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找尋生命的源頭
 


    找不到究竟歸依處~內(nèi)心就會空虛不安而向外抓取依靠  
    今天我們一起來探討一個主題~「找尋生命的源頭」,這是一個非常重要的主題。我在這十年來,講經(jīng)說法了好幾百場,但是要直接探討「找尋生命源頭」的講座,今天算是第一場直接扣住非常重要的核心。也許有很多人不知道這個講題是多么重要,但是今天你們來聽講之后,就會了解這個講題是所有宗教的終極核心,不光只是局限于佛教。所有宗教都在協(xié)助人類找尋到生命的究竟歸依處,協(xié)助眾生了解「生從何來?死往何處去?」當(dāng)然,有些宗教未必解析得很詳細,但是所有宗教的共同目的,就是要找尋到生命的究竟歸依處,而所謂「生命的究竟歸依處」就是你生命所來的地方,是所有宗教的終極,也就是要解決的最深問題。所有千百萬個問題歸納到最后,就只有這個問題;這個問題解開了,所有的問題就消失了。否則,如果不了解生死大事,不知道生命的源頭在哪里,由于心靈不知道要依歸何處,好像找不到家,變成在外面一直游蕩的小孩子?! ?br>    找不到究竟歸依處  
    一個小孩子如果找不到家,會顯現(xiàn)出怎么樣的特性?一定會惶恐不安,一方面常常提心吊膽,一方面身見、我見~自我防衛(wèi)、自我保護、自我鞏固就會愈強。內(nèi)心不知道究竟的家在哪里,究竟歸依處在哪里,沒有找到涅槃彼岸,變成內(nèi)心很空虛,必須要向外抓取很多東西,讓他覺得有所依靠。這一切的展現(xiàn),都是為了解決他內(nèi)心的不安,這是一個最深的問題,找不到生命的究竟歸依處、找不到家。當(dāng)一個人找不到家,找不到生命的源頭,就像是宇宙的流浪兒,一個星球、一個星球,生生世世…,一直在那里尋找,就是要尋找生命的究竟歸依處,也就是要找到生命的源頭。佛經(jīng)里面有很多很深的名詞,我在此盡量把它深入淺出,以大家比較容易聽得懂的語言來講述。
    向外抓取很多的依靠 
    大家要了解,如果一個人在外面游蕩~流浪,不知道家在哪里,就像一個找不到家的小孩子,因為他本身會“饑餓”?!葛囸I」分成兩種:身體的饑餓與心靈的饑餓。生命是由身、心組合而成,身體有身體需要的糧食,心靈有心靈需要的糧食。身體饑餓這方面的糧食很好解決,但是心靈方面的饑餓,卻是非常不容易解決。當(dāng)一個人心靈的饑餓沒得到解決,就會內(nèi)心空虛,而向外抓取很多的東西,顯現(xiàn)出很多的欲望、很多的欲貪,包括想要抓取很多來讓他依靠,意思食、主宰欲、我慢…這些,就會陸陸續(xù)續(xù)的一直衍生出來。最重要的就是因為心靈的不安、內(nèi)心的空虛,而向外抓取很多東西來填補內(nèi)心的空虛。問題是,你所抓取來的,沒多久!會發(fā)現(xiàn)是那么不可靠,而且又是一直在變動、生滅變化。沒多久!又會發(fā)現(xiàn),所想要依靠的、所想要抓取的,以為可以讓我們安心的,結(jié)果又是繼續(xù)發(fā)現(xiàn)不可靠,內(nèi)心的苦、內(nèi)心的不安又繼續(xù)存在。  
    探討生命的意義何在  
