隋開(kāi)皇十六年 (596) 析軹縣置，屬懷州。治所即今河南濟(jì)源市?！对椭尽?卷5： “以濟(jì)水所出，因名?！?/span>
濟(jì)源市今為河南省直轄市。
黃河自西向東沿南部流經(jīng)濟(jì)源市，濟(jì)源地處黃河小浪底水庫(kù)北岸。
黃河三峽位于河南省濟(jì)源市，總面積約40平方公里，是世界地質(zhì)公園、國(guó)家4A級(jí)景區(qū)、國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)、中國(guó)最具吸引力的地方、河南十大熱點(diǎn)景區(qū)、中原四大避暑勝地。
萬(wàn)里黃河第一峽黃河三峽既有南國(guó)山水的柔媚與婉約，又不失北方山水的雄健與陽(yáng)剛，三條峽谷各具特色：孤山峽鬼斧神工、群峰競(jìng)秀；龍鳳峽九曲十折、峽深谷幽；八里峽峭壁如削、雄偉壯觀。景區(qū)不僅高峽平湖、港灣交錯(cuò)、奇峰林立、洞龕眾多，而且還有“鯀山禹斧”的黃河文化、“京娘化鳳”的美麗傳說(shuō)、“洞天福地”的祈福文化、“犀牛望月”的風(fēng)水寶地等一系列君王勝跡，被譽(yù)為“黃河三峽，皇家山水”，堪稱“中原第一高峽平湖，華夏罕見(jiàn)大河盆景”。
王屋山距濟(jì)源市區(qū)35公里，是中國(guó)古代九大名山之一，漢魏時(shí)列為道教十大洞天之首，稱'天下第一洞天'，主峰天壇海拔1715米，是中華民族祖先軒轅黃帝設(shè)壇祭天之所，世稱'擎天地柱'，是一處有萬(wàn)年文化遺存.千年道教之盛，融文化、自然為一體，品味極高的國(guó)家級(jí)山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。
王屋山是愚公的故鄉(xiāng)，愚公挖山的故事因《列子》的記載和毛澤東在《愚公移山》中的引用而家喻戶曉。雄偉秀麗的王屋山位于河南的西北部，東依太行，西接中條，北連太岳，南臨黃河。因'山形如王者車蓋'，故稱王屋山。王屋山絕頂海拔1715．7米，相傳為軒轅黃帝祈天之所，名曰'天壇'。
傳說(shuō)中'愚公移山'的地方在王屋山之陽(yáng)。這是一條從王屋山主峰延伸下來(lái)的南北走向的大山梁。山梁西面是愚公村，東面是小有河，愚公村的人每天要到小有河去取水，正是這條大由梁給他們帶來(lái)了許多不方便，所以愚公要帶領(lǐng)他的子子孫孫挖掉它。現(xiàn)在我們可以看到，在這條大山梁中間，確實(shí)斷開(kāi)一條很大的山口，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，真似人工開(kāi)挖的一樣。如今的王屋山是山奇洞幽，風(fēng)光萬(wàn)千，主要的旅游景點(diǎn)有陽(yáng)臺(tái)宮、紫微宮、天壇頂和王母洞。攀登天壇峰是游'王屋'的主要內(nèi)容，整個(gè)旅游線路長(zhǎng)達(dá)50公里。
陽(yáng)臺(tái)宮在王屋山腳下愚公村的西側(cè)，是王屋山旅游線路的起點(diǎn)。現(xiàn)存的建筑是自南而北，依山就勢(shì)，由低到高，錯(cuò)落有致，氣勢(shì)恢宏，顯示出了我國(guó)古代能工巧匠的聰明才智。陽(yáng)臺(tái)宮始建于唐，現(xiàn)存的主體建筑三清殿和玉皇閣為明正德年間重修。
