名家畫作題材郵票目前在郵市中的表現(xiàn)因其發(fā)行時(shí)間、發(fā)行量、面值、題材等多種因素而有所不同。但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，名畫題材郵票是集郵大眾收藏?zé)狳c(diǎn)，是郵壇永遠(yuǎn)開(kāi)不敗的玫瑰，也一直是郵市的強(qiáng)勢(shì)品種。與炒風(fēng)甚烈的新票相比，名畫郵票中的老票因發(fā)行較早，存世量隨著消耗越來(lái)越少，其價(jià)值也會(huì)應(yīng)著“物以稀為貴”這句老話而越發(fā)顯現(xiàn)出來(lái)。對(duì)于近幾年發(fā)行的新名畫郵票，雖然升值潛力不大，但是售價(jià)很低，精美而有審美教育的意義，從名畫郵票入手，我們可以欣賞到中華民族的傳統(tǒng)美術(shù)，從中得到不少知識(shí)和樂(lè)趣，為祖國(guó)寶貴的文化珍藏而驕傲。
古代名畫郵票一覽
1984年3月24日，為了反映悠久燦爛的中國(guó)繪畫藝術(shù)，中華人民共和國(guó)郵電部發(fā)行“中國(guó)繪畫·唐·簪花仕女圖”特種郵票，全套3枚，郵票采用影寫版印刷，由邵柏林設(shè)計(jì)，北京郵票廠印刷。作品取材唐代貴族婦女悠閑安逸的生活，圖中人物豐頰厚體，衣著豪華，打扮入時(shí)，而用筆和線條卻細(xì)勁有神、流動(dòng)多姿。設(shè)色艷麗，較好地表現(xiàn)了貴族婦女的細(xì)膩柔嫩以及高級(jí)絲織物的紋飾。畫中景物的安排，時(shí)代特征顯著，從圖中能夠看出具有典型特點(diǎn)的唐貞元年間貴族生活場(chǎng)景。小型張1枚。郵票展示的是《簪花仕女圖》畫的全貌。畫上出現(xiàn)六個(gè)婦女，其中五個(gè)為貴族婦女，一個(gè)為婢女，有的賞花，有的捉蝶，有的散步，有的玩狗，生動(dòng)地反映了宮廷貴婦們閑散的生活情景。
周昉在中國(guó)書畫史上有著重要地位。他出身顯貴家庭，先后官至越州、宣州長(zhǎng)史，擅長(zhǎng)仕女畫、佛道宗教畫和肖像等。他的肖像畫亦形神兼?zhèn)?，他善于觀察人物復(fù)雜的性格和分析人物的心理生動(dòng)入微地表達(dá)出人物的精神特征。周昉的仕女畫奠定了晚唐以后人物畫的基礎(chǔ)，把貴婦人畫得雍容華貴，豐頤厚體，是周昉仕女圖的一個(gè)顯著特點(diǎn)。
唐·簪花仕女圖
1990年,中國(guó)郵政發(fā)行《韓熙載夜宴圖》郵票，本套郵票為5枚連印,也稱五連票，郵票采用膠版印刷，由王虎鳴設(shè)計(jì)，北京郵票廠印刷?！俄n熙載夜宴圖》卷，絹本設(shè)色，是五代時(shí)期南唐宮廷畫家顧閎中的杰作，是一幅富有傳奇色彩的作品。縱28.7厘米，橫335.5厘米?，F(xiàn)藏故宮博物院。郵票通過(guò)五個(gè)場(chǎng)面描述韓熙載舉行家宴，與賓客聽(tīng)樂(lè)、觀舞，沉緬于聲色的場(chǎng)面全過(guò)程。從畫面的構(gòu)圖看，大致可分為五個(gè)段落，每個(gè)段落之間，以屏風(fēng)、帳幔等相隔，很自然地從前一情節(jié)過(guò)渡到下－個(gè)場(chǎng)景，構(gòu)思十分巧妙。
笫一段畫的是韓熙載及其賓客在聽(tīng)教坊副使李嘉明的妹妹彈奏琵琶，聽(tīng)的人中有李嘉明、當(dāng)年的新科狀元郎粲、太常博士陳雍、紫薇郎朱銑，站立在人叢中的一個(gè)女子，就是在后面一段內(nèi)翩翩起舞的王屋山。人物的神情隨著琵琶的樂(lè)聲變化，有的注視著彈奏者的手法，有的靜心諦聽(tīng)，陷入沉思。
