第一個(gè)淵源
源于官位，出自西周初期官吏樂(lè)正，屬于以官職稱(chēng)謂為氏。在西周時(shí)期，有負(fù)責(zé)演奏典樂(lè)的大司樂(lè)、有具體演奏音樂(lè)的樂(lè)人、有負(fù)責(zé)禮樂(lè)的大樂(lè)正、有管理樂(lè)人的小樂(lè)正，這些官吏和專(zhuān)業(yè)職務(wù)人員，統(tǒng)稱(chēng)為“樂(lè)正”。小樂(lè)正為大樂(lè)正的副理，大樂(lè)正為普通樂(lè)官之長(zhǎng)，不但掌管普通樂(lè)人，還負(fù)責(zé)整個(gè)王朝的禮教之事。在典籍《禮記·王制》中記載：“樂(lè)正，崇四術(shù)，立四教?！彪`屬于春官府司管轄。在歷朝歷代樂(lè)正們的后裔子孫中，皆有以先祖官職稱(chēng)謂或職業(yè)稱(chēng)號(hào)為姓氏者，稱(chēng)樂(lè)正氏，后省文簡(jiǎn)化為單姓樂(lè)氏，世代相傳至今。該支樂(lè)氏的正確讀音作yuè(ㄩㄝˋ)。
第二個(gè)淵源
源于官位，出自西周時(shí)期官吏樂(lè)師，屬于以官職稱(chēng)謂為氏。樂(lè)師，是西周時(shí)期設(shè)置的官位，隸屬于春官府司管轄，實(shí)際上也就是上述第一個(gè)淵源中“大樂(lè)正”的輔佐官，亦稱(chēng)副樂(lè)長(zhǎng)，別稱(chēng)小樂(lè)正，還兼有負(fù)責(zé)教授王族貴胄禮樂(lè)的職責(zé)。在典籍《周禮·春官》中記載：“樂(lè)師，掌國(guó)樂(lè)之政，以教國(guó)子小舞?！痹跇?lè)師的后裔子孫中，皆有以先祖官職稱(chēng)謂為姓氏者，稱(chēng)樂(lè)氏，世代相傳至今。該支樂(lè)氏的正確讀音作yuè(ㄩㄝˋ)。
第三個(gè)淵源
源于子姓，出自春秋初期宋國(guó)國(guó)君宋戴公的兒子公子衍，屬于以先祖名字為氏。據(jù)史籍《姓纂》上的記載：“宋微子之后，戴公生公子衎，字樂(lè)父，子孫以王父字為氏，南陽(yáng)?！绷硗猓谑芳缎帐霞本推分幸灿型瑯拥挠涊d：“樂(lè)氏之先，與宋同姓；戴公生樂(lè)父衎，是稱(chēng)樂(lè)氏?！痹谥苄跫ъo執(zhí)政時(shí)期，宋國(guó)國(guó)君為宋戴公子撝，他有個(gè)兒子叫子衎，字樂(lè)父。子衎生子傾父澤，傾父澤又生子夷父須，夷父須，叫子夷父，字須，他以祖父子衎之字“樂(lè)父”命姓，稱(chēng)樂(lè)氏，其后裔在歷史上的著名人物就是樂(lè)羊和樂(lè)毅，世代相傳至今，史稱(chēng)樂(lè)氏正宗。該支樂(lè)氏族人皆尊奉夷父須為得姓始祖，是為靈壽樂(lè)氏，或稱(chēng)平山樂(lè)氏，正確讀音作yuè(ㄩㄝˋ)。
第四個(gè)淵源
源于官位，出自春秋時(shí)期官吏樂(lè)官，屬于以官職稱(chēng)謂或職業(yè)稱(chēng)號(hào)為氏。在古代時(shí)期，歷朝歷代皆有專(zhuān)職負(fù)責(zé)演奏音樂(lè)的小官員，屬于“工”類(lèi)，即具有專(zhuān)業(yè)技能的官，通常被稱(chēng)為樂(lè)官，別稱(chēng)就是伶官，與樂(lè)正、樂(lè)師不統(tǒng)的是，他們實(shí)際上是普通樂(lè)人，但享受的待遇相當(dāng)高級(jí)。在樂(lè)官的后裔子孫中，皆有以先祖官職稱(chēng)謂或職業(yè)稱(chēng)號(hào)為姓氏者，稱(chēng)樂(lè)氏、或稱(chēng)伶氏，世代相傳至今。該支樂(lè)氏的正確讀音作yuè(ㄩㄝˋ)。
第五個(gè)淵源
