馱夫
晉侯鳥尊
西周 · 山西省博物館
鳥與象的完美結(jié)合
是祭祀祖先所用祭器
中國(guó)青銅藝術(shù)中罕見珍品
紅陶獸形器
距今4500年-6500年 · 山東省博物館
大汶口文化的代表性文物
反映了先民發(fā)達(dá)的養(yǎng)豬業(yè)以及高超的制陶技藝
舞蹈紋彩陶盆
公元前2900-前2350年 · 青海省博物館
拉手小人為兩組，分別有11人，13人
馬家窯文化半山類型的代表作
史前中國(guó)最美的彩陶在青海
釉里紅纏枝牡丹紋玉壺春瓶
明 · 澳門博物館
洪武年間的陶瓷精品
在入藏澳門博物館之前曾被拍賣
2006年佳士得春拍成交價(jià)￥81,660,800
毛公鼎
西周 · 臺(tái)北故宮博物院
清道光年間出土于陜西省岐山縣
是銘文字?jǐn)?shù)最多的鼎，有近500字
有人說(shuō)此鼎的史料價(jià)值抵一部《尚書》
臺(tái)北故宮將它放在最醒目的位置展出
獸面紋鑲嵌綠松石銅牌飾（一種主要流行于夏的青銅器），長(zhǎng)16.5 厘米，河南偃師二里頭遺址出土，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所藏
▌羽人劃舟紋銅鉞
戰(zhàn)國(guó)（公元前475年-公元前221年）
銎寬3.5厘米，刃寬12厘米，厚1.5厘米，面高9.8厘米，背高10.1厘米
寧波鄞縣甲村公社郊家棣石禿山出土
寧波市鄞州區(qū)文物管理委員會(huì)辦公室藏
小口尖底甕，出土于杏花村仰韶文化遺址，是最早的釀酒發(fā)酵容器
“何尊”為貴族“何”所作，是西周初年第一件有紀(jì)年的青銅器。尊內(nèi)底部銘文“宅茲中國(guó)”(大意為我要住在天下的中央地區(qū))為“中國(guó)”一詞最早的文字記載。
何尊最早出現(xiàn)“中國(guó)”二字，當(dāng)時(shí)的“中”指洛邑（今洛陽(yáng)）。關(guān)于“中”概念的形成時(shí)間，最早的文字記載是何尊。
1963年發(fā)現(xiàn)于陜西寶雞的“何尊”，乃西周初之器物，該器內(nèi)底鑄有銘文12行計(jì)122字，內(nèi)容為記述成王繼承武王遺志，在洛邑（今洛陽(yáng)）營(yíng)建東都成周之事，其中有“宅茲中或（國(guó)）”四字，表明了洛邑的象征意義乃是處于分野之“中”的內(nèi)涵——西周時(shí)期的周王經(jīng)常在“天下之中”的東都接受“四方”諸侯的朝拜。何尊上的銘文是已知最早出現(xiàn)的“中國(guó)”一詞。
何尊底部銘文，紅圈內(nèi)文字由上至下依次為“宅茲中國(guó)”。
從“中”的圖像起源來(lái)看，青銅器紋飾的對(duì)稱結(jié)構(gòu)，兩條龍對(duì)稱構(gòu)成的怪獸形狀，被稱為饕餮。
神木市石峁遺址出土的神面與雙獸紋石刻。
龍山文化石峁石雕紋飾，中間的人臉有一個(gè)尖頂，兩旁是對(duì)稱的獸，這也是“中”的體現(xiàn)，尖頂是對(duì)天極的象征表現(xiàn)。
西漢鎏金銀銅竹節(jié)熏爐
“以竹為宮，天子居中”。竹節(jié)并不只是簡(jiǎn)單的裝飾，而是有很隱秘的象征性。竹子和天子互有聯(lián)系。
竹，在早期中國(guó)有著隱秘的象征意義，節(jié)令的節(jié)是竹字頭，西周“制禮作樂(lè)”，亦稱“制節(jié)作樂(lè)”，禮就是節(jié)，故有“禮節(jié)”?！耙陨n璧禮天，以黃琮禮地”祭祀天地的玉琮，節(jié)節(jié)而上，原型可能即是竹。
這件獸面紋玉琮距今四千多年，2018年，從延安蘆山峁的遺址中出土。玉琮是浙江良渚遺址的代表性器物，卻在那個(gè)年代出現(xiàn)在了幾千里之外的陜北黃土高原。
