華夏始祖文化尋蹤(二)庖犧氏時(shí)代（上）
太昊伏羲氏 女媧氏 共工氏等
（《冊(cè)府元龜.帝王部.帝系》：“太昊之前，譜牒蓋闕，帝鴻之後，世緒具存?！薄疤烩覡奘巷L(fēng)姓，母曰華胥，作網(wǎng)罟以畋漁取犧牲，故天下號(hào)曰庖犧氏（一云：取犧牲以充庖廚，故曰庖犧氏。是為犧皇後世音謬，謂之伏犧，或謂之宓犧），一號(hào)皇雄氏，繼天而王。故曰帝太昊。庖犧氏沒，女媧氏立，為女皇（一云女帝），亦風(fēng)姓，承庖犧制度。女媧氏沒，次有大庭氏、柏皇氏、中央氏、栗陸氏、驪連氏、赫胥氏、尊盧氏、渾沌氏、昊英氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、陰康氏、無懷氏，凡十五世，皆襲庖犧之號(hào)?！薄秲?cè)府元龜.帝王部.誕圣》：“伏羲氏母曰華胥燧人之世有大人之跡出雷澤華胥履之生帝於成紀(jì)?！薄痘释跏兰o(jì)》“燧人氏沒，庖犧氏代之，繼天而生，首德於木，為百王先。帝出於震，未有所因，故位在東方，主春。象日之明，是稱太昊。制嫁娶之禮，取犧牲以充庖廚，故號(hào)曰庖犧皇。後世音謬，故或謂之，“宓犧”。（一解云： 鉆木作火是燧人氏宓古伏字。後誤以宓為密，故號(hào)曰密犧。）一號(hào)雄皇 還是伏羲之后？伯牛是誰？
氏，在位一百一十年?！薄逗訄D》：“伏犧禪於伯牛，鉆
木作火。”）
文化標(biāo)志
伏 羲 華（太 昊） 花？（庖犧氏）（伏 犧）仰韶、大汶口 文化？ 昊，伏羲曦？ 太陽(yáng)崇拜？ 祭天後 山東大汶口文化（ 陶器上有含太陽(yáng)的符號(hào)，似有“以火承天”或“ 以木承天”之意，是否“炅、杲、 昊、旵或皇”字？庖犧后世音謬作伏羲？或“畋漁取犧牲”祭獻(xiàn)于天？這顯然是文明的一大進(jìn)步。至于此前以何為犧牲不得而知。以人為王替代以天為王，人類自我意識(shí)覺醒，人的地位大幅提高，這是人本主義文化的開端。伏羲-太昊-仰韶？大汶口仰韶良渚文化三星堆都有陽(yáng)鳥圖案器物。 伏羲雷澤、瓠子河、汶水相距很近。仰 韶文化大汶口文化與伏羲女媧時(shí)代極有可能相關(guān)。大汶口文化陶器有魚網(wǎng)圖案庖廚與龍的關(guān)系？龍生九子：其一饕餮，是豬嗎？ 紅山、良渚文化有似龍器物和圖案濮陽(yáng)6500年前古墓有貝類拼成龍虎天文圖
（《冊(cè)府元龜.帝王部.帝系》：“母曰華胥”
《冊(cè)府元龜.帝王部.誕圣》：“伏羲氏母曰華胥燧人之世有大人之跡出雷澤華胥履之生帝於成紀(jì)?！比A，或昊英氏-花？）
以畋漁取犧牲別獻(xiàn)（《禮含文嘉》：“伏者，別也。犧者，獻(xiàn)也，法也。伏犧德洽上下，天應(yīng)之以鳥獸文章，地應(yīng)之以龜書。伏犧乃則象作《易》卦?！狈鼱藜磩e獻(xiàn)。之前獻(xiàn)什么？）
（《皇王世紀(jì)》：“故號(hào)曰庖犧皇。世音謬，故或謂之，“宓犧”。一解云：宓古伏字。後誤以宓為密，故號(hào)曰密犧。）”《皇王世紀(jì)》 ：“燧人氏沒，庖犧氏代之，繼天而生，首德於木，為百王先。帝出於震，未有所因，故位在東方，主春。象日之明，是稱太昊?！?