源于子姓，出自春秋時(shí)期宋戴公四世孫樂(lè)莒之后，屬于以先祖名字為氏。據(jù)史籍《姓氏急就篇》、《新唐書(shū)·宰相世系表》等記載：“春秋時(shí)宋戴公四世孫樂(lè)莒，夷父須族弟，任大司寇之職?！痹撝?lè)氏皆尊奉樂(lè)莒為得姓始祖，史稱(chēng)商丘樂(lè)氏，與夷父須后裔的樂(lè)氏一族同宗同源，正確讀音作yuè(ㄩㄝˋ)。
第六個(gè)淵源
源于姬姓，出自春秋時(shí)期晉國(guó)大夫樂(lè)王鮒之后，屬于以先祖名字為氏。據(jù)史籍《左傳》中記載：“晉大夫樂(lè)王鮒?！睒?lè)王鮒，姬姓，字叔魚(yú)，是春秋后期的晉國(guó)大夫，甚受晉平公姬彪的寵信，為晉平公二位寵臣之一。樂(lè)王鮒的后裔子孫，皆以先祖名字為姓氏，稱(chēng)樂(lè)王氏，后大多省文簡(jiǎn)化為單姓樂(lè)氏、王氏者。該支樂(lè)氏的正確讀音作yuè(ㄩㄝˋ)。
第七個(gè)淵源
源于姬姓，出自春秋時(shí)期燕國(guó)大將樂(lè)毅之后，屬于以先祖名字為氏。樂(lè)毅，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名人物，生卒年待考，中山靈壽人(今河北靈壽)，戰(zhàn)國(guó)后期杰出的軍事家，拜燕國(guó)上將軍，受封昌國(guó)君，輔佐燕昭王振興燕國(guó)，報(bào)了強(qiáng)齊伐燕之仇。后回到趙國(guó)。趙惠王隆重地接待了他，并封他為望觀津(今河南商丘)，號(hào)望諸君?！?lè)毅最后病逝于趙國(guó)。在樂(lè)毅的后裔子孫中，大多以樂(lè)毅的名字為姓氏，世代稱(chēng)樂(lè)氏至今。該支樂(lè)氏的正確讀音作yuè(ㄩㄝˋ)。
第八個(gè)淵源
源于地名，出自漢朝初期夜郎國(guó)樂(lè)王邑，屬于以居邑名稱(chēng)為氏。該支樂(lè)氏，出自漢朝初期夜郎國(guó)樂(lè)王邑，即今貴州省黔西南布依族苗族自治州望謨縣樂(lè)旺鎮(zhèn)。據(jù)史籍《史記·西南夷列傳》記載：“西南夷君長(zhǎng)以什數(shù)，夜郎最大?！边@一記載和司馬遷其他有關(guān)夜郎的記述，被史學(xué)家們普遍認(rèn)為是有關(guān)黔西南地區(qū)夜郎國(guó)年代最早、可信度最強(qiáng)的關(guān)鍵性歷史證據(jù)。樂(lè)王邑，即為夜郎國(guó)當(dāng)年重要的鎮(zhèn)邑之一，今稱(chēng)金州。其地之民在“夜郎自大”之后歸屬大漢王朝，其民仿漢制，有以地為姓氏者，稱(chēng)樂(lè)王氏，后多改為單姓樂(lè)氏、王氏，且多為苗族同胞。該支樂(lè)氏的正確讀音作yuè(ㄩㄝˋ)。
第九個(gè)淵源
源于官位，出自西漢時(shí)期官吏樂(lè)府令，屬于以官職稱(chēng)謂為氏。樂(lè)府令，后來(lái)被漢武帝稱(chēng)為“協(xié)律都尉”，掌管宮廷、巡行、祭祀時(shí)的音樂(lè)演奏，并負(fù)責(zé)采集民歌，配管弦以入樂(lè)。漢武帝時(shí)期，大漢帝國(guó)疆土萬(wàn)里，樂(lè)府令指揮下屬采集了許多歷史悠久的民樂(lè)、詩(shī)歌，并編輯整理為漢廷宮樂(lè)，使許多歷史民歌得以保存，后世歷朝歷代將此期間采輯的民樂(lè)、詩(shī)歌叫作“樂(lè)府”，為中華民族音樂(lè)之典，數(shù)任樂(lè)府令皆功不可沒(méi)。在樂(lè)府令、協(xié)律都尉的后裔子孫中，有以先祖官職稱(chēng)謂為姓氏者，稱(chēng)樂(lè)氏。該支樂(lè)氏的正確讀音作yuè(ㄩㄝˋ)。
