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續(xù): 有圖有真像——解秘《山海經(jīng)》中的那些奇聞異獸
南山經(jīng)之首曰鵲山。其首曰招搖之山,臨于西海之上,多桂,多金玉。有木焉,其狀如榖而黑理,其華四照,其名曰迷榖,佩之不迷。有獸焉,其狀如禺而白耳,伏行人走,其名曰狌狌,食之善走。
   南方山脈的第座大山叫做鵲山,鵲山之首叫做招搖山,招搖山緊靠著西海,山上多桂樹,產(chǎn)金玉。山上有一種樹,樣子像榖樹但卻長著黑色的紋理,它的光華照耀四方,名叫迷榖,佩帶它就不會迷路。山上有獸,樣子尤如長尾猴卻長著白色的耳朵,有時四肢伏地而行,有時又像人一樣行走,它的名子叫做狌狌,吃了可以健步如飛。


松鼠猴更接近山海經(jīng)中的描述,在新世界猴 (在世界動物地理上南北美洲被劃為新世界) 之中,松鼠猴是唯一會長時間待在地面上的品種,它們下樹是為了尋找昆蟲,或采集生長在低處的水果。。。猿更接近人類,尾部已退化,而山海上指出狌狌像禺(某種長尾猴)


松鼠猴分布于南美洲的大多數(shù)國家,是南美洲最普通的一種猴。
   猴體長20厘米~40厘米,但尾巴卻長達42厘米,體重只有750克到1100克。極具觀賞價值。松鼠猴體形纖細,它們尾巴短,毛厚且柔軟,體色鮮艷多彩,口緣和鼻吻部為黑色,眼圈、耳緣、鼻梁、臉頰、喉部和脖子兩側(cè)均為白色,頭頂是灰色到黑色。背部、前肢、手和腳為紅色或黃色,腹部呈淺灰色。它們具有一對眼距寬寬的大眼睛,和一對大耳朵。尾巴可以纏繞在樹枝上。
   生活在原始森林、次生林以及耕作地區(qū)、以及海平面至海拔1500米高處,通常在靠近溪水的地帶活動。

松鼠猴在南美屬于常見猴類。


自然界中真的能有這種放光的樹嗎?
   據(jù)說,我國的欒樹(也叫燈籠樹)就能發(fā)光,貴州三都水族自治縣還有一種叫做月亮樹的發(fā)光樹。非洲北部也有名叫魔鬼樹(或叫夜光樹),美洲有被當?shù)厝朔Q做燈樹的發(fā)光樹,據(jù)說可以在樹下看報紙。遺憾沒能找到任何可信的發(fā)光樹圖片。
    不過動植物發(fā)光的事已經(jīng)不算是新聞了,比如就找到了發(fā)光蘑菇。

屏東縣墾丁社頂自然公園特有的熒光蕈,雨后夜間會發(fā)出閃閃綠色亮光。


我國井岡山地區(qū)有一種能閃閃發(fā)光的樹,當?shù)厝朔Q它為"燈籠樹"。

這是一種常綠闊葉樹,樹葉里含有大量磷質(zhì)。因為燈籠樹吸收土壤里的磷質(zhì)的本領(lǐng)很強,這些磷質(zhì)分布在樹葉上,放出少量磷化氫氣體。在晴朗無風(fēng)的夜晚,這些冷光聚攏起來,恰似山間的一盞盞路燈。

..................................................................


補幾張圖片
這種鳥叫做麝雉,成鳥體長約22英寸(56厘米)。生活在南美洲熱帶地區(qū)。麝雉具原始鳥的一些特征。幼鳥翅的指上有爪,前肢第一、二指上長有長爪子,成年后會逐漸退化。

象鳥生活于馬達加斯加第四紀的巨型植食性平胸鳥類,翼退化,無飛行能力。約350年前滅絕,可能與人類的捕獵有關(guān)。

象鳥是生活在馬達加斯加內(nèi)一種巨型、不會飛的科,其下有「隆鳥屬」和「Mullerornis」兩屬,至少在16世紀以前便已滅絕。


也就是說300多年前它還曾經(jīng)生活在這個地球上。與泰坦鳥相比它離我們是那么的近,不過它是素食的。


北二次經(jīng), 北囂之山,無石,其陽多碧,其陰多玉,有獸焉,其狀如虎,而白身犬首,馬尾彘鬣,名曰獨俗。
   北方第二條山脈,有座北囂山,山上沒石頭,山南產(chǎn)碧玉,山北產(chǎn)玉山中有獸,樣子像虎,但色白而狗頭,馬尾而豬鬣,名叫獨俗。

