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進化論這三個字本來就是錯的。。。
按照它的理論體系來看，其實漢語翻譯成“進化論”是誤導了我們中國人，更好的翻譯應(yīng)該是“演化論”！
“進化論”和“演化論”，別看這一字之差，意思還真的是天差地別，正是因為這一字之差，中國人對“演化論”的諸多誤解也自然而然的體現(xiàn)了出來。
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好了，下面為了更符合我們中國人平時一貫的叫法，這篇文章我還是準備用“進化論”來代替更符合英語原意的“演化論”。
早在古希臘時期亞里士多德就提出過“進化論”的雛形。
而同時期的阿那克西曼德也提出過原始的水生生物經(jīng)過蛻變（類似昆蟲幼蟲的蛻皮）而變?yōu)殛懙厣?，他推測人是從魚演化而來的，這可能是他從觀察人的胚胎和幼魚有某種相似性而得出的結(jié)論。
有很多人提出過早期進化論，而我們現(xiàn)在所說的“進化論”，當然就是達爾文這個集大成者提出來的理論。
前面說了，“進化論”理論體系很龐大，今天我們就挑一小點，來說說那些年被誤解的“進化論”。
“適者生存”就是說最強的才能生存？
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對“物競天擇，適者生存”這個童叟皆知、且對中國近代的發(fā)展進程有重大影響的思想出自清末資產(chǎn)階級啟蒙思想家，翻譯家和教育家嚴復翻譯的《天演論》，而《天演論》則是達爾文進化論的杰出代表英國生物學家赫胥黎的著作。
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嚴復先生對它的引入，開啟了中國民智，喚醒了民族自強，有它積極的意義——西方列強稱霸世界強調(diào)適者生存，僅憑著厚德載物的修養(yǎng)難以避免被弱肉強食，中國人需要奮起抗爭，在競爭中重新崛起。
連當時的北大校長胡洪骍都深受其影響，因為深愛這八個字中的“適”字，特地將名字改為了胡適。
胡適原名胡洪骍，后改名適，字適之
但是現(xiàn)代中國社會，卻把這一概念濫用到了極致，以至于達到了一切在于競爭，唯有最強者才能擁有一切，并且不惜為了一己之利而不擇手段的地步。
姑且不說這種社會達爾文思想本身就是片面的，即使自然界中的生物進化也并不是簡單的如此惡性競爭。
更何況！達爾文從來沒有說過“適者生存”（survival of the fittest）這句話！
關(guān)于“適者生存”的理論，他的原話是“血統(tǒng)的改變”（descent with modification）、“改變過程”（processof modification）或是“物種改變的原理”（doctrine of the modification of species）等詞。
那么，他是怎么通過事實推論出后來被稱為“適者生存”的理論的呢？
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事實1：一個物種的種群數(shù)量傾向于保持穩(wěn)定。2：生物會產(chǎn)下許多后代，而這些后代不可能都存活。3：資源是有限的。4：在一個種群中，個體之間是有差異的。5：許多差異是可遺傳的。
推論1：并不是所有后代都能活到繁衍的歲數(shù)。2：不同個體生存和繁衍的可能性不同。3：隨著時間推移，某些個體的特征讓它們可以留下更多后代，從而塑造整個種群。
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達爾文從來沒有說演化是一場軍備戰(zhàn)、只有最強的個體才能勝出；他更沒有說過演化是一種進步，下一代會比上一代強。“適者生存”是后人對“血統(tǒng)的改變”的改寫，而它的意義則被許多人誤解了。
在自然選擇學說中，適者指的是那些能夠成功繁衍，并能保證后代生存的個體，而和力量強、速度快、頭腦聰明沒有關(guān)系。
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是不是生物隨著時間的發(fā)展，就會進化成更好的物種？
這個誤解就和“進化論”的翻譯有關(guān)了，其實“進化論”的主要觀點是“自然選擇”，也就是生物被自然選擇，生物的出現(xiàn)其實是隨機的，生物在自然界會毫無目的的發(fā)生各種性狀的變異。
換句話說，在某種確定的環(huán)境中，一種動物有可能呈現(xiàn)出適應(yīng)壞境的優(yōu)勢，也同樣會有一些動物呈現(xiàn)出更加不適應(yīng)環(huán)境的劣勢出來。
演化的本來面貌就是毫無方向的亂撞，說不清開始，也沒有終點。
