第一，基礎(chǔ)條件欠缺。首先是時(shí)間和條件，即使用語(yǔ)言的頻度和語(yǔ)言環(huán)境。其次是目標(biāo)和內(nèi)容，即希望讓學(xué)生能做什么，要達(dá)到什么高度。語(yǔ)言在于習(xí)慣的用法，在于語(yǔ)境，脫離了這個(gè)語(yǔ)境就不能用。所有語(yǔ)言都是這樣的
第二，教材思路陳舊?，F(xiàn)在的教材過(guò)度重視單詞量。而實(shí)際上，學(xué)習(xí)英語(yǔ)關(guān)鍵在于詞匯的搭配，在于它的固定用法，在于它的習(xí)慣用法，如果不掌握這些，光掌握一個(gè)拼寫，光掌握一個(gè)發(fā)音沒(méi)有用的。另外，教材課文對(duì)話過(guò)于簡(jiǎn)單，沒(méi)有意義，學(xué)生學(xué)不到實(shí)際有效的內(nèi)容。教輔也是錯(cuò)誤百出，老師缺乏系統(tǒng)和教學(xué)資源的支持。
第三，有效方法匱乏。現(xiàn)實(shí)往往誤導(dǎo)教學(xué)，過(guò)多強(qiáng)調(diào)單詞。
因此，對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)越早越好的絕對(duì)說(shuō)法是不正確的，關(guān)鍵在于它的頻度，而不在于它接觸語(yǔ)言的長(zhǎng)度。此處民營(yíng)機(jī)構(gòu)表現(xiàn)較好。
而民營(yíng)機(jī)構(gòu)能招較多的原因主要有三個(gè)：第一，激發(fā)學(xué)生興趣，關(guān)心情感因素。比如新東方，其老師都會(huì)講學(xué)生愛(ài)聽(tīng)的故事，注重激發(fā)學(xué)生請(qǐng)求，同時(shí)關(guān)心學(xué)生情感變化。課外活動(dòng)豐富，環(huán)境資源較好，補(bǔ)充了公辦學(xué)校的不足。第二，增加學(xué)習(xí)頻度。其實(shí)可以這么理解，因?yàn)樵诠W(xué)校學(xué)的東西少了，去民辦學(xué)校又學(xué)了一遍，當(dāng)然就覺(jué)得不少了。第三，教授差別信息，更具獨(dú)到趣味。通過(guò)改變教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生內(nèi)外動(dòng)力來(lái)實(shí)現(xiàn)。
民辦教育也有誤區(qū)。教材上，基本上是學(xué)校教材的延伸和擴(kuò)展。檢測(cè)時(shí)，只是做填空題，選擇題，這樣的考察方式不能真正檢測(cè)學(xué)生的語(yǔ)言能力。
公立學(xué)校測(cè)試的問(wèn)題是臨時(shí)搭的草臺(tái)班子，比如今年要出中考題，就組一套出題班子。而美國(guó)ETS之所以發(fā)達(dá)，是因?yàn)橛?00個(gè)博士，300個(gè)碩士專門研究這個(gè)，有心理分析師在分析這個(gè)題怎么做。
今后考試改革的方向
第一，探索考試和招生分離。即考生多次選擇，專業(yè)機(jī)構(gòu)實(shí)施考試，社會(huì)參與監(jiān)督的運(yùn)行機(jī)制。針對(duì)高考來(lái)說(shuō)，就是說(shuō)英語(yǔ)不會(huì)取消，仍然是高考總分的一部分，只不過(guò)變成一次多考，即水平考試，當(dāng)你達(dá)到了一個(gè)等級(jí)，拿到相應(yīng)證書(shū)，就可以不用學(xué)了，而就把這個(gè)算為高考英語(yǔ)成績(jī)。
第二，讓考試社會(huì)化。我國(guó)缺乏獨(dú)立的測(cè)評(píng)機(jī)構(gòu)，培訓(xùn)學(xué)校固然不能作為測(cè)評(píng)機(jī)構(gòu)，因?yàn)橛薪?jīng)濟(jì)利益涉足。應(yīng)該有一個(gè)獨(dú)立的機(jī)構(gòu)專門研究和組織測(cè)評(píng)。
第三，綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)。不僅考語(yǔ)言知識(shí)，更涉及綜合素質(zhì)。綜合素質(zhì)會(huì)滲透到學(xué)科當(dāng)中，是非智力的，非認(rèn)知性因素加入到考試中。這將會(huì)為我國(guó)英語(yǔ)測(cè)試帶來(lái)很大變化，也跟隨了國(guó)際腳步——向研究領(lǐng)域發(fā)展。
即將研究問(wèn)題的重點(diǎn)
教育部改革方向
注重關(guān)鍵能力，分為認(rèn)知和情感兩方面，體現(xiàn)價(jià)值觀、信念、理念，對(duì)社會(huì)關(guān)系的看法，為人處事的哲學(xué)道德觀念等，即經(jīng)合組織。經(jīng)合組織包括對(duì)不同民族的宗教信仰，不同文化的包容性和學(xué)習(xí)意識(shí)等，被認(rèn)為是今后二十一世紀(jì)人們所應(yīng)該具備的一些核心的能力，或者叫做關(guān)鍵能力。
關(guān)鍵能力自然包括知識(shí)，還包括學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、價(jià)值導(dǎo)向、態(tài)度等?，F(xiàn)在很多學(xué)生培養(yǎng)出來(lái)的只有知識(shí)，沒(méi)有態(tài)度、情緒、價(jià)值觀，經(jīng)典案例就是博士投毒害人，摔死他人孩子了，甚至大學(xué)畢業(yè)生出來(lái)感謝不殺之恩等事件。而在國(guó)外哪怕是進(jìn)門都會(huì)為后人留一會(huì)兒們，這是素養(yǎng)的差別啊。