縞鬣狗,產(chǎn)于亞洲西南部和非洲東北部,皮毛呈淺灰色或淡黃,上有垂直的褐色或黑色條紋。體長約1~1.5米,有不確切記錄長1.9米,但狩獵記錄最大達是一只1.75米的鬣狗,重100千克以上,長不包括30厘米長的尾巴。體重40到70千克千克。

狗首,豬鬣,馬尾,白毛,虎紋。這張圖能說明問題嗎?縞,素也。——《小爾雅·廣詁》縞就是灰白的意思。



順便提下,這個世界上曾經(jīng)存在過一種巨鬣狗,體重估計在210公斤以上,劍齒虎在它面前就像只貓。


補張圖 上下對比一下。別把縞鬣狗和斑鬣狗搞混哦。

獨俗VS縞鬣狗 相似度:★★★★



北三次經(jīng),又東三百里,曰陽山,有獸焉,其狀如牛而赤尾,其頸腎,其狀如句瞿,其名曰領(lǐng)胡,其鳴自叫,食之已狂。
   北方第三條山脈,向東三百里,有座陽山,山中有獸,它的樣子像牛而長著紅色的尾巴,它的脖子上長著像肉瘤一樣的東西,肉瘤的樣子像斗,它的名字叫做領(lǐng)胡,也是它的叫聲,吃了可以治療狂燥病。
   PS:郭璞說:句瞿 ,斗, 也。這個斗字真是搞死人了,究竟是指用來稱糧食的斗呢,還是陡然拱起的意老年學(xué)呢?他老人家不說明白我也木有沒辦法,大家自己比較吧。

瘤牛原產(chǎn)于印度,瘤牛脖子上方有一個碩大的牛峰,有的甚至重達幾十公斤,像一個大瘤子,喉部的松肉皮延長為肉垂,直至腹部。


100多年前由印度傳入巴西,100多年來,巴西科研部門經(jīng)過對該牛種進行了不斷的基因改良,使瘤牛的產(chǎn)肉、產(chǎn)奶量以及抗病進一步提高,一頭大的瘤牛最重可達1300多公斤,而且毛短,生長期短,肉質(zhì)細嫩。中國于20世紀40年始引入,在海南等地飼養(yǎng)。


 

這個是斗,才高八斗的那種斗,不過方斗比較常見。



領(lǐng)胡VS瘤牛 總的來說還是挺像的,不過瘤牛雖然可做肉用牛,不過它似乎沒有治療狂燥病的藥用價值。

   相似度:★★★☆

瘤牛體型很大。



中一十一次山經(jīng),又東三百五十里,曰幾山,有獸焉,其狀如彘,黃身、白頭、白尾、名曰聞獜,見則天下大風(fēng)。
   中央第十一次山經(jīng),再向東三百五十里,有座幾山,山中有獸,它的樣子像豬,黃色的身體,白頭白尾,名叫聞獜,見到它就會刮大風(fēng)。
  
   PS:通常我們將彘和豚都翻譯成豬,但是它們具體有哪些區(qū)別呢?有些學(xué)者認為豚是指小豬。不過作者更傾向于認為豚是指體毛比較稀疏的那類野豬,比如我們之前提到過的疣豬。