最為游人矚目的是三重檐閣式建筑玉皇閣，凌空欲飛的飄逸之勢(shì)，令人們嘆為觀止。主體建筑上的幾十對(duì)石刻柱子，使這座宗教圣地成為石刻藝術(shù)的殿堂；柱子上刻有翻滾的云龍、朝風(fēng)的百鳥、鬧梅的喜鵲、牧羊的蘇武；過(guò)海的八仙、戰(zhàn)蚩尤的黃帝等，無(wú)一不栩栩如生，呼之欲出。
陽(yáng)臺(tái)宮內(nèi)蒼松翠柏，郁郁蔥蔥，其中的一株七葉菩提樹(shù)，樹(shù)圍近3米，高14米，傳為唐代所留。更有趣味的是，如果站在陽(yáng)臺(tái)宮前的石階上擊掌，就會(huì)聽(tīng)到'DA鞏'的鳥叫聲，當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)這是'鳳凰鳴'。陽(yáng)臺(tái)宮之所以有鳳鳴之聲，傳說(shuō)是該宮建在了鳳尾根部。如果登高面望，人們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，陽(yáng)臺(tái)宮后面的天壇峰狀似鳳首，對(duì)天而鳴。宮前的九條大山嶺合稱九芝嶺，自北向南以扇面形展開(kāi)，狀如鳳尾。附近的幾座小山嶺猶如鳳肩、鳳背、鳳腰、鳳翅和鳳心。山民們把這種奇異的地形叫做'丹鳳朝陽(yáng)'，陽(yáng)臺(tái)宮建在這里，可以說(shuō)是'風(fēng)水寶地'。
五龍口位于河南省濟(jì)源市東北15公里處，面積128平方公里，分溫泉、盤古、沁河、愁兒溝、白澗溝五大景區(qū)，共有自然和人文景觀68處，是一處以自然景觀為主，以獼猴、溫泉為特色的山岳型風(fēng)景區(qū)，也是國(guó)家級(jí)獼猴自然保護(hù)區(qū)。
五龍口是我國(guó)春聯(lián)門神的發(fā)源地。桃都山牌坊楹聯(lián)為：“一樹(shù)盤屈三千里旭東升時(shí)節(jié)有金雞啼鳴喚起萬(wàn)物復(fù)生，長(zhǎng)梯直上青云間神荼郁壘守護(hù)執(zhí)葦索在手佑我百世安寧。”因此，這里是一塊凈土，預(yù)示大家旅途平安、吉祥如意！
臥虎嶺兩邊斷壁如削，四周白云繚繞，沿途怪石林立，清秀險(xiǎn)要，景觀極佳，形似華山蒼龍嶺。黑風(fēng)口金雞頂與月老峰南北夾峙，猶如一個(gè)風(fēng)胡同。在這里，上可望月老、情侶奇峰怪石，下可覽沁河峽谷田園風(fēng)光。金雞頂海拔862米，在山下仰視，金雞突兀，上得山來(lái)，卻蹤影全無(wú)，原來(lái)它成為腳下一塊巨石，有詩(shī)云：“遙望金雞近看無(wú)，疑是飛向更高處。無(wú)須攀援覓仙跡，得來(lái)全不費(fèi)功夫?！?/span>
羿山坐南朝北，后有勢(shì)石，海拔999米。后羿射日，得罪日神，金雞赦免，結(jié)果死于桃木棍。這里的地形、植被均與該神話傳說(shuō)有關(guān)。羿山主峰高聳，左青龍嶺，右白虎嶺，前有箭過(guò)頂，后有金雞頂，滿山遍野的毛桃樹(shù)。每當(dāng)大地回春，山上山下桃花盛開(kāi)，花期長(zhǎng)達(dá)近一個(gè)月，遠(yuǎn)近游人慕名而來(lái)游者很多。詩(shī)云：“芳菲一派倚云栽，玉碗累累五月白。王母不耐三千歲，鸞鳳肅笙下瑤臺(tái)。”相傳西王母曾贈(zèng)后羿不死之藥，被嫦娥偷食，這就又有了'嫦娥奔月'的神話。
