發(fā)布時(shí)間: 2006-06-13 11:41:19 來源：河南商報(bào) |
 王藍(lán)田老人在一絲不茍地制作泥咕咕 ?？h黎陽鎮(zhèn)的楊王己屯村，以制作泥咕咕而出名，素稱“泥玩具之鄉(xiāng)”，曾經(jīng)全村無論男女老少在泥塑上都有一手絕活，一度出現(xiàn)過“每年兩次廟會就可養(yǎng)活一家人”的盛況。 但現(xiàn)在，泥咕咕的發(fā)展面臨著人才匱乏這一瓶頸，同時(shí)也面臨著產(chǎn)業(yè)升級的困難，使得在楊王己屯村，常年從事捏泥咕咕的人只有兩家，泥咕咕已經(jīng)到了非保護(hù)不可的地步。 一位老人：固守千年的文化 一團(tuán)黃泥，一根細(xì)竿，不到５分鐘，一只猴子就躍上了馬背。猴子右爪執(zhí)馬耳，左爪輕撫下頜，神態(tài)趾高氣揚(yáng)，那匹駿馬則四蹄張開，仰天長嘶，似有騰空之勢。 “這就叫‘馬上封侯’！”說話的是河南?？h楊王己屯村的王藍(lán)田。他從５歲開始學(xué)捏泥咕咕，如今已經(jīng)８３歲的他仍然活躍在捏制泥咕咕的舞臺上，也是碩果僅存的一位老藝人。 “其創(chuàng)作題材廣泛，作品形象生動、夸張簡潔、神采畢現(xiàn)，堪與大寫意的中國畫相媲美，無論是人物還是飛禽走獸，千姿百態(tài)，在粗獷中凸現(xiàn)一種靈氣?！币晃划嫾以@樣評價(jià)王藍(lán)田的作品。 “是泥咕咕養(yǎng)活了我們家，我是抱著感恩之心堅(jiān)持的?！彪m然有些耳背，但是老人的思路還是很清晰。 王藍(lán)田的兒子王學(xué)鋒也清晰地記得當(dāng)年的艱難，“‘文化大革命’時(shí)把這稱為‘四舊’，但是那時(shí)候我們家里太窮，如果不捏點(diǎn)‘泥咕咕’貼補(bǔ)家用，可能一家人就要餓死，我們只能偷著捏。半夜用木板車?yán)晋Q壁去趕廟會，半路被人攔住，我們就挑選最精巧的送給他們的孩子玩，才被放行?！?/p> 廟會上群眾對泥咕咕非常喜愛，總是很快就賣個(gè)精光?！熬褪强繌R會上的收入，我們一家人才不用擔(dān)心餓肚子。最早的感覺就是，一輩子有這手藝，值！”王藍(lán)田說。 一個(gè)村子：曾以泥塊賴以生存 ?。保梗福赌?，一位日本朋友看中了王藍(lán)田的作品，王藍(lán)田本想每件要價(jià)１元錢，想不到對方卻出價(jià)２０元，這一批就賣了近２０００元。此后，王藍(lán)田的泥咕咕一炮打響，作品在北京、上海等地供不應(yīng)求，多件作品還被大英博物館、中國美術(shù)館等收藏。 “去廟會上賣泥咕咕也是?？h的一個(gè)傳統(tǒng)，每年到了廟會的時(shí)候，全村的老百姓都會把自己捏了一年的東西拿出來賣，每年兩次廟會就可養(yǎng)活一家人?！蓖跛{(lán)田的孫子王紅瑞說。 在長期的創(chuàng)作實(shí)踐中，楊王己屯人改進(jìn)工藝，并各自形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。王藍(lán)田憑著對泥咕咕的癡迷，不斷創(chuàng)新，將祖輩傳下來的５０多個(gè)品種，增加到現(xiàn)在的１００多個(gè)，顏色也由原來的黑白色調(diào)為主變成了五彩斑斕，更受現(xiàn)代人喜歡。 “自從發(fā)現(xiàn)泥咕咕能夠獲得豐厚的利潤后，村里人幾乎家家點(diǎn)火，戶戶燒窯，不僅給我們帶來了經(jīng)濟(jì)上的實(shí)惠，也讓我們楊王己屯出了名，被文化部命名為‘泥玩具之鄉(xiāng)’。”