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徐渭(明)書畫作品賞析
































































































































徐渭《牡丹圖》

徐渭《蘭花圖》

徐渭《菊石圖》


徐渭《墨竹圖》

徐渭《水仙圖》

徐渭《墨花卷》(選一)



徐渭《墨葡萄》軸紙本縱166.3厘米橫64.5厘米北京故宮博物院藏。


徐渭《墨葡萄》軸紙本浙江省博物館藏。



徐渭《榴實(shí)圖》,紙本,縱91.4厘米,橫26.5厘米,臺北故宮博物院藏。

徐渭《芭蕉梅花圖》



徐渭《五月蓮花圖》



徐渭《雪蕉梅竹圖》



徐渭《墨筆花卉冊》(選一)


徐渭《騎驢圖》



徐渭《騎驢圖》局部



徐渭《墨竹圖》

徐渭《墨葡萄》

徐渭《墨荷圖》

徐渭《雪蕉梅竹圖》


徐渭《墨花卷》


徐渭《芭蕉梅花圖》



徐渭《墨荷圖》

徐渭《墨花卷》


徐渭《樹下休憩圖》


徐渭《墨花卷》


徐渭《墨花卷》

徐渭《墨花卷》



徐渭《墨荷圖》

徐渭《墨花卷》


徐渭《墨花卷》


徐渭《墨花卷》


徐渭《墨花卷》


徐渭《梅花圖》


徐渭《梅石圖》


徐渭《墨竹圖》

徐渭中年以后開始學(xué)畫,擅長畫花鳥,兼能山水、人物、水墨寫意,氣勢縱橫奔放。特長于水墨大寫意花卉,工畫殘菊敗荷,爐瓶彝鼎,皆古樸淡雅,別有風(fēng)致?,F(xiàn)藏南京博物院《雜花院》,全畫有牡丹、紫薇、葡萄、芭蕉、梅花水仙和竹等13種。情意所至,氣勢豪放。發(fā)揮了高度的藝術(shù)技巧?!盁o法中有法”、“亂而不亂”,表現(xiàn)出畫家深厚的功力。在四百年后的今天,仍給人以筆墨淋漓,賞心悅目之感。徐渭所繪山水,縱橫不拒繩墨,所繪人物尤其生動(dòng)。史載“醉后專撿敗筆處擬試桐美人,以筆染兩頰,豐姿絕代。轉(zhuǎn)覺世間胭粉如垢塵,不及他妙筆生花?!彼淖髌凡痪杏谖锵螅茏プ∑渖駳?,用禿筆鋪張,勢如急風(fēng)驟雨,縱橫脾睨。他的大寫意潑墨之勢,繼陳道復(fù)以后,更加狂縱,筆簡意濃,形象生動(dòng),影響深遠(yuǎn)。開啟了明清以來水墨寫意法的新途徑。清代朱耷、原濟(jì)、揚(yáng)州八怪中李(善)、李方膺都受其影響。數(shù)百年來勢頭未衰。
  在作品中,徐渭經(jīng)常題詩題句,借題發(fā)揮,抒寫對世事的憤懣,所表現(xiàn)的思想政治傾向多比較激烈。如他題《螃蟹圖》云:“稻熟江村蟹正肥,雙螯如戟挺青泥,若教紙上翻身看,應(yīng)見團(tuán)團(tuán)董卓臍。”這正是對權(quán)貴的憎恨與輕蔑。徐渭亦工書法,行書效仿米氏,筆意奔放如其詩,蒼勁中姿媚躍出,不論書法而論書神。“誠八法之散圣,字林之俠客也。”近代藝術(shù)大師齊白石在提到徐渭時(shí)曾說:“恨不生三百年前,為青藤磨墨理紙?!边@足以說明徐渭繪畫對后人影響之深。