“與天久長(zhǎng)”瓦當(dāng)
西周折觥
考古出土的西周青銅器并不是非常多，但基本都非常珍貴；這件西周折觥1976年出土于陜西扶風(fēng)縣，頸部這段的扉棱做龍形，兩側(cè)各飾一條卷尾顧首的龍；是一件極為罕見的饕餮紋青銅器。而且器身的內(nèi)部還鑄有共計(jì)六行四十字的銘文記載了鑄造此折觥的用途。
夏代乳釘紋銅爵
眾所周知，我國(guó)早就開啟了夏商周斷代史工程，但對(duì)夏代文化遺址的考古上依舊還是一片空白。所幸的是，偃師二里頭遺址正在填補(bǔ)這一項(xiàng)空白。而這件青銅器就是出土于二里頭夏代遺址，是目前出土少量的夏代文物之一。不僅國(guó)之瑰寶，更是研究中華文明起源的重要文物實(shí)證。
散氏盤
為西周晚期青銅器，因銘文中有“散氏”字樣而得名；收藏于我國(guó)臺(tái)灣省臺(tái)北故宮博物院，是該院青銅器藏品中的翹楚。散氏盤銘文357字，記述夨人付給散氏田地之事。是研究西周歷史的重要文物，還是臺(tái)北僅次于毛公鼎后的青銅珍品，更是我國(guó)不可缺失的國(guó)之重寶。
銅絲網(wǎng)套錯(cuò)金銀鑲嵌銅壺
目前考古出土的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期青銅器相對(duì)比較多，此為戰(zhàn)國(guó)中期文物，1982年出土于江蘇盱眙南窯莊；現(xiàn)為國(guó)家規(guī)定的第三批禁止出境展覽文物。網(wǎng)套玲瓏剔透，用的是失蠟法；所鑄上面的銘文反映了公元前315年齊國(guó)伐燕國(guó)的史實(shí)，印證和補(bǔ)充了歷史文獻(xiàn)中的記載。
青銅卡尺
這件酷似現(xiàn)代游標(biāo)卡尺的青銅卡尺正是王莽發(fā)明的，槽內(nèi)置一能旋轉(zhuǎn)調(diào)節(jié)的導(dǎo)銷，循著導(dǎo)槽左右移動(dòng)；但上面的計(jì)量刻度和紀(jì)年銘文因歲月的侵蝕早已難以辨認(rèn)。
?
?
河南下寺2號(hào)楚墓中出土的那些青銅器中，最珍貴的就是一件名叫“云紋銅禁”的青銅器。是河南省博物院的鎮(zhèn)院之寶。2002年被列入第一批禁止出國(guó)展覽的文物，稱得上是名副其實(shí)的國(guó)寶。
“云紋銅禁”高28.8厘米，長(zhǎng)103厘米，寬46厘米，重達(dá)90多公斤，是古代用來(lái)放置酒器的案板。這件“云紋銅禁”的發(fā)現(xiàn)，對(duì)了解春秋以前的文化有重要意義。其中的“禁”字，就是禁止飲酒的意思。在春秋以前，上至百官下至平民都是不能隨意飲酒的，只有在祭祀的時(shí)候才能飲酒。如果平民私自聚在一起飲酒，是要被治以死罪的。這件“云紋銅禁”，就是起到警告的作用。
“云紋銅禁”的珍貴之處，它最大的特點(diǎn)還在復(fù)雜的制作工藝?！霸萍y銅禁”在出土的時(shí)候，已經(jīng)碎成了一堆殘片，專家們花費(fèi)了巨大功夫才把它恢復(fù)原樣。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，這件“云紋銅禁”的制作方法非常復(fù)雜，是用失傳已久的“失蠟法”鑄造的。
在“云紋銅禁”被發(fā)現(xiàn)以前，普遍為“失蠟法”是在唐朝時(shí)期開始出現(xiàn)的，并且還是由天竺傳過(guò)來(lái)的。而“云紋銅禁”的發(fā)現(xiàn)證明，早在春秋時(shí)期就已經(jīng)有“失蠟法”了。這樣一來(lái)，“失蠟法”的使用時(shí)間最少提前了1100多年。
