海南林氏 忠烈之后
海南林氏 忠烈之后
比干像
早在9世紀(jì)末的晚唐時(shí)期，就開始有林姓先人來(lái)到海南島。一千多年來(lái)，他們的后代枝繁葉茂，如今島上的林氏后人已有50余萬(wàn)人，走在街上，不經(jīng)意間就會(huì)碰到一兩個(gè)姓林的人。有道是：“陳林半天下，黃鄭排滿街?！边@話古已有之，并非沒(méi)有道理，據(jù)林氏宗親粗略統(tǒng)計(jì)，到2010年止，全球林姓人口估計(jì)已達(dá)7000萬(wàn)。
依據(jù)目前搜羅到的各種《
林氏族譜》，可知?dú)v代渡瓊定居的林姓先祖約20多人，他們的后代在全島各地均有分布，其中以?？诤臀牟秊橹饕劬拥?，也有不少遷居到東南亞各國(guó)，這當(dāng)中又以在泰國(guó)者為最多。
商太師比干血脈
2009年，海南省比干文化研究會(huì)、海南林氏總會(huì)在?？诟侨锔浇?，動(dòng)工修建“比干紀(jì)念園”，該園占地近13畝，總投資2000多萬(wàn)元，目前已進(jìn)入裝修階段。比干跟海南林氏有什么關(guān)系，林氏宗親為何熱衷于此事呢?先將思憶拉回到3000年前的商代末期，緬懷那位有著“堯舜之耿介”(北魏孝文帝語(yǔ))的比干(公元前1092-1029年)。
“微子”去之，箕子為之奴，比干諫而死。
孔子曰：“殷代有三仁焉?！?div style="height:15px;">
———《論語(yǔ)》
看到荒淫、殘暴的商君紂王無(wú)道，作為親兄的微子于是退隱而去;叔父箕子勸諫未被采納，佯裝癲瘋，卻被紂王當(dāng)作奴隸來(lái)囚禁;另一位叔父比干是位賢人，作為少師也多次忠言直諫，惱羞成怒的紂王以聽說(shuō)圣人的心有七竅，想看一看為由，竟將比干剖腹取心。因此，孔子認(rèn)為整個(gè)殷朝只有三位仁人，那就是微子、箕子和比干。
據(jù)《史記》、《尚書》等史籍和《
林氏族譜》記述，比干被害后，已有身孕的夫人媯氏逃到山林中躲藏起來(lái)，產(chǎn)下一子。武王姬發(fā)伐紂時(shí)，追贈(zèng)比干為“太師”，謚號(hào)“忠烈公”;伐紂得勝后，又派人尋訪到這對(duì)母子，賜比干遺孤姓“林”名“堅(jiān)”。林堅(jiān)為林氏得姓始祖。
春秋時(shí)期，林堅(jiān)的二十三代孫林放(一說(shuō)二十七代)曾向孔子求學(xué)，在《論語(yǔ)》中有林放問(wèn)“禮”的本質(zhì)的記載，孔子夸他問(wèn)得非常好，并答道：一切的禮儀，與其奢侈不如節(jié)儉;至于喪禮，與其大操大辦，不如發(fā)自內(nèi)心地哀悼死者。傳說(shuō)林放“一問(wèn)成名”，此后又多次得到孔子的夸贊。林放是孔門三千弟子中的七十二賢人之一。
在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，中華林姓瓜瓞蔓延，且遷居多處。西晉年間，林堅(jiān)的六十四世孫
林祿入閩，繁衍至80世林披時(shí)，已是唐代中期。林披生九子，依次為葦、藻、著、薦、曄、蘊(yùn)、蒙、邁、蔇，都是一州長(zhǎng)官，牧領(lǐng)一方百姓，這就是林氏家族史上赫赫有名的“九牧之家”，被稱為“唐九牧”;及至宋代，林門一家九子同是“州牧”的情況再次出現(xiàn)，于是又有“宋九牧”之說(shuō)，再次成為整個(gè)家族的極大榮耀。“宋九牧”是林披之兄林韜的十世孫，根據(jù)當(dāng)下掌握的林氏家譜資料，他們可能與海南林氏沒(méi)有直接的關(guān)系。