    希望大家能夠好好深入去探討,因為這是一個非常重要的主題。如果這個主題沒有解決,內(nèi)心的憂悲惱苦一定就繼續(xù)存在。告訴各位:從小,如果有人告訴我要信佛拜佛、吃素念佛…,這樣對我來講是沒有什么吸引力。我出生在一個完全沒有宗教背景的家庭,但是卻是從小孩、國小時期,就下很多工夫去探討,想要了解這一期生命來這個地球、人間到底要干什么?我的生命從哪里來?生從何處來?這一期生命結(jié)束之后,我死要往何處去?生命意義到底在哪里?…我在國小時期就開始探討、思惟,對于生命的各種現(xiàn)象都很好奇。慢慢的漸漸長大,到高中時期,就下愈多的工夫,去探討攸關(guān)生命~生死大事、生命的實相,因此我在學(xué)生時期就讀的科系,跟我真正所想要的是不相干。不管我讀的是什么,下最多工夫的,都是在研究人生哲學(xué)、生命哲學(xué)?! ?nbsp;  就是以一個開放的胸襟,不斷的去吸收、去學(xué)習(xí),很自然的就接觸各種宗教。由于在現(xiàn)實的心理、生理學(xué)方面,沒辦法找到真正生命最深的答案,于是就深入宗教里面去找尋…,想說各個宗教在這地球流傳了兩三千年,還能繼續(xù)受到廣大眾生的重視,一定有它的原因,因此就下工夫去接觸各個宗教,包括基督教、天主教、佛教,還有民間的信仰,甚至包括回教,我都去接觸過。接觸之后,發(fā)現(xiàn)很多宗教都在協(xié)助眾生,比如說基督教、天主教是協(xié)助眾生找到上帝,而且說「上帝創(chuàng)造萬物」…,但我是希望他們證明給我看;再者,所謂「死后回歸主懷,回到上帝的懷抱…」,這樣的說法,沒辦法說服我去信仰,因為覺得我現(xiàn)在就要找到、要了解.。跟我講說「死后才回歸主懷」,沒辦法讓我信服,因為我覺得如果是真正的上帝,我這一生就可以找到…。因此,我深入各個宗教去接觸,發(fā)現(xiàn)佛陀實在太偉大、太厲害了,把宇宙的實相、生命的實相講述得非常好,不只讓我們知其然,也讓我們知其所以然,幫助我們?nèi)タ赐高@些幻相,看透這些假相,才能夠找到真正的真相?! ?br>    歷經(jīng)尋尋覓覓  
    原先我對佛教并沒有任何特別的偏好,對其它宗教也都平等對待。但是就在很客觀的了解情況之后,發(fā)覺釋迦牟尼佛最能解決我深層心靈里面所要了解的宇宙人生大問題,于是慢慢就跟佛陀有愈多的相應(yīng),很自然的就進入佛門。我們今天所要來探討的主題,是我從小就最重視、最關(guān)心的主題,在我學(xué)佛總共20~30年的過程,接觸了非常多的宗派、宗教,各種法門也幾乎都去接觸過。很多法門都要我一門深入,問題是,當(dāng)我接觸一段期間之后,發(fā)覺對我的生死大事還是無法給予真正的答案,你要我「一門深入」,有幫我解開真正想要了解的生死大事嗎?!…沒有,那我就放下!當(dāng)然,我不排斥對這法門有需要的人,我對任何法門都不排斥,但是我會繼續(xù)再找尋,因為我要了解生命的實相…。直到學(xué)佛幾十年,而且也進入佛學(xué)院去專攻,研讀了很多經(jīng)典,但都還是理論上的觀念知見,真正的生命究竟歸依處還是沒有找到?! ?br>    在修行的過程中,也一樣親近很多的善知識,希望透過善知識、明眼人,幫我們找到生命的究竟歸依處,了解生命的實相。所以,我最初是學(xué)北傳的修法,后來又學(xué)南傳的佛法。當(dāng)我學(xué)了南北傳之后,希望有能夠引領(lǐng)我實修實證的善知識,于是設(shè)法去找尋阿羅漢,看哪里有阿羅漢…。在原始佛法里面,佛陀把「阿羅漢」代表是真正的開悟者,真正有大智慧的人,因此就去找尋阿羅漢來幫我指導(dǎo),讓我能夠真正了解生死大事…。期間也去找尋過、接觸了幾位,發(fā)現(xiàn)還是沒辦法幫我解開這些問題。其中有一位也自認為是阿羅漢,而且到后來還認為他就是活佛,跟我們強調(diào)要好好的一直追隨他,緊緊握住跟隨著他,不可以錯失這樣的機會,錯失了之后就千載難逢…。