? 【摘要】當(dāng)前我國(guó)幼兒園社會(huì)領(lǐng)域教育實(shí)踐存在諸多問(wèn)題，主要包括社會(huì)領(lǐng)域教育地位邊緣化。目標(biāo)大而空，內(nèi)容上偏重認(rèn)知方面的學(xué)習(xí)。方法上重說(shuō)教輕體驗(yàn)，社會(huì)領(lǐng)域教育的隨機(jī)性、整體性、持久性體現(xiàn)不夠。這些問(wèn)題直接或間接導(dǎo)致了社會(huì)領(lǐng)域教育的低效乃至無(wú)效。為了改善幼兒園社會(huì)領(lǐng)域教育現(xiàn)狀，需明確并強(qiáng)化社會(huì)領(lǐng)域教育的重要價(jià)值，拓展內(nèi)容，改進(jìn)方法，并注重發(fā)揮教師和環(huán)境的影響。社會(huì)領(lǐng)域教育的特殊性決定其實(shí)施過(guò)程要做到三個(gè)“共同”，即共同作用、共同參與、共同影響。
【關(guān)鍵詞】幼兒；幼兒園；社會(huì)性發(fā)展；社會(huì)領(lǐng)域教育
幼兒園社會(huì)領(lǐng)域教育是幼兒園專門以發(fā)展幼兒的情感和社會(huì)性為目標(biāo)，以增進(jìn)幼兒的社會(huì)認(rèn)知、激發(fā)幼兒的情感、培養(yǎng)幼兒的社會(huì)行為為主要內(nèi)容的教育。其核心是做人的教育。它是由社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)情感及社會(huì)行為技能三方面構(gòu)成的有機(jī)整體，包括專門性社會(huì)領(lǐng)域教育和滲透性社會(huì)領(lǐng)域教育兩種形式。社會(huì)教育是幼兒全面發(fā)展教育的重要組成部分，在促進(jìn)幼兒社會(huì)性發(fā)展方面具有十分重要的意義。
然而。當(dāng)前我國(guó)幼兒社會(huì)性發(fā)展的現(xiàn)狀并不盡如人意，這讓我們不得不將目光投向我國(guó)幼兒園的社會(huì)領(lǐng)域教育實(shí)踐，去反思其中究竟存在哪些問(wèn)題，對(duì)幼兒的社會(huì)性發(fā)展造成了怎樣的影響。
一、我國(guó)幼兒園社會(huì)領(lǐng)域教育實(shí)踐存在的主要問(wèn)題
(一)社會(huì)領(lǐng)域教育地位邊緣化
反觀我們當(dāng)下的教育不難發(fā)現(xiàn)，它明顯呈現(xiàn)出“唯知主義”和“功利主義”的傾向，從而使教育的目的并不落在成“人”而是落在成“材”、成“器”上。在功利化價(jià)值取向的教育中，我們更多看到的是“單向度的人”的培養(yǎng)，而看不到一個(gè)“完整的人”的存在?，F(xiàn)行的教育體制普遍重智育，輕德育；重視幼兒知識(shí)的獲得、技能的訓(xùn)練，忽視幼兒適宜的社會(huì)行為和良好的品德習(xí)慣的養(yǎng)成。因?yàn)?，在許多人看來(lái)，社會(huì)性教育不能給幼兒獲得將來(lái)立足于社會(huì)的知識(shí)、能力，也不能幫助幼兒很快獲得金錢、權(quán)利等實(shí)質(zhì)性的利益，因此，被判定為“無(wú)用”，在教育中不予重視。很多家長(zhǎng)迫于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力，更關(guān)心孩子在幼兒園認(rèn)了幾個(gè)字，做了幾道算術(shù)題，而不太在意孩子的行為是否得體，與同伴相處是否融洽。一些幼兒園為了迎合家長(zhǎng)的需求，也將開(kāi)發(fā)兒童智力作為教學(xué)重點(diǎn)。同時(shí)，社會(huì)性教育本身的內(nèi)隱性和長(zhǎng)效性的特點(diǎn)，又決定其不可能具有立竿見(jiàn)影的教育效果，因此，在幼兒園教育實(shí)踐中，社會(huì)領(lǐng)域教育的地位在無(wú)形中被邊緣化了，與健康、科學(xué)、語(yǔ)言和藝術(shù)領(lǐng)域教育不在同等重要的位置上。