笫二段描繪韓熙載親自手持鼓棰，擊鼓伴奏，舞女王屋山扭動(dòng)腰肢，擺起雙臂，按著鼓點(diǎn)起舞，圍觀者有的擊掌附和，有的靜坐欣賞。
第三段畫韓熙載坐在榻上與眾多侍女調(diào)笑，坐榻旁邊的床上，有人擁錦被而眠，一侍女端酒，一待女以琵琶遮面。
第四段畫韓熙衣著隨便，坦朐露懷，雙腿盤坐在椅子上，右手持扇，由侍女伺候，正在欣賞由五名女子組成的樂(lè)隊(duì)吹奏笛簫，李嘉明站在－旁手持云板擊岀節(jié)拍。
第五般是全畫的結(jié)尾，狂歌飲縱欲后，賓客陸續(xù)散去，有些人尚依依不舍，或勾肩搭背，或握手道別，韓熙載在一旁漠然而視。
五代南唐·韓熙載夜宴圖
1995年中國(guó)郵政發(fā)行唐代張萱《虢國(guó)夫人游春圖》郵票，全套2枚連印，郵票采用膠版印刷，由王虎鳴設(shè)計(jì)，遼寧省沈陽(yáng)郵電印刷廠印刷。 該套郵票取材于唐代著名畫家張萱的一幅傳世珍品（卷絹本設(shè)色縱51．8厘米橫148厘米）。描繪的是天寶十一年，唐玄宗的寵妃楊玉環(huán)的三姊虢國(guó)夫人及其眷從出游賞春的情景。全畫共八人騎馬，前三騎與后三騎是侍從、侍女和保姆，中間并行二騎為秦國(guó)與虢國(guó)夫人，秦國(guó)夫人居右上首，正面向虢國(guó)夫人訴說(shuō)什么。全畫構(gòu)圖疏密有致，錯(cuò)落自然。人與馬的動(dòng)勢(shì)舒緩從容，正應(yīng)游春主題。畫家不著背景，只以濕筆點(diǎn)出斑斑草色以突出人物，，意境空瀠清新。圖中線描勁細(xì)，圓潤(rùn)秀勁，在勁力中透著嫵媚。設(shè)色典雅富麗，具裝飾意味，格調(diào)活潑明快。畫面上洋溢著雍容、自信、樂(lè)觀的盛唐風(fēng)貌。它真實(shí)地描繪了唐代上層社會(huì)婦女閑散享樂(lè)的生活。該畫題為“游春”，但畫面上沒(méi)有鮮花、草木、春水微波；而是通過(guò)游春人物從容而又向往的神態(tài)，啟發(fā)觀者的聯(lián)想，通過(guò)人物輕薄艷麗的服飾，給人一種花團(tuán)錦簇的感覺(jué)，在游春者歡愉悠閑的神態(tài)和駿馬輕舉緩行的姿態(tài)中，人們不難感受到鳥(niǎo)語(yǔ)喧鬧、花香襲人的春天氣息。這種以虛代實(shí)表現(xiàn)主題的襯托手法，產(chǎn)生了耐人尋味的效果。
唐·虢國(guó)夫人游春圖
2002年中國(guó)郵政發(fā)行《步輦圖》（唐·閻立本）小型張，這是時(shí)隔5年，古代名畫再度進(jìn)入郵票圖錄，郵票1套1枚，采用影寫版印刷，由王虎鳴設(shè)計(jì)，北京郵票廠印刷?！恫捷倛D》為絹本設(shè)色，縱38.5厘米，橫129.6厘米，由北京故宮博物院收藏。7世紀(jì)，我國(guó)西南的吐蕃開(kāi)始強(qiáng)大興盛，其三十二世贊普松贊干布仰慕大唐文明，向唐王朝要求和好聯(lián)姻。唐太宗李世民答應(yīng)將宗室女文成公主許配給他。貞觀十五年（641年），松贊干布派相國(guó)祿東贊到長(zhǎng)安迎娶文成公主入藏?！恫捷倛D》畫的就是唐太宗接見(jiàn)吐蕃使者祿東贊的場(chǎng)景。唐蕃聯(lián)姻，掀開(kāi)漢藏兩族友好關(guān)系的良好的開(kāi)端。
