婚姻嫁娶，當(dāng)屬人生的頭等大事，與歡喜的良人成就一生一世的美好愛情是很多年輕男女的向往。浪漫的花前月下，苦難時(shí)的守望相助，一輩子的不離不棄，看似美好的愛情但在現(xiàn)實(shí)的生活中卻天差地別。
從古至今，人們常說“家家有本難念的經(jīng)”，愛情落到生活中，便會(huì)褪去光環(huán)變得十分現(xiàn)實(shí)。縱觀現(xiàn)在的社會(huì)，離婚率節(jié)節(jié)高升，人們總是由于各種各樣的原因不歡而散。面對這樣的婚姻現(xiàn)狀，其實(shí)古人早有忠告，那就是“男娶五窮到哭，女嫁六要折壽”，男女如果互相不合適，那只會(huì)是浪費(fèi)彼此的時(shí)間，所以這一開始的擇偶便至關(guān)重要。
男娶五哭到窮
在古代雖然男人可以三妻四妾，但那都是達(dá)官貴人才有資本可以這樣做，普通農(nóng)村的尋常男子，大部分都是只能迎娶一位妻子。“男主外，女主內(nèi)”是古時(shí)候人們對于兩性關(guān)系的普遍認(rèn)同。男人們常年在外謀生，經(jīng)常整天整夜不著家，所以這家庭就需要妻子來打理得井井有條。
但是在男人說媒的時(shí)候，卻有這五種女人不得心意，認(rèn)為這樣的女人娶回家中不僅不會(huì)顧家，反而會(huì)帶來禍患。第一，不孝順。在華夏的禮儀體系中，世人都十分重視“孝道”，認(rèn)為百善孝為先。孝順是品格的體現(xiàn)。如果一個(gè)人不孝敬對自己有養(yǎng)育之恩的父母，又如何能夠善良地對待他人呢？所以這不孝順的妻子是萬萬娶不得的。
第二，戴綠帽。當(dāng)男女雙方喜結(jié)連理之后，這個(gè)小家還關(guān)乎整個(gè)家族的繁榮昌盛，最害怕引發(fā)別人的非議。如果妻子紅杏出墻，那就會(huì)如同潘金蓮一樣背負(fù)一世的污名，有損家族的聲望。第三，揮金如土。錢不是大風(fēng)刮來的，勤儉持家才能讓生活更長久。再富足的家業(yè)也抵擋不住揮霍無度的生活，養(yǎng)成“節(jié)儉”的風(fēng)氣，也是一位妻子所具備的必要美德。
第四，無理取鬧。家庭生活最注重的就是和諧。如果妻子面對小事總是不識大體無理取鬧，那不僅會(huì)損害夫妻之間的情感，嚴(yán)重時(shí)還有可能會(huì)阻礙丈夫仕途的發(fā)展。一個(gè)成功男人的背后必定有一位能包容體諒的妻子。第五，兇猛彪悍。在古代，男人是一家之主，對妻子自然是喜歡百依百順、小鳥依人的。河?xùn)|獅吼，脾氣兇悍的妻子會(huì)激化家庭的矛盾，從而讓生活不和諧。
女嫁六要折壽
古代女子的婚事大多是“父母之命，媒妁之言”，很多時(shí)候身不由己，無法為自己選擇郎君，甚至可能沒見過幾面就要結(jié)為夫妻。婚后如果丈夫不得心意，一個(gè)人獨(dú)處于這深閨之中，久而久之就容易積怨成疾，導(dǎo)致香消玉殞。在這世世代代的婚姻之中，女子根據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為這六種男子不能嫁。
第一，好吃懶做。古時(shí)候的女人不如當(dāng)下，家中的生計(jì)基本上都要靠丈夫來維持。倘若成婚之后，丈夫不辛勤勞作，整日只是游手好閑，那家底遲早會(huì)被敗光，不說錦衣玉食，連最起碼的生活保障都難以維系，只怕這后半輩子都沒有指望。第二，尋花問柳。古往今來總是有很多的男人管不住自己的色欲，總是到處沾花惹草，逞一時(shí)的刺激快感，從而傷害妻子的心。
第三，花言巧語。很多女人婚后不幸福都是在當(dāng)初被男人蒙騙，一時(shí)陷入了溫柔的陷阱。在婚后才潸然悔悟，但那是已經(jīng)為時(shí)已晚。第四，高齡有疾病。古代的家庭迫于生計(jì)，會(huì)將家中的女兒嫁入身體不健碩的男人，成婚沒多久夫妻雙方就會(huì)陷入病痛的痛苦掙扎之中，家中毫無喜色可言。
最后是不能嫁性格古怪和唯母是從的男人。溝通是婚姻生活中的良藥，但如果丈夫性情捉摸不透，那就會(huì)使對方陷入到死胡同中，無可奈何。夫妻二人是一個(gè)小家，遇到問題丈夫只是一味地聽從母親的訓(xùn)導(dǎo)，沒有任何主見，這對于妻子來說將會(huì)倍感窩心。
小結(jié)
雖然“男娶五窮到哭，女嫁六要折壽”是古人的經(jīng)驗(yàn)之談，但是在現(xiàn)在的生活中，對于男女的擇偶觀來講，仍然有著現(xiàn)實(shí)的意義。早一步提前把握對方的品行，才能避免在日后的婚姻生活中諸事不順。婚姻不是兒戲，只有選擇對了人，才能成就美滿的幸福生活。
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