邵原神話群，指河南省濟(jì)源市邵原鎮(zhèn)流傳的創(chuàng)世神話及神話原型物的總稱。邵原是一個(gè)有7000余年的歷史古鎮(zhèn)，即使有文字記載算起，也有3000多年的沿革，隨著行政區(qū)劃的變更，歷史上有召、郫邵、邵郡、邵州、邵伯縣、邵原縣、王屋縣、邵原關(guān)、邵原鎮(zhèn)等諸多名稱。邵原自古就有女媧故事流傳。鎮(zhèn)北有名山大川，諸如被斬孽龍的黑龍山，斷鰲足立四極的鰲背山，蘆灰鎖積的鎖泉嶺，煉石補(bǔ)天的銀河峽等都是后人樂(lè)以稱道的“女媧補(bǔ)天”的原型物。它們規(guī)模宏大，自然形成。形象逼真，系統(tǒng)完整，為全國(guó)所僅有。
經(jīng)諸多專家學(xué)者考察認(rèn)證：女媧神話之原創(chuàng)地即為濟(jì)源市邵原鎮(zhèn)為中心的古邵州一帶。邵原及周邊地區(qū)女媧神話之多，相對(duì)集中，直面全國(guó)，其它地方均不具備，顯散于邵州大地上的古地名、古文物、古遺存，充分證明了專家及口傳的意見(jiàn)。從地理、地緣觀點(diǎn)觀察，邵原北依太行，中條為屏障，南有黃河縈帶，與巍峨聳天的伏牛山相望。東有王屋天壇毓秀，西有三晉大地鐘靈，方圓五十里屬黃土淺丘帶。
清乾隆26年（公元1761年），濟(jì)源縣令蕭應(yīng)植巡視邵原，即為此景所震撼，遂賦詩(shī)道：“太行西與析城連，一望嵯峨萬(wàn)崗懸。山經(jīng)遙通晉水曲，巖關(guān)深鎖嶺云旋。”正是此方熱土，滋育了遠(yuǎn)古先民，也孕育了華夏文化，先后在與自然災(zāi)害搏斗中，利用身邊山水物事，以超凡的想象，編織了奇譎詭異的創(chuàng)世神話，以表現(xiàn)戰(zhàn)天斗地的雄偉氣魄和高度智慧。
濟(jì)源土饃是河南省濟(jì)源市王屋山區(qū)的特產(chǎn)。王屋山土饃顏色似土呈微黃，噴放香氣，誘食欲，口感好，外酥里軟，硬中有脆，酥香味濃，磨齒滲唾，順利下咽，柔和入胃，回味無(wú)窮，可食可藥，食之充饑，藥用消滯，防止水土不服。
土饃是以面粉為主要原料，雞蛋、芝麻、香油、蔥花等為輔料，并以王屋山特有的白面土為烘焙介質(zhì)，精心炒制而成。（所謂白面土即為觀音土，饑荒時(shí)人們以此充饑，觀音土富含礦物質(zhì)，但若大量食用腸胃不消化，終導(dǎo)致腸胃潰爛。）經(jīng)有關(guān)部門檢測(cè)，王屋山中的白面土中含鐵、鋅、鈣、鉀等多種元素，對(duì)于改善人體機(jī)能，調(diào)節(jié)腸胃有一定作用。
土饃的加工方法是先把面發(fā)酵后，加入雞蛋、調(diào)料等，揉成面團(tuán)，搓成指頭粗的面條，切成如大棗、小棗、核桃等大小的面塊，放入鍋內(nèi)的白面土中烘焙，熱量通過(guò)鍋導(dǎo)熱白面土悶烤熟面塊，這面塊經(jīng)過(guò)檢選就可食用，老少皆宜。
濟(jì)源歷史文化底蘊(yùn)深厚，相傳軒轅黃帝曾在此設(shè)壇祭天大敗蚩尤，自唐代到金元時(shí)期一直是全國(guó)道教中心，被尊為道教“天下第一洞天”。濟(jì)水，與長(zhǎng)江、黃河、淮河并稱“四瀆”，濟(jì)瀆廟是“四瀆”中現(xiàn)存唯一一座大廟，是歷朝歷代皇家祭祀濟(jì)水神和北海神的場(chǎng)所。
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