公元前138年和公元前119年，張騫兩次出使西域，此后歷代中國政府都把西域經(jīng)營作為重要國策，逐漸打開了由中原經(jīng)中國西北至中亞、西亞，并聯(lián)結(jié)歐洲北非的陸上交通道。通過這條大道，歐亞東西方人群的貿(mào)易交往和文化交流日益頻繁，特別是中國產(chǎn)的絲織品等沿著這條道路銷往西方。
19世紀(jì)末，德國地理學(xué)家李?；舴倚蜗蟮貙⑹甲晕鳚h張騫的這條東西大道譽(yù)為絲綢之路。此后的研究過程中，絲綢之路起始時(shí)段、絲綢之路的內(nèi)涵與外延迅速擴(kuò)展，絲綢之路逐漸泛化為以歐洲為中心的歐亞西方世界和以中國為中心的歐亞東方世界歷史上人們交往的總稱。
如果從整個東西文化交流史的視野來看，東西方世界對話與交流的時(shí)代上限要比張騫使西域久遠(yuǎn)的多。所以，近年來不少研究者提出，以張騫西行為界，可將東西文化交流的歷史劃分為兩個階段，張騫使西域前的東西文化交流為絲綢之路的開辟奠定了基礎(chǔ)，也有的學(xué)者稱其為史前的絲綢之路。
從考古發(fā)現(xiàn)與研究看，在舊石器時(shí)代晚期東西文化就有了接觸。1923年，法國古生物學(xué)家德日進(jìn)和桑志華發(fā)掘了寧夏水洞溝舊石器晚期遺址，發(fā)現(xiàn)這一遺址中有屬于西方莫斯特文化的勒瓦婁哇石器。2003年國內(nèi)出版的《水洞溝——1980年發(fā)掘報(bào)告》明確提出，以勒瓦婁哇石核和石葉的發(fā)現(xiàn)為突出標(biāo)志的水洞溝文化“是我國最具有歐洲舊石器時(shí)代文化傳統(tǒng)的單獨(dú)類型”。
其后在中國北方地區(qū)的黑龍江、山西、內(nèi)蒙古和新疆等地先后發(fā)現(xiàn)過含勒瓦婁哇石器的遺址。勒瓦婁哇石器技術(shù)是歐亞舊石器工業(yè)技術(shù)史上的一次重要革命，它代表著更新世中古人類行為與認(rèn)知發(fā)生的演化，在人類演化史上具有里程碑意義。中國北方特別是近年來新疆地區(qū)勒瓦婁哇石器發(fā)現(xiàn)與研究表明，早到距今10萬年以后的舊石器時(shí)代晚期，就有一支來自西方的人群集團(tuán)，通過中亞草原來到新疆并抵達(dá)寧夏的水洞溝，這條傳播線路基本明確。中國北方其他地區(qū)零星發(fā)現(xiàn)的勒瓦婁哇石器，則有可能是通過很早就開辟的北方草原通道傳入。
一些學(xué)者將西方石器技術(shù)向東傳播的途徑稱為史前的石器之路。石器之路不僅對中國西北北方文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響，而且由于東西方人群長期共居通婚，擴(kuò)大了基因交流，這對中國北方人種的形成起到不可估量的作用。
新石器時(shí)代開始的東西文化交流，主要表現(xiàn)為東方彩陶文化的西進(jìn)。距今一萬年前后，生活在歐亞東西方的人群幾乎同時(shí)步入新石器時(shí)代。 距今七八千年開始，源于自黃河流域關(guān)中區(qū)域的彩陶文化緩慢地向西流布，距今5000年前后進(jìn)入中國西北的甘青地區(qū)，并再度發(fā)育，創(chuàng)造了輝煌的西北彩陶文化。
洋海墓地出土彩陶缽
距今4000年前，歐亞東方傳統(tǒng)的彩陶文化出現(xiàn)在新疆東天山的哈密盆地，并繼而沿天山西進(jìn)，公元前2千紀(jì)末到達(dá)吐魯番和焉耆－拜城盆地，在這里演化為洋海文化和察吾呼文化早期類型，公元前1千紀(jì)初出現(xiàn)在伊犁河谷，在這里和當(dāng)?shù)匚幕ハ嘟蝗?，形成了窮科克上層文化。黃河流域彩陶文化沿天山地區(qū)東西向滲透，使天山史前文化呈現(xiàn)出異彩紛呈的局面。漢代前后彩陶文化滲入哈薩克斯坦的巴爾喀什湖東岸七河流域，成為這一區(qū)域塞與烏孫文化的構(gòu)成因素。具黃河流域文化特質(zhì)的彩陶文化，歷經(jīng)數(shù)千年抵達(dá)這里時(shí)，早已是強(qiáng)弩之末，并最終退出了歷史舞臺。學(xué)術(shù)界把史前時(shí)期黃河流域彩陶西傳的道路稱為彩陶之路，彩陶之路向我們標(biāo)示出史前黃河流域文化西向拓展的進(jìn)程。
和靜縣莫呼查汗水庫出土銅鏡
青銅時(shí)代東西文化交流迎來新的高潮。青銅技術(shù)最早出現(xiàn)在歐亞西部區(qū)域，與東西向的彩陶之路相對應(yīng)，從距今五六千年開始，西方的青銅冶鑄技術(shù)沿著歐亞大陸南部的綠洲通道和北部的草原通道持續(xù)東傳。約在距今5千紀(jì)后半葉，青銅冶制技術(shù)零星地出現(xiàn)在新疆和河西一些地區(qū)。公元前2千紀(jì)初前后，具有西方特質(zhì)的青銅文化在東天山地區(qū)與具東方特質(zhì)的彩陶文化相遇，兩支異質(zhì)文化經(jīng)過碰撞、匯流，很快融合起來，并在這一地區(qū)迸發(fā)出前所未有文化創(chuàng)造力，使青銅文化在東天山和河西地區(qū)異軍突起，成為中國早期青銅文化發(fā)展史上的醒目孤島。