非洲野色磚紅至黑灰色,頭頂至脊背有一條淺色毛。耳尖長,端部亦有毛。最典型特征為雄性眼下有疣,面部有鬢,鬢毛花白。



它們分布于非洲大陸的撒哈拉以南地區(qū)和馬達加斯加島。主要棲息于林地及潮濕草原。



這是各類野豬的**,非洲野豬在顏色上非常突出。

聞獜VS非洲野豬 相似度:★★★★
  

非洲野豬分布于撒哈拉沙漠以南包括馬達加斯加島在內(nèi)的廣大地域。




 
西次三經(jīng),又西北四百二十里,曰密山。其上多丹木,員葉而赤莖,黃華而赤實,其味如飴,食之不饑。丹水出焉,西流注于稷澤,其中多白玉。是有玉膏,其原沸沸湯湯,黃帝是食是饗(音享)。…………
西方第三條山脈,再向西北四百十里,有座密山。山上生長有許多丹樹,葉子是圓的而樹枝是紅色的,丹樹果的味道甜的就像飴糖,食了就不餓了。丹水從這里發(fā)端,向西流入稷澤,丹水中多產(chǎn)白玉。山下的原野沸沸騰騰的,這里有一種叫做玉膏的東西,黃帝就拿這些玉膏來服食享用。………
   PS:這一段經(jīng)文,作者一改過去惜字如經(jīng)的作風(fēng),用了172個字詳細描述了黃帝在密山這里的生活,其中還提到黃帝在密山最少待了五年,因為經(jīng)文中說丹果要五年才結(jié)一次果。而黃帝不但吃了丹果和玉膏,還用多余的玉膏澆灌丹樹,讓丹果長的“五色乃清,五味乃馨”。丹果似乎就是許多神怪傳奇小說中描寫的“朱果”的最早出處哦!
   而關(guān)于沸沸騰騰的原野,則讓人想起了美國的黃石國家公園。

當然溫泉在世界各地都有不少,但大面積的火山公園今天還真找不第二個了。

玉膏估計是一種由地?zé)崛獜牡氐讕У降孛嫔蟻淼牡V物質(zhì)沉積。
   在這一段經(jīng)文里,最后作者還說,這地方多怪魚,怪獸,怪鳥。說心里話,連他們都覺得奇怪的東西,我們后人真的無法想像。
  
“玉膏如果是一種由地?zé)崛獜牡氐讕У降孛嫔蟻淼牡V物質(zhì)沉積。那這東西要怎么吃呢?可能要參考觀音土,麥飯石吧。。呵呵,也只有神仙能吃了不死)
黃石國家公園位于美國懷俄明州西北部。




北山經(jīng),又北二百里,曰獄法之山。有獸焉,其狀如犬而人面,善投,見人則笑,其名如山[犭軍],其行如風(fēng),見則天下大風(fēng)。
   北方山脈,再向北二百里,有座獄法山。山中有獸,它的樣子像狗,卻長著人一樣的面目,善于投擲,見到人就會笑,它的名字叫山山[犭軍],它的行動快如疾風(fēng),見到它就會刮大風(fēng)。
  

山魈,又稱鬼狒狒。是世界上最大的猴類,體重可達50公斤。


山魈的速度可以達到50每小時公里。山魈的叫聲乍一聽確有點像人的笑聲,但非常嘈雜。不過當它們感到有危險的時候會有一個呲牙的動作進行警告,這會不會是山海經(jīng)的作者所說的“見人則笑”呢?

雄山魈正在。

山魈是一種非常兇猛的動物,它們?nèi)浩鸲ド踔翆ⅹ{子死分而食之。

沒找到攻擊獅子的,這張是殺豹子


其實如果用山海經(jīng)中的描述去套的話,許多大型狒狒都與山[犭軍]有相似之處。

這是獅尾狒。


雄獅尾狒

阿拉伯狒狒,特別值的一提的是阿拉伯狒狒極善擲石,它們喜歡用石子擊退來犯之敵。其實只要是靈掌類的動物,都會投擲,關(guān)鍵是當?shù)赜袥]有適合投擲石子之類東西。

山海經(jīng),南方有贛巨人,人面長臂,黑身有毛,反踵,見人笑亦笑,唇蔽其面,因即逃也。
   南方有一種贛巨人,人的面目,長長手臂,體黑而有毛,腳踵是反著長的,見到人會笑,這時候它的上唇就會翻上去遮擋到它自己的臉,擋住視線,人們就可以趁機逃走了。
   贛巨人最大的特點就是它一笑之后上翻的嘴唇了,山海經(jīng)里描述的非常形像而有趣。其實獅尾狒狒會有這種現(xiàn)像,它們在時上唇會大幅度上翻露出所有的牙直至全部的牙床。
   雖然并不如山海經(jīng)里描述的可以擋住視線那么夸張,但至少證明山海經(jīng)中的描述并非空穴來風(fēng)。



南山經(jīng),又東三百里,曰青丘之山,英水出焉,南流注于即翼之澤。其中多赤(魚需),其狀如魚而人面,其音如鴦鴛,食之不疥。
   南方山脈,再向東三百里,有座青丘山,英水從這里發(fā)端,向南流注入即翼澤。澤中多產(chǎn)赤(魚需),它的樣子像魚而長著人的面目,它的聲音像(注意這里是鴦鴛,而不是鴛鴦究竟是不是一樣的意思待考。)
  