“云紋銅禁”的珍貴之處，還在于它的難以復(fù)制。“失蠟法”簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是先用蜂蠟雕刻出青銅器的外形，再把蜂蠟外面敷上一層耐火材料，然后在放入火中加熱，等蜂蠟融化流出之后，再往里灌入融化的青銅汁，等冷卻之后青銅器就成型了。這是一種非常復(fù)雜的工藝，以今天的科技都難以制造。所以想要復(fù)制“云紋銅禁”，還是必須采用數(shù)千年前的“失蠟法”才行。
紅陶獸形壺
1959年出土于山東泰安大汶口遺址，收藏于山東省博物館，是該館的鎮(zhèn)館之寶之一。文物通體施紅色陶衣；呈豬形，圓面聳耳，短尾上翹，耳穿小孔，背裝提手。盡管因?qū)嵱眯枰讷F背上加安了一個(gè)提手和一個(gè)注水口，但仍不妨礙其憨態(tài)可鞠的生動(dòng)形象。
玉戚形璧
出土于三星堆遺址，現(xiàn)藏于三星堆博物館。該遺址，出土了大量夏商時(shí)代的國(guó)寶級(jí)青銅器以及有著諸多未解之謎。除了青銅器以外還出土了大量的上古玉器，這件玉戚形璧就是最著名的一件。這是三星堆特有的器型，因形似古代的一種兵器——戚，故命名為戚形方孔璧。
簋
1978年5月陜西寶雞市扶風(fēng)縣齊村出土，現(xiàn)藏于寶雞青銅器博物院。寶物上圓下方，象征“天圓地方”。上面像石鼓，下面若平臺(tái)，周身布滿豎棱，如虎皮身上的斑紋；是存世商周青銅簋中最大的一件，堪稱“簋王”。除此之外，其內(nèi)部的銘文更是研究商代歷史的重要實(shí)物證據(jù)。
良渚玉器：神面紋
人面方鼎
良渚玉器里，最繁復(fù)的花紋，既是大字人形，又是大人臉；石家河和龍山的玉器上也都有人臉的裝飾，比較猙獰，也可以叫鬼臉；人臉比較寫實(shí)的是湖南出土的商代人面方鼎，但目前是孤例。過(guò)去曾經(jīng)有很多人以為這是饕餮紋。
這種人臉形象到了商代和西周的青銅器上就變得比較罕見，戰(zhàn)國(guó)青銅器上的紋飾也有人的形象，但不是表現(xiàn)臉。這種現(xiàn)象頗讓人費(fèi)解。有學(xué)者認(rèn)為它們只是裝飾，沒(méi)有什么意義，也有學(xué)者如張光直先生則主張“薩滿說(shuō)”，認(rèn)為這種紋飾是用來(lái)通神的。
進(jìn)入商周時(shí)期，青銅器上的紋飾發(fā)生很大的轉(zhuǎn)變，其中一個(gè)重要的表現(xiàn)就是獸面紋代替了神面紋，轉(zhuǎn)向了動(dòng)物紋的紋飾。這個(gè)時(shí)期，銅器上的紋飾主要分三大類：動(dòng)物紋、幾何紋、畫像紋，出現(xiàn)時(shí)間略分早晚，互有重疊。商代和西周中期以前，以龍紋、鳳紋、虎紋為主；西周中期以后和春秋早期以弦紋、云雷紋、渦紋、鱗紋、竊曲紋、重環(huán)紋等幾何紋為主，其中鱗紋、竊曲紋和重環(huán)紋共同組成的復(fù)合紋飾，舊稱環(huán)帶紋，如今正名為山紋；戰(zhàn)國(guó)開始流行畫像紋，人的形象再次出現(xiàn)，場(chǎng)面更加宏大，也更加細(xì)密，表現(xiàn)田獵、采桑、燕樂(lè)、戰(zhàn)爭(zhēng)等場(chǎng)面。這其中有個(gè)很突出的現(xiàn)象是，中國(guó)早期缺乏表現(xiàn)花葉等植物類的紋飾。
棒槌角饕餮紋
二里崗時(shí)期的饕餮紋
垂冠大鳥紋
掌形冠鳳鳥紋
商代的虎紋
西周的虎紋
山紋（口字紋加八字紋）
霸伯山簋
蓮瓣形壺（銘文叫花壺）的蓋子是山形
現(xiàn)藏于北京故宮博物院的戰(zhàn)國(guó)宴樂(lè)狩獵攻戰(zhàn)紋壺
西周晚期，禮制改革，中國(guó)開始流行一種新的紋飾。這種紋飾以點(diǎn)、線、方形、圓形、三角形、漩渦形等為特點(diǎn)，構(gòu)成了一種幾何紋，而且非常講究平分和對(duì)稱。弦紋和圈紋是最早也最普通的幾何紋。商代的云雷紋多作饕餮紋和龍鳳紋的地紋。還有渦紋（也有人叫火焰紋）、非字形紋，往往起中分或間隔的作用。
