中文字幕理论片,69视频免费在线观看,亚洲成人app,国产1级毛片,刘涛最大尺度戏视频,欧美亚洲美女视频,2021韩国美女仙女屋vip视频

批判性思維不等于否定，而是謹(jǐn)慎反思和創(chuàng)造

易英華（以下簡(jiǎn)稱“易”）：董老師，您好！“批判性思維”由英語(yǔ)“critical thinking”翻譯而來(lái)，是個(gè)中性詞，但在中文語(yǔ)境下，常被誤解。批判性思維的內(nèi)核是什么？批判性思維教學(xué)致力于培養(yǎng)什么樣的人？

董毓（以下簡(jiǎn)稱“董”）：您好！我們一直在宣揚(yáng)：“批判”是核查、反思我們思想的根據(jù)的意思。當(dāng)然，反思的目的是要看它到底對(duì)不對(duì)，這抱有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并發(fā)展新突破、新知識(shí)的愿望，所以它和創(chuàng)新有密切聯(lián)系。但它并不是下負(fù)面判斷，更不是強(qiáng)行下負(fù)面判斷。經(jīng)過(guò)批判，觀念在應(yīng)該接受的時(shí)候我們是要接受的。

這樣做是有學(xué)理根據(jù)的。批判性思維的內(nèi)核是求真、公正、反思和開(kāi)放的精神。它由一組體現(xiàn)理性和開(kāi)放性的理智品德（我們也叫它“習(xí)性”，即形成習(xí)慣的品性）和技能構(gòu)成。理智品德指相信理性、講道理、有好奇心、愛(ài)探究、公正、謙虛、自律等。技能指解釋、分析、推理、判斷和發(fā)展的學(xué)術(shù)方法。簡(jiǎn)單地說(shuō)，我們要培養(yǎng)的批判性思維者，是虛懷若谷、堅(jiān)守理性、勇于探究的人。

然而，不管我們?cè)趺粗厣辏?span>目前仍有很多人把“批判”的意思當(dāng)作反對(duì)和否定，這影響了他們對(duì)批判性思維的接受和運(yùn)用。有的打著“批判性思維”的旗號(hào)來(lái)進(jìn)行簡(jiǎn)單武斷的反對(duì)、大批判，有的則因?yàn)檫@種認(rèn)識(shí)誤區(qū)而拒絕推廣批判性思維教育，還有的主張把它翻譯成“評(píng)判”“審辯”“審析”“明辨”等。

易：高等教育一直在呼吁和倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，基礎(chǔ)教育也有一批先行者，但多數(shù)還在觀望。中小學(xué)是否可以開(kāi)展批判性思維教學(xué)？其重要性何在？

董：中小學(xué)完全應(yīng)該開(kāi)展批判性思維教學(xué)，因?yàn)樾纬闪?xí)性只能從小開(kāi)始培養(yǎng)，它的重要性也正在此。批判性思維如果不是人的內(nèi)在素質(zhì)的一部分，就不會(huì)很好地起作用。而培養(yǎng)素質(zhì)，最好從娃娃開(kāi)始。

美國(guó)等西方國(guó)家在基礎(chǔ)教育中培育批判性思維素質(zhì)的做法和效果已經(jīng)有很長(zhǎng)歷史。他們培養(yǎng)學(xué)生講理、論述、探究和實(shí)證的性格是從小學(xué)低年級(jí)就開(kāi)始的。美國(guó)的科技和文化的創(chuàng)造性，一直源于他們以實(shí)證、探究為主軸的基礎(chǔ)教育?，F(xiàn)在中國(guó)的一些中小學(xué)也已經(jīng)起步了。在開(kāi)設(shè)批判性思維的獨(dú)立課程方面，進(jìn)行嘗試的北京八一學(xué)校和華中科技大學(xué)附屬小學(xué)等，都取得了良好成果。

易：有些評(píng)論說(shuō)，在語(yǔ)文學(xué)科中推行批判性思維教學(xué)會(huì)影響學(xué)生的情感和想象力。他們常常舉出郭初陽(yáng)教《愚公移山》的課例和韓軍教《背影》的課例為例，證明這樣的批判性思維閱讀是荒唐的。

