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交流學(xué)術(shù)，偶爾風(fēng)月

看到這個(gè)消息的時(shí)候，我很難過。其實(shí)我更想說的是，我的畢業(yè)論文欠他老人家一個(gè)致謝。我不知道有多少教育類畢業(yè)論文里會(huì)提到布魯納，或是用到過他的理論，應(yīng)該很多吧。在我的畢業(yè)論文中，布魯納的觀點(diǎn)是我研究的理論基礎(chǔ)之一。我現(xiàn)在都還記得，寫論文的那個(gè)暑假，我捧著布魯納的那本《教育過程》，翻來覆去地讀。

在文獻(xiàn)讀累了的時(shí)候（其實(shí)真的很枯燥），我就去找這些作者的生平逸事、趣聞八卦，聊以自樂。這個(gè)時(shí)候，這些人物就好像從書本里走了出來，不再是遙遠(yuǎn)的沉默的豐碑，而是身邊觸手可及、有血有肉的人，他們有趣又充滿智慧，他們的人生跌宕又富有傳奇色彩。

布魯納的出生就有傳奇色彩（自帶主角光環(huán)）。他于1915年10月1號(hào)出生于紐約一個(gè)波蘭猶太移民家庭（好吧，又是猶太人），出生的時(shí)候不幸患有先天白內(nèi)障，是個(gè)盲孩；幸運(yùn)的是在兩歲的時(shí)候遇到了一個(gè)高超的眼外科醫(yī)生，一場(chǎng)成功的手術(shù)讓他見到了光明，但視力一直都很弱，所以厚重的眼鏡是布魯納的標(biāo)配。 

布魯納的父親是個(gè)成功的鐘表匠商人，在他12歲的時(shí)候就去世了。他父親非常英明地在去世前，就把生意賣給了著名鐘表公司寶路華（Bulova），這樣全家人的生活質(zhì)量并未受到大的影響。

起初，家人對(duì)布魯納的期望是做一名律師（這是所有美國(guó)移民家庭對(duì)子女的期望么）；但是他卻對(duì)心理學(xué)感興趣。因此，1937年他從杜克大學(xué)畢業(yè)后，就去讀了心理學(xué)研究生，之后轉(zhuǎn)學(xué)進(jìn)入哈佛大學(xué)，于1941年獲得心理學(xué)博士學(xué)位。

第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的時(shí)候，布魯納正在撰寫博士論文，本來他一直是研究動(dòng)物知覺的，瞬間轉(zhuǎn)向社會(huì)心理學(xué)，最后博士論文的主題竟然是分析納粹的宣傳技術(shù)（這是有多愛和平）。之后應(yīng)征入伍，在盟軍最高司令部艾森豪威爾統(tǒng)帥部任職，用心理學(xué)專業(yè)技能分析宣傳活動(dòng)，進(jìn)行心理戰(zhàn)術(shù)研究，后曾任普林斯頓公共輿論研究所副所長(zhǎng)，戰(zhàn)爭(zhēng)信息辦公室海外支部委員，并在法國(guó)軍隊(duì)從事智力開發(fā)工作。

1945年二戰(zhàn)結(jié)束，布魯納回到哈佛，繼續(xù)進(jìn)行他的知覺研究。他在1947年發(fā)表了一篇非常有意思的研究論文。這個(gè)研究是這樣的，他選取了一些窮人家庭和富人家庭的孩子，讓他們估計(jì)硬幣的大小，結(jié)果是窮人兒童更傾向于高估硬幣大小。經(jīng)過一系列類似研究，布魯納得出的結(jié)論是：需求會(huì)影響人的認(rèn)知，人對(duì)事物事件的感知經(jīng)常會(huì)受到所處社會(huì)和文化環(huán)境的影響。

這個(gè)研究在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生極大反響，這是因?yàn)樵谀莻€(gè)年代的美國(guó)，行為主義是心理學(xué)研究的主流，大家都在研究刺激所帶來的行為反應(yīng)，基本不考慮個(gè)人的心智思維，并認(rèn)為這是主觀和不科學(xué)的。布魯納則強(qiáng)調(diào)人類思維的策略性和目的驅(qū)動(dòng)性，這與當(dāng)時(shí)的行為主義主流觀點(diǎn)是不符的。

行為主義認(rèn)為影響個(gè)體知覺的最重要決定因素是所觀察的對(duì)象本身，即物體的客觀物理特性以及當(dāng)時(shí)的觀察情境條件，比如光線、觀察距離；而以布魯納為代表的認(rèn)知主義則認(rèn)為，個(gè)體在觀察對(duì)象時(shí)，會(huì)受個(gè)人因素的影響，不同的人對(duì)同一事物的知覺會(huì)有相當(dāng)大的差異。這些觀點(diǎn)奠定了認(rèn)知心理學(xué)的基礎(chǔ)：關(guān)注人是如何思維和推理的，而不僅是對(duì)刺激如何做出反應(yīng)。在布魯納等人的支持和推動(dòng)下，哈佛大學(xué)于1960年建立了認(rèn)知研究中心，這里迅速成為心理學(xué)、教育學(xué)、語言學(xué)等研究領(lǐng)域的領(lǐng)先陣地。

在布魯納的兩本巨著《思維之研究》（1956）和《教育過程》（1960）中，體系化地呈現(xiàn)了他的認(rèn)知觀點(diǎn)，并將這些理論運(yùn)用于課程與教學(xué)研究中，對(duì)兒童的智力發(fā)展、學(xué)習(xí)與認(rèn)知的過程、課程與教材的編制設(shè)計(jì)以及教學(xué)法提出了許多新的見解，比如：