中華林氏人才濟(jì)濟(jì)，不光有過(guò)“唐九牧”和“宋九牧”，歷史上還出過(guò)9名文狀元和11名武狀元，然而名氣最大、影響最廣的當(dāng)屬一名女子———林默，她就是民間信仰主要對(duì)象之一的“
媽祖”。林默是林披六子林蘊(yùn)的六世孫。
在林氏20多位渡瓊始祖中，唐代入瓊的林裕和宋代遷瓊的林暹，他們的后裔最多。
最早入瓊的林裕
林裕原籍福建福清，唐昭宗乾寧年間(894-898年)“賜進(jìn)士”，光化二年(899年)，林裕奉敕渡瓊，任瓊山知事，夫人陳氏和兒子林堂隨行。林裕為官廉明，政績(jī)突出，不久后被擢升為瓊州同知，職務(wù)僅次于知府。林裕是林披長(zhǎng)子林葦?shù)脑鴮O，是第一位入瓊的林姓人士。
不過(guò)，有關(guān)林裕的行狀，史志中的記載少之又少，族譜里的文字也不多。938年，林裕卒于任上，葬在府城西關(guān)，今邁仍村旁(清道光年間遷至今永興鎮(zhèn)永茂嶺)。由于當(dāng)時(shí)中原變故頗多，林裕的妻兒無(wú)法重返福建故里，便在府城定居下來(lái)。
林裕、林堂的后裔先是遷居到原瓊山縣靈山鎮(zhèn)大林的奇筆村和桂林洋的高山村，以及原文昌縣翁田鎮(zhèn)的松樹等地，后因兵荒馬亂，又分居全島各地。
1000多年中，林堂所傳的后代甚多，目前已有800多個(gè)支脈，全省18各市縣均有分布，人口近20萬(wàn)人，約占海南林氏人口的三分之一。
今天的海南林氏子弟，名字中派字為“克、紹、詩(shī)、書、志、芳、聲、貽、祿、位”者，都是林裕的后人。植物學(xué)家、海南大學(xué)首任校長(zhǎng)、省人大常委會(huì)原副主任林英(1914-2003年)，原名林書镕，海口市靈山鎮(zhèn)藍(lán)美村人，便是林裕的三十四世孫。
年少有為的林暹 [xiān]
在?？谑协偵絽^(qū)舊州鎮(zhèn)的舊州嶺上，有一座古墓，墓的主人是“林暹”，墓碑背面刻有宋高宗的一份詔書，主要內(nèi)容為：“有功者必加其爵。乾寧路，遠(yuǎn)夷也。朕命安撫使林暹，封守此土，地僻海島，環(huán)三千里，外接諸番鬼國(guó)，中蹯百峒黎岐，克效勸忠，委身致力，安撫乾寧士庶，歸化南蠻軍黎。一疏奏聞，朕甚慶幸!如此忠君報(bào)國(guó)，應(yīng)提補(bǔ)升，仍留是職。士熟民宜，覃敷圣教，期其大化。許爾僚屬，任由調(diào)度，盡心籌盡，無(wú)負(fù)朕面命，懇懇致意也，加賜食祿二千石?！?div style="height:15px;">
(宋高宗(1107—1187)南宋皇帝。名趙構(gòu)。徽宗第九子\曾被封為“康王”。靖康二年(ll27年)金兵俘徽、欽二宗北去后，于南京應(yīng)天府(今河南商丘)即位,改元建炎。拒絕主戰(zhàn)派抗金主張,南逃至臨安(今浙江杭州)定都，建立南宋政權(quán)。統(tǒng)治期間,雖迫于形勢(shì)以岳飛、韓世忠等大將抗金，但重用投降派秦檜。后以割地、納貢、稱臣等屈辱條件向金人乞降求和，收韓世忠等三大將兵權(quán)，殺害岳飛。紹興三十二年(162年)位于孝宗,自稱太上皇。著有《翰墨志》。)
林暹，何許人也?