董：在語(yǔ)文學(xué)科中推行批判性思維教學(xué)會(huì)影響學(xué)生的情感和想象力嗎？直接的回答是不會(huì)。一些人已經(jīng)指出，那些質(zhì)疑是對(duì)批判性思維的濫用。也可以說(shuō)，進(jìn)行這樣的質(zhì)疑和評(píng)論的人，還沒(méi)有真正理解批判性思維。懂批判性思維的人不會(huì)去那樣逐條“質(zhì)疑”希臘神話、夸父逐日或者《狂人日記》那樣的文學(xué)作品。這樣的問(wèn)題本不應(yīng)該存在。批判性思維者會(huì)區(qū)別對(duì)待不同文體的文本，就是說(shuō)它的原則和方法有其應(yīng)用范圍或者限度。在判斷信息和論述文這種“非虛構(gòu)”的作品范圍內(nèi)，因?yàn)樗鼈兊哪繕?biāo)是傳遞真實(shí)信息和論證知識(shí)，批判性思維求真、公正、反思和開(kāi)放的精神和原則要得到充分的運(yùn)用。

在虛構(gòu)的文學(xué)作品的范圍內(nèi)，情況會(huì)不同，會(huì)更復(fù)雜，我們要用不同和復(fù)雜的方式來(lái)思考。顯然我們不會(huì)去對(duì)虛構(gòu)文學(xué)作品進(jìn)行真假和純客觀的理性批判。這些作品有自己假設(shè)的語(yǔ)境和運(yùn)行的邏輯，會(huì)涉及主觀的情感、直覺(jué)、信仰和價(jià)值等因素。

在解讀文本的時(shí)候，我們會(huì)按照作者的意圖和出發(fā)點(diǎn)（即我們說(shuō)的以同情作者的態(tài)度），去努力理解文本體現(xiàn)的邏輯和因果關(guān)系，并綜合運(yùn)用包括事實(shí)、價(jià)值因素在內(nèi)的全方位分析和推理手段來(lái)理解作品中的主題、場(chǎng)景、人物特征和場(chǎng)景之間的互相作用、事件之間的關(guān)系、故事發(fā)展的脈絡(luò)和深層依據(jù)等。我們也會(huì)作出評(píng)估，比如討論作者是否達(dá)到了他要表達(dá)的目的，是否考慮了其他因素，在當(dāng)時(shí)場(chǎng)景中人物的行為和發(fā)展方式，故事的進(jìn)程是否令人信服，他描述的問(wèn)題、沖突和事件的因果關(guān)系是否自洽、是否合理等問(wèn)題。我們也努力提出自己的觀點(diǎn)，甚至從不同角度想象不同的進(jìn)程和邏輯，比如設(shè)想在不同場(chǎng)景下這樣的人物會(huì)有什么行為，故事會(huì)如何發(fā)展，等等。批判性思維鼓勵(lì)大膽發(fā)揮想象力，當(dāng)然，我們的想象和發(fā)展，也需要合理評(píng)估，即也要承受批判性思維，看看它是不是符合生活邏輯，是不是立足于文本的目標(biāo)、類(lèi)型、語(yǔ)義來(lái)進(jìn)行的具體解讀、深入挖掘和有意義的展開(kāi)。

所以，批判性思維不會(huì)削弱想象力和合理的情感培養(yǎng)。如上所述，它不對(duì)文學(xué)的想象和主觀情感表達(dá)作無(wú)關(guān)的真假評(píng)估。它其實(shí)還鼓勵(lì)想象力向天空飄揚(yáng)，當(dāng)然它最終要以文本和實(shí)證的線把風(fēng)箏拉回來(lái)。

我們建議，在作出“如果進(jìn)行批判性思維教學(xué)，就會(huì)如何……”這樣的斷言時(shí)，一定要先讀一讀關(guān)于批判性思維的書(shū)。

易：除了批判性閱讀，批判性寫(xiě)作對(duì)語(yǔ)文教育的重要性不言而喻，它是否也是主要針對(duì)論述文而言？它的主要標(biāo)準(zhǔn)是什么？

董：我們目前關(guān)注的批判性寫(xiě)作確實(shí)是關(guān)于論述文的。開(kāi)個(gè)玩笑，作為一個(gè)批判性思維者，人們?cè)谑闱樯⑽闹腥绾伪砬檫_(dá)意，不關(guān)我的事，除非他以此來(lái)代替論證、試圖引導(dǎo)人去非理性地相信某種信念。如果有人寫(xiě)小說(shuō)描寫(xiě)自己是神，我也不會(huì)去分析真假，除非他把它當(dāng)作圣經(jīng)去廣收信徒。批判性寫(xiě)作應(yīng)該是清楚地、有條理地表達(dá)對(duì)認(rèn)知觀念和行動(dòng)決策的論證。它要符合批判性思維所說(shuō)的“好論證”的基本規(guī)則。即使一篇當(dāng)堂寫(xiě)作的論述文，比如考試作文，也至少要符合這樣三方面的要求才能是好作文：