第十個(gè)淵源
源于官位，出自西漢時(shí)期官吏樂(lè)卿，屬于以官爵稱(chēng)謂為氏。樂(lè)卿，不是演奏音樂(lè)的官位，而是爵位?！稘h書(shū)·食貨志》中記載：“樂(lè)卿者，武功爵第八等也?！痹跇?lè)卿的后裔子孫中，有以先祖官爵稱(chēng)號(hào)為姓氏者，稱(chēng)樂(lè)氏，世代相傳至今。不過(guò)，到了唐朝時(shí)期，人們又稱(chēng)太常寺卿為“樂(lè)卿”。太常寺，實(shí)際上就是禮樂(lè)之司，因此有此稱(chēng)謂。因此在唐朝的太常寺卿的后裔子孫中，亦有以先祖的官稱(chēng)為姓氏者，稱(chēng)樂(lè)氏。該支樂(lè)氏的正確讀音作yuè(ㄩㄝˋ)。
第十一個(gè)淵源
源于官位，出自南宋抗金名將岳飛之族人，屬于避難改姓為氏。今湖南省新田縣潭田村有一支樂(lè)氏族人。這座潭田村始建于南宋后期，村民皆為樂(lè)氏，人口有三千余，自稱(chēng)“河南南陽(yáng)郡樂(lè)氏門(mén)宗”。據(jù)該支樂(lè)氏在民國(guó)十四年(公元1925年)修編的《樂(lè)氏宗譜》記載，潭田樂(lè)氏的先人祖居河南南陽(yáng)，原本姓“岳”而非姓“樂(lè)”，是南宋初期抗金名將岳飛的族人。南宋高宗趙構(gòu)紹興十二年(公元1142年)，岳飛被秦檜以“莫須有”的罪名所害，其后族人受“株連”之累，遂改岳氏為同音的樂(lè)氏，然后分為三股逃往南方謀生。其中，一部分族人遷逃到了江西地區(qū)；一部分族人遷逃到了廣西一帶；另一部分族人遷逃到了廣東韶關(guān)，繼而轉(zhuǎn)往寧遠(yuǎn)九疑山地區(qū)安身，后傳至第四世樂(lè)雷發(fā)，以教書(shū)為生。經(jīng)過(guò)七百多年的生息繁衍和發(fā)展，如今的潭田村已是一個(gè)擁有三千多人的大村。該支樂(lè)氏的正確讀音作yuè(ㄩㄝˋ)。
第十二個(gè)淵源
源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。⑴.蒙古族慶格爾泰氏，是蒙古民族子承父名為氏的典型，明朝時(shí)期，有許多蒙古族人都姓慶格爾泰氏，漢義就是“歡樂(lè)、快樂(lè)”，在明朝中葉即有取其漢義冠漢姓為樂(lè)氏者。⑵.蒙古族奧敦格日樂(lè)氏，亦稱(chēng)奧敦格日勒，漢義“星光、明星”，實(shí)際上蒙古語(yǔ)“格日樂(lè)”本身就是“光芒”的意思。奧敦格日樂(lè)氏源出源于古肅慎族奧敦(奧屯)部落，奧敦氏世居鄂通(今地待考)，其以部族名稱(chēng)為氏，稱(chēng)奧敦氏(奧屯氏)。其族的金國(guó)被南宋與蒙古聯(lián)手所滅之后，一部分族人被裹脅入蒙古族，逐漸成為蒙古族的一個(gè)姓氏族群。明、清時(shí)期，奧敦格日樂(lè)氏族人中有取姓氏尾音之諧音漢字為漢姓者，稱(chēng)樂(lè)氏，亦有人改冠漢字單姓為曹氏、鄂氏，少部分人稱(chēng)奧氏。該支樂(lè)氏以金國(guó)時(shí)期的代州經(jīng)略使奧敦·丑和尚為始祖。
蒙古族樂(lè)氏的正確讀音皆作lè(ㄌㄜˋ)。
在樂(lè)氏這個(gè)姓氏群體中，有一個(gè)十分有趣的現(xiàn)象，即：漢族中樂(lè)氏的正確讀音皆作yuè(ㄩㄝˋ)，不可讀作lè(ㄌㄜˋ)；而蒙古族樂(lè)氏的正確讀音皆作lè(ㄌㄜˋ)，無(wú)人讀作yuè(ㄩㄝˋ)。因此，人們諧稱(chēng)為“樂(lè)yuè(ㄩㄝˋ)樂(lè)lè(ㄌㄜˋ)一起走，同字異音分漢蒙”。
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