阿那克西曼德（Anaximander，約前610年－前546年），古希臘哲學(xué)家、米利都學(xué)派的學(xué)者、泰勒斯的學(xué)生。他是天文學(xué)家、地理學(xué)家，裝置過(guò)一個(gè)日晷，也制造過(guò)天體儀，并測(cè)繪了一張地中海一帶、包括埃及和巴比倫在內(nèi)的地圖。據(jù)說(shuō)他用散文體寫(xiě)下了論自然、論宇宙起源的著作，可惜已失傳。
泰勒斯提出：水是萬(wàn)物的本原。
阿那克西曼德提出“世界源于無(wú)定”。他認(rèn)為萬(wàn)物都出于一種簡(jiǎn)單的元質(zhì)，但是那并不是泰勒斯所提出的水，或者是我們所知道的任何其他的實(shí)質(zhì)。它是無(wú)限的、永恒的而且無(wú)盡的，而且“它包圍著一切世界”——因?yàn)樗J(rèn)為我們的世界只是許多世界中的一個(gè)。元質(zhì)可以轉(zhuǎn)化為我們所熟悉的各式各樣的實(shí)質(zhì)，它們又都可以互相轉(zhuǎn)化。“萬(wàn)物所由之而生的東西，萬(wàn)物消滅后復(fù)歸于它，這是命運(yùn)規(guī)定了的，因?yàn)槿f(wàn)物按照時(shí)間的秩序，為它們彼此間的不正義而互相償補(bǔ)”。
正義的觀念—阿那克西曼德所表現(xiàn)的思想似乎是這樣的：世界上的火、土和水應(yīng)該有一定的比例，但是每種原素（被理解為是一種神）都永遠(yuǎn)在企圖擴(kuò)大自己的領(lǐng)土。然而有一種必然性或者自然律永遠(yuǎn)地在校正著這種平衡；氣是冷的，水是潮的，而火是熱的?！耙虼耍绻鼈?nèi)魏我环N是無(wú)限的，那末這時(shí)候其余的便不能存在了?！币虼耍|(zhì)在這場(chǎng)宇宙斗爭(zhēng)中必須是中立的。他認(rèn)為最早的生命形態(tài)是在原始的溫暖與潮濕的互動(dòng)下自發(fā)產(chǎn)生的，第一批生物在類(lèi)似樹(shù)皮的外殼保護(hù)下，棲息于海底。干地出現(xiàn)后，有些生物面臨必須適應(yīng)新環(huán)境的問(wèn)題。阿那克西曼德再度證明他能跳脫人類(lèi)中心說(shuō)的限制，自由地思考。人類(lèi)跟其他所有的陸地動(dòng)物一樣，也是自水中生物演化而來(lái)的，只有一點(diǎn)不同：由于嬰兒出生時(shí)非常無(wú)助，因此阿那克西曼德推測(cè)，他們?cè)谟心芰τ陉懙厣媲埃厝皇怯善渌N類(lèi)的海洋生物養(yǎng)育。
下面這段話摘自：摘取“世界杰出女科學(xué)家獎(jiǎng)”的“傻瓜”
3月22日，自嘲為“傻瓜”的張彌曼在巴黎摘取了“世界杰出女科學(xué)家獎(jiǎng)”。頒獎(jiǎng)詞稱(chēng)，“她開(kāi)創(chuàng)性的工作為水生脊椎動(dòng)物向陸地演化提供了化石證據(jù)”。
中國(guó)女科學(xué)家張彌曼60余載尋找魚(yú)“爬上陸地”的證據(jù)
“越來(lái)越多的魚(yú)化石顯示,魚(yú)類(lèi)登陸這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)就發(fā)生在中國(guó)云南。而張彌曼是這一大發(fā)現(xiàn)的開(kāi)拓者”
約4.3億年前到4億年前,云南東部還是一片處于赤道附近的熱帶淺海。海里陸續(xù)“游”出了包括晨曉彌曼魚(yú)、斑鱗魚(yú)、楊氏魚(yú)、奇異魚(yú)、全頜魚(yú)、麒麟魚(yú)在內(nèi)的“明星物種”,譜寫(xiě)了魚(yú)類(lèi)從海洋向陸地演化的關(guān)鍵篇章。
“晨曉彌曼魚(yú)”的命名者、古魚(yú)類(lèi)專(zhuān)家朱敏說(shuō):“它是獻(xiàn)給我的老師、中國(guó)肉鰭魚(yú)類(lèi)研究的開(kāi)拓者張彌曼女士最好的禮物?！?span lang="EN-US">
在生命“進(jìn)化樹(shù)”上,人類(lèi)屬于四足動(dòng)物。大約在3.8億年前,肉鰭魚(yú)類(lèi)登上陸地,演化出了四足動(dòng)物。但哪一種肉鰭魚(yú)類(lèi),才是人和魚(yú)的最近共同祖先呢?數(shù)百年間,這個(gè)“謎”在古生物學(xué)界懸而未決。
1980年張彌曼訪學(xué)瑞典自然歷史博物館,看到瑞典學(xué)派代表人物雅爾維克用25年時(shí)間還原的肉鰭魚(yú)化石。震撼之余,她決心用最短時(shí)間“追趕”上去。那時(shí),沒(méi)有CT掃描技術(shù),想從內(nèi)到外“看清”微小的魚(yú)化石,需要一種極為復(fù)雜的連續(xù)磨片及臘制模型方法。
張彌曼還原的是云南曲靖的楊氏魚(yú)。它的顱骨化石只有2.8厘米長(zhǎng),張彌曼需要先磨掉極微小的一塊,在顯微鏡下畫(huà)出切面圖,直到整塊化石完全磨完為止。
她畫(huà)了540多張圖,把它們貼在平整的石頭上,用熔化的石蠟和蜂蠟,制作出薄薄的拓片,再將剖面圖雕刻出來(lái)……最后,所有的剖面“拼裝”出一個(gè)20倍等比例放大的標(biāo)本。
按照瑞典學(xué)派的觀點(diǎn),楊氏魚(yú)應(yīng)有一對(duì)內(nèi)鼻孔,頭顱分成前后兩半,由一個(gè)顱中關(guān)節(jié)連接。張彌曼在做這個(gè)魚(yú)標(biāo)本時(shí),既沒(méi)找到內(nèi)鼻孔,也沒(méi)找到顱中關(guān)節(jié)。內(nèi)鼻孔是魚(yú)類(lèi)“登陸”時(shí)學(xué)會(huì)呼吸的關(guān)鍵構(gòu)造。由于她的工作無(wú)可挑剔,人們開(kāi)始對(duì)內(nèi)鼻孔的起源,乃至四足動(dòng)物的起源有了各種新的認(rèn)識(shí)。
后來(lái),她用更多證據(jù)動(dòng)搖了瑞典學(xué)派的權(quán)威,認(rèn)為楊氏魚(yú)和奇異魚(yú)都是一種原始的肺魚(yú),在國(guó)際古生物界激起軒然大波。但張彌曼說(shuō):“真理不辯不明,從不后悔這么做?！?span lang="EN-US">
直到1995年,世界古生物學(xué)界才普遍認(rèn)同她的觀點(diǎn),肉鰭魚(yú)類(lèi)起源的中心地區(qū)也逐漸從歐洲和北美轉(zhuǎn)向了中國(guó)云南曲靖。
“越來(lái)越多的魚(yú)化石顯示,魚(yú)類(lèi)登陸這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)就發(fā)生在中國(guó)云南。”朱敏說(shuō)。“而張先生是這一大發(fā)現(xiàn)的開(kāi)拓者。
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