第一，詞語(yǔ)概念要清楚、具體：不能使用模糊、空洞、大而不當(dāng)?shù)母拍钸M(jìn)行敘述。

第二，論證要有實(shí)證性：特別是證據(jù)要真實(shí)、具體、相關(guān)；要用實(shí)際的例證。

第三，論證要全面：我們說(shuō)要進(jìn)行“正—反—正”式論證，即對(duì)一個(gè)論點(diǎn)，既要考慮支持方（正）的論據(jù)，也要公平考慮反駁方的論據(jù)（反），最后的結(jié)論（正）必須是建立在前面兩者的綜合之上。

批判性思維教學(xué)應(yīng)以實(shí)證和研究為本

易：您一再說(shuō)，批判性思維教學(xué)和批判性寫(xiě)作應(yīng)以實(shí)證和研究為本，在語(yǔ)文教學(xué)中，“實(shí)證”和“研究”特指什么？

董：批判性思維和近現(xiàn)代的英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義和分析哲學(xué)傳統(tǒng)聯(lián)系緊密。這樣的傳統(tǒng)堅(jiān)信，人的實(shí)際觀察和經(jīng)驗(yàn)，才是知識(shí)的基礎(chǔ)和最終判官。所以，探究和實(shí)證是知識(shí)的發(fā)生發(fā)展動(dòng)力學(xué)的支柱原理。

在語(yǔ)文教學(xué)中，我們一直強(qiáng)調(diào)，即使是寫(xiě)抒情散文，也不要無(wú)病呻吟，要有感而發(fā)，要寫(xiě)心聲，要有真情實(shí)感。我在中學(xué)第一篇被老師當(dāng)作范文當(dāng)堂朗讀的作文，是在當(dāng)時(shí)武漢的木材加工廠勞動(dòng)后寫(xiě)的散文，雖然其中的抒情和議論幼稚，卻不空洞，不是純文字的組合游戲，因而具有感染力。

而寫(xiě)作知識(shí)性、思想性的論述文章，就更是如此。如果以求真為目標(biāo)，那么用實(shí)踐中的證據(jù)來(lái)論證是必然規(guī)則。這表現(xiàn)為文章中運(yùn)用具體的例子的重要性。這是實(shí)證的意思。

研究是指論述文最好是探究的結(jié)果。當(dāng)然我們可以寫(xiě)一篇當(dāng)堂作文，要求學(xué)生根據(jù)現(xiàn)有的知識(shí)和思想，進(jìn)行符合邏輯和句法的組合，寫(xiě)一篇合乎論證規(guī)范的文章。這是通常的教學(xué)做法，更是作文考試的必須。不過(guò)，我們希望，在語(yǔ)文教學(xué)中，在可能的情況下，把這樣的作文方式改變一下，讓它成為研究性的寫(xiě)作。讓學(xué)生把論題帶回家，在進(jìn)行信息收集、實(shí)際觀察和觀點(diǎn)碰撞等相關(guān)活動(dòng)后發(fā)展自己的觀點(diǎn)和論證，最后得出有較充分依據(jù)的結(jié)論。這個(gè)論述文，是對(duì)一個(gè)探究過(guò)程或者說(shuō)一個(gè)項(xiàng)目研究過(guò)程的描述和總結(jié)。它的關(guān)鍵，是要學(xué)生去尋求在開(kāi)始寫(xiě)文章時(shí)還不具備的經(jīng)驗(yàn)、信息、知識(shí)和觀念，包括更全面的信息和不同的觀點(diǎn)，并對(duì)它們進(jìn)行分析、評(píng)估和整合。就是說(shuō)，探究性寫(xiě)作的一個(gè)標(biāo)志，是寫(xiě)作的起始和完成狀態(tài)之間，有信息和認(rèn)知狀態(tài)的變化，而且這是學(xué)生自己努力完成的。

如果這種實(shí)證性探究的寫(xiě)作做得多，學(xué)生提高的不僅是寫(xiě)作技巧，而是知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展的技能，是認(rèn)知能力。這些學(xué)生不會(huì)成為魯迅所反對(duì)的“空頭文學(xué)家”，而是能生產(chǎn)知識(shí)的知識(shí)分子。

從批判性思維的標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，一篇論證文章如果沒(méi)有這樣的實(shí)證性質(zhì)，我們對(duì)它的閱讀就應(yīng)該提出質(zhì)疑，對(duì)它的評(píng)估就不會(huì)很高。我們自己寫(xiě)的論述文如果沒(méi)有實(shí)證性，就不能指望使人信服、被別人判為佳作。

易：一些人認(rèn)為，批判性思維就是“講邏輯”，二者可以等同嗎？在語(yǔ)文學(xué)科開(kāi)展批判性思維教學(xué)，是否需要教系統(tǒng)的邏輯知識(shí)？