于是我們就放下萬緣,相信他是阿羅漢,希望名師可以協(xié)助我找到真正的大安心、大自在…。結(jié)果就用生命去修,你怎么講~我們就怎么修,你怎么交待~我們就怎么做,認真的去修、去做,修到后來…生命都快沒了,真的修到只剩下半條命,我真的是用生命在修啊!這時候,已經(jīng)出現(xiàn)生命的危機了,攸關(guān)到生死關(guān)頭。如果再這樣修下去,大概只剩下半年、六個月可以活而已?! ?br>    見到活生生的法  
    當(dāng)時我就問自己:如果六個月后我即將死亡,這樣我安心嗎?甘心嗎?有找到真正的歸依處嗎?…我覺得我還是沒有;你說你是阿羅漢、你是活佛,我跟隨著你學(xué)習(xí),但是我仍然沒有找到生命的安詳歸依處,內(nèi)心還是苦、還是不安;雖然你跟我強調(diào)你很重要,我們也完全的相信,但是很現(xiàn)實的,現(xiàn)在我的生命瀕臨死亡,我還是不安心…。半年后,當(dāng)我面臨死亡,我覺得還是很不甘心,因為我是用生命在修行、在找尋歸依處,但我還是沒有找到…。到后來我發(fā)現(xiàn),這些人我相~善知識,只是「指月的工具」而已,還不是我生命的究竟歸處。所以,修到后來~很失望、很痛苦,修到后來~真的不想修行了。已經(jīng)修行28年了,還是找不到,而且最重要的是修到快沒命了…。后來直到1999年,臺灣發(fā)生921震驚世界的大地震。從那一次大地震之后,終于讓我看到活生生的佛法,讓我看到法界的奧妙、大自然的偉大,也讓我了解生命來自哪里,就在于這后面的臨門一腳。在世間尋尋覓覓了二十幾年,沒有一個人能夠幫助我,最后是921大地震把我搖醒了,讓我去看到真正活生生的法。  
    我們?yōu)槭裁匆扌?? ?br>    現(xiàn)在請大家一起來思惟,這是非常重要的主題,你要修行、你在修行、認真在修行,不管是在家眾或是出家眾,都要問問我們自己:我為什么要出家?為什么要聽經(jīng)聞法?為什么要修行?…這是很重要的主題,如果沒有把這個主題弄清楚,就會糊里胡涂的跟著走,只是聆聽一些心靈成長的課程,聆聽一些觀念知見方面的課程…。所以,希望大家厘清楚:「我為什么要修行?」如果你的修行還沒來到扣住生命的核心,了解生死大事,就表示還在枝流末節(jié)上面下功夫,還在方便法門上面下功夫?! ?br>    探討生命存活的基本要件  
    再來,請大家來分析一個很重要的主題,等一下會透過幻燈片來跟大家分享。今天晚上八點半,向應(yīng)世界地球日熄燈一個小時,然后來看幻燈片,透過幻燈片跟大家解析、探討生命的源頭。現(xiàn)在先概略跟大家講,怎么樣去扣住這個核心主題。有一個很重要的劃分原則,讓你很在意或是很痛苦的現(xiàn)象,或是讓你很牽掛、很放不下的那些,問我們自己:這些現(xiàn)象、這些因緣、這些條件,如果沒有它,假如這些不存在的話,我的生命還能不能活著?…這是很重要的過濾。我很在意、很重視、很認真打拚奮斗,很依賴的這些目標(biāo),現(xiàn)在靜下來去過濾,如果這些目標(biāo)、這些因緣、這些因素條件,沒有了、失掉了,我的生命會不會死亡?如果不會死亡,代表這些問題的重要性,還沒有能夠跟你的生命相比,也就是說這些還是屬于身外的因緣而已,屬于所謂的方便法、世間法。如果這些因緣條件欠缺了、沒有了,你的生命沒辦法存活下來,生命會真的死亡,這些因素條件就攸關(guān)我們的生命,這些因素條件就能夠幫助你找到生命的源頭。