   山海經(jīng)中有多處描述人面魚身的地方。

這是最新發(fā)現(xiàn)的管眼魚

巨口鯊

水滴魚


硬背侏儒鯊


海內(nèi)北經(jīng),陵魚人面,手足,魚身,在海中。
   海內(nèi)的北方,有一種陵魚,長著魚身,而有著人的面目和手足,生活在大海里。
不知陵魚是不是指傳說中的美人魚,又或者是像魔獸世界里的魚人族。
   但是生活在墨西哥灣奇特蝙蝠魚倒是挺像的。

蝙蝠魚屬蝙蝠魚科,鮟鱇目,與躄魚同目。不過它有四足,用來幫助行走。同樣的它們生活在近岸或深海海底。



西山經(jīng),又西七十里,曰羭次之山,有鳥焉,其狀如梟,人面而一足,曰橐【上非下巴】,冬見夏蟄,服之不畏雷。
   西方山脈,再向西七十里,有座羭次山,山中有鳥,它的樣子像貓頭鷹,卻長著人的面目,一只腳,叫做橐【上非下巴】,冬天出現(xiàn)而夏天蟄伏,吃了不怕打雷。
   同樣的山海經(jīng)中有多處記述人面鳥身的動物。
  

猴面鷹,又稱草鸮,是貓頭鷹的一種。




看它的眼睛,并不是像普通鳥類一樣只一層膜,而更像人類的眼皮,甚至有睫毛。




另外貓頭鷹與一些涉禽都有輪流用一只腳站立的習(xí)慣,也有可能被古人誤認為是長著一只腳



西次四經(jīng),又西二百二十里,曰鳥鼠同穴之山。
   西方第四條山脈,再向西二百二十里,有座叫做鳥鼠同穴的山。
  
   除了鳥鼠同穴四個字,山海經(jīng)里再沒有任何的描述,那么鳥和老鼠怎么可能生活在同一個洞穴里呢,要知道老鼠可是會吃鳥的,就算不吃鳥也會吃鳥蛋。
   所以就有人認為所謂鳥鼠是指蝙蝠,其實這根本就是想當然。
   山海經(jīng)的作者們怎么可能沒見過蝙蝠?
   2007或是08年的時候中央電視臺有關(guān)青藏高原科考的節(jié)目中看到,在青海西藏的高原上生活著一種叫做鼠兔的草食性小動物。
   它們與當?shù)匦⌒网B類雪雀經(jīng)常同穴而處,這是一種生物共生現(xiàn)象,由于高原上沒有樹可以筑巢躲避天敵,于是鳥們就鉆進鼠兔的洞里作窩,當然它們也不白占便宜,鳥們會在天上為鼠兔偵察敵情,一但發(fā)現(xiàn)情況就會向兔報警。
   在那個記錄片里有拍攝到鼠兔和雪雀同時在一個洞中的畫面。
   不過很遺憾,沒有能找到這段影像。

鼠兔與雪雀是共生關(guān)系。老鷹、草原狐還有蛇類等食肉動物的侵襲它們共同防御。

草原狐



鯨魚,海象,海牛,海豹,海獅,海狗,這些動物我們現(xiàn)代人都知道,它們雖然生活在海中,但卻不是魚類,而是更高級的哺乳類動物。
   而章魚,墨魚,魷魚,雖然都被我們叫做魚,但實際上它們是比魚類相對低等的軟體動物。
   但這些認識,都是近代以來廣大生物科學(xué)家們對全世界各種生物進行了長期大量而且細致專業(yè)的研究之后得出的。
   而古人們?nèi)绾瘟私膺@些呢?即便有極少數(shù)人了解,他們又怎么向其他的人說明這些呢?
  

海象,因其長牙而得名。


海牛,也被認為就是傳說中的美人魚

海豹,與海獅海狗不同之處在于后肢,它們不善于在陸上行動

海獅,能夠在陸上行動相對自如。

海狗,(海獅屬)