帝學(xué)之本 宋范祖禹《帝學(xué)》：“伏羲氏德合” 天地，通于神明。始畫八卦，以開物成務(wù)，故孔子言《易》于伏羲；肇有書契，以紀(jì)萬物，而治道可傳于后，至堯而大備，故孔子序《書》始于堯。其前豈無圣
人哉？蓋其世遠(yuǎn)，不可以為法也。楊雄曰：法始乎伏羲而成乎堯，匪伏匪堯，禮義哨哨，圣人不取也。后世帝王之學(xué)本伏羲，”）
雷澤（《山海經(jīng).海內(nèi)東經(jīng)》：“雷澤中有雷神，龍身而人頭，鼓其腹。在吳西?！薄段簳?nbsp;地形志二上》“濮陽(yáng)郡晉置，……城陽(yáng)二漢、晉屬濟(jì)陰，后屬。有瓠子河、雷澤?！薄端?jīng)注》二十四卷“又東北過廩邱縣為濮水。瓠河又右逕雷澤北，其澤藪在大城陽(yáng)縣故城西北一十馀里，昔華胥履大跡處也。其陂東西二十馀里，南北一十五里，即舜所漁也。澤之東南即成陽(yáng)縣，”四十卷“震澤在吳縣南五十里。……雷澤在濟(jì)陰成陽(yáng)縣西北。”）
蜥？伏蜥？ （后世以蜥象征？伏蜥？匍伏的 蜥？或是降伏蜥？）
網(wǎng)罟、畋漁魚？（《冊(cè)府元龜.帝王部.帝系》“作網(wǎng)罟以畋漁取犧牲” 《易下·系辭》： “結(jié)繩而為網(wǎng)罟，以畋以漁，蓋取諸《離》?！保?/b>
龍、龍師 龍身人頭 人頭蛇身雷神？鼓腹-鼓？龍？
（《左傳.昭公十七年》“郯子曰：……昔者黃帝氏以云紀(jì)，故為云師而云名；炎帝氏以火紀(jì)，故為火師 而火名；共工氏以水紀(jì)，故為水師而水名；大皞氏以龍紀(jì)，故為龍師而龍名?！薄秲?cè)府元龜.帝王部.符瑞》：“太昊伏羲氏受龍圖畫八卦有景龍之瑞 ?！薄渡胶＝?jīng).海內(nèi)東經(jīng)》：“雷澤中有雷神，龍身而人頭，鼓其腹。在吳西?！薄兜巯底V》：“伏犧，人頭蛇身，以十月四日人定時(shí)生。《皇王世紀(jì)》：“太昊帝庖犧氏，風(fēng)姓也，蛇身人首，有圣德，都陳?！保?/b>
庖廚 庖犧 方牙 九庖之官 看來山東的烹飪傳統(tǒng)始于伏羲時(shí)代。方牙-東周時(shí)齊桓公有易牙，為庖廚。仰韶、大汶口文化 有類似陰陽(yáng)的圖案
（《冊(cè)府元龜.帝王部.帝系》：“一云：取犧牲以充庖廚，故曰庖犧氏。”崔實(shí)《政論》：“太昊之世，設(shè)九庖之官?！薄兑淄ㄘ则?yàn)》：“宓犧方牙蒼精作《易》，無書以畫事。 ”）
制嫁娶之禮（《皇王世紀(jì)》：“制嫁娶之禮，取犧牲以充庖廚，故號(hào)曰庖犧皇。）
八卦 陰陽(yáng) 象天 法地（《易下·系辭》：“古者庖犧氏之王天下，仰則觀象於天，俯則觀法於地，中 觀鳥獸之文，與天地之宜。近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情，結(jié)繩而為網(wǎng)罟，以畋以漁，蓋取諸《離》?！薄秲?cè)府元龜.帝王部.符瑞》：“太昊伏羲氏受龍圖畫八卦有景龍之瑞?！薄兑桌れ`圖》：“宓犧時(shí)，立元部，民易理。”《易通卦驗(yàn)》：“宓犧方牙蒼精作《易》，無書以畫事。鄭玄曰：宓犧時(shí)質(zhì)樸，作易以為政令而不書，但以畫其事之形象而已?！薄洞呵飪?nèi)事》：“伏犧氏以木德王天下。天下之人未有室宅，未有水火之和，於是乃仰觀天文，俯察地理，始畫八卦，定天地之位，分陰陽(yáng)之?dāng)?shù)，推列三光，建分八節(jié)，以文應(yīng)氣，凡二十四氣，消息禍福，以制吉兇?！保?/span>