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在幾百萬年前，猿猴中的一支發(fā)生了基因突變，身體中的基因MYH16發(fā)生了變異，導致這一支的下頜骨變小了，下頜的肌肉也開始漸漸萎縮，導致吃東西變得咀嚼無力。
在自然環(huán)境中，這樣的變異絕對屬于退化物種一類，要知道在殘酷的生存環(huán)境中，肌肉越發(fā)達才更加擁有生存的能力，咬合力的下降無疑是降低了它們的生存技能。
而正是這一支變異猿猴的后代發(fā)展出了直立人，最后變成了我們。
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雖然頜骨變小、肌肉萎縮在客觀上為顱骨的生長騰出了更大的空間，讓這一支腦力活動頻繁，智力開始變得發(fā)達，產(chǎn)生了合作機制，甚至發(fā)展出了語言，從而彌補了生存的劣勢，但是這些新的功能，都是在僥幸活下來的前提下，經(jīng)歷了幾百多萬年大自然的篩選最終剩余下來的。
在這支猿猴演化的最初，基因的突變不是讓個體變強了，反而是變的更弱了，至于哪個更加適合生存，那是自然的權(quán)力。
可笑的是生存技能變強的大猩猩和各類猴子的祖先，如今變成了保護動物。
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還有一個非常有趣的自然選擇經(jīng)典案例：
葡萄牙馬德拉島上有550種甲蟲，其中200多種翅膀很不發(fā)達，不能飛行。
這些甲蟲在大風來的時候會躲藏起來，等到風和日麗才出來。由于翅膀退化不能飛行，因此不會被風吹到海里而得以生存下來。
這就是自然選擇的作用，反之，那些最喜歡飛翔的甲蟲，就不免被風吹到海里以致遭到毀滅。
雖然在馬德拉島上還有300多種甲蟲是有翅膀的，但是它們的種群數(shù)量遠遠低于翅膀不發(fā)達的甲蟲，甚至有幾十種可以飛的甲蟲有滅絕的危險。
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不是很多物種兩個演化階段之間不存在過渡化石？
其實這是一個偽命題，基本上如今學術(shù)界所討論的演化階段的中間化石并沒有給出一個合適的定義。
比如同一個物種的不同演化階段的化石1和化石N，當考古學家終于找到了這兩者間的中間化石2，又會有人說，那么我們并沒找到化石2和化石N的中間化石，當找到了化石3，人們又會要求化石4、化石5的存在，以此類推永無止境！
這就形成了一種很多人說的所謂中間化石不存在的詭辯循環(huán)。
盡管化石記錄仍然有殘缺，但是自《物種起源》出版之后，不管是陸生動物到早期鯨魚還是猿類到人類等等，古生物學家們已經(jīng)找到了各種物種數(shù)以千計的中間化石。
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演化讓生命更適應(yīng)環(huán)境？
我們從小就不停地被灌輸：動物是如何適應(yīng)它們的環(huán)境。
不過，這與真相相差甚遠。演化不會將任何事物設(shè)計得很完美。
最經(jīng)典的例子就是“熊貓的拇指”。大熊貓的爪子除了五趾外還有一個“拇指”。這個“拇指”由腕骨特化形成，叫“橈側(cè)腕骨”，熊貓就是靠這段骨頭握住竹枝進食的。
1978年，美國生物學家古爾德在關(guān)于這點上還專門寫過一篇文章：熊貓真正的拇指和手掌長在一起了，于是它們只好把一段腕骨演化成拇指的樣子，腕骨顯然不如拇指好用。
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大熊貓面臨的問題還不止這么簡單。
熊貓長有食肉動物的典型特征“裂齒”，明擺著是肉食動物。
大約800萬年前，熊貓的祖先祿豐始熊貓是一種雜食性動物。到200萬年前，由于受到競爭者的挑戰(zhàn)，它們就放棄了肉食。
小種大熊貓的化石顯示，它們已經(jīng)開始大量食草。大約生活在100萬年前的巴氏大熊貓已經(jīng)幾乎完全素食。即使這樣，大熊貓的牙齒依然是為食肉準備的，而且它們腸子太短，不適合吃草。
一句話，熊貓這種動物簡直是越演化越不適應(yīng)周遭的環(huán)境了。
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事實證明，演化只起到改造的作用，而不會完全創(chuàng)造更好的。
如果說大自然以完美作為標準，原本可以有更多的完美物種。鯊魚沒有魚鰾，不能像硬骨魚類那樣很方便地調(diào)整浮力，只能靠游泳，或者憋氣來控制自己在水中的位置。
又比如哺乳動物的呼吸系統(tǒng)并不完美，它們吸氣呼氣共用一個出口，遠不如鳥類的呼吸系統(tǒng)好——鳥類的呼吸系統(tǒng)是單方向的，效率比哺乳動物高多了。
因此演化是無法做到先見之明的，演化過程中也必然伴隨著有瑕疵的設(shè)計。
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