徐渭字文清,號天池山人,又有田丹水、天池生、天池漁隱、青藤老人、金壘、金回山人、山陰布衣、白鷴山人、鵝鼻山儂等別號。晚年號青藤道士,或署名田水月。山陰(今浙江紹興)人。所居在紹興城內(nèi),有“一枝堂”、“柿葉堂”、“青藤書屋” 等。生于明武宗正德十六年(1521年),卒于明神宗萬歷二十一年(1593年)。
徐渭性情放縱,少年屢試不第(據(jù)說有八次鄉(xiāng)試都未考中),灰心仕途。中年被兵部右侍郎兼僉都御史胡宗憲看中,于嘉靖37年(1558年)招至任浙、閩總督幕僚軍師,徐渭對當(dāng)時(shí)軍事、政治和經(jīng)濟(jì)事務(wù)多有籌劃,并參預(yù)過東南沿海的抗倭斗爭。他在詩文中熱情地歌頌了抗倭愛國的英雄,曾為胡宗憲草《獻(xiàn)白鹿表》,得到明世宗的極大賞識。后來胡宗憲被彈劾為嚴(yán)嵩同黨,被逮自殺,徐渭深受刺激,一度發(fā)狂,精神失常,蓄意自殺,又誤殺其后妻,被捕入獄。后為張?jiān)恚骱擦中拮I救出獄。出獄后已53歲,這時(shí)他才真正拋開仕途,開始從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)。他的許多重要作品,都是在這之后產(chǎn)生的。他的詩文風(fēng)格清奇,不落窠臼,并有《詩文全集》,他還是一位有名的劇作家。他的雜劇《四聲猿》曾得到湯顯祖、馬驥德等曲學(xué)家們的好評。并有戲劇論著《南詞敘錄》問世,頗具有超越前人見解和打破陳規(guī)之處。又著有《會(huì)稽縣志》,曾對地方政治經(jīng)濟(jì)提出一些改革主張。徐渭自評云:“吾書第一、詩二、文三、畫四?!鼻宄踅?jīng)學(xué)大家兼書畫金石家評徐渭“其書與文皆未免繁蕪,不若畫品,小涂大抹,俱高古也”。徐渭一生坎坷,?!叭甜囋孪陋?dú)徘徊”,在“幾間東倒西歪屋,一個(gè)南腔北調(diào)人” 的境遇中結(jié)束了一生。


徐渭《墨葡萄》軸紙本縱166.3厘米橫64.5厘米北京故宮博物院藏。

徐渭《墨葡萄》 軸 紙本 浙江省博物館藏。

徐渭《榴實(shí)圖》,紙本,縱91.4厘米,橫26.5厘米,臺北故宮博物院藏。

徐渭《水仙圖》

徐渭《菊石圖》

徐渭《蘭花圖》

徐渭《墨竹圖》

徐渭《牡丹圖》

徐渭《芭蕉梅花圖》

徐渭《墨花卷》(選一)

徐渭《五月蓮花圖》

徐渭《墨筆花卉冊》(選一)

徐渭《雪蕉梅竹圖》

   中國古代佯狂的藝術(shù)家不少,可真正如荷蘭的梵高那樣發(fā)瘋,生時(shí)寂寞,死后并為后人頂禮膜拜的大家實(shí)在不多——徐渭就是這樣一個(gè)“可憐”的人物。

  徐渭(1521-1593),初字文清,改字文長,號天池山人、青藤居士,或署田水月,山陰(今浙江省紹興)人。天資聰穎,二十歲考取山陰秀才,然而后來連應(yīng)八次鄉(xiāng)試都名落孫山,終身不得志于功名,“不得志與有司”。青年時(shí)還充滿積極用世的進(jìn)取精神,“自負(fù)才略,好奇計(jì),談兵多中”,孜孜于治國平天下的理想追求之中,并一度被兵部右侍郎兼僉都御史胡宗憲看中,于嘉靖37年(1558年)招至任浙、閩總督幕僚軍師,徐渭對當(dāng)時(shí)軍事、政治和經(jīng)濟(jì)事務(wù)多有籌劃,并參預(yù)過東南沿海的抗倭斗爭。他在詩文中熱情地歌頌了抗倭愛國的英雄,曾為胡宗憲草《獻(xiàn)白鹿表》,得到明世宗的極大賞識。本以為能施展抱負(fù),但后來胡宗憲被彈劾為嚴(yán)嵩同黨,被逮自殺,徐渭深受刺激,一度發(fā)狂,精神失常,蓄意自殺,竟然先后九次自殺,自殺方式聽之令人毛骨悚然,用利斧擊破頭顱,“血流被面,頭骨皆折,揉之有聲”,又曾“以利錐錐入兩耳,深入寸許,竟不得死”。還懷疑其繼室張氏不貞,居然殺死張氏,因之下獄,度過七年牢獄生活。后為好友張?jiān)恚骱擦中拮I救出獄。出獄后已53歲,這時(shí)他才真正拋開仕途,四處游歷,開始著書立說,寫詩作畫。晚年更是潦倒不堪,窮困交加。?!叭甜囋孪陋?dú)徘徊”,杜門謝客,其中只在張?jiān)耆ナ罆r(shí),去張家吊唁以外,幾乎閉門不出,最后在“幾間東倒西歪屋,一個(gè)南腔北調(diào)人” 的境遇中結(jié)束了一生。死前身邊唯有一狗與之相伴,床上連一鋪席子都沒有,凄凄慘慘。命運(yùn)的困蹇更激發(fā)了他的抑郁之氣,加上天生不羈的藝術(shù)秉性,“放浪曲蘗,恣情山水”,一泄自己內(nèi)心的情感,悲劇的一生造就了藝術(shù)的奇人。

