榕江縣主要少數(shù)民族介紹及民風民俗
一：侗族
榕江侗族，屬古越人后裔，宋代以前就在榕江定居，至今已有一千多年的歷史，按其區(qū)域和服飾、習俗分為七個支系，即：三寶侗、七十二寨侗、四十八寨侗、天甫侗、苗蘭宰蕩侗、四寨侗和下河侗。主要居住在古州、樂里、栽麻等10個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，93個行政村，人口占全縣總?cè)丝?/span>38.38%。
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侗族擅長木石建筑，在漫長的歲月中，通過不斷地吸收，借鑒各民族的建筑特點和精華，創(chuàng)造了代表本民族獨具風格的民族建筑，舉世矚目。
侗族村寨多是沿河而建，依山傍水，生態(tài)環(huán)境良好，一般以干欄式木樓建筑為主，比較有代表性的是車江大壩高封火山墻的四進木屋，七十二寨宮殿式雕房吊腳樓，大利洞四合院木樓，它們歷史悠久，結(jié)構(gòu)奇特，裝飾精美，是侗族文化的重要組成部分，是侗族建筑藝術(shù)的結(jié)晶，使每一個村寨都蔚為壯觀。
典型的侗寨有：
古州鎮(zhèn)車江千戶侗寨（古榕、鼓樓、古寺、古碼頭、古井、薩瑪祠等）
忠誠鎮(zhèn)平比侗寨（古碑）
栽麻鄉(xiāng)苗蘭侗寨（鼓樓、花橋）
栽麻鄉(xiāng)宰蕩侗寨（鼓樓、花橋、戲臺、薩瑪祠）
栽麻鄉(xiāng)歸柳侗寨（鼓樓）
栽麻鄉(xiāng)大利洞侗寨（古井、古石橋、石板路、古建筑群）
栽麻鄉(xiāng)高硐侗寨（古戰(zhàn)場、花橋）
寨蒿鎮(zhèn)晚寨侗寨（鼓樓、花橋、古道、古碑）
朗洞鎮(zhèn)宰岑侗寨（古井、古碑）
朗洞鎮(zhèn)孖謝侗寨（花橋）
平陽鄉(xiāng)列辰侗寨
樂里鎮(zhèn)保里侗寨（石刻）
樂里鎮(zhèn)本里侗寨
樂里鎮(zhèn)大上侗寨
樂里鎮(zhèn)大瑞侗寨（古墓、花橋）
仁里鄉(xiāng)大寨侗寨（花橋、古井）
?、?、民俗與節(jié)目
1、榕江侗族的習俗是侗族生活共同體與侗族感情融合體所蘊藏著的古老的精神文明，具有十分鮮明的多重民俗性格，以車江“三寶侗族”為主體：
A、“攔路對歌，敬酒”的隆重迎送禮儀。
B、“賓主同歡”的踩歌堂習俗。
C、“幫盤倍客”的待客習俗。
D、神秘的稻草人行乞風情。
E、男女青年“歌堂對歌，行歌坐夜”的戀愛習俗。
F、除夕之夜“守舊歲”的男女戀愛習俗。
G、“酒席對歌”的婚宴習俗。
H、奇特的“捉新娘”習俗。
I、村寨集體“長筵酒席”對唱（長街宴）習俗。
J、妙趣橫生的“月也”習俗。
K、“爬窗探妹，隔窗對歌”的戀愛習俗。
L、祖先崇拜，神靈崇拜，人造物崇拜習俗。
M、退火秧防災(zāi)習俗。
N、“打三朝”習俗。
2、侗族節(jié)日與祭祀、生產(chǎn)有關(guān)，最隆重、最壯觀的是薩瑪節(jié)，侗族人民認為薩神威廣大，她能賦予人們以力量去戰(zhàn)勝敵人和災(zāi)難，保佑村寨，五谷豐登，人畜興旺，體現(xiàn)了侗族的祖先崇拜。其他節(jié)日依其歲時順序如下：
A、大年（春節(jié)）：祭祖、賀新歲、唱侗戲、玩龍燈。