北山經(jīng),又北二百里,曰北岳之山,諸懷之水出焉,而西流注于囂水,水中多鮨魚,魚身而犬首,其音如嬰兒,食之已狂,又北八十里曰渾夕之山,囂水出焉,而西北流注于海。
   北方山脈,再向北二百里,有座北岳山,諸懷水從這里發(fā)端,而向西流注入囂水,囂水之中多產(chǎn)鮨魚,它們長著魚的身體,卻又有像狗一樣的頭,它們的叫聲像嬰兒,吃了能治療狂燥癥,再向北八十里是渾夕山,囂水是從這里發(fā)端的,向西北流入大海。
   東山經(jīng)之首,曰樕(朱/蟲蟲)之山,食水出焉,而東北流注于海。其中多(魚庸魚庸)之魚,其狀如犁牛,其音如彘鳴。
   東方山脈之首,叫做樕(朱/蟲蟲)山,食水從這里發(fā)端,向東北流注入大海。水中多產(chǎn)(魚庸魚庸)魚,樣子像有斑紋的牛,它的聲音像豬叫。
   南次三經(jīng),又東五百里,曰雞山,黑水出焉,而南流注于海。其中有(魚專)魚,其狀如鮒而彘毛,其音如豚,見則天下大旱。
   南方第三條山脈,再向東五百里,有座雞山,黑水從這里發(fā)端,向南流入大海。水中有(魚專)魚,它的樣子像鯽魚,卻長著豬一樣的毛,聲音像豬,見到了就會發(fā)生旱災(zāi)。

郭璞認為鮨魚既是膃肭獸,膃肭獸就是指海狗。但海狗的叫聲更接近羊的叫聲。



海牛的體積很大比一頭牛有過多而無不及,但它食草很溫順。不知海牛的叫聲是否動聽

海獅的聲音的確接近狗叫

但有一點是可以確定的,山海經(jīng)中描述的這向種動物都生活在海邊


東次四經(jīng),又南三百二十里,曰東始之山,(氵此)水出焉,而東北流注于海,其中多茈(音止)魚,其狀如鮒魚,一首而十身,其臭如蘪蕪(míwú ),食之不(米費)。
   東方第四條山脈,再向南三百二十里,有座東始山,(氵此)水從這里發(fā)端,向東北流入大海,水中多茈魚,它的樣子像鯽魚,一頭卻長著十個身子,它的味道蘪蕪這種香料,吃了不容易放屁。
   北山經(jīng),又北四百里,曰譙明之山。譙水出焉,西流注于河。其中多何羅之魚,一首而十身,其音如吠犬,食之已癰。
   北方山脈,再向北四百里,有座譙明山,譙水從這里發(fā)端,向西流入黃河,水中多何羅魚,它一個頭卻有十個身子,聲音像狗叫,吃了可治腫瘡。

魷魚,又叫槍烏賊,它一共有十根觸須,其中八根較短,兩根較長,它們的嘴長在觸須根部


烏賊與魷魚的主要區(qū)別在于,烏賊體內(nèi)有一塊梭狀的骨質(zhì)物,學(xué)名叫做海膘蛸。而魷魚體內(nèi)則是兩根像塑料管一樣的東西。
  

海膘蛸具有收斂止血、制酸斂瘡。這與何羅魚的描述相似。


巨型烏賊


巨型魷魚




 
山經(jīng)在每條山脈的結(jié)尾都有一段總結(jié)語,除了總結(jié)本條山脈的長度與作者們所到的地方之外,最主要的便是談這一地區(qū)的所祭祀的“神”以及祭祀的方法?! ?何謂之“神”——為人所不能也。
   什么叫神,可以為人所不能為。
   例如西三次經(jīng)里的西王母他是掌管天罰的(是司天之厲及五殘);燭龍則能控制晝夜的變更。
   而這些被祭祀“神”明顯區(qū)別于山經(jīng)中穿插提到的“神祗”的,它們除了長著悖于常理的面貌之外,完全沒有其它的能力,只能說是個死物。
   那么這種“神”東西在現(xiàn)代有沒有名目呢?
   有的,通常我們把它們叫做“圖騰”。
  

這是紅山文化遺址里發(fā)現(xiàn)的鳥身人面玉像。


這個大名鼎鼎了,是四川三星堆發(fā)現(xiàn)的鳥身人面神像

高昌鳥身人面陶俑


中八次經(jīng),凡荊山之首,自景山至琴鼓之山,凡二十三山,二千八百九十里。其神狀皆鳥身而人面。其祠:用一雄雞祈瘞(音譯),用一藻圭,糈用稌。驕山,冢(音總)也,其祠:用羞酒少牢祈瘞,嬰毛一璧。
   中央第八條山脈,從荊山開始到景山和琴鼓山,一共計二十三座大山,全程二千八百九十里。在這個地區(qū)人們祭祀著鳥身人面的圖騰。祭祠的方法是:用一只公雞取血涂祭,并取一塊有紋彩的美玉與精米,一起埋入祭壇。驕山是這里宗廟所在,這里祭祀要取用專門祭神的好酒加上豬羊(少牢)與一塊壁玉埋入祭壇。
   遠的不說,時至今日祭祀活動都不曾停止。比如每年的清明,冬至的掃墓都是這種祭祀活的傳承。
   只不過祭祀的目的已經(jīng)大相徑庭了。
  