天書？畫事 一種文字？或符號(hào)？或幾種？龍圖？始作書契?鳥獸文章 龜書 則象作《易》卦，半坡遺址陶片上抽象符號(hào)？
（《易通卦驗(yàn)》：“宓犧方牙蒼精無書以畫事。「鄭玄曰：宓犧時(shí)質(zhì)樸，作易以為政令而不書，但以畫其事之形象而已。」”《帝學(xué)》：“上古結(jié)繩而治，伏羲始作書契，百官以治，萬民 以察。”《冊(cè)府元龜.帝王部.符瑞》：“太昊伏羲氏受龍圖畫八卦有景龍之瑞。”“《禮含文嘉》：“伏者，別也。犧者，獻(xiàn)也，法也。伏犧德洽上下，天應(yīng)之以鳥獸文章，地應(yīng)之以龜書。伏犧乃則象作《易》卦?！薄保?/span>
琴？（《魏書.樂志五》：“伏羲弦琴”《舊唐書.音樂志二》“琴，伏羲所造。琴，禁也，夏至之音，陰氣初動(dòng)，禁物之淫心。五弦以備五聲，武王加之為七弦。琴十有二柱，如琵琶?！薄端鍟?音樂志下》：“絲之屬四：一曰琴，神農(nóng)制為五弦，周文王加二弦為七者也。）
瑟 （《舊唐書.音樂志二》：“瑟，昔者大帝使素女鼓五十弦瑟，悲不能自止，破之為二十五弦。大帝，太昊也。”《隋書.音樂志下》：“絲之屬四：一曰琴，神農(nóng)制為五弦，周文王加二弦為七者也。二曰瑟，二十七弦，伏犧所作者也?！?br style="line-height: 25.2000007629395px; font-size: 16px;"> 《太平御覽》“《皇王世紀(jì)》曰：太昊帝庖犧氏，......都陳。作瑟三十六弦。魏陳思王曹植《庖犧贊》曰：木德風(fēng)姓，八卦創(chuàng)焉。龍瑞名官，法地象天。庖犧廚祭祀，罟網(wǎng)魚畋。瑟以象時(shí)，神德通玄。”）
木、樹？ 三星堆遺址有類似青銅樹。
（《皇王世紀(jì)》“燧人氏沒，庖犧氏代之，繼天而生，首德於木，為百王先。帝出於震，未有所因，故位在東方，主春。象日之明，是稱太昊?！薄秲?cè)府元龜.帝王部.運(yùn)歷》：“太昊帝庖犧氏繼天而王為百王先首德始於木故為太昊帝?！薄逗訄D》 “伏犧禪於伯牛，鉆木作火。” 《太平御覽》引?！渡胶＝?jīng).海內(nèi) 經(jīng)》：“有九丘，以水絡(luò)之：名曰陶唐之丘、有叔得之丘、孟盈之丘、 昆吾之丘、黑白之丘、赤望之丘、參衛(wèi)之丘、武夫之丘、神民之丘。 有木，青葉紫莖，玄華黃實(shí)，名曰建大（？木）百仞無枝，有九欘，下有九枸，其實(shí)如麻，其葉如芒。大皞爰過，黃帝所為。”《史記》三家注：“正義華陽(yáng)國(guó)志及十三州志云：「蜀之先肇於人皇之際。黃帝為子昌意娶蜀山氏，後子孫因封焉。帝顓頊高陽(yáng)氏，黃帝之孫，昌意之子，母曰昌僕，亦謂之女樞。
」”）
角、衡、連珠（《孝經(jīng)援神契》：“伏犧氏， 曰角、衡、連珠。（宋均曰： 伏羲木精人也。日角者，骨表，取象日所出房所立有星，衡中有骨表而連珠象玉衡有星也?！保?br style="line-height: 25.2000007629395px; font-size: 16px;"> 仇夷山（《遁甲開山圖》：“仇夷山西絕孤立，太昊之治，伏犧生處?！保?br style="line-height: 25.2000007629395px; font-size: 16px;"> 太昊之墟 都陳 陳為地之中， 但要祭日，山東應(yīng)該也重要？