B、架橋節(jié)（二月二）：架新橋。祭老橋、石頭、樹木等。
C、三月三：做黃草粑、農(nóng)忙開始。
D、祭牛節(jié)：祈保耕牛平安。
E、吃新節(jié)：祭祖、斗牛、唱侗歌。
F、八月八：祭祖、送節(jié)、集體做客。
G、侗年：祭祖、慶豐收、斗牛、踩歌堂、吹蘆笙等。
?、?、侗族音樂
侗鄉(xiāng)有“詩歌海洋”的稱譽，在侗寨，無人不會唱歌，凡事皆有詠頌，侗歌歷史悠久，侗歌馳名中外。
侗族經(jīng)典音樂，從支聲復(fù)調(diào)式的曲式結(jié)構(gòu)到旋律的流暢優(yōu)美，直至演唱技巧、方法和風格都可以稱為我國民族音樂的典范，甚至可以說是世界音樂圣壇的奇葩、寶貴的多聲部音樂讓人領(lǐng)略到震撼人心的音樂魅力。
1、榕江侗歌三大類：
A、車江三寶琵琶歌。
B、晚寨琵琶歌。
C、苗蘭宰蕩大歌。
2、侗歌演唱形式分類：
踩堂多耶歌、鼓樓大歌、敘事大歌、禮俗大歌、戲曲大歌等。
3、侗歌內(nèi)容分類：
古歌（祖源歌）、勞動歌、儀式歌、抒情歌、勸世歌、兒歌、謎語歌、諺語歌、山歌等。
4、侗族樂器：
琵琶、胡琴、果吉、蘆笙、簫笛。
5、高侗侗族和仁里侗族尚流傳古代侗族蘆笙曲譜和樂板，對研究侗族音樂意義重大。
6、民間舞蹈主要有多耶舞、蘆笙舞、龍燈舞等。
?、?、民間文學(xué)
榕江侗族人民創(chuàng)造出大量優(yōu)秀的口頭文學(xué)，記錄了侗族人民聰明、智慧和豐富的想象力，藝術(shù)地反映了侗族歷史發(fā)展的過程，具有強烈的時代氣息和史學(xué)研究價值。特別是清朝中葉，漢文化進入侗族地區(qū)，侗族知識分子利用漢族文字進行民間文學(xué)的創(chuàng)作和收集整理，弘揚和提高了民族文化，推動了侗族民間文學(xué)向前的發(fā)展。
1、神話、傳說與故事，代表作有《祖公上河》、《三寶的傳說》、《索美與銀冷》等。
2、詩歌由史詩、敘事詩組成，史詩又分為“創(chuàng)世紀”、“遷徙歌”、“英雄史詩”。敘事詩分為“英雄敘事詩”和“愛情敘事詩”。其代表作有《祖源歌》、《吳勉》、《三郎五妹》等。
3、侗戲是侗族文學(xué)的重要組成部分，是侗族文學(xué)、音樂、舞蹈的綜合傳統(tǒng)藝術(shù)，傳統(tǒng)保留劇目有《噶老》、《梅良玉》、《李旦》、《珠郎娘美》、《丁郎龍女》。
4、侗族曲藝分“剛錦”（說故事），“多錦”（唱故事），“剛錦多錦”（說唱事故）、“剛款”（念誦歌詞）等四個曲種，流傳曲目有《芒歲流美》、《勸婆娘》等。
?、?、侗族文物及工藝美術(shù)
1、榕江侗族地區(qū)尚有明清時代的文化遺存，除鼓樓、花橋等著名建筑外，形式多樣，獨具匠心，石雕精美的侗族古井、古碑比比皆是，侗族人民非常崇拜的薩瑪祠遍及村村寨寨，規(guī)模大小不等，有史記載最早的薩瑪祠建于清嘉慶年間，最大的薩瑪祠是車江寨頭自然寨薩瑪祠，以門樓、花墻、天井、正殿組成，占地面積
2、侗族民間工藝有刺繡、織染、編織、繪畫、剪紙、雕塑等。尢以樂里七十二寨、寨蒿晚寨、仁里大寨的侗族刺繡最有特色，滿繡在服飾、背帶、勝袋等的圖案和幾何造型，或龍魚花鳥，或天地萬物，華美高雅，色彩斑斕，富麗堂皇，倍受專家、學(xué)者及游客青睞。