畫面右側(cè)，唐太宗坐在輦中，四周環(huán)繞著九名宮女，抬輦扶輦，持扇張傘，姿態(tài)各一；左側(cè)三人，前為典禮官，中為祿東贊，后為通譯者。太宗形象是全圖的重心所在，他面目俊朗，目光深邃，神情莊重，顧盼之間充分展露出盛唐一代明君的風(fēng)范與威儀。為了更好地凸現(xiàn)出唐太宗的至尊風(fēng)度，作者運(yùn)用對(duì)比手法進(jìn)行襯托表現(xiàn)。一是以宮女們的嬌小、稚嫩，以她們或側(cè)或正、或趨或行的體態(tài)來(lái)映襯唐太宗的壯碩、深沉與凝定，是為反襯；二是以祿東贊的誠(chéng)摯謙恭、持重有禮來(lái)襯托唐大宗的端肅平和、和藹可親之態(tài)，是為正襯。全圖靜與動(dòng)的對(duì)比、人物疏與密的對(duì)比、色彩濃與淡的對(duì)比都十分微妙，顯示了畫家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)思。全圖不設(shè)背景，以描繪人物為主，結(jié)構(gòu)上自右向左，由緊密而漸趨疏朗、重點(diǎn)突出，節(jié)奏鮮明。全卷設(shè)色濃重淳凈，大面積紅綠色塊交錯(cuò)安排，富于韻律感和鮮明的視覺(jué)效果。此圖一說(shuō)為宋摹本，但摹繪較精，仍不失原作之真。幅上有宋初章友直小篆書有關(guān)故事，還錄有唐李道志、李德裕“重裝背”時(shí)題記兩行。這是一幅成功地描寫古代吐蕃民族地區(qū)與中原地區(qū)友好交往的歷史畫卷。
唐·步輦圖
2004年中國(guó)郵政發(fā)行《清明上河圖》（宋·張擇端）郵票，郵票全套9枚（套票連印），郵票采用膠雕套印，由王虎鳴設(shè)計(jì)，北京郵票廠印刷。《清明上河圖》是北宋風(fēng)俗畫作品。作者張擇端，字正道，東武（今山東諸城）人，宋徽宗時(shí)為宮廷畫家。這是一幅絹本設(shè)色長(zhǎng)卷，高248厘米，長(zhǎng)528厘米，描繪北宋都城汴京清明坊一帶的繁華熱鬧景象。全圖規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，大致分為三個(gè)段落：第一段是市郊景畫，第二段是汴河，第三段是城內(nèi)街市?，F(xiàn)藏故宮博物院。
圖中畫有550余人，牲畜60多匹，木船20多只，房屋樓閣30多棟，推車乘轎20多件。如此豐富多彩的內(nèi)容，為歷代古畫中所罕見(jiàn)。全圖以不斷移動(dòng)視點(diǎn)的辦法，即“散點(diǎn)透視法”來(lái)攝取所需的景象。大到廣闊的原野、浩瀚的河流、高聳的城郭，細(xì)到舟車的釘鉚、攤販的商品、市招的文字，和諧地組織成統(tǒng)一整體，繁而不亂，長(zhǎng)而不冗，段落分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
《清明上河圖》是一件偉大的現(xiàn)實(shí)主義繪畫藝術(shù)珍品，也為我們提供了北宋大都市商業(yè)、手工業(yè)、民俗、建筑，交通工具等的豐富形象，具有歷史文獻(xiàn)的價(jià)值，是了解12世紀(jì)中國(guó)城市生活極其重要的形象資料。
宋·清明上河圖
2005年中國(guó)郵政發(fā)行《洛神賦圖》（晉·顧愷之）郵票，郵票全套10枚（套票連印），郵票采用膠雕套印，由王虎鳴設(shè)計(jì)，河南省郵電印刷廠印刷。這幅畫根據(jù)曹植著名的《洛神賦》而作，為顧愷之傳世精品。這卷宋摹本在一定程度上保留了顧愷之藝術(shù)的若干特點(diǎn)，千載之下，亦可遙窺其筆墨神情。全卷分為三個(gè)部分，曲折細(xì)致而又層次分明地描繪著曹植與洛神真摯純潔的愛(ài)情故事。人物安排疏密得宜，在不同的時(shí)空中自然地交替、重疊、交換，而在山川景物描繪上，無(wú)不展現(xiàn)一種空間美。全畫用筆細(xì)勁古樸，恰如“春蠶吐絲”。山川樹(shù)石畫法幼稚古樸，所謂“人大于山，水不容泛”，體現(xiàn)了早期山水畫的特點(diǎn)。此圖卷無(wú)論從內(nèi)容、藝術(shù)結(jié)構(gòu)、人物造形、環(huán)境描繪和筆墨表現(xiàn)的形式來(lái)看，都不愧為中國(guó)古典繪畫中的瑰寶之一。
