng)防有人讒言挑撥。貞克悔表示過去曾經(jīng)傷過主人之心，必須自我反省，向人家致歉。應(yīng)克世表示受主人愛戴，內(nèi)外相生最為吉利。世應(yīng)比和，有吉無兇，官鬼旺，卦身旺，相見其樂融融。
占得見貴人否云：
欲見貴人，看月卦身。假令正月得泰卦，月令寅與卦身官鬼寅并，與其人可相見。官鬼爻旺相，生身，相見尤歡。若無卦身，又無官鬼，欲拜見人，臨行也會改變初衷。卦中官鬼爻臨空亡，此去拜會，不能相見。
占見常人或喜怒云：
內(nèi)陽外陰，主相見美好，其人外貌似嗔，其心中也是歡喜的。陽爻動，說明想去見的人外出了，陰爻動，表示其人在家。外卦見陰，內(nèi)卦見陽，九五相承，求見吉昌。內(nèi)陰外陽，不得相見，雖然相見，也都不歡喜。
占獻書云：
旺相相生，雙方都敏銳，相見相契。卦遇休廢，世應(yīng)不和，終不得允。若得一陰復(fù)一陽，上下相生，也是相順和諧的。若內(nèi)外俱陽，應(yīng)爻生世，肯定吉慶，無須懷疑。世爻為陰，休囚無氣，刑殺并相克，則書奏不當(dāng)，難免阻滯。外卦陽，書奏有效被采納，外卦陰，書奏不從。有氣相生吉利，無氣則兇。純陽相生，書奏可被采納，純陰相凌，拜見之人裝聾作啞，書奏將不被采納。
占欲見人可出不可出云：
立夏之后得陰卦，利小人相見。立冬之后得陽卦，則利士賢君子相見。陰卦遇陽時，為滅沒，出則宜防小人加害。陽卦遇陰，也不順時，出門也難得和君子相見，相投。
洞林秘訣云
參謁先須看卦名，稍逢爻動利生成，相扶相合見終美，有氣如心遂稱情。只忌世內(nèi)克應(yīng)外，其余皆可望相迎（1），陰爻旺相利見武，陽爻升旺見文人（2）。世應(yīng)本宮內(nèi)外旺，不怕旬中犯空亡，縱然初到未得見，即時會遇甚相當(dāng)。望財須要有官鬼，伏神卦有亦為強，休囚之卦宜休望，喜神動助自尋常。休囚空亡休準(zhǔn)擬，旺殺傷身返有傷，生合扶之卦不旺，尋常相見正忠良。
[注釋]
(1)世爻克應(yīng)爻，內(nèi)卦克外卦，都不利相見。應(yīng)生世，外克內(nèi)，則他相喜，望我來求。
(2)陰爻旺相，利見武職之人；以及平輩之交。陽爻旺相，利見文職之人，以及尊長之類。
[譯文]
參見拜謁貴人，先要看卦名，若卦中用爻動，就利于相見。世應(yīng)相扶相合，旺相有氣，相見一定和美，稱心如意。忌世克應(yīng)，內(nèi)克外，不利相見，其余都可會見。陰爻旺相，利見武官，陽爻升旺，利見文人。世應(yīng)在本宮，內(nèi)外俱旺，不怕逢空亡，即使第一次未見，到出空后也是可以相見的。求見謀財，要有官鬼爻，如主卦無官，伏神也可。若遇休囚之卦，那就沒有希望了，如有喜神發(fā)動扶助，也只是平常。休囚空亡不吉，謀求之事難成，若逢旺殺相克，回返也會受傷。生合扶之卦，不為旺，通常相見的是忠良之人。
海底眼云
謁人須問謁何人，世應(yīng)坐鬼枉勞心，用爻出現(xiàn)不乘土，往見必不在家庭。
又云：凡拜謁人，以外卦取，外陽可見，外陰不見。陰化陽宜再見，陽化陰公已出。要外卦出現(xiàn)，在家。忌外卦獨發(fā)、伏藏，應(yīng)動皆不見。一看財爻，旺相出現(xiàn)，忌發(fā)動。見官看官爻，謁人須問謁何人。忌世應(yīng)坐鬼。
[譯文]
占卜拜謁，須要問是拜謁何人。世爻或應(yīng)爻臨官鬼，枉費心機。用爻出現(xiàn)不是土爻，想去見到的人，必然不在家。
又云：凡是占拜謁他人，應(yīng)該以外卦取，外陽可見到，外陰見不到。陰化陽，初次難見，再次可見，陽化陰，人已出外，不在家。要外卦出現(xiàn)，在家。忌外卦獨發(fā)、伏藏，應(yīng)爻動，皆不得相見。一看財爻，旺相出現(xiàn)，忌發(fā)動。見官看官爻。拜謁占卜，須要問世拜謁何人。忌世應(yīng)臨官鬼爻。