侗族雕刻創(chuàng)造了鼓樓、花橋精美絕倫的裝飾效果，獨樹一幟。
二、苗族
榕江苗族是最早遷徙到榕江乃至西南地區(qū)的苗族之一，史料記載：從東漢到南北朝，至明清，苗族從武陵、廣西等地陸續(xù)遷入，因此而形成高坡苗、黑苗、紅苗、花裙苗、長裙苗、短裙苗等十五個支系，主要居住在古州、平江、三江、平永、平陽、兩汪、朗洞、計劃、定威、興華、八開等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，人數(shù)占全縣總?cè)丝?/span>32.13%。
①、典型村寨
由于特殊地理環(huán)境以及交通條件的限制，榕江苗族村寨原貌保存得相當完整，主要體現(xiàn)在于欄式木結(jié)構(gòu)建筑，包括禾倉、吊腳樓、半邊樓等特色建筑群。其中較突出的是興華一帶的苗族民居，為“折合建豎”結(jié)構(gòu)，木皮蓋頂，是我縣典型的原始生態(tài)型建筑博物館，加兩、計懷一帶的苗族建筑十分重視屋面裝飾，瓦脊造型千變?nèi)f化，美觀大方，甚稱一絕。
典型村寨有：
興華鄉(xiāng)擺貝苗寨（古墓、祭鼓場、議榔栽巖）
興華鄉(xiāng)高排苗寨（祭鼓場）
計劃鄉(xiāng)加兩苗寨（祭鼓場）
計劃鄉(xiāng)擺王苗寨（最古老苗寨、祭鼓場）
八開鄉(xiāng)高同苗寨
古州鎮(zhèn)高文苗寨（古戰(zhàn)場遺址、古墓）
古州鎮(zhèn)三盤苗寨
古州鎮(zhèn)吳家寨苗寨
古州鎮(zhèn)馬鞍打擺苗寨
栽麻鄉(xiāng)高岜苗寨
朗洞鎮(zhèn)孖略苗寨（土司衙門遺址、古墓、古井、風雨橋）
朗洞鎮(zhèn)卡寨苗寨
朗洞鎮(zhèn)岑最苗寨（古井、古碑、古墓）
朗洞鎮(zhèn)高邦兩福苗寨（祭鼓場）
兩汪鄉(xiāng)空申空列苗寨（風雨橋）
平陽鄉(xiāng)小丹江苗寨
平江鄉(xiāng)滾仲苗寨（起義遺址、古城垣）
?、?、習俗與節(jié)目
1、榕江苗族古樸的傳統(tǒng)文化習俗以它獨特的風格深受國內(nèi)外人士的贊賞。
A、跳月談情說愛，自由戀愛習俗。
B、爬茅人坡情人相會習俗。
C、游方對歌戀愛習俗。
D、背馬刀提親習俗。
E、看雞眼定親習俗。
F、牯牛、吊頸雞（鴨）送禮習俗。
G、牛角酒迎送賓客集體宴請習俗。
H、自然崇拜、鬼神崇拜、祖先崇拜習俗。
I 、洗寨防火防災(zāi)習俗。
2、苗族的節(jié)日祭祖色彩濃厚，十三年一度的苗族鼓藏節(jié)最隆重、最莊嚴、最神秘，它不僅是祭祖活動，實際上再現(xiàn)了古代氏族社會征戰(zhàn)、遷徙、拓荒和精神理念。苗族古歌“姜央興鼓社，全疆得共和”的傳唱證明起源年代久矣，整個儀式氣氛悲壯，驚心動魄，是研究苗族古代社會珍貴的歷史活資料。
苗族重要的節(jié)日還有：
A、苗年（祭祖、親朋互訪、斗牛、笙歌跳月）
B、粽粑節(jié)（八開一帶、斗牛、笙歌跳月）
C、四月八（滾重一帶、吃烏糯米飯）
D、吃新節(jié)（斗牛、笙歌跳月）
E、招龍節(jié)（祭神、篝火、斗牛、笙歌跳月）
F、茅人節(jié)（兩汪一帶、爬茅人坡、笙歌跳月）
③、音樂、舞蹈