其實(shí)，我們可以通過(guò)語(yǔ)言或行為來(lái)影響品格和思維，繼而形成一種習(xí)慣，之后又變成品格，這樣便成為我們需要的教育。
二十一世紀(jì)技能
學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)一起生活，尊重跟他們一起工作的一個(gè)能力，這就是二十一世紀(jì)的技能。教育國(guó)際化，并不是就引進(jìn)國(guó)際課程、要學(xué)習(xí)克里米、辦國(guó)際班等等，因?yàn)閲?guó)際化目的是培養(yǎng)多元文化的人，即具有國(guó)際視野，而且這應(yīng)該是大眾認(rèn)同的一種道德觀念、價(jià)值觀念，、行為準(zhǔn)則。實(shí)際上，國(guó)際人權(quán)組織目標(biāo)也是培養(yǎng)出探究人、有學(xué)問(wèn)的人，思考者，善于溝通的人，有原則的人，心胸開(kāi)闊的人，和關(guān)心他人的人，以及敢于冒險(xiǎn)的人，均衡發(fā)展的人，善于思考的人。
教育司在給我們中國(guó)教育學(xué)會(huì)的年會(huì)上做的報(bào)告的時(shí)候談到的，今后國(guó)家基礎(chǔ)教育的改革是朝著綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)來(lái)去發(fā)展。也就是說(shuō)咱國(guó)家基礎(chǔ)教育今后的素質(zhì)教育的改革，必將要朝著個(gè)人素養(yǎng)、社會(huì)觀念、家國(guó)情懷這樣的體系去發(fā)展。這個(gè)將是今后測(cè)試的一個(gè)內(nèi)容。基礎(chǔ)教育司正在研究我怎么樣把這些素質(zhì)的東西融入到每個(gè)學(xué)科，從語(yǔ)文、歷史和思品三個(gè)學(xué)科在繼承所謂立德樹(shù)人的教育，還沒(méi)有想到實(shí)際上英語(yǔ)也可以作為立德樹(shù)人的教育。
現(xiàn)在設(shè)計(jì)的多元目標(biāo)的成為一個(gè)新理念，所謂多元目標(biāo)，即不僅僅是語(yǔ)言運(yùn)用的目標(biāo)，還要包括思維認(rèn)知的目標(biāo)，要培養(yǎng)一種健康的思維方式和批判性思維能力，要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)以及學(xué)習(xí)方法。此外，要讓學(xué)生行為規(guī)范，有國(guó)際意識(shí)，健康的品質(zhì)，良好的個(gè)性，還要學(xué)習(xí)其他各個(gè)學(xué)科的一些知識(shí)。這是一個(gè)基本的理念。
至于怎樣能夠通過(guò)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)，不僅掌握一些詞匯、語(yǔ)法，還要學(xué)會(huì)一種思維方式，學(xué)會(huì)一種品格，就是現(xiàn)在所在做的改革。
看好民辦學(xué)校
民營(yíng)學(xué)校設(shè)立一些實(shí)驗(yàn)學(xué)校，并且有足夠的勇氣成為公立學(xué)校的樣板。也就是說(shuō)，教育的改革，可以從民辦學(xué)校去影響公立學(xué)校的改革。公立學(xué)校也會(huì)設(shè)試驗(yàn)點(diǎn)，為下一步改革提供一些基礎(chǔ)，通過(guò)進(jìn)行系統(tǒng)化的教師培訓(xùn)，為學(xué)校做定制式這種發(fā)展計(jì)劃。也就是說(shuō)根據(jù)老師的情況，來(lái)去設(shè)定他應(yīng)該學(xué)些什么東西，應(yīng)該提高些什么，這樣才能有針對(duì)性。
開(kāi)展大規(guī)模的教師的培訓(xùn)，在民辦學(xué)校做教師培訓(xùn)，包括聽(tīng)力方法、閱讀技能、單詞記憶、寫作方法、教學(xué)任務(wù)設(shè)計(jì)、教學(xué)資源選擇、多種媒體的使用等等。要教給學(xué)生各種批判性思維的能力。
目前，改革是要通過(guò)英語(yǔ)來(lái)實(shí)現(xiàn)其他的目標(biāo)，改變教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、改變測(cè)試、提高教師素質(zhì)。要有這種品格的培養(yǎng)，就要教給學(xué)生各種文化知識(shí)。
現(xiàn)在的形勢(shì)是呼吁真正的民營(yíng)教育家，而不是做公立學(xué)校的拾遺補(bǔ)缺，真正實(shí)現(xiàn)全人教育，成立公立學(xué)校示范，真正好的民辦學(xué)校在其他世界各國(guó)都是公立學(xué)校的效仿和樣板。而我們現(xiàn)在的民辦學(xué)校，是低人一等，跟在公立學(xué)校的后面。
小結(jié)
我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)的未來(lái)：選擇重構(gòu)一代人的英語(yǔ)學(xué)習(xí)目標(biāo)，培養(yǎng)一代人的思維方式，塑造一代人的行為準(zhǔn)則，或許這就是今后教育改革一個(gè)發(fā)展方向，也是民營(yíng)教育今后改革的一個(gè)方向。
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