俗話說：“拜三不拜四，拜四要出事”什么意思？
中國一直都是一個禮儀之邦，古人對于“禮”字看得非常重，要是禮數(shù)不周到，也說明一個人的人品問題，現(xiàn)在禮儀也是檢驗(yàn)一個人最重要的一項標(biāo)準(zhǔn)，那么俗語當(dāng)中“拜三不拜四，拜四要出事”又講的是什么呢？
拜，這個詞就是指的就是跪拜，上古時期，古人都是席地而坐，坐在自己的腿上，無論君臣，誰給誰跪都一樣，但君臣之間也要加以區(qū)別，于是就出現(xiàn)了席地而坐時，臣子頭彎下去，這就是早期的拜。
對于拜，三跪九叩是最大的禮，《周禮》當(dāng)中就嚴(yán)格規(guī)定了跪拜的禮儀：一曰稽首、二曰頓首、三曰空首、四曰振動、五曰吉拜、六曰兇拜、七曰奇拜、八曰褒拜、九曰肅拜，九種拜法對應(yīng)不同的時期。
其中稽首就是三跪九叩之禮，作禮就是拜禮，分一次或三次，三跪九叩禮是針對天、地、君（皇帝）、師、父，三跪九叩是大禮，是內(nèi)心非常尊敬和誠心的表現(xiàn)，至于拜四一說，大多是來源迷信。
古人對于鬼神只說非常忌諱，所謂拜四要出事，也是夸大其詞，因?yàn)?/span>“四”跟“死”是諧音，拜四就是拜死人，因此古人從來不做四十大壽，拜神佛時，也只能三拜，四拜就是拜鬼了。
不過拜四在明朝時期也出現(xiàn)，拜四也是來源自元朝，忽必烈就曾讓文天祥行跪拜之禮，文天祥就說：南揖北跪，跪是你們胡人的風(fēng)俗，我們“南人”是作揖的，宋滅亡之后，跪就十分常見了。
明朝初年，“四五叩耳”就取代了三跪九叩，但朱元璋又嫌跪拜之禮太繁瑣，就改為五拜三叩，不過這種制度到清朝又被廢除，三跪九叩又重新出現(xiàn)，滿清定制除了要對天子要行三跪九叩之禮外，朝貢之國覲見之時亦須尊此禮。
而且行跪拜之禮，也有講究，行跪拜之禮時：雙手按左膝，屈右膝跪地，左膝隨之屈躬俯首，離地一寸左右，雙手據(jù)地稍停，然后挺身目視受拜者胸部，手仍拊髀為一叩，要是有一個細(xì)節(jié)出錯，就是“報喪頭”。
這種禮節(jié)十分的繁瑣，清朝也從未想過減化，乾隆時期，英國使者給乾隆賀壽就應(yīng)該三跪九叩之禮起了不少的沖突，最后禮部協(xié)商，英國使者可以行單膝跪拜之禮，清朝實(shí)行這種制度，也是特意加強(qiáng)滿漢的區(qū)別。
所以不管是那種跪拜之禮，都是為了響應(yīng)不同的時代而已，“拜三不拜四，拜四要出事”也只是特定時期，特殊處理，沒有其余的意思。
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