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讓身體和靈魂同時(shí)上路

讓身體和靈魂同時(shí)上路

帶著知識(shí)去旅行,收獲的不只是感動(dòng);用鉛字記錄見聞,留下的不只是美景。一位圈內(nèi)小有名氣的文藝女青年,獨(dú)自背上行囊,去浪漫之都追尋伏爾泰、盧梭、馬爾羅和薩特的足跡,她會(huì)如何捕捉法國的瞬間之美?她又如何在途中重鑄自己的思想?

每走過一個(gè)城市,我時(shí)常會(huì)想,人們到一個(gè)城市是來尋找什么?除了財(cái)富、夢想之外,應(yīng)該還有點(diǎn)什么,就是那么一點(diǎn)點(diǎn)有別與其他城市的多余的東西?!?邊芹《沿途漫步的鏡子》

我是春天到那里的,巴黎附件的一個(gè)小鎮(zhèn),不為了別的,只為了盧梭在那里住了幾年...... ——邊芹《沿途漫步的鏡子》

沒有永遠(yuǎn)到手的東西,只有永遠(yuǎn)被追求的東西。和平和其他許多東西皆如此。 ——邊芹《沿途漫步的鏡子.在歷史的表皮之下》

林語堂說:一個(gè)真正的旅行家必是一個(gè)流浪者,經(jīng)歷者流浪者的快樂、誘惑和探險(xiǎn)意志。旅行必須流浪式,否則便不成其為旅行。

伏爾泰說:當(dāng)我們第一遍讀一本好書的時(shí)候,我們仿佛覺得找到了一個(gè)朋友;當(dāng)我們再一次讀這本書的時(shí)候,仿佛又和老朋友重逢。

知古不知今,謂之落沉。知今不知古,謂之盲瞽。


如此,只是為了與您分享一本用腳步記錄靈魂的好書。

在地理的旅行之上,有時(shí)間的旅行,

時(shí)間的旅行之上,還有人文的旅行,

人文的旅行之上,便是心靈的游蕩。

那是不需要簽證的。


司湯達(dá)說:“小說是一面沿途漫步的鏡子?!薄扮R子”自然是既照到人,也照到己,并且主要還是照自己。邊芹在法國各地游走,用精致優(yōu)雅的文字評(píng)述法國思想家伏爾泰、盧梭、馬爾羅、薩特等人的思想,從而找尋現(xiàn)代中國與法國在文化歷史上蛛絲馬跡的關(guān)聯(lián)。

【作者介紹】

作者邊芹,作家、翻譯家、電影批評(píng)家。曾旅居法國多年,在《文匯報(bào)》文藝副刊《筆會(huì)》辟有文學(xué)專欄“左岸碎語”,同時(shí)長年從事電影批評(píng),對(duì)西方電影有獨(dú)特見解,曾擔(dān)任戛納電影節(jié)評(píng)委。她的文筆優(yōu)美醇厚,善用獨(dú)特的象征和隱喻,文章有一種神秘的質(zhì)感。著作包括《被顛覆的文明:我們怎么會(huì)落到這一步》《誰在導(dǎo)演世界》等,主要譯著有《直布羅陀水手》《紅與黑》等。

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