地理大發(fā)現(xiàn)開拓了人的眼界，文藝復興號召起人性的光輝，而此時，信仰領(lǐng)域也亟待一場巨變。陳腐的教會已經(jīng)無法滿足人們的需求，宗教改革隨之如火如荼地展開。
馬丁·路德——因信稱義
羅馬天主教會到了中世紀晚期已經(jīng)弊端重重，為了斂財，教會甚至出售贖罪券并宣稱可以免除世人的罪惡。對于虔誠者而言，這樣的教會已經(jīng)無法滿足他們信仰的需求。在探索人類救贖途徑的路上，馬丁·路德是一位先驅(qū)者。
馬丁·路德通過苦苦探尋，終于領(lǐng)悟到“因信稱義”的要旨，即一個人的得救在于信仰，而不在于各種善功的積累，因此，教會倡導的各種繁文縟節(jié)是無意義的，路德就此與天主教決裂。
路德的信仰在德意志影響巨大，許多王公接受了他的教義，并也就此從天主教會的控制中擺脫出來。從路德開始，一場宗教改革運動就此風起云涌。
馬丁·路德像
亨利八世的婚事
路德教在德意志獲得支持后，又向歐洲其他地區(qū)傳播，天主教的大廈開始動搖。在英格蘭，亨利八世宣布脫離羅馬教會，自己成為英格蘭的教會首腦。不過這場國王主導的宗教改革導火索是他的婚事。
亨利八世先與西班牙的凱瑟琳結(jié)婚，育有一女，但他需要一個兒子來繼承王位。于是，他試圖離婚，另娶安妮·博林。但羅馬教皇拒絕了他的離婚請求。最終，亨利八世與羅馬決裂。新的英格蘭國教被稱為圣公會，但除了首腦為英格蘭國王外，其教會信奉的仍然是天主教教義。
亨利八世與安妮·博林
以亨利八世的婚姻與宗教改革為主題的美劇《都鐸王朝》
趣問趣答：亨利八世結(jié)了幾次婚？
英格蘭國王亨利八世為了和凱瑟琳離婚而不惜與羅馬教會決裂。此后他與安妮·博林結(jié)婚，但安妮·博林只生下女兒，并未帶給他想要的男性繼承人。于是，他又與簡·西蒙結(jié)婚，終于生下兒子，即后來的愛德華六世。此后，亨利八世又結(jié)了三次婚，均無子嗣。愛德華六世早逝，凱瑟琳的女兒、信奉天主教的瑪麗即位，大肆迫害新教徒，人稱“血腥瑪麗”?，旣愃篮?，安妮·博林的女兒伊麗莎白即位，并開創(chuàng)了英格蘭歷史上的黃金時代。
加爾文的烏托邦
宗教改革的波瀾迭起，在這場浪潮中，一位名叫加爾文的法國人出版了《基督教原理》一書，系統(tǒng)地闡述了他的神學思想。他認為上帝已經(jīng)預(yù)定了一些人將會得救，但人們無法知曉自己的命運，而誠實、公正、勤勞等則是上帝選民的征兆。因此，信徒應(yīng)該兢兢業(yè)業(yè)地完成上帝在世間的目標，以體現(xiàn)上帝的榮耀。
加爾文不滿足于理論上的探討，更考慮把教條付諸實踐。他在瑞士的日內(nèi)瓦傳教并最終控制了這座城市，從而將日內(nèi)瓦變?yōu)榧訝栁慕痰纳駲?quán)國家，城市權(quán)力由長老會執(zhí)掌，長老會監(jiān)督人們的道德，以保證信仰的純粹。由此，日內(nèi)瓦被打造為“新教的燈塔”，以之為基地，加爾文教傳播廣泛。
加爾文像
耶穌會
當新教發(fā)展如火如荼時，天主教會也感到前所未有的壓力，為此他們也進行了改革，試圖捍衛(wèi)自己的權(quán)威，耶穌會應(yīng)運而生。
耶穌會由西班牙人羅耀拉創(chuàng)建，它是一個戒律嚴密且忠于教皇的組織。當歐洲大片土地淪為新教陣地時，耶穌會積極向海外發(fā)展，它派遣大量傳道士到亞洲和美洲進行傳教活動，試圖改變異教徒的信仰。其中一些耶穌會教士來到中國，例如利瑪竇、湯若望等，在中國歷史上也曾留下自己的痕跡。
耶穌會士在巴拉圭建的教區(qū)遺址
利瑪竇是明代時來中國的著名耶穌會傳教士，他和徐光啟合作翻譯了歐幾里得的《幾何原理》，并繪制了《山海輿地全圖》，令中國人大開眼界。圖為身穿儒家服飾的利瑪竇與明朝官員交往。
宗教戰(zhàn)爭
信仰的分裂也帶來利益的沖突，最終引發(fā)了一系列的宗教戰(zhàn)爭。
在德意志，信奉天主教的神圣羅馬帝國皇帝查理五世以軍事手段討伐信仰路德教的王公，宗教戰(zhàn)爭此起彼伏，最終，1555年雙方達成妥協(xié)，簽訂《奧格斯堡宗教和約》，規(guī)定宗教信仰視統(tǒng)治者而定。但問題并未完全解決，1618年，三十年戰(zhàn)爭爆發(fā)，德意志滿目瘡痍。
在法國，加爾文教徒被稱為胡格諾派，他們與天主教徒為了爭奪對政府的控制權(quán)而不惜兵戎相見。兩派爭斗的極端案例就是圣巴托羅繆之夜，在這個夜里，胡格諾派遭到襲擊，有數(shù)千新教徒被天主教徒殺死。大屠殺接著如瘟疫般傳播，有上萬名胡格諾教徒在嗜血狂潮中喪命。
圣巴托羅繆日的屠殺
知識鏈接：威斯特伐利亞條約與國際關(guān)系原則
三十年戰(zhàn)爭結(jié)束后，統(tǒng)治西班牙、神圣羅馬帝國的哈布斯堡王朝和法國、瑞典以及德意志的諸侯邦國簽訂了《威斯特伐利亞條約》，該條約確定了國際關(guān)系中應(yīng)遵守的國家主權(quán)、國家領(lǐng)土與國家獨立等原則，對近代國際法的發(fā)展具有重要促進作用。
清教徒
英格蘭宗教改革是不徹底的，因此，一些激進的加爾文派教徒要求“純潔”英國國教，他們又被稱為“清教徒”。隨著清教徒勢力的增長，他們脫離英國國教，成立自己的組織。因此，清教徒遭到了政府和國教會的迫害。最終，一些清教徒遠涉重洋，去美洲開辟自己的新世界。
到達美洲的清教徒
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