1、榕江苗族音樂主要有民歌曲調(diào)、蘆笙曲調(diào)、簫琴曲調(diào)。
A、民歌曲調(diào)按內(nèi)容分為史歌、情歌、飛歌、祭祀歌等。史歌曲調(diào)渾厚、拍節(jié)分明；情歌旋律柔和，富于抒情，一般是低吟對唱；飛歌唱腔高吭，聲調(diào)洪亮，有獨唱、對唱、合唱。
B、蘆笙是苗族代表性的傳統(tǒng)樂器，古往今來都很盛行，傳統(tǒng)曲調(diào)有舞曲、祭祀曲等，每曲又有若干曲牌、曲調(diào)多、音色美。
C、簫琴曲調(diào)：主要流行于高岜、馬鞍，以及興華鄉(xiāng)一帶，曲調(diào)低沉婉轉(zhuǎn)，各具特色。
D、樂器有蘆笙、芒筒、銅鼓、銅鑼、長木鼓、棕線琴、古瓢琴、長號、長簫等。
2、榕江苗族舞蹈久負盛名，北宋時已進入宮廷表演，主要是蘆笙舞、長鼓舞、古瓢舞。
?、堋⒚缱迕耖g文學(xué)：
由于沒有文字，苗族民間文學(xué)以口頭進行創(chuàng)作、表演和傳承，口頭文學(xué)語言簡練和諧，通俗易懂，藝術(shù)感染力很強，表現(xiàn)形式有詩歌、故事、寓言、謎語、順口溜等。
詩歌又分為若干種類：
1、創(chuàng)世歌：敘述天、地、日、月、萬物的起源，代表作《開天辟地歌》等。
2、祖先歌：敘述人類的產(chǎn)生、民族的來源和遷徙，曲折地反映真實的歷史，如《洪水滔天》等。
3、婚姻歌：反映苗族由母系制到父系制演變過程，如《開親歌》等。
4、議榔、理歌：反映古代社會組織情況，敘述各種社會倫理、行為規(guī)范等。
5、生產(chǎn)勞動歌：主題思想積極向上。
6、起義斗爭歌：又稱反歌，多是控訴黑暗、歌頌斗爭。
7、情歌：談情說愛歌。
?、?、苗族文物及工藝
1、榕江苗族文物古跡，村村寨寨都有，議榔栽巖、鼓藏坪、蘆笙坪、銅鼓、古戰(zhàn)刀等，其中“苗王廟”、“擺貝苗王墳”、“滾仲汛城垣”、“八寶山大坪山苗民起義遺址”都是榕江縣重點文物保護單位，“苗王廟”馳名中外。
2、民間工藝豐富多彩，久負盛名，常見的是挑繡、刺繡、蠟染、銀飾等，榕江苗族分支多，民族服飾、款式、圖案、色彩各不相同，個個五彩繽紛。
A、興華、計劃一帶苗族羽毛裙，圖案高貴華麗，羽毛潔白飄逸，是苗族服飾中的精品。
B、高文一帶苗族服飾表示懷念祖先的魚鱗紋圖案，向往幸福生活，璀璨奪目。
C、苗族織錦色彩濃烈鮮艷，歷為饋贈佳品。
D、平永、平江、興華一帶的苗族臘染技藝精湛，色彩古樸典雅。
三、水族
榕江水族，清朝初期從三都、荔波等縣遷入，主要居住在三江、塔石（瑤族水族鄉(xiāng)）、仁里、興華、水尾、定威水族鄉(xiāng)，人口占全縣總?cè)丝?/span>11.21%。
?、?、典型村寨
水族村寨一般建在半山腰上，也有的居于溪邊，建筑為干欄式木樓和吊腳樓，定威、水尾水族木房無中柱，別具一格。
典型村寨有：
新華鄉(xiāng)八蒙水寨（古墓）
三江鄉(xiāng)烏秀水寨
水尾鄉(xiāng)水尾水寨（古墓）
定威鄉(xiāng)計水水寨
古州鎮(zhèn)高興水寨（古墓、鄉(xiāng)規(guī)碑）
仁里鄉(xiāng)擺籟水寨（古碑）
塔石鄉(xiāng)同溜水寨
三江鄉(xiāng)故衣水寨
②、習俗與節(jié)日