社會(huì)領(lǐng)域教育地位的邊緣化主要表現(xiàn)在目前我國(guó)許多幼兒園很少有甚至沒(méi)有專門的社會(huì)領(lǐng)域教學(xué)活動(dòng)，只是將其附帶地加入到其他領(lǐng)域的教學(xué)活動(dòng)中，作為副產(chǎn)品出現(xiàn)，或者是在想到時(shí)隨機(jī)進(jìn)行。從不少幼兒園教師的反饋來(lái)看，他們承認(rèn)社會(huì)領(lǐng)域教學(xué)活動(dòng)較之其他領(lǐng)域教學(xué)活動(dòng)比重是偏低的，它在幼兒園教育中算是“副科”，可有可無(wú)。這種做法其實(shí)是在某種程度上將社會(huì)領(lǐng)域教育泛化成“萬(wàn)金油”了，即將它隨意滴入任何時(shí)間和場(chǎng)合，而沒(méi)有意識(shí)到其具有獨(dú)特的價(jià)值、目標(biāo)、內(nèi)容(包括核心經(jīng)驗(yàn))、方法、途徑和評(píng)價(jià)體系。
(二)社會(huì)領(lǐng)域教育目標(biāo)大而空，不易操作
《綱要》中社會(huì)領(lǐng)域的教育目標(biāo)是：“能主動(dòng)地參與各項(xiàng)活動(dòng)，有自信心；樂(lè)意與人交往，學(xué)習(xí)互助、合作和分享，有同情心；理解并遵守日常生活中基本的社會(huì)行為規(guī)則；能努力做好力所能及的事，不怕困難，有初步的責(zé)任感；愛(ài)父母長(zhǎng)輩、老師和同伴，愛(ài)集體、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)。”《綱要》對(duì)幼兒園實(shí)施社會(huì)領(lǐng)域教育具有提綱挈領(lǐng)的導(dǎo)向性作用，為教師制訂教育目標(biāo)提供了可供參考的依據(jù)。但是這些目標(biāo)本身并不適宜作為某一具體教學(xué)活動(dòng)的目標(biāo)。比如“理解并遵守日常生活中基本的社會(huì)行為規(guī)則”，在具體的教學(xué)活動(dòng)中就要落實(shí)到是哪些社會(huì)規(guī)則；再比如“能努力做好力所能及的事，不怕困難，有初步的責(zé)任感”，在具體的活動(dòng)中需細(xì)化到做好哪件事、責(zé)任感體現(xiàn)在哪里以及如何培養(yǎng)等等。然而，在我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)領(lǐng)域教育實(shí)踐中，許多教師對(duì)這一問(wèn)題認(rèn)識(shí)不清，通常會(huì)把《綱要》提出的導(dǎo)向性目標(biāo)照搬到某一社會(huì)領(lǐng)域教學(xué)活動(dòng)中，因此在活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中常常感到目標(biāo)設(shè)定大而空，不具可操作性。實(shí)際上，教師需要在《綱要》所提出的統(tǒng)領(lǐng)性目標(biāo)的基礎(chǔ)上，制訂適合不同年齡段幼兒的目標(biāo)，以及進(jìn)一步細(xì)化到制訂某一具體活動(dòng)的目標(biāo)，務(wù)使目標(biāo)具有可操作性。
同時(shí)，許多教師盡管知道目標(biāo)要具體化，但往往把握不好度。有的教師就反映可能是因?yàn)樽约喊涯繕?biāo)定得過(guò)高了，以至于未能產(chǎn)生令人滿意的教育效果。例如，許多時(shí)候?qū)τ變洪_(kāi)展社會(huì)情感教育是從引導(dǎo)幼兒愛(ài)他人開(kāi)始的，思想境界有些過(guò)高，從愛(ài)父母一直到愛(ài)祖國(guó)，而且都是要求式的，并沒(méi)有為幼兒創(chuàng)設(shè)能產(chǎn)生這種愛(ài)的空間，有時(shí)恨不得通過(guò)一次教學(xué)活動(dòng)就達(dá)到目標(biāo)。以這樣的心態(tài)來(lái)制訂教育目標(biāo)就很難達(dá)到預(yù)期的效果。實(shí)際上，一個(gè)人要真正愛(ài)他人，需要從愛(ài)自己、愛(ài)自己的親人和周圍的人做起，要了解所愛(ài)的人和自己的關(guān)系，知道為什么要愛(ài)他人，還要有一個(gè)切身感受的機(jī)會(huì)，而這正是我們目前教育中所缺乏的。
(三)社會(huì)領(lǐng)域教育內(nèi)容窄化
