文·段宏剛
這些天，文化圈最熱鬧的事情，莫過(guò)于孫曉云女士當(dāng)選新一屆中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席，她是中書(shū)協(xié)成立40年來(lái)，繼舒同、啟功、邵宇、沈鵬、張海、蘇士澍之后的第七位掌門(mén)人?？梢哉f(shuō)，她的當(dāng)選眾望所歸，是中國(guó)書(shū)法的幸事和好事，對(duì)書(shū)法的正本清源有著極為重要的意義。
之所以這樣說(shuō)，是因?yàn)榻?0多年來(lái)，書(shū)法圈刮起了強(qiáng)勁的“歪風(fēng)”，許多具有探索精神的書(shū)法家，如王鏞、王冬齡、劉洪彪、曾翔、邵巖、石開(kāi)等人，借助西方后現(xiàn)代藝術(shù)的視覺(jué)形態(tài)，受日本“現(xiàn)代書(shū)道”的影響，來(lái)刻意改造中國(guó)書(shū)法，這種改造變“審美”為“審丑”，具有離經(jīng)叛道、標(biāo)新立異、信手涂鴉的特征。
他們?cè)跁?shū)法創(chuàng)作中，特意加入“行為藝術(shù)”的元素，要么寫(xiě)字時(shí)大呼小叫手舞足蹈，要么放棄毛筆采用其它工具書(shū)寫(xiě)，要么直接用身體某個(gè)部位來(lái)寫(xiě)把自己搞得如同“墨豬”。沒(méi)有他們做不到的，只有欣賞者想不到的。
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面對(duì)外界的質(zhì)疑和批評(píng)，這些創(chuàng)新者會(huì)用“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”作為擋箭牌，并大言不慚地認(rèn)為：魏晉韻致，唐代風(fēng)骨，宋代意趣，已經(jīng)被古人開(kāi)創(chuàng)出登峰造極的境界，現(xiàn)代人只能仰望，無(wú)論如何也超越不了古人的高峰。
于是乎，他們就給自己的另類(lèi)創(chuàng)新尋找了一個(gè)冠冕堂皇的借口，跟走火入魔一樣，樂(lè)此不疲地表演。
他們刻意避開(kāi)古人的優(yōu)勢(shì)，拋棄技巧、法度、結(jié)構(gòu)和章法的制約，直接采用簡(jiǎn)單粗暴的書(shū)寫(xiě)方式，來(lái)表現(xiàn)書(shū)法中的暴力美學(xué)與審丑趣味，讓書(shū)法成為宣泄自我情緒的引線，來(lái)引爆情緒在紙張上狂歡亂舞，以此達(dá)到宣泄洶涌澎湃的生命激情的目的。紙張上留下的夸張而扭曲的線條，則被看作是個(gè)人情緒的外在映射。
并且，他們還認(rèn)為，書(shū)法的創(chuàng)作和情緒的發(fā)泄是同步進(jìn)行的，前者完了后者自然就結(jié)束了，至于創(chuàng)作內(nèi)容是什么不是作者關(guān)心的，作者關(guān)心的只是激情飛揚(yáng)的過(guò)程，以及紙張上留下的抽象墨跡。
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先不說(shuō)這些藝術(shù)觀念有沒(méi)有問(wèn)題，最起碼，他們反傳統(tǒng)的姿態(tài)和行為，已經(jīng)暴露了他們內(nèi)心的狂躁和虛妄。
書(shū)如其人，書(shū)乃心聲。這是亙古不變的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)內(nèi)心具備正氣、浩氣和清氣的人，絕不會(huì)如此糟蹋書(shū)法這門(mén)國(guó)粹。
他們都是當(dāng)代書(shū)壇的名家，門(mén)徒眾多，這樣創(chuàng)新很容易把學(xué)生們帶到歪門(mén)邪道中去，也很容易誤導(dǎo)大眾對(duì)書(shū)法的認(rèn)知，因此，把這類(lèi)人看作是書(shū)壇的“罪人”并不為過(guò)。
漢字是書(shū)法的骨架，書(shū)法線條是為漢字造型的美感，結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確，審美的高雅來(lái)服務(wù)的，書(shū)法如果脫離漢字結(jié)構(gòu)就變成了無(wú)根之木，縱使寫(xiě)得再多么張牙舞爪，又有什么用？還不是一地雞毛。
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書(shū)法在歷史發(fā)展中，從來(lái)都是實(shí)用性和藝術(shù)性并行發(fā)展的，重視或忽略任何一個(gè)，都會(huì)讓書(shū)法喪失生命力，變成曲高和寡的玩物。就拿狂草來(lái)說(shuō)，不可否認(rèn)狂草具有高超的藝術(shù)性，但它從來(lái)沒(méi)有成為書(shū)法的主流，它的欣賞障礙會(huì)阻止書(shū)法藝術(shù)的普及性和傳播性。
現(xiàn)在倒好，書(shū)法的實(shí)用性越來(lái)越弱后，給許多創(chuàng)新者給足了探索的借口，使他們?nèi)缑擁\野馬，奔騰在“畫(huà)字”的快感里無(wú)法自拔，這不得不說(shuō)是書(shū)法藝術(shù)的悲哀。
創(chuàng)新的方式很多，博采眾長(zhǎng)之后的熔古鑄今，歷來(lái)被看作是創(chuàng)新的正道，歷史上留名的書(shū)法大家都是這樣走過(guò)來(lái)的?，F(xiàn)代創(chuàng)新者非要跳開(kāi)這個(gè)正道走歪門(mén)邪道嗎？說(shuō)到底，他們這樣做是對(duì)自己傳統(tǒng)功底不夠自信后的虛張聲勢(shì)，是筆走偏鋒后的自欺欺人。