水族到榕江時間較晚，其風俗習慣和民族節(jié)日同屬于三都水族自治縣等地。在榕江，水族最盛大的節(jié)日是“瓜節(jié)”（又稱水年節(jié)）。過瓜節(jié)，全家團聚，全族沸騰。祭祀祖宗，對唱酒歌、賽馬、跳蘆笙舞和銅鼓舞，男女青年談情說愛，互表衷腸。
卯節(jié)，也是水族具有民族特點的傳統(tǒng)節(jié)日，主要是水尾鄉(xiāng)和水西寨等地過此節(jié)，在卯坡上男女青年盡情地以歌傳情，自訂終身。
③、民間音樂和民間文學(xué)
1、榕江水族民間樂器主要有銅鼓、大皮鼓、蘆笙、胡琴、嗩吶等。
A、銅鼓是水族人民生活中不可缺少的樂器，敲法變化多樣，與平口木桶配合，“故聲洪而應(yīng)遠”，幾乎寨寨都有傳世銅鼓。
B、蘆笙音調(diào)歡快，獨樹一幟。
C、嗩吶曲調(diào)變化無窮，聲音格外響亮悅耳。
D、民歌按形式分為單歌、雙歌、蔸歌、調(diào)歌。詩歌又分為古歌、頌歌、生產(chǎn)歌、風物歌、風俗歌、禮儀歌、酒歌、情歌等。
2、民間文學(xué)
榕江水族口頭文學(xué)大體分為三類。
A、散文形式的故事傳說和神話寓言：如《人類起源》、《端午節(jié)的由來》。
B、詩歌形式的敘事歌：即興歌和念唱為主的調(diào)歌等。
C、格言、成語、諺語：根據(jù)自然現(xiàn)象，人情世故編成寓意深刻的短句子，有很大的教育意義。
?、?、文物古跡與工藝
1、水族文物古跡最著名的是石雕墓和石棺墓，碑門有單面、三面、五面、八字門、牌樓門等等，淺浮雕、浮雕各種圖案，工藝精細，形象逼真，圖案內(nèi)容有銅鼓、龍蛇魚蟲，花卉鳥鶴，以及“八仙過?！薄ⅰ岸男ⅰ钡?，還有表現(xiàn)情愛追求的原始崇拜。反映了當時水族地區(qū)文化和經(jīng)濟的發(fā)展狀況。
榕江境內(nèi)著名的水族石雕墓有：
水尾鄉(xiāng)水尾寨潘氏石棺墓
興華鄉(xiāng)古飛寨潘氏墓
興華鄉(xiāng)八蒙寨楊氏合葬墓
古州鎮(zhèn)高興寨楊氏墓
三江鄉(xiāng)怎冷寨潘氏墓
2、水族剪紙、木刻、刺繡、印染等工藝都很出名，具有高水平的是故依水族剪紙。
遠近聞名的榕江水族剪紙，是水族藝術(shù)的精華，其想象豐富，構(gòu)圖新穎，夸張變形而廣為流傳，周邊地區(qū)的各民族婦女爭相購買，連高雅之堂的藝術(shù)院校和省、州民研部門，也紛至沓來，購買收藏。
?、?、水族文字：在全國有文字的23個民族中，水族便是其中的一個，水書歷史悠久，主要以象形、會意、指事和假借四種，但還不能成為交流思想的工具，多為民間祭祀、擇日所用。
四、瑤族
榕江瑤族，清朝中葉由湖廣遷入，主要居住在塔石（瑤族水族鄉(xiāng)），平永、三江、平陽、古州等鄉(xiāng)鎮(zhèn)有少量分布，人口占全縣總?cè)丝?/span>1.7%。
瑤族風情民俗最具特色的是祭祀盤王及歷代祖先的祭祀活動，以及表演的春杵舞，該舞源于唐代，一般在秋后舉行，祭祖還愿時，由一村一寨或同宗同族人一起表演，舞步粗獷豪放，節(jié)奏剛健有力，內(nèi)容表現(xiàn)原始伐木，挖土、狩獵等，風格純樸。
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