社會(huì)領(lǐng)域教育內(nèi)容窄化表現(xiàn)為許多有價(jià)值的內(nèi)容并未引起教育者充分的關(guān)注，有些內(nèi)容甚至被劃在社會(huì)領(lǐng)域教育的范疇之外。比如，禮儀教育，生命教育，感恩教育，自然教育，傳統(tǒng)文化教育，幼兒生活技能和良好習(xí)慣的培養(yǎng)，良好個(gè)性品質(zhì)的培養(yǎng)(自信心、自我判斷力、自主性、承受挫折的能力、責(zé)任心)，尊重他人、團(tuán)結(jié)協(xié)作、與他人共同生活、與自然和諧相處的意識(shí)和能力的培養(yǎng)，生存能力的培養(yǎng)……其實(shí)很多生存技能的培養(yǎng)就是從扣紐扣、系鞋帶開(kāi)始的，是從學(xué)習(xí)自我服務(wù)開(kāi)始的。這方面內(nèi)容很多時(shí)候我們會(huì)放在健康領(lǐng)域進(jìn)行，但這些恰恰是作為一個(gè)社會(huì)人所必須具備的社會(huì)常識(shí)和社會(huì)技能，也應(yīng)是社會(huì)領(lǐng)域教育的重要內(nèi)容。在這里，我們并不是說(shuō)良好的生活習(xí)慣和自我服務(wù)能力的培養(yǎng)只是社會(huì)領(lǐng)域的教育內(nèi)容，而不是健康領(lǐng)域的教育內(nèi)容。事實(shí)上，它們無(wú)論放在健康領(lǐng)域還是社會(huì)領(lǐng)域都有其合理性，并不重復(fù)，因?yàn)閮烧咚鶑?qiáng)調(diào)的教育重點(diǎn)是不一樣的。比如，“讓幼兒自己學(xué)會(huì)穿衣服，保持衣著整潔”的內(nèi)容，若放在健康領(lǐng)域，一般強(qiáng)調(diào)的是幼兒良好的衛(wèi)生和生活習(xí)慣的養(yǎng)成，而放在社會(huì)領(lǐng)域，則是站在與幼兒的生物性相對(duì)的一面，強(qiáng)調(diào)幼兒要成為一個(gè)社會(huì)人，必須先具備獨(dú)立性、自我服務(wù)的能力和適宜的社會(huì)禮儀。
此外，就現(xiàn)有的社會(huì)領(lǐng)域教育內(nèi)容來(lái)看，各部分比例分配不均，所占比重較多的是社會(huì)認(rèn)知部分，而涉及社會(huì)情感和社會(huì)行為的內(nèi)容較少，對(duì)于培養(yǎng)幼兒積極的情緒、健康的個(gè)性、良好的品質(zhì)和適宜的社會(huì)行為的關(guān)注程度不夠。
(四)社會(huì)領(lǐng)域教育方法重說(shuō)教、輕體驗(yàn)和實(shí)踐
教師普遍感到，社會(huì)領(lǐng)域教育涉及面廣，內(nèi)容繁多，靈活性很大，與其他領(lǐng)域教育相比，實(shí)施起來(lái)難度較大，教學(xué)活動(dòng)如果組織得不好，就會(huì)顯得生硬和枯燥。許多教師認(rèn)為社會(huì)領(lǐng)域教學(xué)就是“空口說(shuō)白話”。他們把社會(huì)領(lǐng)域的教育內(nèi)容當(dāng)成一種“知識(shí)”來(lái)教，外在教化痕跡很重。這實(shí)在是對(duì)社會(huì)領(lǐng)域教育的一種誤解。由于教師過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)性，輕視幼兒社會(huì)情感、態(tài)度和社會(huì)行為的培養(yǎng)，社會(huì)領(lǐng)域教學(xué)活動(dòng)往往成了單向的灌輸，幼兒的主體性體現(xiàn)得不夠，探索、體驗(yàn)的機(jī)會(huì)過(guò)少，其后果必然導(dǎo)致幼兒只知其然，而不知其所以然。若幼兒僅僅知道一些社會(huì)性的規(guī)則和知識(shí)，很難達(dá)到真正理解、內(nèi)化的程度，自然難以自覺(jué)形成適宜的社會(huì)行為。這樣的教育方法直接導(dǎo)致幼兒社會(huì)認(rèn)知的表面化，社會(huì)行為的不穩(wěn)定化和社會(huì)體驗(yàn)的虛假化，造成社會(huì)領(lǐng)域教育的低效甚至無(wú)效。
社會(huì)領(lǐng)域教育從更多意義上講是一種心靈的教育，怎么能夠期待以簡(jiǎn)單化、外在性、說(shuō)教式的方法來(lái)實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)呢?又怎能逼迫它在短時(shí)間內(nèi)有外顯的效果呢?