顧愷之（約344年—405年），是中國(guó)東晉時(shí)代的畫家，江蘇無(wú)錫人，約364年在南京為石棺寺畫維摩詰像，引起轟動(dòng)。366年當(dāng)上大司馬參軍，392年為殷仲堪參軍，405年升為散騎常侍。顧愷之多才，工詩(shī)賦，善書法，被時(shí)人稱為“才絕、畫絕、癡絕”，他的畫風(fēng)格獨(dú)特，被稱為“顧家樣”，人物清瘦俊秀，所謂“秀骨清像”，線條流暢，謂之“春蠶吐絲”。著有《畫論》、《魏晉勝流畫贊》和《畫云臺(tái)山記》三本繪畫理論書籍，提出“以形寫神”、“盡在阿堵中”的傳神理論。
晉·洛神賦圖
2006年中國(guó)郵政發(fā)行《神駿圖》（唐·韓干）郵票，郵票全套2枚（套票連?。?，郵票采用影寫印刷，由方軍設(shè)計(jì)，北京郵票廠印刷?！渡耱E圖》，絹本，設(shè)色，橫122厘米，縱27.5厘米。此圖因前隔水上殘存舊題金楷書“韓幹神駿圖”而得名，但據(jù)近人考證，疑為五代畫師摹唐人之作。畫作描繪的是東晉僧人支遁愛(ài)馬的一個(gè)場(chǎng)景。圖中支遁身披袈裟，肩負(fù)錫杖，坐于岸邊石床之上。侍從托鷹而立。對(duì)坐高冠士人形態(tài)怡然，與支遁一起凝視迎面踏浪而來(lái)的駿馬。馬上童子手執(zhí)木杖，欣然自得。馬無(wú)鞍韉，昂首健步，渡海如履平地，恣意馳騁，人馬形神統(tǒng)一、栩栩如生。整幅畫面視線集中在神駿與童子身上，體現(xiàn)了畫家高超的藝術(shù)技巧。畫作用筆極為精煉，水紋浪花精細(xì)入微，人物凝視注目，駿馬奮蹄奔騰，是我國(guó)古代繪畫藝術(shù)中的珍品?！渡耱E圖》歷經(jīng)宋、元、明、清各代鑒藏，后被末代皇帝溥儀帶出宮外，流落市面，最終被遼寧省博物館收藏。
支遁（314-366），東晉高僧，佛學(xué)家，文學(xué)家。有人送給他五十兩黃金和一匹駿馬。他把黃金送了人，卻把馬留下來(lái)飼養(yǎng)，而且不時(shí)前往觀看。有人認(rèn)為支遁不善處理事務(wù)，支遁卻說(shuō)：“愛(ài)其神駿，聊復(fù)畜耳?！倍鸥υ?shī)《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖》中有“可憐九馬爭(zhēng)神駿，顧視清高氣深穩(wěn)。借問(wèn)苦心愛(ài)者誰(shuí)，后有韋諷前支遁”之句。
唐·神駿圖
2010年中國(guó)郵政發(fā)行《富春山居圖》（元·黃公望）郵票，郵票全套6枚（連?。?，郵票采用影寫版印刷，由郝旭東設(shè)計(jì)，北京郵票廠印刷?！陡淮荷骄訄D》是元朝畫家黃公望的作品，是黃公望為無(wú)用師和尚所繪，以浙江富春江為背景，全圖用墨淡雅，山和水的布置疏密得當(dāng)，墨色濃淡干濕并用，極富于變化，是黃公望的代表作，被稱為中國(guó)十大傳世名畫之一。明朝末年傳到收藏家吳洪裕手中，吳洪裕極為喜愛(ài)此畫，甚至在臨死前下令將此畫焚燒殉葬，險(xiǎn)在吳洪裕的侄子從火中搶救出，但此時(shí)畫已被燒成一大一小兩段。前段較小，稱“剩山圖”，現(xiàn)藏浙江省博物館；后段畫幅較長(zhǎng)，稱“無(wú)用師卷”，現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院；幾百年來(lái)，這幅畫輾轉(zhuǎn)流失，而充滿了傳奇色彩?！∶鞒┠旮淮荷骄訄D傳到收藏家吳洪裕手中，吳洪裕極為喜愛(ài)此畫，每天不思茶飯的觀賞臨摹。