?？h文化館館長鄭繼清說。 “老一輩的藝人都故去了，但是也涌現(xiàn)出了宋學(xué)海這樣的新一代藝人，兒子和兩個(gè)孫子的創(chuàng)作水平都已經(jīng)讓他感到后繼有人。祖?zhèn)魇炙嚥皇?，就靠他們了！”望著?chuàng)作臺前神情專注的兒孫，王藍(lán)田很是欣慰，但同時(shí)也表達(dá)了對泥咕咕前途命運(yùn)的擔(dān)憂，“現(xiàn)在的問題也越來越多，人才、經(jīng)濟(jì)利益、產(chǎn)業(yè)如何壯大等方面都出現(xiàn)了很大問題，可以說?？h泥咕咕已經(jīng)到了非保護(hù)不可的地步?！?/p> 一門手藝：從家家掌握到如今的兩戶，泥咕咕后繼乏人 對于泥咕咕近年來的發(fā)展，最熟悉的莫過于擔(dān)任楊王己屯村村委會主任２８年的王圣田。 據(jù)王圣田介紹，楊王己屯村共有１０００多戶村民，人口基本上維持在５０００人左右，幾乎家家生產(chǎn)泥咕咕，主要在農(nóng)歷正月、八月古廟會上銷售，泥咕咕是村民收入的主要來源。 “泥咕咕走下坡路也就是我當(dāng)村干部的這些年?！蓖跏ヌ镎f，“現(xiàn)在的情況是：人才匱乏使得泥咕咕‘后繼無人’，年輕人根本不愿意從事這一行業(yè)，整個(gè)村子里常年捏制泥咕咕的也僅僅有王藍(lán)田一家和宋學(xué)海一家?！?/p> “現(xiàn)在兒童玩具市場發(fā)展很快，各種玩具應(yīng)有盡有，泥咕咕市場明顯萎縮?！笨？h文化局副局長侯世堂分析影響泥咕咕發(fā)展原因時(shí)這樣說，“市場的萎縮，必然導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)效益的減少，其結(jié)果必然是從事這一行業(yè)人員的減少?！?/p> “和以前在廟會上賣泥咕咕掙錢相比，現(xiàn)在村里的年輕人更愿意外出打工?！蓖跏ヌ镎f。 王紅瑞也認(rèn)為捏制泥咕咕掙錢少，是導(dǎo)致年輕人不愿從事這行的主要原因，他說：“我爺爺是泥咕咕的大師級人物，其工藝水平在全國來說首屈一指，他的很多朋友幫我們在上海和北京都開有店面，幫忙銷售泥咕咕，就這樣我們家去年的收入才２萬元多點(diǎn)兒。村里人出去打工的都能夠掙到這個(gè)數(shù)。” 一種產(chǎn)業(yè)：遭遇大規(guī)模發(fā)展困境 “不能產(chǎn)業(yè)化大規(guī)模生產(chǎn)是現(xiàn)在的主要困難?！贝迕袼螌W(xué)海說。 一套泥咕咕，從挖土到捏制再到包裝，全部完成最快也需要一個(gè)星期，而到冬天可能會延長為一個(gè)月。像宋學(xué)海這樣的手藝，一套泥咕咕的市場價(jià)格只有２００元。如果為提高速度而大量雇工，必然增加成本，以致影響到市場銷售。 數(shù)年前，楊王己屯有不少人家或多或少地使用半模具批量生產(chǎn)泥咕咕。對于這種制作方式，市場有著不同的看法，有人認(rèn)為，模具生產(chǎn)出的泥咕咕沒有手工捏制的靈氣，隨著時(shí)間的推移會使泥咕咕失去原來的藝術(shù)價(jià)值。事實(shí)也證明半模具批量生產(chǎn)確實(shí)很難適應(yīng)市場需要，現(xiàn)在只有宋學(xué)海還保留著半模具批量生產(chǎn)的方式。 