(五)社會(huì)領(lǐng)域教育的隨機(jī)性、整體性、持久性體現(xiàn)不夠
在實(shí)踐中，許多教師沒(méi)有充分意識(shí)到社會(huì)領(lǐng)域教育的特殊性，具體表現(xiàn)為：1.僅僅期望通過(guò)專門的社會(huì)領(lǐng)域教學(xué)活動(dòng)來(lái)達(dá)到教育效果，而忽視滲透在其他領(lǐng)域和一日生活中的隨機(jī)教育。隨機(jī)性是社會(huì)領(lǐng)域教育的一個(gè)重要特征，但實(shí)踐中教師往往過(guò)分強(qiáng)調(diào)計(jì)劃性和系統(tǒng)性，幼兒只是在教師的引導(dǎo)下，按預(yù)設(shè)的進(jìn)度和內(nèi)容“參與”一番。這樣做事實(shí)上忽視了專門的教育活動(dòng)之外的生活環(huán)節(jié)中的教育機(jī)會(huì)以及一些潛在因素的影響(如教師本身某些對(duì)幼兒社會(huì)性發(fā)展有負(fù)面影響的言行等)，容易造成社會(huì)領(lǐng)域教育與幼兒社會(huì)行為和社會(huì)生活相脫節(jié)的現(xiàn)象。2.僅僅期望通過(guò)幼兒園組織的教學(xué)活動(dòng)來(lái)達(dá)到教育效果，忽視家庭和社區(qū)的教育，各種教育資源之間沒(méi)能協(xié)調(diào)地共同發(fā)揮作用。社會(huì)領(lǐng)域教育是一個(gè)整體教育，存在于幼兒園、家庭、社區(qū)等方方面面，與其他領(lǐng)域教育相比，更需要依靠家園合作。比如，教孩子跳舞唱歌畫(huà)畫(huà)，不一定要同時(shí)教會(huì)家長(zhǎng)，但社會(huì)性教育一定要注重對(duì)家長(zhǎng)的教育，要把幼兒園、家庭、社區(qū)聯(lián)系在一起，建立一種“成長(zhǎng)共同體”。3.僅僅期望通過(guò)幾次教學(xué)活動(dòng)就達(dá)到教育效果，而忽視社會(huì)教育的持久性特點(diǎn)。實(shí)際上，社會(huì)教育是一個(gè)長(zhǎng)期的教育過(guò)程，幼兒的表現(xiàn)可能會(huì)有反復(fù)，不可能有立竿見(jiàn)影的效果。因此，社會(huì)教育貴在堅(jiān)持。
二、改變幼兒園社會(huì)領(lǐng)域教育實(shí)踐現(xiàn)狀的對(duì)策思考
個(gè)體要成為一個(gè)完整意義上的人，需要經(jīng)歷適宜而有效的社會(huì)教育；站在生命全程觀的角度看待人的發(fā)展，我們也需要適宜而有效的社會(huì)教育；從未來(lái)國(guó)家的發(fā)展、民族的振興角度思考，我們更需要適宜而有效的社會(huì)教育。面對(duì)當(dāng)前我國(guó)幼兒不容樂(lè)觀的社會(huì)性發(fā)展現(xiàn)狀和幼兒園社會(huì)領(lǐng)域教育實(shí)踐中存在的諸多問(wèn)題，我們需要思考如何有效實(shí)施幼兒園社會(huì)領(lǐng)域教育，并致力于將其付諸實(shí)踐。
(一)明確并強(qiáng)化社會(huì)領(lǐng)域教育的重要價(jià)值
幼兒園社會(huì)領(lǐng)域教育實(shí)施的效果直接決定著幼兒社會(huì)性發(fā)展的水平。從生命全程觀的角度看，幼兒教育是為人的一生打基礎(chǔ)的教育，幼兒社會(huì)性的發(fā)展對(duì)人一生的發(fā)展影響重大。因?yàn)橛變浩谑侨烁袼茉?、品行養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，此階段幼兒社會(huì)性發(fā)展的狀況直接關(guān)系到其未來(lái)社會(huì)性發(fā)展的方向和水平。