這是少牢。

這是三星堆遺址中的一個祭壇的一角,里面的金玉器具層層疊疊不可計數(shù),不知道經(jīng)過多少年的祭祀

這些是象牙,就是山海經(jīng)中的所謂“毛用”,既是犧牲

二號祭壇

三星堆遺址中發(fā)現(xiàn)有大量的璋壁等玉器。
  所謂璋,是指好玉的意思。璋上面都雕有各種漂亮的紋飾。
這個是璋,它上面的紅色可能是染上去的,還記得那種可以(血玉)的楓糖嗎?這種染色是浸入式的


這種也叫璋

璧~~~

塊璧也有可以經(jīng)過了染色


大荒北經(jīng),北海之渚中,有神,人面鳥身,珥兩青蛇踐兩赤蛇,名曰禺強。
   大荒的北面,在北海的洲上有神,長著人的面目鳥的身體,耳朵上貫著兩條蛇,腳下踏著兩條紅色的蛇,名叫禺強。
  
印度金翅鵬,也被稱為迦樓羅。


青銅塑的迦樓羅



山經(jīng),又東五百里曰浮玉之山。有獸焉,其狀如虎而牛尾,其音如吠犬,其名曰彘,是食人。
   南方山脈,再向東五百里有座浮玉山,山中有獸,它的樣子像老虎卻長著牛的尾吧,它的聲音像狗的叫聲,它的名字叫作彘,會吃人。
 
獅虎對比


注意看獅子的尾巴

看牛的尾巴



海內(nèi)南經(jīng),巴蛇食象,三歲而出其骨,君子服之無心腹之疾。其為蛇青黃赤黑,一曰黑蛇青首,在犀牛西。
   海內(nèi)的南方,有一種巴蛇能吞吃大象,三年才將被吞食的象骨吐出,人吃了之后不會得心腹瘋疾病。它的顏色是青黃赤黑的,也有人說是黑色的身體青色的頭,在犀牛的西邊。
   PS:蛇類的牙不能撕咬咀嚼,吃東西都是靠吞的,而且每次進食之后都能很長時間不再進食,消化不掉的骨頭過大無法從肛門排出,所以會通過類似反芻的方式從嘴中吐出來。從這些方面來說,古人的描述是完全正確的。
   那么蛇類究竟能長到多大呢?
   記得有一個傳說,印度的一個地方曾經(jīng)有一種習(xí)俗,當?shù)氐娜巳ナ篮笕藗兙蜁阉氖w送到深山之中,幾天之后,尸體就會不見了。而事實上尸體是被一種巨大森林蚺(音燃)吞食了。泰坦蚺的身體最粗的地方直徑可達一米



泰坦蚺與現(xiàn)代蚺的脊椎骨


科學(xué)家認為泰坦蚺的主食是鱷魚,而要知道當時的鱷魚體積也是非常大的。就像泰坦鳥一樣,誰又敢說它們就真的在5800萬年前滅絕了呢?只需要有適宜的生活環(huán)境它們根本沒有天敵

在海外南經(jīng)的開篇的第四段,有一句話非常有指導(dǎo)意義:“南山在其東南。自此山來,蟲為蛇,蛇號為魚。”
   古人也認識到,對動物的認知世界各地是不同的。而作為我們現(xiàn)代的人難道不應(yīng)該以更加開放的心態(tài)去看待山海經(jīng)中的其聞異獸嗎?
   北次二經(jīng),又南三百里,曰景山,有鳥焉,其狀如蛇,而四翼、六目、三足,名曰酸與,其鳴自叫,見則其邑有恐。
   北方第二條山脈,再向南三百里,有座景山,山中有鳥,它的樣子像蛇,卻長著四個翅膀,六只眼睛,三只腳,名叫酸與,也是它的叫聲,見到它當?shù)鼐蜁l(fā)生恐慌。
這是一只巨竹節(jié)蟲