    一般宗教總將最無解的答案轉(zhuǎn)換成虔誠的信仰  
    大家不要以為說要找尋生命的源頭很容易,這是所有宗教所面對的最深難題,但是很多宗教卻把這個最深的問題變成為一種信仰,因為他們沒辦法完全的解開答案,于是就變成「你只要相信就好…」透過信仰來解決。但是我要說實話,不管你再怎么信,百分之百多么虔誠的信,只要你沒有求真求證,沒有真正證明,不管你再怎么信,內(nèi)心的疑結(jié)、內(nèi)心的疑問,內(nèi)心的苦悶不安,一定都會繼續(xù)存在。就好像說我現(xiàn)在肚子饑餓、口渴,你說要我相信死了之后,可以喝到很多甘露水,就不會口渴…,但是對現(xiàn)實存在的問題能不能真正的解決?沒辦法真正的解決。要真正解決心靈的饑餓,唯有真正徹底的了解、實修實證;要真正止口渴,唯有你現(xiàn)在就喝到甘露水。
  體悟到佛法的珍貴與智慧所在  
  本來原始佛法,以及為什么當(dāng)年佛陀帶領(lǐng)大家修行,證悟、解脫的人,會那么快、也很多?因為佛陀就是正直舍方便,直接協(xié)助大家去探討生命的源頭,直接去求真求證。大家透過聞思修之后,很快就能夠證悟到、找到。當(dāng)你真正了解之后,就能夠真正安心自在。當(dāng)你了解生命的實相之后,貪嗔癡很自然就會逐漸的淡化、止息。佛門、佛教很殊勝的地方就在于,他不只是要你信,不光只是要你相信而已,而是幫助我們可以去求真求證,去了解、去探討。在我們尚未真正證悟到之前,這些答案都可以把它保留。

    檢視生命存在的核心問題
  剛才是跟大家講一些很重要的原則,現(xiàn)在就舉幾個例子來講。比如說,以世俗夫妻而言,你很重視另一半,或是對另一半的很依賴,那我請問:如果另一半突然在世間消失了,你的生命會不會死亡?還是不會。以世俗來講,夫妻之間的關(guān)系已經(jīng)是非常重要、親密的,當(dāng)另一半因緣盡~走了,我們是會很痛苦不舍,但是你的生命還是一樣可以繼續(xù)活下來,表示說這還不是我們生命的究竟歸依處。
  再比如說,你很重視的名跟利,包括說權(quán)力、官位,或是一般世間人很重視的金銀財寶,請問當(dāng)這些金銀財寶遺失掉的時候,你會不會死亡?還是不會死掉。表示說這還是屬于世間的方便法。這些都可以講出來一一過濾,從過去到現(xiàn)在,讓你很傷心、很痛苦、憂悲惱苦的現(xiàn)象,非常放不下的那些,都可以一一叫出來,如果沒有這些條件、現(xiàn)象,我的生命會不會死亡?…如果還不會死亡,表示這些現(xiàn)象是可以放下的,還沒有真正觸及到我們生命存在的核心問題,還是屬于世間法、方便法。佛經(jīng)里面所講的世間法、方便法,大家要逐漸愈來愈清楚去了解,這樣我們的修行才不會只是停留在方便法上,才不會只是在世間方法上面。
  再舉個例子來講,假設(shè)大家把我當(dāng)成是非常重要的善知識,你們想要學(xué)佛、想要修行,認為要找一個善知識來依止、來歸依,把這個善知識視為比生命中的父母、先生、太太都還重要,能夠引領(lǐng)我出離苦海…。但是不管這個善知識再怎么重要,現(xiàn)在假設(shè)一個問題,如果這個善知識離你而去,找不到這個善知識,或是他在這個世間緣盡~消失了,請問你的生命還能不能夠存活下來?還是可以的。所以,連你認為最重要的善知識,也都還不是我們生命的源頭、源流。不管你認為空海對你有多重要,他也都不是你生命的源頭、源流?,F(xiàn)在要愈講愈深入,協(xié)助大家逐漸的厘清。因為真正對大家生命最重要的因素條件,總是為一般人所忽略的。我們一般所在乎~用一生的生命去追求、去抓取、努力打拚的,大部份是在一些方便法,往往重視一些身外之物。你一生很認真、很努力的打拚奮斗,不錯!賺了很多錢,好幾千萬、好幾億,但是當(dāng)你兩眼一閉,一毛錢也帶不走…。大家要逐漸的去透視,什么是方便法?什么是究竟法?當(dāng)你真正了解方便法、究竟法之后,生命才不會浪費很多在方便法,一直在枝流末節(jié)上面沖刺。