（《太平御覽》“《皇王世紀(jì)》曰：太昊帝庖犧氏，風(fēng)姓也，蛇身人首，有圣德，都陳?！薄秲?cè)府元龜.帝
王部.都邑》：“《傳》曰：有宗 廟先君之主曰都巢穴已往棟宇未備順民遷徙不常厥居伏羲而下可得而紀(jì)或基乎！始興就為之制或測(cè)景 地中用安九鼎或相其形勝以從便利故王畿千里法日月之經(jīng)天府四塞保 河山之固提封萬井旁流百川內(nèi)則闕 庭神麗宮室”“伏羲氏居太昊之墟
（今陳州是）。”）
巴人（《山海經(jīng).海內(nèi)經(jīng)》“西南有巴國(guó)。大皞生咸鳥，咸鳥生乘厘，乘厘生后照，后照是始為巴人?！保?/b>
蜀（《史記》三家注：“正義華陽(yáng)國(guó)志及十三 州志云：「蜀之先肇於人皇之際。黃帝為子昌意娶蜀山氏，後子孫因封焉。帝顓頊高陽(yáng)氏，黃帝之孫，昌意之子，母曰昌僕， 亦謂之女樞。」）
（《冊(cè)府元龜.帝王部.帝系》：“庖犧氏沒，女媧氏立，
為女皇（一云女帝），亦風(fēng)姓，承庖犧制度?！保?/b>
文化標(biāo)志
女 媧 瓠即葫蘆及樂器, 生殖文化（女希）（女皇）
（《說文》:“匏：從包從瓠省。包, 取其可包藏物也?！卑?“瓠”(hù)葫蘆。本義:葫蘆的一種,即匏瓜。《舊唐書.音樂志二》：“八音之屬，協(xié)于八節(jié)。匏，瓠也，女媧氏造。列管于匏上，內(nèi)簧其中，《爾雅》謂之巢。大者曰竽，小者曰和。竽，煦也，立春之音，煦生萬物也。竽 管三十六，宮管在左。和管十三，宮管居中。今之竽、笙，并以木代匏而漆之，無復(fù)音矣。荊、梁之南， 尚存古制云?！保?/span>
笙、簧 與生殖文化相關(guān)（《太平御覽》“《禮》曰女媧之笙 簧「女媧，三皇承伏犧者。笙簧， 笙中之簧也?！妒辣尽吩唬号畫z作笙簧也”《禮記》：“仲夏之月…… 命樂師……調(diào)竽、笙、簧”《樂記》： “弦匏笙簧會(huì)守拊鼓”。東漢劉熙《釋名》：“簧，橫也，于管頭橫施于中也；以竹鐵作，于口橫鼓之?！?/span>
東漢王符《潛夫論》：“竹簧，削銳其頭……傅以蠟蜜。”《魏書.樂志五》：“女媧之簧”《隋書.音樂志
下》：“匏之屬二：一曰笙，二曰竽，并女媧之所作也。笙列管十九，于匏內(nèi)施簧而吹之。竽大，三十六管。”《急就篇》：“冠幘籫簧結(jié)髮紐。師古註：簧，卽步搖也?！保?br style="line-height: 25.2000007629395px; font-size: 16px;">
牛、葫蘆？（佤族民間傳說：牛馱葫蘆逃出 伏羲雷澤、瓠子河、大洪水時(shí)，葫蘆子生出人類。 汶水相距很近。仰韶文化大汶口文化與伏羲女媧時(shí)代極有可能相關(guān)。仰韶文化有葫蘆形器。
“《魏書地形志二上》“濮陽(yáng)郡晉置，……城陽(yáng)二漢、晉屬濟(jì)陰，后屬。有瓠子河、雷澤。”《水經(jīng)注》二十四卷“瓠子河出東郡濮陽(yáng)縣北河?？h北十里，即瓠河口也?！謻|北過廩邱縣為濮水。瓠河又右逕雷澤北，其澤藪在大城陽(yáng)縣故城西北一十馀里，昔華胥履大跡處也。其陂東西二十馀里，南北一十五里，即舜所漁也。 澤之東南即成陽(yáng)縣，”）
