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讀書(shū)臺(tái)

“常熟老地標(biāo)”之十二——

                                                     讀書(shū)臺(tái)

高樹(shù)幽壑,怪穴危崖,鳥(niǎo)嗚迭翠,泉滴寒潭,這么一處真山真水的絕佳地,縮龍成寸為畝半小園,就隱伏在車(chē)水馬龍、華廈高樓的一隅之地。

六千年前造字倉(cāng)頡的祠堂,三千五百年前良相巫咸的碑亭,還有三百年前狀元題匾的游文書(shū)院,這么一團(tuán)揉和在一起的遠(yuǎn)古氣息,蕩漾進(jìn)近在咫尺的石梅小學(xué)稚嫩的讀書(shū)聲,就漫衍開(kāi)一片生機(jī)盎然的文化氣象。

這就是我們常熟獨(dú)具一格的小園——書(shū)臺(tái)公園。如果以它為圓心,以半徑二百米劃個(gè)圓,那常熟許多重要的文化景點(diǎn):辛峰亭、言子墓、仲雍墓、市博物館、市圖書(shū)館、市美術(shù)館,就都在它的圈子里。這些景點(diǎn),都在城市的顯赫位置矗立著,唯有這個(gè)圓心,卻藏匿在山野叢林間。

當(dāng)然,園中最核心的部位,就是讀書(shū)臺(tái)。

讀書(shū)臺(tái),相傳是一千五百年前,南朝梁代昭明太子讀書(shū)的地方。也許,正是此一方袖珍形的真山真水,才使皇太子選中這個(gè)臺(tái)地,作為他修身讀書(shū)之地。當(dāng)然,就是因?yàn)樘釉谶@兒讀書(shū)靜思,才使此地成為文化氣息綿延的厚重之所。

畢竟相隔一千五百年了。當(dāng)時(shí)的讀書(shū)臺(tái)究竟是什么樣子,已無(wú)從考證。即使以現(xiàn)在虞山十八景之一“書(shū)臺(tái)積雪”為原型的讀書(shū)臺(tái),從有史記載的重建到如今,也已有五百年了。

那是明朝弘治年間,常熟先后有兩位知縣楊子器、胡巍,打聽(tīng)到常熟城西有個(gè)道觀叫致道觀,觀的東北邊有昭明太子讀書(shū)臺(tái)的遺址。他們就沿著致道觀的廊廡向右走,到頭后再在荒野山徑中向東北方向跋陟幾百步,終于在松竹深林中尋覓到讀書(shū)臺(tái)的遺址。但臺(tái)上的建筑久已塌廢,于是他們就重新構(gòu)筑書(shū)臺(tái)和臺(tái)上的亭子。

但過(guò)了二三十年亭子又毀了。到明嘉靖十二年(1533年),又有一個(gè)常熟知縣叫沈弘彝的任滿將去職,臨行前他周游一番邑內(nèi)的古跡,登到讀書(shū)臺(tái)上時(shí)看到的是一片殘磚碎瓦。即將離任的縣官很感慨,就拿出自己的薪俸,重修讀書(shū)臺(tái)。這次的讀書(shū)臺(tái)筑得很堅(jiān)固,亭柱都用整根石條構(gòu)架,從下到上又筑實(shí)磴道石階。亭內(nèi)刻石《讀書(shū)臺(tái)銘》《重建昭明太子讀書(shū)臺(tái)記》嵌砌壁間,又讓人繪出昭明太子的畫(huà)像鐫刻在亭內(nèi)石碑上。到清朝乾隆八年(1743年),當(dāng)時(shí)的蘇州知府,后為乾隆軍機(jī)大臣的滿族人覺(jué)羅雅爾哈善重書(shū)“讀書(shū)臺(tái)”碑,置于書(shū)臺(tái)亭壁正中。我們現(xiàn)在看到的讀書(shū)臺(tái),基本就是明朝嘉靖年間的遺構(gòu)。但除了壁間的兩塊石碑,亭子四角的矩形石條,其他構(gòu)架可都是修換過(guò)的了。