占求事第十三
鬼谷辨爻法
初爻二爻三爻四爻五爻六爻
心事 身事 家事 人事 官事 國事
杜氏占求事歌
求事先看內(nèi)卦中（1），剛?cè)峥送馑笸ǎ?），內(nèi)爻無氣哪能共（3），空處身心亦不同（4）。內(nèi)外相生俱有氣（5），事皆成就荷天公（6）。
[注釋]
（1）求事當(dāng)先看內(nèi)卦，是陽卦還是陰卦。
（2）若內(nèi)卦克外卦，則所求可成。若外卦克內(nèi)卦，則主難成。]
（3）若內(nèi)卦無氣，即使外卦旺相，所求終不能遂心。
（4）若世應(yīng)空亡，主身與心違，與人謀事，也難如心稱意。
（5）內(nèi)外卦相生，有氣則吉利。如風(fēng)水渙卦之類是也。
（6）謀事成就，如得天公庇佑。
[譯文]
凡占謀事，先看內(nèi)卦屬何卦，是否旺相有氣，若克外卦，所求能成。若內(nèi)卦無氣，所求難成。若世應(yīng)空亡，也是難成。如內(nèi)外相生，有氣，謀事可成，得天時之利。
經(jīng)驗云
出行謁貴及尋人，兄鬼交重不可親，子旺財明須吉利，父興既去又回程。
[譯文]
出行去拜謁貴人或者尋找人，逢兄弟爻和官鬼爻動，不利。子孫爻旺相，妻財爻上卦，吉利之兆。父母爻發(fā)動，即使去后也復(fù)返。
占斗歐第十四
鬼谷辨爻法
初爻二爻三爻四爻五爻六爻
口爭 罵訾 拳手 持杖 持刃 官司
李淳風(fēng)論斗歐歌
應(yīng)被大殺斗皆傷（1），世兌臨斯身主強（2），旺相內(nèi)中皆克外（3），安然領(lǐng)取賊消亡（4）。九二處重兼六五（5），必須競爭事忙忙（6），陰陽中半徒相守（7）世應(yīng)比和兩不傷（8）。
[注釋]
（1）若應(yīng)爻被大殺克，主對方受傷。
（2）世爻在兌宮，表示身體強壯。
（3）內(nèi)卦克外卦，世爻克應(yīng)爻，我勝。
（4）安然得勝，對方敗。
（5）九二爻和六五爻都發(fā)動。
（6）雙方發(fā)動，互不相讓，爭斗不止。
（7）若一陰一陽之卦，爭斗不成，雙方都以守為攻，形成對峙。
（8）若世應(yīng)比和，表示勢均力敵，兩無相傷。
[譯文]
占卜斗毆之事，若應(yīng)爻被大殺相克，表示對方受傷。世爻臨兌宮，主自己身強力壯。內(nèi)卦世爻旺相克外卦和應(yīng)爻，輕取得勝。九二和六五爻發(fā)動，雙方爭斗不止。陰陽各半，雙方對峙。世應(yīng)比和，兩無相傷。
海底眼云征戰(zhàn)云
出戰(zhàn)交鋒問敗贏，最嫌鬼旺克持身，世墓我軍不可動，應(yīng)衰彼陣折人兵。世坐陰宮宜后舉，身臨陽象利先征，子孫得地將軍勝，妻財糧草要相乘?；鸸砜松矸澜僬?，水發(fā)乾宮不可停，土動八方兵不一，木宮傷世有生兵。金火不宜持世應(yīng)，兩家流血害交征，兄弟奪糧嫌變發(fā)，父母旌旗應(yīng)動興。
[譯文]
出戰(zhàn)交鋒，占卜勝敗，最怕官鬼爻旺克世爻，或者持世臨卦身。世爻入墓，我軍不可妄動。應(yīng)爻衰敗，敵方損兵折將。世爻在陰宮，只宜堅守備戰(zhàn)，待敵攻擊敗下再追擊。卦身臨陽象，則利于首先出戰(zhàn)征伐。子孫旺相，發(fā)動克應(yīng)爻，我軍勝利。妻財爻表示糧草，要旺相，則表示充足。官鬼臨火爻發(fā)動克世爻，要防止敵軍劫寨偷襲。水爻在乾宮發(fā)動，攻擊不可停止。土爻動，主士兵來自四面八方，難以統(tǒng)一指揮。木宮傷世爻，表示敵方還有后續(xù)部隊攻擊。金爻和火爻不宜持世爻和應(yīng)爻，否則，敵我雙方流血，損傷慘重。兄弟爻為劫財之神，若發(fā)動，要謹(jǐn)防敵方劫持糧草。父母爻表示旌旗，宜靜不宜動，動則表示會有戰(zhàn)爭。
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