昆蟲屬于節(jié)肢動物,它們最大的特征之一便是六足,凡是多于或少于六足的都不屬于昆蟲。
   另外多數(shù)昆蟲(節(jié)肢動物)除了有一對復(fù)眼外還具有為數(shù)不等的單眼。
   大部分昆蟲都有翅膀,有一對翅膀的,也有兩對翅膀的,比如:甲蟲,蜻蜓,蝴蝶等等。
   昆蟲的繁殖能力強大,遇到適宜條件會大量出生,直至成災(zāi)。比如蝗蟲,蝗災(zāi)發(fā)生的時候一群蝗蟲可達數(shù)百萬頭,所過之處寸草不生,赤地千里,要說,“其邑有恐”這種狀況都算是小兒科了。

   山海經(jīng)里有多處提到過四翼或六翼,六足,的鳥。雖不能一一列出,亦不敢說它們就一定是指昆蟲,但我們至少多了一種選擇。

這是蜘蛛的眼睛,大的那對是復(fù)眼,其它的是單眼。


巨大的天牛

巨沙螽

泰坦甲蟲

長毛蜘蛛鷹

 

 

我們知道,在現(xiàn)代居于食物鏈頂端位置的除開人類,就是貓科與犬科的那些食肉動物。而在遠古由于手中的武器簡陋,人類則不如貓科動物。當然即使如此古人類也不是好欺侮的。
   但在在山海經(jīng)里記載有這樣一些的強大的生物,它們外型有著和牛馬一樣草食性動物的特征,卻長著虎豹一樣的尖銳爪牙。在山海經(jīng)的作者眼里,它們才是真正的頂端的強者,因為它們將虎豹和人類都納入了食譜。
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   西次四經(jīng),又西二百六十里,曰邽山。其上有獸焉,其狀如牛,蝟毛,名曰窮奇,音如嗥狗,是食人。
   西次四經(jīng),又西三百里,曰中曲之山,有獸焉,其狀如馬而白身黑尾,一角,虎牙爪,音如鼓音,其名曰駮,是食虎豹,可以御兵。
   西次三經(jīng),西南四百里,曰昆侖之丘,有獸焉,其狀如羊而四角,名曰土螻,是食人。
   西次三經(jīng),又西二百二十里,曰三危之山。是山也,廣員百里。其上有獸焉,其狀如牛,白身四角,其豪如披蓑,其名曰彳敖彳因,是食人。
   北山經(jīng),又北二百里,曰少咸之山,有獸焉,其狀如牛,而赤身、人面、馬足,是名曰窫窳(音亞宇),其音如嬰兒,是食人。
   東次四經(jīng),又東北二百里,曰剡(音善)山,有獸焉,其狀如彘而人面,黃身而赤尾,其名曰合窳(音宇),其音如嬰兒。是獸也,食人,亦食蟲蛇,見則天下大水。
   中次四經(jīng),又西一百二十里,曰厘山,有獸焉,其狀如牛,蒼身,其音如嬰兒,是食人,其名曰犀渠。
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   西方第四條山脈,再向西二百六十里,有座邽山。山上有獸,它的樣子像牛,長著刺猬一樣的刺毛,名叫窮奇,聲音像狗在嗥叫,會吃人。
  

   西方第四條山脈,再向西三百里,有座中曲山,山中有獸,它的樣子象馬白色的皮毛黑色的尾巴,還長著一只角,卻有著老虎般的牙爪,叫聲就像人們在敲鼓,它的名字叫做駮,能吃虎豹,還可以馴養(yǎng)來作戰(zhàn)。
  

   西方第三條山脈,向西南四百里,有座昆侖丘,山中有獸,它的樣子像羊,卻長著四只角,名叫土螻,會吃人。
  

   西方第三條山脈,再向西二百二十里,有座三危山,這是座大山,方圓百里。山中有獸,它的樣子像牛,白色的皮毛還長著四只角,它的毛很厚很長,就像它身上披著件蓑衣。它的名字叫彳敖彳因,會吃人。
  

   北方山脈,再向北二百里,名叫少咸山,山中有獸,它的樣子樣牛,紅身的毛皮,人的面目,馬的蹄足,名叫窫窳(音亞宇),它的叫聲像嬰兒,會吃人。
   東方第四條山脈,再向東北二百里,有座剡(音善)山,山中有獸,它的樣子像豬卻長著人的面目,它的皮毛是黃色的尾巴是紅色的。它的名字叫合窳,它的叫聲像嬰兒。這種怪獸,會吃人,也吃蟲蛇,見到了就會發(fā)洪水。
  

   中央第四條山脈,再向西一百二十里,有座厘山,山中有獸,它的樣子像牛,灰白色的皮毛,叫聲像嬰兒,會吃人,名叫犀渠。
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   東西南北中,我們看到這些動物是廣泛存大于當時世界每個角落,那么這些生物存在嗎?