  今天這個主題是協(xié)助大家厘清出來,真正值得我們最重視、珍惜、探討的生命大問題,如果真正解開、了解了,就是所謂的「開悟」,你會開啟智慧,逐漸來到安心自在。當(dāng)你了解生命的實相,你的貪心、嗔心,就會逐漸的淡薄。當(dāng)你愈深入體會之后,貪嗔自然就止息。記得!貪心、嗔心、傲慢、還有自卑…,不是用斷除的;當(dāng)然透過有為法的修為是有一些幫助~可以減少,但是它的根本根源是來自攸關(guān)生死大事、我們的生命,如果你沒有真正了解,就一定會繼續(xù)存在。
  【幻燈片】
  今天晚上就繼續(xù)探討「生命的源頭」,現(xiàn)在透過一些幻燈片,跟大家分享「找尋生命的源頭」。千萬不要小看這個題目,這是所有人類最深層的問題,也是所有宗教最深層的問題。前面這幾張幻燈片,都是這幾天在馬來西亞所拍到的。這是馬來西亞的國花,滿漂亮的,等于是獻給大家的禮物,拍出馬來西亞國花的漂亮。這個蝴蝶可能有很多人不知道,這是代表馬來西亞的蝴蝶,蝴蝶有很多種,馬來西亞把這個稱為國蝶,很漂亮、很特殊。馬來西亞的國花,是前幾天在金馬輪那邊拍的,有沒有看到上面有一個圓弧的彩色光芒灑下來?很特殊,以前我沒有拍攝過這樣的情況,如果有光影的話,它是一個圓圈、一個楕圓或是其它形狀,不是像這樣整個弧形,而且是彩色光能整個這樣下來,我覺得這是很奧妙、不可思議。你看,在不同的角度都會拍到彩色光芒?,F(xiàn)在就開始正式來找尋生命的源頭。
  找尋生命的源頭,是很深、很深的主題,如果我們的修行觀念、方法,不是扣住這個核心在探討,只會是一直在外圍上面繞,這是每個人最深層的問題,現(xiàn)在開始來找尋生命的源頭。不管你怎么努力打拚奮斗,在家人或是出家人,現(xiàn)在要深入到生命能夠存在,需要依靠哪些因素條件?現(xiàn)在要來解析。厘清、扣住生命核心存在的問題,才能夠找到它的源頭。當(dāng)一一過濾之后,才能夠找到。所以,要去探討生命要存在,真正需要哪些因素條件呢?很多人就會想到,當(dāng)然是需要飲食、吃東西,但這是很深奧的問題,但很多人卻把它當(dāng)成很膚淺的課題,就自以為已經(jīng)了解了,都沒有深入去探討。真的不能光從以前學(xué)校所學(xué)來的那一套觀念知見來解開問題,因為這樣就會變成很膚淺,而且把很重要的問題變成很草率~把它忽略過。還有,非常重要的就是,生生世世在找尋的核心終極目標(biāo),就在你眼前出現(xiàn),你也看不到,因為會被習(xí)性把它忽略掉?,F(xiàn)在協(xié)助大家集中精神、集中生命,扣住生命的核心來探討,這些都是在協(xié)助針對生命的核心來了解。很多人修行,只是在某一法門或某一部經(jīng)深入,當(dāng)然我們沒否定這些法門的功效,但是不管我到世界各國,或是到中國大陸各省,都在協(xié)助大家來到很重要的主題,一定要了悟生死大事、了解生命,生從何來?死往何處去?了解究竟涅槃的彼岸在哪里…,扣住解脫的核心來修。跟大家勉勵:從新來認識自己,從新來認識我們的生命。