人才素質(zhì)的“木桶原理”告訴我們，決定一個(gè)人能力大小的并不是其擁有哪一項(xiàng)特長(zhǎng)，相反，如果某項(xiàng)能力有所短缺，其長(zhǎng)項(xiàng)就會(huì)像木桶上那塊最長(zhǎng)的木板一樣，成為一種“多余”。因此，人的能力大小往往取決于素質(zhì)是否全面。兒童社會(huì)性發(fā)展水平在一定程度上影響著其他各方面能力的發(fā)揮，隨著社會(huì)性能力的增強(qiáng)，其他各方面的能力也可能會(huì)“水漲船高”。
因此，幼兒園教育不僅要有發(fā)展幼兒智力的目標(biāo)，更要擔(dān)負(fù)起促進(jìn)幼兒社會(huì)性發(fā)展的重任，要給予社會(huì)領(lǐng)域教育與健康、語(yǔ)言、科學(xué)、藝術(shù)四個(gè)領(lǐng)域同等的地位。
(二)拓展社會(huì)領(lǐng)域教育的內(nèi)容
“社會(huì)”一詞的內(nèi)涵和外延是我們必須作出準(zhǔn)確界定的，因?yàn)閷?duì)“社會(huì)”一詞的理解直接涉及到對(duì)幼兒園社會(huì)領(lǐng)域課程的定位。張宗麟在《幼稚園的社會(huì)》一書(shū)中指出，“社會(huì)”包括最廣，凡歷史、地理、家庭、職業(yè)、衛(wèi)生、風(fēng)俗人情、偉人事跡、各國(guó)人的生活等都可在內(nèi)。幼兒園的一切活動(dòng)，由廣義來(lái)說(shuō)，都是“社會(huì)”。由此可見(jiàn)，張宗麟對(duì)幼兒園社會(huì)領(lǐng)域教育內(nèi)涵的理解已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了“社會(huì)性”發(fā)展這一心理學(xué)范疇，而指向更廣闊的社會(huì)生活。
歐文指出，“教育人，就是培養(yǎng)他的性格?！彼傅摹靶愿瘛狈切睦韺W(xué)意義上的性格，而是社會(huì)學(xué)意義上的性格，是習(xí)慣、情感、品德等要素的復(fù)合體。歐文十分注重培養(yǎng)幼兒良好的儀表、風(fēng)度和行為舉止以及遵守秩序和嚴(yán)格要求自己的習(xí)慣。他也十分重視對(duì)幼兒集體主義精神的培養(yǎng)，提倡在集體中培養(yǎng)幼兒的仁慈、正義、正直、誠(chéng)實(shí)、有禮貌、守秩序等好品格。美國(guó)學(xué)者山姆·麥索爾斯(2009)豐富和拓展了社會(huì)領(lǐng)域的教育內(nèi)容，將其分為三個(gè)主要部分：1.個(gè)人及社會(huì)發(fā)展，包括自我概念、自我控制、學(xué)習(xí)風(fēng)格、與他人的互動(dòng)、解決人際問(wèn)題。2.社會(huì)與文化，包括人類，過(guò)去與現(xiàn)在，人類的相互依存性，公民與政府，人與居住的地方。3.個(gè)人的健康與安全。不同年齡段的幼兒有不同的社會(huì)性發(fā)展目標(biāo)、內(nèi)容和具體要求。
借鑒中外教育家關(guān)于社會(huì)領(lǐng)域教育內(nèi)容的思想和理論，當(dāng)前我國(guó)幼兒園社會(huì)領(lǐng)域教育需要拓展和加強(qiáng)的內(nèi)容主要有：生活技能的訓(xùn)練和生活習(xí)慣的培養(yǎng)，禮儀教育，安全教育，生命教育，自然教育，感恩教育，傳統(tǒng)文化教育，良好情緒、個(gè)性和品質(zhì)的培養(yǎng)，與他人交往合作的能力以及適宜的社會(huì)行為的培養(yǎng)等等。
(三)改進(jìn)社會(huì)領(lǐng)域教育的方法
