明永樂、宣德年間，是明代國力恢復(fù)和發(fā)展的時(shí)期。隨著景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)的繁榮昌盛和技術(shù)的不斷進(jìn)步，這30余年里燒造的青花瓷以其胎釉精細(xì)，青色濃艷，造型多樣，紋飾優(yōu)美而名動一時(shí)，人稱“永宣青花”，成為我國瓷器名品之一。其充滿異域風(fēng)格的造型、濃重明艷的呈色、典雅精致的紋飾，被后人贊譽(yù)為：“發(fā)曠古之未有，開一代之奇葩?！碧貏e是永宣年間鄭和七下西洋的壯舉，掀起了明代青花瓷外銷的第一個(gè)高潮，對后世青花瓷的外銷影響深遠(yuǎn)。
筆墨暈染中的文人情懷
自2005年7月，在倫敦的佳士得拍賣會上，以人民幣2.3億元拍出了元青花“鬼谷子下山圖”罐，并創(chuàng)下了亞洲藝術(shù)品最高的拍賣紀(jì)錄后，元代青花的知名度空前暴漲，提到青花瓷，大家都很容易想到元代青花?？墒?，若追溯到明清兩代，說到最有名的青花瓷器，當(dāng)時(shí)人們首先想到的都不會是元青花，而是明代永樂、宣德時(shí)期的青花瓷。無論是王公貴族，還是普通百姓，都視永宣青花瓷為青花史上的珍品。從清雍正、乾隆時(shí)期，官窯青花“拼命”仿效永宣風(fēng)格，便可見一斑。
永宣青花，并不是指青花的某個(gè)品種，而是指明代永樂和宣德時(shí)期生產(chǎn)的青花瓷器。由于這兩個(gè)時(shí)代在時(shí)間上非常接近，青花瓷的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作手法極其相似，而永樂時(shí)期的青花瓷又大多沒有紀(jì)年款，因此在后世很難準(zhǔn)確劃分永樂和宣德兩代的青花瓷器。古玩行業(yè)中流傳一句話：“永宣不分家。”就是這個(gè)意思。因此，人們常常將這兩個(gè)時(shí)代的青花瓷相提并論，并將其統(tǒng)稱為“永宣青花”。
永宣時(shí)期的青花瓷既不像元青花那么粗獷厚重，也不像后來清代的青花瓷器那樣繁復(fù)呆板，而是在厚重和纖柔中尋求到一種飽滿穩(wěn)重的平衡。從造型上看，永宣時(shí)期的青花瓷器造型典雅規(guī)整，莊重秀美；從繪畫角度看，永宣青花的筆觸比元青花更為細(xì)膩，但行筆依然強(qiáng)勁有力，并且不苛求對細(xì)節(jié)的描繪，畫風(fēng)十分生動自然。
鄭和七下西洋
永樂皇帝朱棣，作為明代開國皇帝朱元璋的第四個(gè)兒子，是一位既驍勇勤政，又殘酷暴虐的君主。朱元璋病逝后，傳位給皇太孫朱允炆，也就是歷史上的建文皇帝。從輩分上看，建文帝朱允炆是明成祖朱棣的侄子，但在皇權(quán)爭奪戰(zhàn)中，骨肉相殘是常常發(fā)生的。當(dāng)時(shí)的燕王朱棣通過“靖難之役”，成功地奪取了政權(quán)，成為明朝的第三位皇帝，年號“永樂”。
朱棣雖是通過政變篡奪了皇位，但是在他即位以后，還是做了很多有利于國家發(fā)展的事情。他曾5次北征蒙古，鏟除了元政權(quán)的殘余勢力；他曾主持營建紫禁城并遷都北京；他組織當(dāng)朝文士編撰了對后世影響深遠(yuǎn)的《永樂大典》等。而最為著名的事件，則要數(shù)從永樂三年（1405年）起，遣使鄭和率領(lǐng)240多艘海船，經(jīng)過東南亞向西，訪問了30多個(gè)在西太平洋和印度洋的國家，并與這些國家互相交換了本國土特產(chǎn)。鄭和當(dāng)時(shí)帶去的禮品物資中，有絲綢、茶葉、金屬貨幣、鐵器等，同時(shí)也包括大量的青花瓷器。