甚至在臨死前下令將此畫焚燒殉葬，險(xiǎn)在吳洪裕的侄子從火中搶救出，但此時(shí)畫已被燒成一大一小兩段，前段較小，稱“剩山圖”；后段畫幅較長(zhǎng)，稱“無(wú)用師卷”。乾隆年間，一幅富春山居圖被征入宮，乾隆皇帝愛(ài)不釋手，但在隔年又一幅富春山居圖進(jìn)入清宮。前者稱“子明卷”是后人偽造；后者是“無(wú)用師卷”，這才是黃公望的真跡。但乾隆皇帝認(rèn)定“子明卷”為真，并在假畫上加蓋玉璽，并和大臣在留白處賦詩(shī)題詞，將真跡當(dāng)贗品處理。直到近代學(xué)者翻案，認(rèn)為是乾隆皇帝搞錯(cuò)了?！笆Ｉ綀D”今天收藏于浙江省博物館，而富春山居圖“無(wú)用師卷”則藏于臺(tái)北故宮博物院。
元·富春山居圖
2011年，中國(guó)郵政發(fā)行《八十七神仙卷（局部）》特種郵票1套6枚，小本票1冊(cè)，郵票采用膠版印刷，由王虎鳴設(shè)計(jì)，河南省郵電印刷廠膠版印刷?！栋耸呱裣删怼肥且环拼酌枞宋镩L(zhǎng)卷，代表了中國(guó)古代白描繪畫的最高水平，其藝術(shù)魅力堪與宋代張擇端的《清明上河圖》比肩。在292厘米×30厘米的褐色絹面上，道教兩帝君帶領(lǐng)真人、仙官、玉女、神將等八十余人和儀仗去朝謁元始天尊的宏大場(chǎng)面?！栋耸呱裣删怼窔v經(jīng)唐、宋、元、明、清各代千余年，其流傳經(jīng)過(guò)已成千古之謎。清朝末年流落海外。1937年5月，徐悲鴻在香港花高價(jià)從德籍人手中購(gòu)得，并將此卷定名為《八十七神仙卷》。1953年，徐悲鴻去世后，夫人廖靜文將此卷無(wú)償捐獻(xiàn)給國(guó)家。《八十七神仙卷》現(xiàn)珍藏在徐悲鴻紀(jì)念館，并為鎮(zhèn)館之寶。
郵票分別表現(xiàn)長(zhǎng)卷中六個(gè)精彩的局部畫面，分別為南華帝君、東華帝君、扶桑大帝、甲胄神將、華蓋玉女和真人。小本票的設(shè)計(jì)是本套票的一大亮點(diǎn)，封面和尾頁(yè)設(shè)計(jì)成長(zhǎng)形插槽，內(nèi)頁(yè)相連，折成6幅，打開(kāi)內(nèi)頁(yè)整幅展開(kāi)，呈現(xiàn)出一幅寬8厘米、長(zhǎng)105厘米的《八十七神仙卷》完整畫幅長(zhǎng)卷，能夠極大地滿足收藏者欣賞整幅畫卷的愿望。其中第一、六折是徐悲鴻、張大千、謝維柳的三篇親筆題跋，可謂是書畫合璧。該小本票的發(fā)行，創(chuàng)造了我國(guó)小本票的長(zhǎng)度記錄。
2013年中國(guó)郵政發(fā)行《搗練圖》特種郵票3枚，另有小型張1枚，郵票采用膠版印刷，由王虎鳴設(shè)計(jì)，河南省郵電印刷廠膠版印刷。這是1984年以來(lái)中國(guó)郵政第十次發(fā)行中國(guó)古代名畫題材郵票，也是唐代張萱的畫作第二次登上郵票，此前為1995年發(fā)行的《虢國(guó)夫人游春圖》郵票?！稉v練圖》是唐代著名畫家張萱之作，絹本，設(shè)色，寬37厘米，長(zhǎng)145.3厘米，描繪了唐代婦女在搗練、理線、熨平和縫制勞動(dòng)操作時(shí)的情景，用墨細(xì)勁圓渾、剛?cè)嵯酀?jì)，輔以柔和鮮艷的重色，反映出盛唐崇尚健康豐腴的審美情趣。原畫原屬圓明園收藏，現(xiàn)藏于美國(guó)。郵票采用“高網(wǎng)線+調(diào)頻網(wǎng)”以及專色、多色等復(fù)雜印刷工藝，運(yùn)用高超的技藝對(duì)細(xì)節(jié)進(jìn)行調(diào)試與處理，再現(xiàn)了原畫之美、之精。
唐·搗練圖
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