王征兵
無論男人還是女人，在沒有結(jié)婚之前，他們心目中的家就是父母的家，因為除了這個家也再無別的家。為了這個家，他們愿意奉獻一切。假如這時他們已有了收入，那么他們除了留下自己必需的生活費之外，愿意把剩余的全部收入交給這個家，也就是自己的父母。這時，男人和女人對家的理解是相同的，對家的態(tài)度也是相同的。
然而，結(jié)婚之后，男人與女人對家的認(rèn)識和態(tài)度就截然不同了。男人認(rèn)為自己有兩個家，一個是自己的小家，另一個是父母的家。他認(rèn)為這兩個家同等重要，至少兩個家應(yīng)該兼顧，不可偏廢。盡管他不得不把多數(shù)時間和精力耗在自己的小家，陪伴妻子，撫養(yǎng)子女，但父母的家一旦有事，他便義不容辭前往。若需要經(jīng)濟上的幫助，他也會竭盡所能，義無反顧地資助。當(dāng)然，父母的家，核心是父母，但不僅僅指父母，而且還包括兄弟姐妹，甚至兄弟姐妹的子女，所以，當(dāng)父母、兄弟姐妹，甚至兄弟姐妹的孩子需要幫助的時候，男人們從心底里仍然認(rèn)為這是他與生俱來的義務(wù)，因而會給予力所能及的幫助和支持。
女人則完全不同，結(jié)婚之后，女人認(rèn)為她的家就是她的小家，而父母的家只是情感的牽掛和兒時的記憶。她愿與父母以及兄弟姐妹通宵達旦相互傾訴，動情之處，甚至淚水漣漣，但遇到經(jīng)濟資助，往往極不情愿。少量資助也許還可以，多了就難了，因為在她的內(nèi)心深處，她現(xiàn)在只有一個家，那就是她的小家，那是她一切的中心，任何時候都不能偏離這個中心。
因為婚后男女對家的不同認(rèn)識，所以夫妻之間就會產(chǎn)生摩擦和沖突。
比如，我有一個朋友在陜西工作，其老家在甘肅。有一天，他侄子給他電話說他得了感冒，沒錢看病，他想都沒想就給侄子匯了500元錢，因為他認(rèn)為老家永遠是他的家，任何人的需要和求助，他都有義務(wù)幫助，但老婆知道此事后就很生氣，老婆想：你生病了憑什么向你大伯要錢看病？你應(yīng)該向你父母要，父母沒錢，可以向別人借。大伯哪有責(zé)任管你看感冒的事？這就是男人和女人對家觀念的差異。
還有一位朋友，年終拿了8萬元獎金，于是想拿出其中的3萬元送給農(nóng)村的父母。一是感謝父母二十幾年的養(yǎng)育之恩，二是父母拿這些錢可以幫助經(jīng)濟狀況不好的其他幾個孩子。作為一個男人，他不可能置老家于不顧，但妻子堅決反對。妻子說：“你已經(jīng)和我結(jié)婚生子了，怎么老把錢給別人？你記住，你的家在這里，而不是那個遙遠的農(nóng)村”。
男人常常因為想資助老家卻遭到妻子的反對而痛苦，痛苦得就像被閹割了的太監(jiān)，因為他十分絕望；女人常常因為丈夫要源源不斷地資助老家而痛苦，痛苦得就像被人控了心一樣，因為她不能容忍這個家里有人心懷二心，挖這個家的墻角。
我無法判定誰對誰錯，因為男人和女人對家的態(tài)度都是天性使然。只是彼此都應(yīng)對對方多一些理解與寬容，或許還應(yīng)再多一些處理問題的技巧與藝術(shù)，這樣夫妻就會少一些摩擦，多一些和諧。
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