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在千呼萬(wàn)喚中，孫曉云女士執(zhí)掌中書(shū)協(xié)。可以看出，她是肩負(fù)著對(duì)書(shū)法“正本清源”的責(zé)任感和使命感而走馬上任的。
孫曉云出生在書(shū)香門(mén)第，書(shū)法路子一直很正，自小追隨“二王”，之后又臨遍歷代書(shū)法大家的名帖，真草隸行四體皆精，她的書(shū)法既有溫文爾雅、秀潤(rùn)灑脫的書(shū)卷氣，又有高古、樸厚、典雅的廟堂之氣，把自己的書(shū)法形態(tài)真正地歷練成為“剛?cè)岵?jì)”的美學(xué)范式，是當(dāng)代傳統(tǒng)功底十分深厚的書(shū)法名家。
同時(shí)，孫曉云在書(shū)法理論和書(shū)法教育方面也是一把好手，曾出版了許多實(shí)用型書(shū)籍和字帖，對(duì)書(shū)法藝術(shù)的普及做出了很大貢獻(xiàn)。
她的上任完全符合許多人的期許，可以預(yù)見(jiàn)的是，她會(huì)給當(dāng)代書(shū)壇帶來(lái)不少新氣象，至少有三點(diǎn)。
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其一，會(huì)給書(shū)壇帶來(lái)清流，助長(zhǎng)書(shū)法回歸到傳統(tǒng)。
丑書(shū)、亂書(shū)、吼書(shū)、射書(shū)、盲書(shū)在張海、蘇士澍兩任書(shū)協(xié)主席在任的時(shí)代，就已經(jīng)盛行，一邊是創(chuàng)新者們激情四溢的表演，一邊是書(shū)法愛(ài)好者深?lèi)和唇^的批判，這些亂象不但沒(méi)有被撥亂反正，并且愈演愈烈。
原因在于前兩位書(shū)協(xié)主席的自身功夫都不過(guò)硬，難以服眾。而現(xiàn)在，孫曉云的書(shū)法至少是被大眾認(rèn)可的，她本身就是書(shū)壇的一股清流，人們會(huì)自然而然地以她的書(shū)法作為參照標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)評(píng)判其他人的書(shū)寫(xiě)形態(tài)。這樣做，無(wú)疑會(huì)讓傳統(tǒng)書(shū)法的地位越來(lái)越高，助長(zhǎng)書(shū)法藝術(shù)從創(chuàng)作到審美回歸到傳統(tǒng)中去。
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其二，有助于去除書(shū)法的功利性，促進(jìn)書(shū)法展覽中的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生變化。
人的本性都是趨利避害的，現(xiàn)代書(shū)法因?yàn)橐曈X(jué)沖擊力很強(qiáng)，容易吸引眼球，容易給評(píng)委留下深刻印象，其獨(dú)特的審美規(guī)范已經(jīng)嚴(yán)重影響了當(dāng)今書(shū)壇的評(píng)判規(guī)則。當(dāng)今一些書(shū)法家參展為了獲獎(jiǎng)，會(huì)煞費(fèi)苦心地研究現(xiàn)代書(shū)法。
由于帶頭搞現(xiàn)代書(shū)法的人在當(dāng)今書(shū)壇影響很大，以至于近些年全國(guó)的主要書(shū)法展覽，如，全國(guó)書(shū)法篆刻展、蘭亭獎(jiǎng)、林散之獎(jiǎng)里邊，有相當(dāng)一部分獲獎(jiǎng)?wù)叨际歉悻F(xiàn)代書(shū)法的創(chuàng)作者，這種狀況已經(jīng)延續(xù)多年。
當(dāng)孫曉云帶著根正苗紅的傳統(tǒng)書(shū)法，坐上書(shū)協(xié)掌門(mén)人位子，用自身實(shí)力潛移默化地影響別人時(shí)，書(shū)壇這種不正?，F(xiàn)象有望得到改觀。
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其三，利于書(shū)法愛(ài)好者認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)的重要性，提升個(gè)人審美修養(yǎng)。
在書(shū)法欣賞上，一些普通書(shū)法愛(ài)好者還沒(méi)有形成自己的審美觀，只是用耳朵去聽(tīng)，誰(shuí)的名氣大，誰(shuí)露臉多就認(rèn)為誰(shuí)的作品好，這恰恰中了一些喜歡虛張聲勢(shì)的書(shū)法家的招。
放眼當(dāng)代書(shū)壇，孫曉云的書(shū)法完全稱(chēng)得上是傳統(tǒng)書(shū)法的代表，她坐在這樣的重要位置，以后露臉的機(jī)會(huì)肯定很多，當(dāng)書(shū)法愛(ài)好者把她的書(shū)法看得多了，自然會(huì)認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)書(shū)法的魅力，無(wú)形中會(huì)提升個(gè)人的審美修養(yǎng)。
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