  這鮮花代表一般人,當(dāng)你很漂亮、英俊或事業(yè)有成,或是擁有高官厚位,代表你生命的開花~光彩。很多人都會提到修行要修到愈來愈清高,要奮斗到愈來愈高尚、愈高級…。也都會聽到:要勉勵自己:出淤泥而不染…,這樣的觀念看起來好像是對的,但是當(dāng)我后來深度去解析,事實上這樣的觀念是不正確的。為什么不正確?因為沒有深入生命的核心去探討。蓮花可以出淤泥,但請你不要把污泥界定是壞的、不好的,不要以為蓮花比那些污泥高級、高尚…,為什么呢?因為沒有淤泥、污泥的養(yǎng)育,怎么會有蓮花的存在呢?!大家要好好去探討、去思惟。前面的鮮花就代表修行有成、奮斗有成,事業(yè)有成、很成功,修行成為大成就者,地位愈來愈高~高高在上,因此我們出淤泥而不染…。到后來我發(fā)現(xiàn):沒有這些污泥,不可能有我的存在。發(fā)現(xiàn)這些觀念之后,原先我們習(xí)以為常瞧不起、輕視、厭惡的那些,對我們的生命都非常重要,原來是那些在支撐我們的生命,沒有這些污泥,我的生命不可能存在,不可能開出蓮花,不可能奮斗有成…。
  所以,我們要愈深入去探討,生命能夠存在,真正最重要的因素是依靠哪些?每個人的生命價值觀不一樣,我們現(xiàn)在一一來解析。有的人認為我一生努力打拚奮斗,希望擁有非常漂亮豪華的洋房別墅,于是就很努力去打拚、去賺錢,有了錢就買豪華的洋房別墅。不只要豪華的洋房別墅,還要漂亮的宮廷花園…。但是請問大家:如果沒有這些洋房別墅,你的生命還能不能活著?還是可以。豪華別墅,以前認為是很重要的奮斗目標(biāo),原來也只是方便法而已,屬于身外之物,跟生命沒有直接關(guān)系,只是讓我們過得舒服、舒適一點,藉以改善一些因綠,但它只是輔助的因綠,而不是非常重要的主因,因此這可以放下,就可以省掉很多時間一直把生命鎖定在上面奮斗。再來,有的人認為要買名牌手表,擁有世界頂尖的名牌轎車,可以很拉風(fēng)…,于是有的人就設(shè)定他的奮斗目標(biāo),認為這代表一種成就。當(dāng)你失去這些名牌轎車,會不會死亡?還是不會,還是可以活著,代表這些東西是可以舍掉、放下的,還不是你生命非常重要的。
  這是代表臺灣最高的行政首長,也是權(quán)力的所在地,這是一個表征,代表很多人夢昩以求,希望升大官,擁有更高的權(quán)勢…。這是文人的權(quán)勢,這是軍人的權(quán)力,很多人都希望有power,有力量、權(quán)勢,擁有很多的高官厚位、軍權(quán),這樣代表我很行,我奮斗有成…。但是有一天當(dāng)你離開了總統(tǒng)府,下臺的時候,會不會死掉?當(dāng)你失去了總統(tǒng)權(quán)力,生命會不會死掉?還是不會。你是三軍總司令,當(dāng)有一天失去了這個職權(quán)、權(quán)勢,生命還是會活著,不會死掉。所以,這是屬于身外之物,跟你生命的源頭沒有直接關(guān)聯(lián)。
  這是咱們馬來西亞的錢幣,世界各國都有各國通用的錢,它只是個表征。很多人把他的生命意義界定在金錢的累積。當(dāng)你賺了很多錢,有的人在賺錢奮斗的過程又虧損了,結(jié)果賺了好幾千萬之后,后來又歸零~沒錢了。當(dāng)你的錢都喪失掉,生命有沒有死掉?還是沒有,也就是跟生命的源頭都沒有直接關(guān)系。現(xiàn)在慢慢跟大家解析,讓大家去了解,很多生命的抓取、執(zhí)取、在意的,是沖錯方向。不是說錢不重要,請大家不要誤解,而是說它是一個方便,可以幫助我們更好,但不要把生命的主軸核心鎖定在這上面。如果你把生命的主軸核心鎖定在這上面,到最后一樣會很空虛,而且會很痛苦,因為內(nèi)心還是不了解生命、生死大事,要究竟歸依哪里。不知道,內(nèi)心的苦、不安還是會存在。
