楊 侖
玉淵雜譚
逛逛獨立設(shè)計師的精品店，或是去創(chuàng)意市集看看有什么好玩意兒，再去咖啡館坐坐……獨具特色的文化創(chuàng)意園區(qū)，是人們休閑旅游的常見打卡地。而今，春暖花開，各地文創(chuàng)園也逐漸“升溫”——北京首創(chuàng)郎園、上海M50、長沙58小鎮(zhèn)……一個個文化創(chuàng)意園區(qū)，是各個城市充滿活力的地標(biāo)。面對疫情帶來的壓力和挑戰(zhàn)，各地文創(chuàng)園區(qū)運營企業(yè)努力化危為機，轉(zhuǎn)變商業(yè)模式。
近年來，“文創(chuàng)+”模式熱度持續(xù)不退。2019年文創(chuàng)+出版社開始吸引越來越多的“玩家”加入其中。然而，內(nèi)容趨同、形式單一、延伸不足等問題如同文創(chuàng)行業(yè)的跗骨之蛆，如何從文創(chuàng)+走向大文化，成為更值得思考的問題。
從既有經(jīng)驗來看，無論文創(chuàng)“加持”到哪個行業(yè)，倘若把它僅僅作為附屬產(chǎn)品來看待，未來的道路無疑會越走越窄。文化創(chuàng)意本身就是一種根植于本國文化、以創(chuàng)造力為核心競爭要素的產(chǎn)業(yè)形態(tài)。掰開來說，“創(chuàng)”是物質(zhì)基礎(chǔ)，“文”則是靈魂核心。
隨著社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式發(fā)展，人們逐漸從物的依賴走向精神滿足。超越物化生存之后，越來越多的人對美好生活的需求與日俱增，這一需求是文創(chuàng)+模式賴以生存的堅定基礎(chǔ)和發(fā)展動力。
在形式上，用科技手段為文創(chuàng)產(chǎn)品賦能是行之有效的做法。想要擺脫馬克杯、膠帶這些同質(zhì)化嚴(yán)重的“復(fù)制粘貼”模式，理應(yīng)抓住信息時代技術(shù)進步這一機遇。我們親眼見證了互聯(lián)網(wǎng)對文化產(chǎn)業(yè)的巨大動能，在人工智能、音視頻等領(lǐng)域如何將文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)應(yīng)用落地，值得從業(yè)者深思。
在價值取向上，弘揚主旋律、摒棄文化渣滓的取向不可偏廢。當(dāng)今社會，整個文化產(chǎn)業(yè)需要參與到世界文化的競爭當(dāng)中。想要站穩(wěn)腳跟，就必須堅持正確的價值取向，實現(xiàn)文化價值和產(chǎn)業(yè)價值的互相賦能。值得關(guān)注的是，個別企業(yè)在產(chǎn)業(yè)化過程中出現(xiàn)了流量化、眼球化的趨勢，導(dǎo)致一些文化糟粕沉渣泛起。這樣的文創(chuàng)+在短時間內(nèi)可以引來關(guān)注，但最終無法成為可持續(xù)發(fā)展的動力。
說一千道一萬，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)就是要講好中國故事。一個優(yōu)秀的文化IP可以輕而易舉地帶動周邊大批量文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售，吸引眾多忠實的粉絲。何時能看到屬于我們自己的《功夫熊貓》《花木蘭》，文化IP本土化才算有了一點小成。
求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的源頭活水，只能也必須來源于中華民族的文化內(nèi)核。我國傳統(tǒng)文化源遠流長，在歷史的長河中曾經(jīng)誕生過無數(shù)經(jīng)典作品，文化資源看成取之不盡，用之不竭。而增強文化自覺和文化自信，是堅定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義，也是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展困局的一把金鑰匙。
（《科技日報》2020年3月27日第 8 版。）
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