  徐渭平素生活狂放,對權(quán)勢不嫵媚。當(dāng)官的來求畫,連一個(gè)字也難以得到。在當(dāng)世凡前來求畫者,須值徐渭經(jīng)濟(jì)匱乏時(shí),這時(shí)若有上門求畫者投以金帛,頃刻即能得之。若趕在他囊中未缺錢,那么你就是給的再多,也難得一畫。實(shí)在是一位性情中人。

  徐渭的寫意花卉驚世駭俗,用筆狂放,筆墨淋漓,不拘形似,自成一家,創(chuàng)水墨寫意畫新風(fēng),與陳道復(fù)并稱“青藤、白陽”,對后世的影響很大,歷來被世人稱道。當(dāng)然他的才氣還表現(xiàn)在戲曲的創(chuàng)作之中。他的雜劇《四聲猿》曾得到湯顯祖等人的稱贊,在戲曲史上也占有一席之地。他的詩文書畫處處彌漫著一股郁勃的不平之氣和蒼茫之感。

  徐渭的書法與沉悶的明代前期書壇對比顯得格外突出。徐渭處于祝允明之后,他和祝允明一樣學(xué)書的路子毫無例外是屬于二王一脈,他傾慕王羲之的人品書藝,作為同鄉(xiāng)人,他對王羲之的法帖心摹手追,但給他的影響最大的是宋人,其中取法最多的米芾。他在《書米南宮墨跡》一跋中激動(dòng)地說:“閱米南宮書多矣,瀟散爽逸,無過此帖,辟之朔漠萬馬,驊騮獨(dú)見?!睕]有廣泛的研習(xí),是不會(huì)作出“瀟散爽逸”的恰切評述,可見他對米芾的深悟透解。徐渭最擅長氣勢磅礴的狂草,但很難為常人能接受,筆墨恣肆,滿紙狼藉,他對自己的書法極為自負(fù),他自己認(rèn)為“吾書第一,詩二,文三,畫四”。又曾在《題自書一枝堂帖》中說:“高書不入俗眼,入俗眼者非高書。然此言亦可與知者道,難與俗人言也?!边@也難怪,“知者”又有幾許?

  徐渭死后二十年,“公安派”領(lǐng)袖人物袁宏道偶于友人陶望齡家翻到一本徐渭的詩文稿,“惡楮毛書,煙煤敗黑,微有字形”。但在燈下讀了幾篇,不禁拍案叫絕,驚問此人是今人?還是古人?竟拉起陶望齡一起徹夜閱之,“讀復(fù)叫,叫復(fù)讀”,以致把童仆驚醒。而后袁宏道不遺余力地搜羅徐渭的文稿,研究徐渭,大力宣揚(yáng)徐渭,認(rèn)為徐渭詩文“一掃近代蕪穢之氣”,認(rèn)為徐渭書法“筆意奔放如其詩,蒼勁中姿媚躍出,在王雅宜、文征明之上”;又云“不論書法論書神,誠八法之散圣,字林之俠客也”(《書林藻鑒》)。袁宏道還寫下中國古代文學(xué)史上著名的人物小傳——《徐文長傳》。可以說他是徐渭第一個(gè)知音者,而后來追隨者不計(jì)其數(shù),其中有八大山人朱耷、甘當(dāng)“青藤門下牛馬走”的鄭板橋等,近代藝術(shù)大師齊白石在提到徐渭時(shí)曾說:“恨不生三百年前,為青藤磨墨理紙?!边@足以說明徐渭對后人影響之深。

  徐渭的寂寞真可以用他自己的一首《題墨葡萄詩》來概括:

半生落魄已成翁,
獨(dú)立書齋嘯晚風(fēng)。
筆底明珠無處賣,
閑拋閑擲野藤中。






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