中華民族素重教育，《禮記·學記》云：“古之王者，建國君民，教學為先?！彼^古最遲在殷商，距今已三四千年?！抖Y記》又說：“古之教者家有塾黨有庠術有序國有學?！边@種教學體制春秋時代依然存在?！睹献印罚骸爸斺孕蛑獭！笨勺C。庠序之設非為貴族，而是針對平民的。孔子開私家辦學先河，三千弟子中不乏顏回原憲那樣的貧家子弟。孔丘而后，私家辦學蜂起，小者為私塾大者為書院。至有斥家興學，苦行興學者。中國古代教育具有一定程度的全民性普及性，是古歐西各國不可比擬的。古歐西只有貴族與僧侶才有機會受教育。在一個很長歷史時期，中國人的識字率，平均文化水準，遠高于當時世界各國。中國的漢唐盛世就是建立在這種較高文化水準上的。中國浩如煙海的經史子集，沒有較為發(fā)達的教育作依托，不可能產生。
中國義軍領袖，從陳勝吳廣到洪秀全，都識字，有的是秀才。三國劉關張出生低微，劉備拜名儒盧植為師，關羽讀《左傳》瑯瑯上口，張飛善書法，便是市井小民也能受教育的證據。歐西義軍領袖，從斯巴達克到普加巧夫都是文盲；中國古代婦女受過良好教育而卓然有成者，大有人在，班昭蔡琰衛(wèi)夫人李清照，或為史家或為詩人或為書家或為詞人，都是例證；我們記得的歐西古代名婦，一是引發(fā)十年特洛依戰(zhàn)爭的海倫，另是凱撒、安東尼拜倒在其石榴裙下的骷髏巴。
中國圣人不是禹湯文武秦皇漢武，而是終生從教，被譽為萬世師表的孔子，這也說明中華民族對教育的重視。重視教育在中華民族發(fā)展歷史長河中，有著不可估量的作用。歐洲在羅馬帝國崩潰后，除查理曼大帝時有短暫統(tǒng)一，一直四分五裂。在中國，五胡十六國也好五代十國也好遼金宋也好，最后復歸統(tǒng)一，正是教育相對普及，言雖不必同聲，書卻大體同文，對儒家學說的思想趨同。歐西一些古老民族，如埃及希臘羅馬，在外族特別蠻族入侵后，不僅改變了風俗，有的連語言文字也改變了。而中華民族，同樣或者更多地經歷了民族入侵與融合，卻基本保持了語言文字及文化傳統(tǒng)。這種民族親和力復蘇力，與我們歷來重示教育密不可分。（1994、9、6）聯系客服