董：在中學(xué)教一些邏輯是必要的。至于要多么系統(tǒng)，我沒(méi)有好好思考，不好說(shuō)。我的認(rèn)識(shí)是，被認(rèn)知和探究所需的邏輯工具，像那些基本演繹、歸納、假說(shuō)推理和評(píng)估的邏輯原理和分析論證、尋找反例、進(jìn)行反駁和假想推理的技巧，在中學(xué)初步進(jìn)行這樣的培養(yǎng)是很有幫助的。不過(guò)，這樣的培養(yǎng)，不能像我們目前某些邏輯課程那樣教授和背誦邏輯知識(shí)，而是應(yīng)盡可能多地熟練運(yùn)用。這樣，在寫(xiě)作論述文時(shí)，能幫助學(xué)生澄清概念，分析和評(píng)估觀念和信息，構(gòu)造自己的充分論證，等等。

當(dāng)然，我的一貫觀點(diǎn)是，遵循和運(yùn)用邏輯的一些基本原理和方法，是批判性思維的必要條件，但不是充分條件。批判性思維有超出邏輯學(xué)涵蓋的或者根據(jù)形式、規(guī)則來(lái)判斷的方面。比如，當(dāng)我們探求和判斷信息的真假時(shí)，雖然有些被人總結(jié)出來(lái)的方法規(guī)則可援引，但是這本質(zhì)是一個(gè)語(yǔ)義的、知識(shí)性的、實(shí)踐性的過(guò)程，依賴于學(xué)科或具體語(yǔ)境的因素。我們知道各學(xué)科的研究都要遵守邏輯的基本規(guī)則，但邏輯規(guī)則不等于各學(xué)科的研究。這樣的道理是顯而易見(jiàn)的。

批判性思維教學(xué)，教師培訓(xùn)和考試改革是關(guān)鍵

易：2008年后，您就在華中科技大學(xué)進(jìn)行批判性思維教學(xué)實(shí)驗(yàn)，這些年來(lái)在國(guó)內(nèi)也繼續(xù)從事本科教育和教師培訓(xùn)。不過(guò)您似乎一再指出教師培訓(xùn)的重要性，這是為什么？在教師培訓(xùn)中您會(huì)教什么樣的內(nèi)容和方法呢？

董：我們?cè)谌A中科大的批判性思維教學(xué)是2009年正式開(kāi)始的，對(duì)本科教學(xué)和對(duì)后來(lái)從中提煉適應(yīng)中國(guó)的教學(xué)模式，都是可貴的基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)。這些年來(lái)，我們形成的認(rèn)識(shí)是，推廣批判性思維教育，教師培訓(xùn)是最必要、最緊迫的環(huán)節(jié)和手段。我們看到的情況目前是不足和濫用共存。不足指能開(kāi)展批判性思維教育的教師不足；濫用，如上面提到的例子顯示的，指在支持批判性思維甚至教批判性思維的人中，有不少理解是偏離的。而解決這樣的雙重問(wèn)題，最直接的手段還是教師培訓(xùn)，培養(yǎng)更多有完整和準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)的批判性思維教師。

易：最近幾年，國(guó)內(nèi)各省市語(yǔ)文高考命題尤其作文題越來(lái)越重視考查學(xué)生的思辨能力，但如何考、怎么評(píng)，還在探索。在這方面，您可以介紹國(guó)外的一些經(jīng)驗(yàn)嗎？

董：簡(jiǎn)略地說(shuō)，建議了解和借鑒最近美國(guó)對(duì)中學(xué)生入大學(xué)的SAT考試的改革，它反映了如何實(shí)現(xiàn)測(cè)試學(xué)生的思辨能力的經(jīng)驗(yàn)。《紐約時(shí)報(bào)》報(bào)道，它以《共同核心標(biāo)準(zhǔn)》為根據(jù)調(diào)整了測(cè)試。在語(yǔ)言、寫(xiě)作、數(shù)學(xué)的測(cè)試中，它都以實(shí)證為本。它考核基于證據(jù)的文章解讀，考查詞語(yǔ)在不同語(yǔ)境下的意思，要求考生分析論證，強(qiáng)調(diào)依靠具體例證來(lái)支持考生的答案的重要性——這是新SAT的精髓。就是說(shuō)，它考查學(xué)生的實(shí)證、探究和分析能力。這是批判性思維。我上面的談?wù)摚簿褪菑?qiáng)調(diào)對(duì)實(shí)證和探究能力的培養(yǎng)。這是國(guó)際共識(shí)，因?yàn)橹R(shí)就是這樣產(chǎn)生出來(lái)的。沒(méi)有這個(gè)能力，一個(gè)國(guó)家怎么也不能站在世界發(fā)展的前列。