  這是在加拿大拍到的,一對男女就在政府廣場前擁抱,這是代表一種愛情。有的人想說:我不追求高官,不追求厚位,不追逐很多錢,也不重視豪華別墅,不重視豪華轎車,只要擁有羅曼蒂克的愛情,這樣就好了!因此我重視的層次比別人更高,是重視心靈~精神上面的…,于是談戀愛,后來又結(jié)婚。結(jié)婚之后沒多久,沖突一大堆,只要一兩天沒有洗澡,老婆就在那邊碎碎念…;兩個人在一起之后,很多的生活習(xí)慣及觀念不一樣,沖突愈來愈多…。就算理念各方面都很相合,彼此之間像是知音一樣,非常恩愛的過一生,很難得、也很好。但是,當(dāng)有一天老伴離開,內(nèi)心會痛苦不舍,你的生命還是會存活。所以,我們本來以為說找一個內(nèi)心的心靈伴侶,找到另一半,是生命很重要的一個歸依…,但是要知道,他還不是生命的究竟歸依處,因為可有可無,就代表不是生命的究竟歸依處。當(dāng)失去這些,你的生命不會死亡的,那代表還不是源頭、源流。因此,請大家要靜下來,好好去探討,好好去思惟,因為這些主題非常重要。你一生的努力打拚奮斗,如果這個問題沒有解開,一生真的會是茫茫然的過,到最后累積了很多的苦、很多的不安,都不知道原因在哪里。所以,要靜下來,其它的不用再討論了,我們直接來扣住生命。
  有的人認為:那就是吃飯~填飽肚子?。 F(xiàn)在針對飲食來解析,這些是代表我們?nèi)松囈跃S生的食物,這些食物是怎么來的?農(nóng)人耕作。農(nóng)人耕作、插秧苗之后,它是怎么長大的?…大家要好好去看,因為這是愈來愈重要。很多觀念被一般人所忽略,因為有大地的養(yǎng)育、化育,小秧苗才能夠長大~結(jié)果累累。因此,我們要去看到,大地、土壤是我們生命不可或缺的元素之一,不只一種,現(xiàn)在要愈來愈深入去探討。如果沒有大地母親的化育,就沒有食物可以吃,不管你有再多的錢,都買不到食物,一樣會死亡。山河大地,攸關(guān)我們生命的源頭,攸關(guān)我們的生命。當(dāng)我們在豐收的時候,不要只是去看到人類辛苦工作。我們沒有否定農(nóng)夫的辛苦耕作,但是要更深入去看到,比農(nóng)夫耕作更重要一百倍的大自然母親的化育。如果你沒去看到,就不懂得感恩。當(dāng)真正去了解之后,我們能夠豐收,原來是大自然在化育,大地太重要了,跟我們的生命息息相關(guān)。所以,你會愈看愈感恩大地母親的化育。
  我們以前會聽到要感恩天地父母,但「天地父母」到底是什么?到底在哪里?跟我們生命有什么關(guān)系?…現(xiàn)在可以很簡短的跟大家講,「天地父母」就是我們每個人的生命源頭,「天地父母」就是上帝,「天地父母」就是真主,「天地父母」就是「空」、就是「道」,「空為諸佛之母」,「空」是那些大成就者、成佛的人的生命源頭、源流,「空為諸佛之母」,當(dāng)然「空」也是我們的母親,但是這個涵意很深、很深,是屬于涅槃智,屬于究竟智,值得大家下功夫去探討,絕對不是三言二語就能解開的,要去看到大自然的化育。再來,當(dāng)我們拿起玉米在吃,覺得這是我用錢買的,我賺很多錢,錢很好用…,這還只是停留在錢跟用錢買這樣的一種觀念,這樣很膚淺。我們要進一步去看到,玉米從哪里來?怎么來的?…我們說要「飲水思源」,吃飯、喝水、吃玉米,一樣要去找尋源頭~飲水思源,才能夠逐漸去了解我們生命的源頭,找到生命的究竟歸依處。
