到現(xiàn)在，在日本相親（見(jiàn)合い）還是促成婚姻最重要的模式之一。日本人通過(guò)自由戀愛(ài)成親的比例，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，至今也不是很高。
這事兒，怪不得日本人封建，實(shí)在和他們的社會(huì)習(xí)慣關(guān)系很大。一般說(shuō)法日本人大學(xué)畢業(yè)還沒(méi)確定婚姻就算是“荒”了。日本社會(huì)成年人兩性是有不同分工的，男的每天在公司拼死拼活，特別是年輕人加班很多，常常半夜才能回家，女的要么不上班做家務(wù)，要么上班只做輔助工作，五點(diǎn)鐘準(zhǔn)時(shí)走人。日本公司和機(jī)關(guān)嚴(yán)格限制個(gè)人私事，如此一來(lái)青年男女基本沒(méi)有戀愛(ài)的土壤。說(shuō)來(lái)也可憐，工作中大多數(shù)日本人都是局限在自己的部門(mén)里，和外邊接觸機(jī)會(huì)很少，辦公室里頭就那么幾個(gè)男男女女想挑選一下都沒(méi)的機(jī)會(huì)。我認(rèn)識(shí)的日本人常常對(duì)中國(guó)人雖然也很忙卻總不影響解決個(gè)人問(wèn)題深表驚訝，認(rèn)為是中國(guó)人善于享受生活的一個(gè)例證。 上學(xué)的時(shí)候，算是給你機(jī)會(huì)，你找不到老公老婆，就不能怪此后家里用相親強(qiáng)加于你了。 -- 這是今天很多日本人婚姻的寫(xiě)照。
實(shí)際上，日本社會(huì)很有一批人反對(duì)自由戀愛(ài)，至今認(rèn)為相親才是婚姻的王道。 比如，日本家庭社會(huì)學(xué)教授山田昌弘就在他的書(shū)里說(shuō) – “20-30年前多好，只要男的一方收入能穩(wěn)定增長(zhǎng)就萬(wàn)事大吉，大家婚后生活也是安安穩(wěn)穩(wěn)，萬(wàn)事不移的，所以無(wú)論男女那時(shí)候都能得到安心的婚姻，到了適齡期可以通過(guò)公司內(nèi)結(jié)婚或是相親等方式來(lái)自然成家。現(xiàn)在呢？戀愛(ài)和結(jié)婚的自由化，反而使得婚姻變得麻煩多多起來(lái)了。。?！保ǎ玻啊常澳昵挨胜?、若い男性は収入が安定的に増える見(jiàn)込みがあり、結(jié)婚後のライフスタイルも畫(huà)一的だったので、男も女も安心して結(jié)婚することができた。適齢期になると職場(chǎng)結(jié)婚や見(jiàn)合いなどで自然と決まっていったものです。今は戀愛(ài)や結(jié)婚の自由化で、かえって結(jié)婚しづらい狀況になっています） 既然如此，日本的相親，有哪些特別的地方呢？ 據(jù)說(shuō)，有的日本人把相親放在溫泉浴池里，裸裎相見(jiàn)，這肯定是比較極端的做法，現(xiàn)實(shí)中如此效仿的并不太多。日本人相親，基本也是由熱心的介紹人，上司或者婚介公司出面召集約定在高級(jí)旅館或飯店相見(jiàn)，雙方見(jiàn)面以后去逛公園或看電影，第二天雙方對(duì)介紹人表達(dá)意見(jiàn)，如果雙方有意，繼續(xù)交往，如果不滿意則就此罷休。。。總之也是俗俗的老套。 但是，他們相親，確實(shí)有一些特別的做法。 日本的男女在相親前，都要做功課的，還要準(zhǔn)備一筆錢(qián)。 所謂功課，就是雙方都要寫(xiě)好自己的簡(jiǎn)歷和家世，然后放在一個(gè)白色封筒中，疊成三折交給介紹人（日語(yǔ)稱為“仲人”）。和找工作不一樣，這里的簡(jiǎn)歷和家世都要自己手寫(xiě)，還要楷書(shū)縱向來(lái)寫(xiě)。因?yàn)檫@份東西寫(xiě)得是否規(guī)整，認(rèn)真，代表了對(duì)這次相親的重視程度，也代表了本人的修養(yǎng)，所以包括封筒上“自我介紹狀在內(nèi)”的字樣，都要親筆書(shū)寫(xiě)，
日本相親用的家世介紹 – “身上書(shū)”,類(lèi)似中國(guó)文革期間的查三代
在日本對(duì)這種特殊的文件有一個(gè)有趣的綽號(hào)，叫做 – “釣書(shū)”，大概的意思是太公釣魚(yú)，愿者上鉤，希望依靠這個(gè)誘餌可以釣上一個(gè)丈夫或者媳婦來(lái)。 至于準(zhǔn)備錢(qián)，則是給“仲人”的感謝金，被稱作“相親料”，約2-3萬(wàn)日元。這筆錢(qián)實(shí)際上“仲人”并不會(huì)象中國(guó)的媒婆一樣拿到，而是男女雙方共同支付，用于雙方見(jiàn)面花費(fèi)的 – 這很合理，總不能讓熱心的介紹人費(fèi)心又出錢(qián)吧。不過(guò)介紹人如果做得好不會(huì)一無(wú)所得，日本不時(shí)興“新人入洞房，媒人丟過(guò)墻”的做法，假如雙方真地談婚論嫁，還要給“仲人”又一筆感謝金，稱為“成婚料”。 相親的當(dāng)天，介紹人會(huì)去，假如介紹人是男方的親友或者上司，女方也會(huì)叫一名親友相隨，稱為“添付人”，反之亦然。 在日本相親，排定座位是很重要的，有趣的是和中國(guó)人男左女右不同，日本相親時(shí)介紹人坐在正中，左側(cè)是女方，右側(cè)是男方，男方和女方通常還不是相對(duì)而坐，是坐在兩側(cè)斜對(duì)著的，以示含蓄并提供側(cè)面觀察對(duì)方的機(jī)會(huì)。
日本相親時(shí)候的座位擺放方法，所謂“世話人”，即介紹人
以下日本的相親與中國(guó)也就沒(méi)有太大區(qū)別了，只有相親后的回信往往讓外人看不明白，比如 – “覺(jué)得真是非常有緣分的人，很想繼續(xù)長(zhǎng)期地交往下去，不過(guò)自己覺(jué)得沒(méi)有自信。。。”（大変結(jié)構(gòu)なご縁と思いますが、しばらくおつきあいさせていただいて、自信がないと申しまして） 哦，要是聽(tīng)了這種話，日本人是根本不會(huì)以為對(duì)方在謙虛，它的意思十分明白 – 這次相親算是白來(lái)了，大家塵歸塵，土歸土，各走各的路。。。 來(lái)源：薩蘇 |
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