· 強(qiáng)調(diào)學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)要掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，即學(xué)科基本概念和原理，以及相互之間的聯(lián)系。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)的概念越基本，使用到新問題的范圍也就越廣泛。

· 主張用螺旋式方法設(shè)計(jì)課程與編制教材，將那些復(fù)雜的概念以逐漸精進(jìn)的形式一次又一次地呈現(xiàn)給不同年齡段的學(xué)生，使得課程與教學(xué)符合兒童智力發(fā)展的進(jìn)程和特點(diǎn)。

· 提出“發(fā)現(xiàn)教學(xué)法”，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，要求學(xué)生像學(xué)科專家那樣思考本學(xué)科，嘗試去發(fā)現(xiàn)規(guī)律、自己得出結(jié)論，在此過程中強(qiáng)調(diào)直覺的重要性。

· 關(guān)注學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，應(yīng)盡可能激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在興趣，他認(rèn)為類似行為主義那樣的賞罰或競(jìng)爭(zhēng)等外在動(dòng)機(jī)收效有限，也無法長(zhǎng)久。

1957年蘇聯(lián)第一顆人造衛(wèi)星上天引起美國(guó)朝野震撼，要求科學(xué)教育改革的呼聲四起，布魯納的這些教育觀點(diǎn)得到了美國(guó)政府的重視。戰(zhàn)后美國(guó)最大規(guī)模的課改由此而生，以學(xué)科結(jié)構(gòu)課程理念為指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)科學(xué)課程的學(xué)科結(jié)構(gòu)化、理論化和發(fā)現(xiàn)教學(xué)法成為教育界最強(qiáng)音，各地紛紛開發(fā)了許多新課程，包括我們很熟悉的BSCS生物，PSSC物理，CBA化學(xué)以及TSM地球科學(xué)。那些年，布魯納又陸續(xù)寫了一些著作，深入探索教學(xué)論相關(guān)內(nèi)容。

然而上述運(yùn)動(dòng)并沒有持續(xù)太長(zhǎng)時(shí)間，實(shí)踐推動(dòng)并不順利，中小學(xué)課程與教學(xué)也并未像想象那樣發(fā)生積極正面的變化。這是為什么呢？其中的原因錯(cuò)綜復(fù)雜，許多學(xué)者在分析這段歷史時(shí)都會(huì)提到的一個(gè)因素是這樣的課程太過“學(xué)術(shù)”，脫離了絕大多數(shù)教師教和學(xué)生學(xué)的實(shí)際能力，因?yàn)檫@樣的課程，要求教師自身對(duì)本學(xué)科有非常深入的理解，這樣才有可能能夠引導(dǎo)學(xué)生像學(xué)科專家那樣思考和發(fā)現(xiàn)。還有學(xué)者認(rèn)為布魯納提出的“任何學(xué)科的基本原理都可以某種形式教給任何年齡的任何人”太過大膽和偏激，本身就不符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。也有學(xué)者認(rèn)為，美國(guó)文化當(dāng)時(shí)還沒有準(zhǔn)備好來讀懂和接納布魯納的觀點(diǎn)。

總而言之，這場(chǎng)轟轟烈烈的課改結(jié)果是黯然收?qǐng)?，布魯納也于1972年離開了哈佛大學(xué)，自己駕船橫跨大西洋前往英國(guó)牛津大學(xué)任教。（腦補(bǔ)自駕船好酷好酷的場(chǎng)景）

布魯納于1980年回到了美國(guó)任職于紐約大學(xué)，從1991年起他開始在法學(xué)院任教，研究法律背后的認(rèn)知理論，將敘事作為一種思維形式，并提出了“storytelling（講故事）可作為理解世界本質(zhì)的基本方式”。近幾年，STEM（科學(xué)技術(shù)工程數(shù)學(xué)）教育中開始流行這種“故事敘述”的教學(xué)模式，大概也是起源于此。

布魯納在他70多年的學(xué)術(shù)生涯中，跨越多個(gè)領(lǐng)域，做了許多事情，留下了卓越的思想。他有過許多很長(zhǎng)的頭銜，獲得過不計(jì)其數(shù)的榮譽(yù)，也承受過巨大的挫敗和無盡的詆毀。關(guān)鍵是，他對(duì)心理學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)科學(xué)、語言學(xué)甚至法學(xué)都產(chǎn)生過極大的推動(dòng)，直接影響了一代又一代的人。哈佛大學(xué)教授加德納·霍華德（多元智能理論之父）說：“他給我們提供了一種語言，來解讀如何看待這個(gè)世界”。

半個(gè)世紀(jì)過去了，全球課程改革依然轟轟烈烈地進(jìn)行中，許多理論和新名詞層出不窮，但仔細(xì)查看這些課程，怎么看都有布魯納的影子，許多都是在他的基礎(chǔ)上加以改進(jìn)和延續(xù)生長(zhǎng)。

在2014年的一段訪談中，他說道：“... 教學(xué)主要是開辟了更廣闊的可能性。你教給他們過去或現(xiàn)在的東西，但是你希望這些東西會(huì)很好地引領(lǐng)他們?nèi)ノ粗念I(lǐng)域——這就是智慧所在之處。”不知為何，每次讀到這句話，我總覺得很感動(dòng)。