  當(dāng)農(nóng)人把玉米種下去之后,就是因為有大自然~大地、流水的化育,才逐漸的長高長大、開花結(jié)果。在整個開花結(jié)果的過程,我們?nèi)祟惖墓陧敹嘀挥?0%而已,其它90%以上,都是大自然在化育,如此說來大自然對我們重不重要?可是一般人卻很少真正由衷去感恩,真的非常可惜。由于人類教育方式不正確,對于「大自然的重要」認知錯誤,導(dǎo)致一直在破壞、傷害大自然,卻都不知道。人類所在做的,是一直在傷害我們的衣食父母,傷害我們生命的歸依處,但人類卻很不容易看到這個層次,因為這是屬于「無字天書」。
  今天有因緣在馬來西亞的馬六甲這邊跟大家結(jié)緣,希望能夠跟大家結(jié)下很好的善因善緣,讓我們從新來認識生命,以及人類跟大自然的密切關(guān)系,因為這攸關(guān)整個人類的命運,也攸關(guān)能不能找到生命的源頭,找到涅槃彼岸,這些都是非常重要的關(guān)鍵。如果沒有深入生命的核心,都只是在外圍的枝流末節(jié)上面繞。所以,農(nóng)人可以豐收,不要忘了抬頭去思維,也要低頭去思惟。抬頭去看看整個大自然對我們生命的重要。這是代表土地公(福德正神),昨天在三寶寺就有看到,在臺灣比較通俗的說法就是土地公。以前農(nóng)人常常會拜土地公、感恩土地公,這就是在感恩土地、感恩大地,這個形象只是一個代表。一般人都只是認識這個形象,看到這個形象會膜拜他。但是,當(dāng)你看到山河大地、看到農(nóng)田,卻看不到生命,看不到農(nóng)田、山河大地,那才是真正的土地公。人類卻變成被這個表象所迷住,而看不到真正的實相。所以,我們對事情的看法要愈來愈深入,它只是一個表征告訴我們,山河大地這個土地,對我們的生命是這么在呵護、養(yǎng)育,大家要去看懂這部「無字天書」的奧秘、奧妙。當(dāng)你愈深入去了解之后,慢慢就會體會到大自然對我們的生命真的太重要了,于是就會處處懂得感恩,感恩天地父母。以前中國的皇帝,每年在秋收之后,都會到北京的天壇去祭拜。所謂的「祭天」儀式,就是在感恩天地父母。如果沒有天地父母恩賜我們食物,人類沒辦法活著。因此我們要好好去了解,由于有天地父母的化育,才會有很多的食物可以吃。
  這是馬來西亞的果王,我們不要只看到人類的功勞而已,空海沒有否定人類的功勞,只是協(xié)助大家去看到背后更大的功勞者,90%以上都是大自然在化育、在養(yǎng)育。因為有天地父母~大地、流水、陽光、空氣的化育,才有我們生命的存在,吃到這么甜美可口的食物。希望今天結(jié)緣之后,大家看事情的深度、思維的廣度跟以前不一樣,能夠看得愈深、愈廣,去看到活生生的佛法,活生生的真理。
  佛陀就跟我們講~在《阿含經(jīng)》里面有這一句話,「若見緣起,則見如來」緣起甚深,這兩句話都是非常重要,可惜一般人沒有深入去了解、深入去探討,希望大家真的要下功夫,好好深入去思惟、去探討。當(dāng)看到有這些甜美的食物可以吃,真的要去了解緣起,背后緣起的奧妙是怎么來的,我們的生命是怎么來的,我們的生命要存活,要靠哪些因素條件?…這就是緣起甚深。如果真正了解「緣起」,叫做「若見緣起」,這樣就真的開悟見法,這叫做「若見緣起,則見如來」。這些都是讓我們?nèi)タ?,讓我們?nèi)ニ嘉?,我們有這些食物,真的都是大自然在化育,也幫助大家去了解大自然跟我們生命是息息相關(guān),而且是生命最重要的部份。

 

                                     ——空海法師于馬來西亞開示內(nèi)容2010/3/28

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