王藍(lán)田老人認(rèn)為，批量必須建立在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，比如宋學(xué)海創(chuàng)新的半模具生產(chǎn)出來的十二生肖就取得了不錯(cuò)的經(jīng)濟(jì)效益。 宋學(xué)海也表示，“如何解決藝術(shù)美感與機(jī)器制造之間的矛盾，也許就是泥咕咕發(fā)展過程中的重大課題?！?/p> 一絲曙光：入選非物質(zhì)文化遺產(chǎn) “隨著全球知識化經(jīng)濟(jì)的到來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值日益顯現(xiàn)，對其保護(hù)的重要性和緊迫性日益突出?！编嵗^清說?？？h縣委、縣政府相繼出臺了一系列《關(guān)于大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的實(shí)施意見》，要求大力發(fā)展泥咕咕產(chǎn)業(yè)，對像王藍(lán)田、宋學(xué)海這種常年從事泥咕咕行業(yè)的人給予政策上的幫助和經(jīng)濟(jì)上的補(bǔ)貼，時(shí)常組織這些民間藝人出去講學(xué)，幫助他們銷售泥咕咕。 一個(gè)好消息是：６月初，國務(wù)院公布了首批共５１８個(gè)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，?？h“泥咕咕”榜上有名；與此同時(shí)，中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程重點(diǎn)項(xiàng)目之一的《中國民間泥彩塑集成》普查編纂工作在我省正式啟動，浚縣“泥咕咕”將被收錄入書。 “相信這些工作做下去，泥咕咕的生存狀態(tài)將大大改觀?！编嵗^清說，“盡管我們?nèi)〉昧艘恍┏煽?，但搶救工作仍任重道遠(yuǎn)?！?/p> 鄭繼清認(rèn)為，提升泥咕咕的魅力需要從兩個(gè)方面入手，首先是藝人們要加大創(chuàng)新力度，形成自己的品牌，像王藍(lán)田的泥馬、泥雞、泥虎，宋學(xué)海的雞、猴、十二生肖等都形成了自己的品牌。他們在尺度上由體積二三寸只供兒童玩耍的泥咕咕，現(xiàn)已擴(kuò)展到能滿足不同年齡、不同層次的成人玩賞，進(jìn)入到家庭裝飾、陳列擺設(shè)行列，填補(bǔ)了?？h泥咕咕多年來只供兒童玩耍，不登大雅之堂的空白；其次，制定合理的價(jià)格機(jī)制。同樣的產(chǎn)品，有時(shí)候賣幾十上百元，有時(shí)候幾塊錢就賣，沒有一個(gè)統(tǒng)一的價(jià)格機(jī)制，加上無序競爭，使得泥咕咕行業(yè)利潤有限，很大程度上成為導(dǎo)致泥咕咕陷入困境的主要原因。 ?。巯嚓P(guān)鏈接］ 據(jù)《資治通鑒》記載，隋末農(nóng)民起義，李密領(lǐng)導(dǎo)的瓦崗軍曾在黎陽與隋軍大戰(zhàn)，爭奪黎陽倉。李密手下有一員叫楊王己的大將在此地屯兵，故村名楊王己屯。當(dāng)時(shí)在與隋軍激戰(zhàn)中犧牲了不少將士和戰(zhàn)馬，為了紀(jì)念這些陣亡的將士和戰(zhàn)馬，軍中一些心靈手巧之人就用當(dāng)?shù)氐狞S膠泥捏成泥人、泥馬表示懷念之情。這一題材流傳至今成了泥咕咕。（陳松） |
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