華夏始祖文化尋蹤（二）伏羲氏女媧氏共工氏等--庖犧氏時(shí)代（下）
文化標(biāo)志(續(xù))
女媧氏 摶土造人 生殖文化？土制人偶？煉石補(bǔ)天？ 五色石？大洪水？ 人口劇減？ 枕方寢繩 鱉足立四極
（《太平御覽》卷七八引《風(fēng)俗通》：
“俗說天地開辟，未有人民，女 媧摶黃土作人，劇務(wù)力不暇供， 乃引繩于泥中，舉以為人?！保?/span>
（《淮南子·覽冥篇》：“往古之時(shí)，四極廢，九州裂，天不兼覆， 地不周載，火炎而不滅，水浩洋
而不息，猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天，斬鱉足以立四極，殺黑龍以濟(jì)冀州，積蘆灰以止淫水。民生背方州，抱周天，（方州，地也。）
和春、陽(yáng)夏、殺秋、約冬，枕方寢繩?！阜?，矩四寸也。寢繩， 直身而臥也?！埂保?br style="line-height: 25.2000007629395px; font-size: 16px;"> 人頭蛇身(《楚辭·天問》：“女媧有體，孰制匠之?”王逸注：“女媧人頭蛇身?！薄渡胶＝?jīng)·大荒西經(jīng)》郭璞注：“女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變?！?br style="line-height: 25.2000007629395px; font-size: 16px;"> 《帝王世紀(jì)》：“女媧氏，亦風(fēng)姓也。承庖犧制度，亦蛇身人首，一號(hào)女希，是為女皇。)
一種婚姻制度(《繹史》卷三引《風(fēng)俗通》
女媒 ：“女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻?！?
女媧伏羲兄妹通婚？（民間傳說）
女媧冢（《魏書.地形志二中》“任城郡……亢父前漢屬東平，后漢、晉屬。有亢父城、女媧冢”
《舊唐書.五行志》“乾元二年六月，虢州閺鄉(xiāng)縣界黃河內(nèi)女媧墓，天寶十三載因大雨晦冥，失其所在，至今年六月一日夜， 河濱人家忽聞風(fēng)雨聲，曉見其墓踴出，上有雙柳樹，下有巨石二，柳各長(zhǎng)丈馀?？な貓D畫以聞，今號(hào)風(fēng)陵堆。”《唐會(huì)要》卷五十九尚書省諸司下：“天寶十一載五月。潼關(guān)口河灘上。有樹五株。雖水暴長(zhǎng)。亦不漂沒。時(shí)人謂之女媧墓。是月。因大風(fēng)。遂失所在。至干元二年六月十八日。虢 州刺史王奇光奏。所部閿鄉(xiāng)縣界女媧墓。天寶十一載。失所在。今月一日夜。河上側(cè)近忽聞雷聲。曉見其墓涌出。上有雙柳樹。下有巨石。其柳各高丈余。”）
女媧堡？（《晉書.宗室列傳》“后桓溫伐關(guān)中，命勛出子午道，而為苻雄所敗，退屯于女媧堡?！保?br style="line-height: 25.2000007629395px; font-size: 16px;"> 女媧祠（《水經(jīng)注.渭水上》：“瓦亭水又西南，出顯親峽，石巖水注之。水出北山，山上有女媧祠。庖犠之后有帝女媧焉，與神農(nóng)為三皇矣。其水南流，注瓦亭水，瓦亭水又西南逕顯親縣故城東南，”）