原來(lái)，南宋偏安王朝(1127年-1279年)遷都臨安(杭州)之初，人心惶惶，百?gòu)U待舉。與內(nèi)陸一樣，當(dāng)時(shí)的瓊州社會(huì)也有諸多動(dòng)蕩不安的因素。紹興元年(1131年)，來(lái)了一位乾寧路安撫使(當(dāng)時(shí)的海南島隸屬乾寧路)———福建莆田人林暹，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)他僅26歲。林暹是林披六子林蘊(yùn)的十世孫。
1135年，林暹還朝復(fù)命，因政績(jī)斐然，宋高宗下詔嘉獎(jiǎng)了他，但讓他“仍留是職”，回瓊續(xù)任。于是，林暹返鄉(xiāng)，帶上妻子王氏和兒子洵武、洵仁，舉家遷居瓊山府城。
由于正史和方志中沒(méi)有林暹的傳記，如明正德《瓊臺(tái)志》在收錄宋代的“經(jīng)略安撫使”一欄中，也僅有“林暹”二字，使得他的事跡也是非常難尋。然而，在林暹后人歷代所修的譜牒中，還是能找到其模糊的宦跡：林暹來(lái)到瓊州后，改善了黎族和漢族的關(guān)系，抗擊了時(shí)常侵?jǐn)_瓊州百姓的海盜，維護(hù)了社會(huì)的穩(wěn)定，軍隊(duì)和民眾都得到順化。這些稀少的信息與皇帝詔書上的褒揚(yáng)文字，基本上是一致的。
海南林氏普遍認(rèn)為，林暹在瓊?cè)温氝_(dá)26年之久，也許是積勞成疾的緣故，1157年便卒于任上。不過(guò)這一說(shuō)法，尤其是時(shí)間要素還缺乏過(guò)硬的證據(jù)，尚待考證。
林暹的兩個(gè)兒子后來(lái)遷徙到文昌的東閣一帶，其后代迅速繁衍，也是散居全島各地，有的還遷到了廣東的雷州、?？岛退煜鹊?在海外，泰國(guó)、新加坡、馬來(lái)西亞、越南、新西蘭和歐美各國(guó)，也都有其裔孫的身影。
今天，林暹后人常用的派字有“樹、鴻、猷(尤)、明、道、師、先、覺(jué)、魯、國(guó)”等，人數(shù)約占海南林氏人口的一半，即25萬(wàn)人左右，開枝散葉的速度，比林裕一脈還要快。
瓊州林氏多才俊
林氏不但在內(nèi)陸人才輩出，在海南島上的眾子弟中，值得稱道者也不乏其人。
據(jù)王俞春編著的《海南進(jìn)士傳略》(花城出版社，1998年)介紹，明代成化七年(1471年)，廣東按察副使涂棐來(lái)瓊視察民情時(shí)，在府城建了一座“表賢坊”，表彰當(dāng)時(shí)海南的4位賢人———丘濬、林杰、薛遠(yuǎn)和邢宥，都是明代中期的進(jìn)士，其中瓊山人林杰與丘濬是在景泰五年(1454年)同時(shí)登科，而且都名列二甲。當(dāng)時(shí)的提學(xué)胡榮在撰寫四人傳略時(shí)，稱贊他們“文章足以輔助教化，實(shí)瓊?cè)酥畮?，海?nèi)之望也”。
明清兩代，海南共有93人考中進(jìn)士，林氏就有8人，其中文昌水北都(今屬文教鎮(zhèn))的林密與同里的何測(cè)、邢宥先后登科，因此有“一里三進(jìn)士”的美稱。林密的父親林德隆也是讀書人，當(dāng)過(guò)昌化主簿和文昌知縣。及至清代乾隆十年(1245年)，水北都又有人———林其籠———中進(jìn)士，當(dāng)過(guò)福建永定知縣，極其重視教育，在任9年，政績(jī)斐然;晚年在文昌主持修建文昌學(xué)宮和文峰塔。
清末，崖州(今三亞市)的林纘統(tǒng)(1852-1922年)是一個(gè)富有傳奇色彩的人物。他曾與康有為、梁?jiǎn)⒊坏馈肮嚿蠒保l(fā)動(dòng)“戊戌變法”，失敗后回到海南，于是閉門謝客，潛心向?qū)W;民國(guó)期間，他又奔走萬(wàn)寧、樂(lè)會(huì)(今屬瓊海)等地，聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)紳商賈，推動(dòng)西沙群島的開發(fā)。
在海南林氏才俊中，有一位是不能忘卻的。他就是被譽(yù)為“討袁義士”的林文英(1873-1914年)，追隨過(guò)孫中山，參加辛亥革命，在海南辦過(guò)報(bào)紙，極力宣傳愛國(guó)思想，揭露袁世凱復(fù)辟帝制的陰謀，1914年3月被殺害。
戊戌舉人——林纘統(tǒng)
林文英,(1873-1914),男,漢族,海南文昌人與孫中山籌劃革命
林纘統(tǒng)和林文英的經(jīng)歷，讓人多多少少能看到比干正義精神的影子。
在當(dāng)代，海南林氏有兩人被選為院士，這對(duì)整個(gè)海島來(lái)說(shuō)恐怕都是值得驕傲的。
中山大學(xué) - 林浩然一人是林浩然(1934—)，文昌白延人，魚類生理學(xué)和養(yǎng)殖學(xué)專家，曾任中山大學(xué)生命科學(xué)院教授、博導(dǎo)，1997年當(dāng)選為中國(guó)工程院院士;
林鴻宣另一人是林鴻宣，植物生物學(xué)家，祖籍文昌，1960年11月生于?？冢?983年畢業(yè)于華南農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)學(xué)系，1986年、1994年在中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院研究生院先后獲碩士、博士學(xué)位，現(xiàn)任植物分子遺傳國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室副主任。2009年底，林鴻宣被增選為中國(guó)科學(xué)院院士。
轉(zhuǎn)載(《海南日?qǐng)?bào)》2011年4月11日)
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