其實(shí)名為“昭明太子讀書(shū)臺(tái)”的,在江南有好多地方。浙西天目山有太子庵讀書(shū)臺(tái),鎮(zhèn)江的招隱山、句容的茅山都各有昭明太子讀書(shū)臺(tái),安徽的當(dāng)涂居然有昭明太子讀書(shū)臺(tái)兩處,南京就更多了,竟有四處太子讀書(shū)臺(tái)。至于叫昭明太子讀書(shū)處、文選樓的地方就更多了。這其中的真?zhèn)喂们也徽摚辽倏梢哉f(shuō)明,這位叫昭明的皇太子,是位極喜讀書(shū),又愛(ài)云游四方的好學(xué)之士,他,究竟是怎樣一個(gè)人呢?這就要從太子所在的梁朝說(shuō)起。

一千六百年前,梁朝定都現(xiàn)在的南京,其開(kāi)國(guó)皇帝蕭衍,是位少年膽識(shí)過(guò)人,中年政績(jī)顯著,晚年癡迷佛教的奇特皇帝。在他的倡導(dǎo)下,梁朝的文化事業(yè)達(dá)到了東晉以來(lái)最繁榮的階段。蕭衍在36歲時(shí),立王子蕭統(tǒng)為未來(lái)繼承皇位的太子,就是上文所說(shuō)的昭明太子。不過(guò)這位在一周歲后就立為太子的蕭統(tǒng),長(zhǎng)大后“不為皇儲(chǔ)重佛教,甘為隱士理遺編”,在博攬群書(shū)之余,就一心招募飽學(xué)之士,廣集古今典籍,親自選編《文選》。

在梁朝之前,歷朝歷代的選集型詩(shī)文集太多太濫,讀者難以抓住要領(lǐng)。蕭統(tǒng)“刪汰繁蕪,菁華畢出”,親選《文選》三十卷,又名《昭明文選》,共選錄東周至梁朝八百年間130位知名作者的詩(shī)文752篇。這部《文選》大大方便了以后讀者的閱讀和學(xué)習(xí),即使到明清以后,《文選》學(xué)仍久盛不衰。在歷朝歷代的文人中,《昭明文選》的影響力極其深遠(yuǎn)。

而我們常熟的讀書(shū)臺(tái),從有最早記載的元代常熟市志開(kāi)始,就一直記錄為就是昭明太子蕭統(tǒng),在這兒讀書(shū)學(xué)習(xí)、整理文選的地方。為了證明這一點(diǎn),650年前的元代常熟市志還舉出了有力的證據(jù),說(shuō)是常熟的《招真治碑記》,就是蕭統(tǒng)太子給寫(xiě)的。這個(gè)證據(jù)被歷代有關(guān)史志所援引,直到如今,仍是昭明太子在常熟讀書(shū)理文的一條論據(jù)。

這就又扯出了招真治的事由。招真治,是一個(gè)道觀,就是上文提到過(guò)的致道觀,直到上世紀(jì)中期,由招真治改名的致道觀仍在常熟城西地區(qū)留有許多遺構(gòu),包括老虞山十八景中的一景“星臺(tái)七檜”。它是在梁朝天監(jiān)年間,由漢天師十二代孫張道裕所建的、在當(dāng)時(shí)很有影響的著名道觀。《招真治碑記》記述了這所道觀始建情況和得名的由來(lái),其中歌贊常熟自然風(fēng)光的“高巖郁起,帶青云而作峰;瀑水懸流,雜天河而俱會(huì)”、“遠(yuǎn)望仲雍而高墳蕭瑟,旁臨齊女則哀垅蒼?!钡缺兄淠捴巳丝?,傳誦不止。昭明太子寫(xiě)得出這樣貼近常熟的美文,說(shuō)明他來(lái)過(guò)常熟,并在常熟耽過(guò)一段時(shí)間。