（《帝王世紀(jì)》：“女媧氏，亦風(fēng)姓也。承庖犧制度，亦蛇身人首，一號(hào)女希，是為女皇。未有諸侯，有共
工氏，任智刑以強(qiáng)，伯而不王，以水承木，非行次，故《易》不載?！薄抖菁组_山圖》：“女媧氏沒，大
庭氏王，有天下，五鳳異色。次有柏皇氏，中央氏，栗陸氏，驪連氏，赫胥氏，尊盧氏，祝融氏，混沌氏，
昊英氏，有巢氏，葛天氏，陰康氏，朱襄氏，無懷氏，凡十五代皆襲庖犧之號(hào)。自無懷氏已上，經(jīng)史不載，
莫知都之所在?！腹补な纤拢净鹬g，霸而不王。女媧是三皇之，稱三皇者多有不同，以太昊炎帝
為二皇，其一或稱女媧，或稱祝融，或稱共工，未知孰是，自女媧至無懷十五代合一萬七千七百八十七歲。」
《冊(cè)府元龜.帝王部.運(yùn)歷》“昔郯子述五代之官紀(jì)蓋有倫矣?；兑妆酒涫罃?shù)乃知庖犧之王正得天統(tǒng)共
工繼起位非其序”）
文化標(biāo)志
共 工 氏 任智刑以強(qiáng)，水，水師 以水承木 馬家窯文化彩陶主體花紋是大面積水渦紋，且陶 器做工極精良
（“《帝王世紀(jì)》：“女媧氏，亦風(fēng)姓也。承庖犧制度，亦蛇 身人首，一號(hào)女希，是為女皇。 未有諸侯，有共工氏，任智刑以強(qiáng)，伯而不王，以水承木，非行次，故《易》不載?！?/span>
《左傳.昭公十七年》“郯子曰：“……昔者黃帝氏以云紀(jì)， 故為云師而云名；炎帝氏以火 紀(jì)，故為火師而火名；共工氏以水紀(jì)，故為水師而水名；大皞氏以龍紀(jì)，故為龍師而龍名。”）
共工（《史記.五帝本紀(jì)》三家注“鄭玄曰：「共工，水官名?！埂庇帧?nbsp;史記.五帝本紀(jì)》“舜曰：「誰能馴予工﹖」皆曰垂可。於是以垂為共工。”后世均設(shè)共工，此女媧時(shí) “共工氏”不知何人？是伏羲后代嗎？）
大洪水？大災(zāi)難？何時(shí)？ 共工氏霸九州是因大災(zāi)難嗎？兄妹通婚？何時(shí)？（民間傳說）
（《淮南子·覽冥篇》）
（《冊(cè)府元龜.帝王部.帝系》：“女媧氏沒，次有大庭氏、柏皇氏、中央氏、栗陸氏、驪連氏、赫胥氏、
尊盧氏、渾沌氏、昊英氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、陰康氏、無懷氏，凡十五世，皆襲庖犧之號(hào)。 ”
《遁甲開山圖》：“女媧氏沒，大庭氏王，有天下，五鳳異色。次有柏皇氏，中央氏，栗陸氏，驪連氏，
赫胥氏，尊盧氏，祝融氏，混沌氏，昊英氏，有巢氏，葛天氏，陰康氏，朱襄氏，無懷氏，凡十五代皆襲
庖犧之號(hào)。自無懷氏已上，經(jīng)史不載，莫知都之所在。）
大庭氏 五鳳異色（《太平御覽》“《遁甲開山圖》：“女媧氏沒，大庭氏 王，有天下，五鳳異色。次
有柏皇氏，中央氏，栗陸氏，驪連氏，赫胥氏，尊盧氏，祝融氏，混沌氏，昊英氏，有巢氏，葛天氏，陰康氏， 朱襄氏，無懷氏，凡十五代皆襲庖犧之號(hào)。自無懷氏已上，經(jīng)史不載，莫知都之所在。”）
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