麒麟紋，我國(guó)傳統(tǒng)吉祥寓意裝飾。麒麟，是古代傳說中的祥瑞神獸，雄者為麟，雌者為麒，統(tǒng)稱麒麟。《禮記》以“麟、鳳、龜、龍”為“四靈”，麟為“四靈之首，百獸之先”。一般作馬頭，鹿角，麋身，龍鱗，牛尾。麒麟紋寓意著吉祥，事業(yè)成功。
元 青花飛鳳麒麟紋盤
中國(guó)的麒麟崇拜比龍、鳳崇拜要晚，大約開始于春秋時(shí)期。作為傳說中的吉祥瑞獸，麒麟雖外表猙獰，但內(nèi)在仁厚，由于它性情溫和、不傷害人畜、且蹄不踏青草和昆蟲，所以《宋書符瑞志》里稱：“麒麟者，仁獸也”。
明宣德 麒麟紋蟋蟀罐
麒麟紋的歷代演變和傳統(tǒng)龍鳳紋一樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。凝聚種種美好，寄托著人們的諸般愿望。飽滿寬闊的前額表示聰明智慧，鹿角表示社威武，牛耳寓意名列魁首，虎眼表示威嚴(yán)，鹿身表示靈巧和長(zhǎng)壽，馬蹄表示快速，獅尾象征富貴，魚鱗象征神奇，腿上火焰象征辟邪。龍鳳一樣，成為我國(guó)傳統(tǒng)民族精神的象征。
明成化 青花麒麟紋盤
如果說龍鳳是帝王的象征，那么麒麟則多與將相聯(lián)系在一起，如漢武帝曾建麒麟閣，表彰功臣；宋有“千夫奉儒將，百獸伏麒麟。”的詩句；清代武官的麒麟徽飾僅次于龍紋的皇族；在民間還有“麒麟送子”的流傳，使家族興旺，據(jù)說它也是從吐書生孔子演變過來的。
五彩瑞獸紋葵瓣式觚
麒麟在各個(gè)歷史時(shí)期都有不同的特征和氣質(zhì)。從早期的朦朧、簡(jiǎn)潔，逐漸過渡到明清時(shí)期的繁復(fù)美。
明正統(tǒng) 青花麒麟翼龍紋盤
漢代麒麟的造型簡(jiǎn)潔而明快，動(dòng)物的自然味濃，人們一眼就能看出這麒麟其實(shí)就是鹿、羊和馬的變化，而且都是則面形象，頭上生有一角，圖形的線條剛?cè)嵯帻R，顯示出一重古抽的美感。
明崇禎 青花麒麟引鳳紋筒瓶
從宋代開始，麒麟的演變已逐往龍的特征靠攏，其外觀和藝術(shù)特色與龍的演變緊密相聯(lián)，以至最終成了龍的家族中的一員，其軀體上開始出現(xiàn)鱗片，頸部飄起鬃發(fā)，鼻翼出伸出觸須，肩部出現(xiàn)火焰披毛，馬的蹄，牛的尾，尾端肥大，呈扇形狀散開。
明15世紀(jì)中期 青花「麒麟圖」蓋罐
麒麟紋作為瓷器上的裝飾題材在元代景德鎮(zhèn)窯興起，常作為主題紋飾配以山石瑞果，也見有與飛鳳相伴，組成麟鳳紋。典型作品有元青花麒麟花果紋菱口大盤、元青花麟鳳四系扁壺等。
明末清初 青花麒麟孔雀圖小缸
麒麟紋飾在明代的官窯和民窯瓷器上均能見到，尤以明代初期民窯青花瓷器上的形象最為豐富生動(dòng)?；蛄⒒蚺P，或奔或坐，圖案構(gòu)圖由繁密走向疏朗，用筆風(fēng)格由工細(xì)過渡為簡(jiǎn)練，既有畫工繁褥生動(dòng)的大罐、大盤、也有寥寥數(shù)筆勾勒的小盤、小碟。麒麟紋旁多帶有火焰紋，周圍飾有簡(jiǎn)單的花草紋。明代晚期，民窯青花瓷器仿襲明代前期紋飾，麒麟紋又大量出現(xiàn)，但是繪制潦草。清代吉祥觀念更強(qiáng)盛，麒麟紋屢見不鮮，如麟吐王書紋、麒麟送子紋等，寓'望子成龍'、'早生貴子'、'福增貴子'之意。麒麟紋多在盤、瓶、罐類器物造型上運(yùn)用。
清康熙 五彩瑞獸紋瓜棱執(zhí)壺
明代中葉時(shí)，麒麟大多為臥姿，即前后兩腿均跪在地，到明晚期至清早期，麒麟大多為坐姿，前腿不再跪而是伸直，后腿保持跪臥，進(jìn)入清代康熙以后，麒麟前后腿都站起來了，虎視眈眈，十分有神
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