銅胎掐絲琺瑯，又名“景泰藍(lán)”，是金屬胎琺瑯器工藝的一個品種。我國的掐絲琺瑯器起源于元代，吸收借鑒了由阿拉伯半島傳入的“大食窯”器的制作工藝而發(fā)展起來的。中國最早記錄金屬胎琺瑯器的文獻(xiàn)明代《格古要論》記載，“大食窯”， “以銅作身，用藥燒成五色花者與佛朗嵌相似。嘗見香爐、花瓶、盆兒、盞子之類，但可婦人閨閣之中用，非士大夫文房清玩也。世又謂之鬼國窯?！?/span>
掐絲琺瑯做法是以細(xì)而薄的銅絲掐成各種圖案，粘于銅胎上，在其內(nèi)外填充各種顏色的琺瑯釉料，入窯烘燒，重復(fù)多次，待器表覆蓋的琺瑯釉至適當(dāng)厚度，再經(jīng)打磨，鍍金而成。由于制作工藝繁復(fù)，原料昂貴，銅胎掐絲琺瑯的設(shè)計、創(chuàng)作、生產(chǎn)均為內(nèi)廷所壟斷。明代設(shè)置了專門生產(chǎn)宮廷御用物品的“御用監(jiān)”。清康熙十九年，清宮造辦處設(shè)立“琺瑯作”為宮廷設(shè)計制作御用掐絲琺瑯器。僅到清晚期，銅胎掐絲琺瑯的制作才進(jìn)入民間。
琺瑯器有著黃金和寶石般的華貴和瑰麗，但制作過程有一個最大的難點，易“崩藍(lán)”。由于琺瑯釉料由硅、鉛丹、硼砂、長石、石英等礦物質(zhì)組成，在燒制中如果用來襯托主題圖案的底紋釉料面積過大，容易產(chǎn)生裂痕，即“崩藍(lán)”。為了縮小施釉面積防止崩藍(lán)，需要大量的紋飾來填滿主體紋樣以外的空間，在琺瑯器中這類紋飾稱為“錦地紋”。
“錦”原指有彩色花紋的絲織品和鮮明華麗色彩之意。琺瑯器上的“錦地紋”指的是由各種圖形重復(fù)、連續(xù)、有規(guī)律構(gòu)成的圖案，用作輔助紋飾。常用的錦地紋有數(shù)十種，如桂花錦、萬字錦、鋪地錦、祥云錦、回字錦、龜背錦、古錢錦等，構(gòu)圖繁密規(guī)整，華麗精致，蘊含吉祥寓意。
桂花錦
桂花錦由琺瑯器中常使用的裝飾紋樣桂花有規(guī)律的組成。桂花在民間被視為祥瑞之物，有清雅高潔，吉祥如意之意?！肮稹敝C音“貴”，象征富貴。以清掐絲琺瑯桂花錦花蝶紋蓋罐為例，該蓋碗通體以天藍(lán)色桂花錦作地，蓋飾四季花卉紋，蓋鈕、口沿鍍金，罐頸部飾一周纏枝蓮紋，肩部如意云頭開光內(nèi)飾變形蓮紋，底部飾一周蕉葉紋。罐主體以掐絲桂花錦為地，寫實手法填飾出山石、四季花主題的通景圖，花間點綴各式彩蝶翻飛起舞。該器器型別致美觀，掐絲勻稱細(xì)膩，釉色艷麗，圖案寫實生動，為掐絲琺瑯器中的精品。
鋪地錦
又稱“遍地雜花”或“滿地嬌”，以盛開的各種花卉為錦地在琺瑯器上裝飾，寓意繁花似錦，欣欣向榮。如清掐絲琺瑯鋪地錦獅耳尊。此尊通體施淺黃色秞，海棠式尊口飾一周回紋，肩兩側(cè)有銅鍍金雙獅耳，腹部正、背兩面中心有杏圓型開光，開光內(nèi)由海水江涯、蝙蝠、靈芝、壽桃組合成吉祥圖案，寓意“福如東?！?、“壽比南山”的吉祥之意。近足處為變形蕉葉紋，尊底鍍金。開光外通體采用鋪地錦裝飾，滿器繪牡丹、茶花、荷花、芙蓉、菊花、月季、繡球花等名花異卉，通體繁花似錦、富麗堂皇、金碧輝煌。
萬字錦
萬字錦以傳統(tǒng)的特殊符號“卍”字為中心向四端延伸演化?！皡d”字原為梵文，意為“吉祥之所集”。萬字錦寓意綿長不斷和萬福萬壽，故也稱為“萬壽錦”。清掐絲琺瑯萬字錦折枝花卉紋洗，內(nèi)外皆以暗紅色萬字錦作地，以粉、黃、藍(lán)、白等琺瑯釉色填飾出折枝花卉圖，口沿飾一周如意云頭紋。整個錦地用“卍”字有規(guī)律的拼接出來，填滿整個空間，突出折枝花卉圖，有極強(qiáng)的節(jié)奏感。以連續(xù)萬字錦紋作地是晚清掐絲琺瑯的鮮明特征之一。
祥云錦
又名“云頭錦”。祥云的形象有抽象的幾何圖形，也有生動形象的自然圖形，皆取托瑞于天之意?，m瑯器中祥云錦還多以輔助紋飾用于器物口沿、肩、足等。
清掐絲琺瑯祥云錦龍紋小香爐，爐為鼎式，通體以暗紅色祥云錦為地，銅鍍金鏤空獅鈕蓋。頸部飾一周變形如意云頭紋，肩部銅鍍金獸首活環(huán)雙耳，祥云錦地上飾雙龍戲珠紋，下部為粼粼碧波和秀石，爐下承三獸首足。
回字錦
用似“回”字狀的幾何紋樣連續(xù)組合成紋飾，明清時期的回字紋多為以一正一反兩方相連的回紋邊飾，還有一筆連續(xù)的回字紋邊飾，寓意富貴不斷、好事綿長。
龜背錦
似龜背上紋路的幾何紋排列組成。在明清時期琺瑯器紋飾中龜背紋作為錦地紋使用率極高，而且變形多樣。
古錢錦
似許多銅錢連續(xù)重復(fù)排列。主題紋樣由四個圓相交組合，中間呈方形。圓形寓意著美滿，團(tuán)圓吉祥。古錢與蝙蝠組合成紋樣，意為“福在眼前”。古錢紋多裝飾在器物的肩部及口沿處作輔助紋飾。作為中國傳統(tǒng)紋飾的錦地紋不僅出現(xiàn)在琺瑯器上，也是瓷器、漆器、家具、建筑等常用的典型紋飾。這些紋飾內(nèi)涵豐富、寓意吉祥，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人民群眾對美好生活的向往，正所謂“圖必有其意，意必吉祥”。
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