最常說(shuō)的就是西周晚期流行的“竊曲紋”，它的原型也是動(dòng)物紋，是由龍鳳紋簡(jiǎn)化和抽象而來(lái)。所謂的“竊曲”，其實(shí)是勾著身子的龍和鳳，此名見于《呂氏春秋·適威》。另外說(shuō)得很多的“鱗紋”則由龍紋變化而來(lái)，分長(zhǎng)鱗、圓鱗、復(fù)合鱗、穗形鱗四種。山紋是由四種鱗紋中的一種或兩種加雙背竊曲紋與波形帶組合。此外還有穗紋、瓦紋、直紋等。幾何紋最重要的功能，是它適合把不同的曲線、點(diǎn)線組合起來(lái)，是一種復(fù)合型的幾何紋。這種復(fù)合型組合在一起的紋飾，就是我們過(guò)去所說(shuō)的“環(huán)帶紋”（也叫波紋或波曲紋），其實(shí)現(xiàn)在應(yīng)該改名叫做山紋。
大河口最近出土了兩件“霸伯山簋”，這是一種很少見的方簋，它的器蓋就是小山大山錯(cuò)落的八座山，銘文里寫到，這件銅器叫“保山簋”，“?！笔且粋€(gè)修飾詞，這個(gè)器皿實(shí)際上就叫山簋。還有西周晚期到春秋時(shí)期流行的一種蓮瓣形壺，過(guò)去叫蓮瓣形，意思就是說(shuō)上面都是蓮花瓣。但它不是蓮花，實(shí)際上是山形。還有我們過(guò)去曾經(jīng)認(rèn)為的像波浪一樣的東西，其實(shí)就是連綿的山。還有一種像C形的圓鱗文，加上八字紋，過(guò)去也叫口字紋和八字紋。
?
?
?
?
?
1957年，陜西華縣太平莊農(nóng)民殷思義犁地時(shí)，發(fā)現(xiàn)一件鳥一樣形狀的陶器，這就是后來(lái)聞名于世的陶鷹鼎。1958年秋，北京大學(xué)歷史系考古專業(yè)師生組成的考古隊(duì)在華縣發(fā)現(xiàn)了著名的泉護(hù)村仰韶文化遺址?？脊抨?duì)在發(fā)掘遺址的同時(shí)，還在附近做調(diào)查工作。太平莊是泉護(hù)村的西鄰，兩個(gè)村莊村連村，地連畔。殷思義主動(dòng)向考古隊(duì)員講了自己曾挖出陶器的事情，并將其送交給考古隊(duì)。陶鷹鼎通高36厘米。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，此陶鷹鼎為六千年前新石器時(shí)代后期仰韶文化陶塑，出土于陜西省華縣太平莊一座成年女性墓葬。仰韶文化以精美彩陶而著稱，陶鷹鼎的問(wèn)世，表明此時(shí)的人們不但擅長(zhǎng)彩繪圖案的創(chuàng)作，在造型藝術(shù)方面也有很強(qiáng)的實(shí)力。
西周云雷紋銅角形杯
高21、口徑7.3厘米
西周（公元前1046—前771年）
1984年在廣西柳州地區(qū)五里卡廢舊倉(cāng)庫(kù)揀選
柳州市博物館藏
整體牛角狀，器身兩側(cè)有范痕，器壁薄，腹中空。紋飾從上至下裝飾三角形紋、弦紋夾三角形紋、云雷紋、三角形云紋。這是南方少數(shù)民族用來(lái)招待貴客時(shí)所用的酒杯，這只酒杯容量近三兩，沒(méi)有配杯座，客人喝酒時(shí)須一飲而盡。
青銅簋，青銅器，商代，藏于大都會(huì)博物館
青銅器，藏于大都會(huì)博物館
戰(zhàn)國(guó)至漢 銅錯(cuò)金銀卷云紋部件
估價(jià)：3萬(wàn)—5萬(wàn)美元 成交價(jià)：3.75萬(wàn)美元
盧芹齋，紐約，1957年10月31日
史蒂芬·瓊肯三世（1978年逝）收藏
青銅小提梁卣，高11.5cm（帶提梁），商晚期。2019年9月13日，佳士得紐約“重要中國(guó)瓷器及工藝精品”專拍以49.5萬(wàn)美元成交
清·乾隆 金甌永固杯 北京故宮博物院藏
聯(lián)系客服
