海德格爾說：“科學不思”?？茖W不思嗎？科學與思維無關嗎？
現(xiàn)在，這個問題要反過來理解，并得出“只有科學才是真正的——思”的道理。
量子力學表明，主體與客體“在一起思”，并思出了客觀實在的真理。
也許，我們當有一種量子思維，并把這種思維當作人類思維的終極之思，或者說當作我們思維的邏輯起點。
我們的生活周遭是量子世界。這是一種量子世界，于是我們的思維也只能是量子思維，我們的哲學也只能是量子哲學。
如果說，色聲味是宏觀世界的，那么關于它們的思維便是微觀世界的量子思維。量子思維超越了感性世界，思到了感性世界的一切現(xiàn)象的本質。
量子規(guī)律是統(tǒng)計的、幾率的與決定的或確定的統(tǒng)一，但其實是在幾率性基礎上的二者之統(tǒng)一，幾率性或偶然性是量子世界的邏輯起點。
不要談思，談到思，便是邏輯的。除非審美不談邏輯。
但審美與量子思維無關嗎？在這里我要說，二者同構，一明一暗或一隱一現(xiàn)地同構。審美世界與量子世界并無本質區(qū)別。世界是簡單的，統(tǒng)一的。而且，因此，我們才有了我們的哲學。哲學就是一種簡單和統(tǒng)一的世界觀。
量子力學中有一句話是激動人心的，即“測不準定理”。外在世界測不準，物質世界測不準，于是，驗證了熊十力的那句話，（他勸人）不要“向外找東西”。找東西即找真理，一個單獨的外在世界是沒有真理可言的。只有一個合內外的世界才有真理可言，而這要依靠人的把握，或思想把握，或審美把握，或實踐把握。
我們的本體是量子本體。由此量子本體可以派生出多本體。一中寓多，多中寓一。
我們說，不懂美學或美術的人，謂“美盲”，不懂量子思維的人呢，當然只好謂之以“量盲”了。
我們談量子思維，只能說一句“不懂量子者，不得入內”了。
有句話是頗能給人以啟示的，即“我們沒有一個量子世界，只有一個抽象的量子世界”。因為，我們，只能是生活在宏觀世界中的人。微觀世界是宏觀世界的本質。量子世界是我們的生活世界中的本質世界。這是一種新本質主義。
量子世界向宏觀世界作出表現(xiàn)，這表現(xiàn)的現(xiàn)象，即現(xiàn)象學之現(xiàn)象，即存在論的存在者。于是，現(xiàn)象即本質，存在者即存在。量子世界是存在的現(xiàn)實世界與可能的世界的統(tǒng)一。
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