社會(huì)領(lǐng)域教育有其特定的目標(biāo)和內(nèi)容體系，幼兒社會(huì)性發(fā)展有其自身的規(guī)律，這就決定了幼兒園社會(huì)領(lǐng)域教育必須采取符合幼兒和社會(huì)領(lǐng)域教育特點(diǎn)的方法。社會(huì)領(lǐng)域教育不是知識(shí)的灌輸，它強(qiáng)調(diào)幼兒情感的體驗(yàn)和實(shí)踐參與。社會(huì)領(lǐng)域教育應(yīng)密切結(jié)合幼兒的生活實(shí)際，不僅指所選擇的教育內(nèi)容要貼近幼兒的生活，更重要的是要把握好現(xiàn)實(shí)生活中的教育契機(jī)。為幼兒提供獲得真情實(shí)感的情境和實(shí)際鍛煉的機(jī)會(huì)。社會(huì)領(lǐng)域教育的大部分目標(biāo)，如自尊、自信、責(zé)任感、積極的情緒、文明禮儀、社會(huì)交往能力、適宜的社會(huì)行為等，既不能單靠講解說(shuō)理實(shí)現(xiàn)，也不是靠組織幾次有計(jì)劃的教育活動(dòng)就能奏效的。只有在大自然、大社會(huì)這樣的真實(shí)生活情境中，幼兒社會(huì)學(xué)習(xí)的任務(wù)才能有效地完成。吸引幼兒積極主動(dòng)地參與各種力所能及的社會(huì)生活實(shí)踐才是幼兒社會(huì)學(xué)習(xí)的基本途徑。因此幼兒園社會(huì)領(lǐng)域教育應(yīng)把引導(dǎo)幼兒了解社會(huì)現(xiàn)象、接觸社會(huì)事物、與社會(huì)成員密切交往作為主要途徑和方法。
幼兒的社會(huì)性學(xué)習(xí)具有潛移默化的特點(diǎn)。他們相當(dāng)一部分的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)結(jié)果不是發(fā)生在教學(xué)活動(dòng)中的，而是發(fā)生在實(shí)際生活活動(dòng)中的。這就要求我們?cè)趯?duì)幼兒進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的教育
的同時(shí)，一定要對(duì)幼兒的潛在學(xué)習(xí)給予足夠的重視，將對(duì)幼兒的社會(huì)教育滲透在其他領(lǐng)域活動(dòng)和一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。另外，幼兒社會(huì)性學(xué)習(xí)具有很大的反復(fù)性，很容易受周圍環(huán)境的影響。因此，社會(huì)領(lǐng)域的相當(dāng)一部分內(nèi)容需要重復(fù)學(xué)習(xí)。同時(shí)，幼兒社會(huì)性的培養(yǎng)需要整合各種教育資源，需要家庭、幼兒園、社會(huì)保持一致、密切配合，以確保教育效果。
(四)注重發(fā)揮教師和環(huán)境的影響
社會(huì)領(lǐng)域教育要達(dá)到有效乃至長(zhǎng)效，還要重視教師和環(huán)境對(duì)幼兒社會(huì)性發(fā)展的影響。教師自身的社會(huì)性發(fā)展水平直接影響著幼兒的社會(huì)性發(fā)展水平。模仿是幼兒的一大特點(diǎn)，教師的榜樣對(duì)于幼兒的社會(huì)性學(xué)習(xí)有重要的作用。例如，華德福教育十分重視教師的榜樣作用，崇尚善良和唯美，重視讓幼兒通過(guò)接觸美好的事物來(lái)感受到美、親切和溫暖，以此來(lái)塑造幼兒美好的心靈。教師要給幼兒樹(shù)立良好的榜樣，向幼兒表現(xiàn)出高尚的情操。教師的自律可以成為幼兒學(xué)習(xí)自我控制的一個(gè)基本模板。歐文認(rèn)為，建立幼兒之間以及幼兒和教師之間良好的依戀關(guān)系，是開(kāi)展社會(huì)教育的基本前提。
環(huán)境對(duì)于幼兒社會(huì)性的發(fā)展也有重要的作用。瑞吉?dú)W教育將幼兒園環(huán)境視為一個(gè)可以支持幼兒社會(huì)交往的因素，強(qiáng)調(diào)要讓環(huán)境來(lái)促進(jìn)幼兒之間的交流和互動(dòng)。從空間的安排到材料的選擇，每一事物都能傳達(dá)溝通的意圖，形成人際交流的氛圍。在空間安排上，他們認(rèn)為劃分出大小不一的空間區(qū)域有利于不同人數(shù)構(gòu)成的群體開(kāi)展各種不同的合作學(xué)習(xí)。