甘肅齊家文化的青銅器
新疆東天山和甘青地區(qū)的青銅器群，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)就受到國內(nèi)外學(xué)術(shù)界的極大關(guān)注、熱烈討論，日趨一致的觀點(diǎn)是認(rèn)為它的出現(xiàn)顯然與史前東西文化交流密切相關(guān)。就中國境內(nèi)而言，最先出現(xiàn)和形成西北一隅的青銅冶鑄文化，很快沿著黃河傳至中國北方其他地區(qū)，并很快向東傳播到黃河中下游的中原腹地。一些學(xué)者將青銅冶制技術(shù)西東向的傳播道路稱為青銅之路。
近年來，隨著科技考古的快速推進(jìn)，人們意識到史前青銅之路的內(nèi)涵遠(yuǎn)比此前的發(fā)現(xiàn)豐富得多，它還包含有西東向的小麥傳播，以及牛羊馴養(yǎng)技術(shù)的東傳等多種因素。公元前2000年前后，源于西方的這些技術(shù)因素?cái)嗬m(xù)地進(jìn)入中原內(nèi)陸，對中原早期文明的形成與發(fā)展，產(chǎn)生過深刻影響，也極大地拓展了中原早期文明起源研究的視野。
從早期鐵器時(shí)代開始，東西文化交流成為東西方世界互動發(fā)展的一種常態(tài)，變得更為頻繁與密切。約在公元前1000年前，中亞的西部首先進(jìn)行了早期鐵器時(shí)代，歐亞大陸北方的草原地帶開始出現(xiàn)了游牧經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式，形成森林草原游牧文化帶。整個歐亞大陸開啟了一個北方游牧文化與南方農(nóng)業(yè)文化碰撞、交匯與對壘的新的歷史時(shí)期。隨著游牧民族頻繁的活動，人類移動速度加快和活動半徑明顯加大，最早出現(xiàn)在西方的制鐵技術(shù)，迅速沿著很早就開辟的中亞北方草原通道和南方綠洲通道向東傳播。距今1000年后，包括新疆在內(nèi)中亞東部地區(qū)的古代居民先后學(xué)會了制作和使用鐵器，并快速地向中國內(nèi)陸傳播，大概到了公元前七世紀(jì)前后進(jìn)入中國北方，很快得到普及。
鐵器由西至東的傳播道路，可以稱為鐵器之路。戰(zhàn)國前后中原地區(qū)的居民在西方傳入的鍛鐵基礎(chǔ)上對制鐵工藝進(jìn)行技術(shù)革命，發(fā)明中原地區(qū)的熔鐵鑄鐵技術(shù)，鑄鐵的出現(xiàn)是人類生產(chǎn)力發(fā)展史一次重要飛躍。隨著鐵器冶鑄技術(shù)在中原推廣普及，生產(chǎn)力得到極大提高，人口增加城市發(fā)展，為我國漢唐盛世的到來提供了強(qiáng)大的技術(shù)支持。進(jìn)而也可以說，中國封建社會得以持久繁榮和延續(xù)發(fā)展，與鐵器技術(shù)在中原和南方地區(qū)的廣泛應(yīng)用和不斷改進(jìn)有著密切的關(guān)系。
隨著新考古發(fā)現(xiàn)的接踵而至，考古學(xué)研究的不斷深入，史前東西文化交流研究的內(nèi)容越來越多。近年以來，學(xué)術(shù)界自早至晚地先后提出了石器之路、彩陶之路、青銅之路和鐵器之路概念，用來概括史前時(shí)期的東西文化交流，備受國內(nèi)學(xué)界的關(guān)注。除此以外，還有玉器、玻璃等器物，葡萄等農(nóng)作物經(jīng)中亞漸次地東傳，以及源于黃河流域的黍粟類農(nóng)作物的西傳。史前時(shí)期東西文化通過頻繁的交流、互動與融會，在保持各自特征和發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上逐漸形成了“你中有我，我中有你，長期對話，共同發(fā)展”這一絲綢之路沿線的人類歷史發(fā)展的總規(guī)律和基本態(tài)勢。
史前東西文化交流奠定了歷史時(shí)期絲綢之路的基礎(chǔ)。祖居黃河的史前人類，攜帶著彩陶文化進(jìn)入中亞天山地區(qū)，為天山史前文化涂抹了濃重的黃河文化底色，對西域的早期開發(fā)厥功甚偉，更為漢代中原政府西域經(jīng)營國策的順利實(shí)施和西域最終納入中國版圖，奠定深厚的歷史基礎(chǔ)。西方人群集團(tuán)東進(jìn)后，很快參與到了中原早期文化的形成過程中，它對中原早期文明出現(xiàn)與成熟也起到了關(guān)鍵的作用。史前東西文化交流不僅為其后絲綢之路的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)，更為中華文化包容并蓄，多元一體特質(zhì)形成，提供無限寬闊的舞臺和更為深遂的歷史空間。
（文章來源：《中國文物報(bào)》2016年3月4日）
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