但也有史載記錄,說(shuō)《招真治碑記》是梁朝的簡(jiǎn)文帝寫(xiě)的。理由是在招真觀建成后,簡(jiǎn)文帝曾親賜玉案、鐘各一件。而且昭明太子一生篤信佛教,似乎不會(huì)給道教唱贊歌,而簡(jiǎn)文帝蕭綱則除精通文學(xué)外,對(duì)陰陽(yáng)五行等道教領(lǐng)域的知識(shí)也很研究。

依筆者看來(lái),不管兩人中是哪一位寫(xiě)的,反正這塊碑記對(duì)證明昭明太子與常熟有縁是有說(shuō)服力的。因?yàn)檎衙魈邮捊y(tǒng)與簡(jiǎn)文帝蕭綱是嫡親兄弟,蕭統(tǒng)在三十多歲就病亡,沒(méi)能登上皇位。是他的親弟蕭綱繼任太子,后繼承皇位為梁簡(jiǎn)文帝的。即使不是蕭統(tǒng)寫(xiě)的,那蕭綱紀(jì)念兄長(zhǎng),愛(ài)屋及烏,為兄長(zhǎng)曾讀書(shū)理文的地方寫(xiě)些紀(jì)念文章不也是情理之中么?

“六朝寸土何曾保,輸與昭明有數(shù)椽?!边@是現(xiàn)在的讀書(shū)臺(tái)亭子中,汪瑞章先生書(shū)寫(xiě)的清人詠?zhàn)x書(shū)臺(tái)詩(shī)句。朝代更迭,帝王如煙,只有這讀書(shū)遺址,在蕭太子走了一千五百年后還遺世獨(dú)立。

不過(guò)這常熟讀書(shū)臺(tái)和蕭梁之后人,以后倒也并不是毫無(wú)瓜聯(lián)。常熟的近代著名書(shū)法名家蕭蛻庵,人稱(chēng)“江南第一書(shū)家”,他和兩位兄弟蕭阮生、蕭盅友,祖上自元代遷居常熟,被公認(rèn)是昭明太子蕭統(tǒng)的后裔。兩朝帝師翁同龢曾贊譽(yù)蕭家三兄弟為“蘭陵峻望”,就是有力的佐證。這個(gè)“蘭陵”,是南北朝時(shí)的古地名,指的就是現(xiàn)在的常州市武進(jìn)縣一帶,為梁朝皇帝蕭衍的故里。翁同龢?lè)Q蕭氏三兄弟為“蘭陵峻望”,可見(jiàn)他們的祖上來(lái)自蘭陵望族的事實(shí)不是虛構(gòu)。

如今的讀書(shū)臺(tái),可是舊貌換新顏。它于1982年11月被公布為市級(jí)文物保護(hù)單位。在其四周所植楓香、榆、櫸、樸、櫟等樹(shù),都是數(shù)百年之古樹(shù),近年又增植臘梅、杜鵑等艷麗花木,景觀層次更為豐富。臺(tái)后下臨空谷,濃蔭掩映之中,焦尾泉泉水清洌甘醇。臺(tái)前之下則為百年老校石梅小學(xué)的過(guò)道,不知多少莘莘稚子在昭明太子石像下讀書(shū)成長(zhǎng)。而臺(tái)上亭中,是常熟市民飲茶閑聊的絕好去處,捧著一壺綠茶,品讀讀書(shū)臺(tái)亭前的那副楹聯(lián):“五六月間無(wú)暑氣,千百年后有書(shū)聲”,那味,不是更醇更濃么?

蕭蛻庵的后輩,呵,應(yīng)該也是昭明太子的后人,仍有居住在常熟的,他們就在離昭明太子讀書(shū)臺(tái)不遠(yuǎn)的西門(mén)老城區(qū),過(guò)著平靜的生活。閑暇的日子里,他們也會(huì)來(lái)到讀書(shū)臺(tái)上么?如果你有興趣,我會(huì)領(lǐng)著你去找他們聊一聊。

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