最小的空間可供幼兒開(kāi)展個(gè)別或一對(duì)一的活動(dòng)；稍大一點(diǎn)的空間有利于幼兒學(xué)習(xí)表達(dá)與傾聽(tīng)，使溝通更容易進(jìn)行；更大一點(diǎn)的空間可以支持幼兒的合作，讓幼兒通過(guò)協(xié)商、競(jìng)爭(zhēng)、比較，獲得許多關(guān)于社會(huì)行為的基本規(guī)則；最大的空間被稱為“廣場(chǎng)”，可設(shè)在走廊或門廳，各班各組的幼兒可在此碰面交流。材料的有效投放也可以促進(jìn)幼兒的交往，增加他們的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。分享、謙讓、輪流、交換等交往技能，都是幼兒在解決與同伴間因玩具和材料而引發(fā)的沖突的過(guò)程中獲得的。在這樣的交往中，幼兒通過(guò)比較、反省，不斷從與他人的關(guān)系中認(rèn)識(shí)自我，了解自己在群體中的位置。另外，在活動(dòng)室里設(shè)一面鏡子，不僅有助于幼兒形成自我意識(shí)，而且可引導(dǎo)幼兒注意自己的形象儀表。
我們?cè)趯?shí)踐中可以借鑒華德福教育和瑞吉?dú)W教育思想，重視通過(guò)教師的榜樣作用和環(huán)境創(chuàng)設(shè)這種隱性課程潛移默化地影響幼兒的社會(huì)性發(fā)展。教師的打扮應(yīng)干凈、大方、美麗；行為要得體，儀態(tài)要優(yōu)雅：要有良好的生活習(xí)慣和積極的個(gè)性品質(zhì)；要關(guān)愛(ài)、接納每一個(gè)幼兒，和他們建立起親密的關(guān)系，和他們平等、友好地相處，努力營(yíng)造快樂(lè)、和諧、溫暖的氛圍；合理利用和改變空間，創(chuàng)設(shè)出有利于幼兒互動(dòng)交往的環(huán)境。相信教師所做的這些努力可起到潤(rùn)物無(wú)聲的作用。會(huì)在幼兒的心里留下印記，幼兒會(huì)主動(dòng)從中吸收促使其社會(huì)性發(fā)展的養(yǎng)料。
(五)共同作用、共同參與、共同影響
社會(huì)領(lǐng)域教育不同于其他領(lǐng)域的特殊性主要表現(xiàn)在三方面：一是具有潛移默化的特點(diǎn)，幼兒社會(huì)態(tài)度和社會(huì)情感的培養(yǎng)尤其應(yīng)滲透在各種活動(dòng)和一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。二是幼兒與成人、同伴之間的共同生活、交往、探索、游戲等，是其社會(huì)學(xué)習(xí)的重要途徑。應(yīng)為幼兒提供人際交往和共同活動(dòng)的機(jī)會(huì)和條件，并加以指導(dǎo)。三是社會(huì)學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的積累過(guò)程，需要幼兒園、家庭和社會(huì)密切合作，協(xié)調(diào)一致，以共同促進(jìn)幼兒良好社會(huì)性品質(zhì)的形成。
社會(huì)領(lǐng)域教育的特殊性決定了在開(kāi)展幼兒園社會(huì)領(lǐng)域教育時(shí)要做到三個(gè)“共同”：共同作用、共同參與、共同影響，即專門的社會(huì)領(lǐng)域教學(xué)活動(dòng)與滲透在其他領(lǐng)域和一日生活中的社會(huì)教育共同作用；幼兒園教師、家長(zhǎng)和社會(huì)多方教育力量共同參與；教師的榜樣、教師自身的社會(huì)性發(fā)展水平和環(huán)境創(chuàng)設(shè)共同影響。只有做到這三點(diǎn)，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)領(lǐng)域教育的有效乃至長(zhǎng)效。
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
