在傳統(tǒng)風(fēng)水界中有兩大派別---玄空風(fēng)水術(shù)及河洛風(fēng)水術(shù),雖然各有千秋,但是無一例外均以易理為基礎(chǔ),不管他們怎么飛星定向或是立極坐山理氣,都離不開后天八卦方位的指導(dǎo),離不開先天數(shù)理的約束。因?yàn)檫@是宇宙的大規(guī)律.其實(shí)真正學(xué)易到高層次,根本就不需要這些已經(jīng)成型的風(fēng)水技術(shù)!這就是易學(xué)大家們常言的“善易者不占”!此話出自宋朝邵雍之口,現(xiàn)實(shí)中從我的老師現(xiàn)代易學(xué)大家----張延生教授口中,就經(jīng)常聽到這句口頭禪!
法于陰陽,合于數(shù)術(shù)!八卦形象風(fēng)水學(xué)法無定法,不受固定的章法約束,其實(shí)就是對易理的全面發(fā)揮,把后天卦象方位及先天的數(shù)理及物像發(fā)揮的淋漓盡致,當(dāng)然這得需要對易學(xué)的象數(shù)理占,都要有扎實(shí)過硬的運(yùn)用基礎(chǔ)!
另外張先生還強(qiáng)調(diào),要想真正精通易斷(當(dāng)然包括形象風(fēng)水應(yīng)用),就得需要有相當(dāng)?shù)臍夤Φ?因?yàn)檫@樣才會(huì)對五行的場能有更敏銳的感知,才能去發(fā)現(xiàn)更深層次的宇宙玄妙信息........當(dāng)然首先就得理解張延生教授的張氏易學(xué)思想-----場效應(yīng)理論.
場效應(yīng)理論認(rèn)為:我們生活在一個(gè)復(fù)數(shù)世界中,這個(gè)復(fù)數(shù)世界由虛數(shù)世界和實(shí)數(shù)世界組成。
實(shí)數(shù)世界引用古人的話就是:形而下者為之器!古人的本意是把看得見摸的著的,大家都容易辨別的器物,看做是低層次的東西!
虛數(shù)世界其實(shí)就是場性世界,指我們看不見摸不著的氣場/人的思維/事物規(guī)律/方略計(jì)劃等摸不著五官感知不到的東西。其實(shí)也就是古人稱謂的陰性世界!古人對此的看法是:形而上者謂之道!就是
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