而這次規(guī)模空前的對外交流，對永宣青花的發(fā)展、形成，產(chǎn)生了頗為深刻的影響。
濃重的伊斯蘭風(fēng)格
青花的主要化學(xué)成分是鈷。但是在古代，青花料往往提煉不精，有時(shí)仍會留存一些其他金屬元素的雜質(zhì)，如鐵元素。鐵元素在鈷料中所占的比重過大時(shí)，在高溫下燒成后的青花表面，就會“長出”藍(lán)黑色的、泛金屬光澤的“鐵銹斑”，像從瓷胎里面開出的小花一樣，并有輕微的暈散效果，使這種青花藍(lán)色看起來明艷而又深沉。這個(gè)特點(diǎn)，是永宣青花瓷器所共有的。
這種會燒出“鐵銹斑”的高鐵鈷料，在當(dāng)時(shí)的文獻(xiàn)記載中，被稱為“蘇麻離青”或“蘇泥勃青”，是這種進(jìn)口青花料的音譯。相傳這種青花料是鄭和下西洋時(shí)，從中東地區(qū)帶回來的一種特產(chǎn)。因?yàn)橹袞|地區(qū)大多是信奉伊斯蘭教的國家，因而也有“回回青”的說法。明朝人嚴(yán)從簡在他的著作《殊域周咨錄》卷九中，就記載有諸國向明朝進(jìn)貢的物品中有石青、回回青的史實(shí)。
瓷器中的伊斯蘭造型
永宣青花，除了供皇帝使用外，還主要用作外交活動中的賞賜禮品，以及對外貿(mào)易。因此，這個(gè)時(shí)期青花瓷的使用者很大一部分都是外國人，尤其是西亞伊斯蘭地區(qū)的人們。因此在制作時(shí)，出于增加銷量，迎合使用者的審美、使用習(xí)慣等原因，無論造型還是紋飾都大量借鑒了伊斯蘭地區(qū)器皿的樣式，出現(xiàn)了很多漢族傳統(tǒng)器皿從未有過的一些樣式，如無擋尊、八角燭臺、軍持、扁腹瓶、折沿盆等。
青花瓷中的伊斯蘭紋飾
永宣青花瓷的伊斯蘭風(fēng)格化還包括裝飾紋樣上的模仿。西亞地區(qū)的很多地方都盛行在建筑、器物上用連綿不斷、彎曲的藤蔓枝葉來連接各種花卉、瓜果，象征著旺盛的生命力，這種連續(xù)的纏枝花卉，也叫“阿拉伯花”，是我們常見的青花裝飾。
還有一種裝飾是放射狀的圖案，以器物的某個(gè)中心點(diǎn)為圓心，向外繪畫排列有序、大小相同的幾何紋圖案，有的還進(jìn)行多層的描繪，仿佛從萬花筒中看到的各種美麗的、完全對稱的圖案一樣。上圖這件青花輪花紋綬帶耳葫蘆扁瓶，圓形的腹部上畫的這種放射狀的圖案，就借鑒了伊斯蘭風(fēng)格的裝飾紋樣。
遍布各國的永宣青花
根據(jù)考古發(fā)掘來看，鄭和船隊(duì)去過的國家都有明初青花瓷或殘片出土，在伊朗、伊拉克、土耳其等中東國家更有大量完整的青花瓷。這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)鄭和航海的路線，是由中國東部沿海出發(fā)向西航行，主要經(jīng)過印度半島、波斯灣，到達(dá)中東地區(qū)，因此這一區(qū)域的很多國家都得到了大量由明朝政府贈予的青花禮品。此外，貿(mào)易輸出也是永宣青花瓷大量出現(xiàn)在國外的重要原因。
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