蒙古安德魯斯中爪蹄獸,屬踝節(jié)目中獸科,生活于晚始新世距今大約5000年——3200萬年前,名稱緣自其發(fā)現(xiàn)者羅伊·查普曼·安德魯斯。

安氏中獸是曾出現(xiàn)過的最大的陸生食肉動物之一,它最大的特點是它的足部是蹄而不是爪。

新生代是哺乳動物大地的時代,在進入新生代后不久,哺乳動物就迅速分化。
   新生代初期誕生的哺乳動物中最重要的是踝節(jié)目。踝節(jié)目可能直接起源于原真獸類,是有蹄類中最原始,最一般化的類群,其中包括很多其它動物類群的祖先,其中多數(shù)為植食性或雜食性,也有一些為肉食性。
在下圖我們可以看到,中獸科是踝節(jié)目中最著名的一科,它們與現(xiàn)代的鯨以及草食性的偶蹄動物都居有親緣關(guān)系,反而與貓科等食肉科動物無關(guān)。


在我國的湖北神農(nóng)架地區(qū)廣為流傳著一種怪獸——驢頭狼,據(jù)當?shù)厝朔从常@種怪獸體型像驢;性情兇殘、狡猾;行走如飛,步幅達1米;肉食,在找不到食物時就傷害牲畜,甚至吃人。 據(jù)傳說,它可以吃掉老虎。
   1982田家山鄉(xiāng)的村民,在當?shù)匕l(fā)現(xiàn)一只驢頭狼,他舉槍將其擊斃。它頭部跟毛驢一樣,而身體又跟大灰狼一樣;體長約2米,高約1.5米,重近100公斤;4條腿細長,尾巴又粗又長。當時目擊者有四五十人??上w沒有保留。

   一些學(xué)者認為,驢頭狼實際上就是殘存于世的中獸科生物。


完齒豬(恐豬),在漸新世時繁榮一時,隨即便在中新世時絕滅。

完齒豬身型巨大,被認為是雜食性或食腐動物,但也有人認為它們是掠食性動。


西山經(jīng),又西南三百八十里,曰皋(音高)涂之山,有獸焉,其狀如鹿而白尾,馬足人手而四角,名曰【犭嬰】如。
   西方山脈,再向西南三百八十里,有座皋(音高)涂山,山中有獸,它的樣子像鹿,長著白色的尾巴,馬的蹄足,人的手,還長著四只角。名叫【犭嬰】如。
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   爪蹄獸是犀牛、馬與貘的親緣動物,有兩種主要種類,最有趣的特征就是它們的前腳,上面長有彎曲的長爪,使得這些動物無法用掌底行走。它們改以指關(guān)節(jié)跖走,而爪子往手腕方向彎曲。在亞洲的漸新世后期發(fā)現(xiàn),但化石相當稀少。跖行動物被認定很早以前就已在亞洲演化。爪蹄獸有兩種,這一種把它們大部分的重量放在其短而有力的后腿。它們長長的前腳具有非常長而彎曲的爪子,表示這種爪蹄獸無法把前腳平放在地面上,而必須以指關(guān)節(jié)跖行。

蹄爪獸



沙獷獸是爪蹄獸中的一種。

沙獷獸




最后來個重量級的
中次二經(jīng),昆吾之山,其上多赤銅。 有獸焉,其狀如彘(志)而有角,其音如號,名曰蠪蚔(龍志),食之不瞇。
   中央第二條山脈,有座昆吾山,山上多紅銅,山中有獸,它的樣子像豬卻長著角,它的叫聲音就像人在呼號,它的名字叫做蠪蚔(龍志),吃了之后不會發(fā)夢癲。
  

鹿豚是印尼蘇拉威西島上的傳奇生物并不奇怪,因為島上居民是在這種動物的啟發(fā)下,產(chǎn)生了很多奇聞軼事和像惡魔的面具


鹿豚又稱鹿豬,偶蹄目豬科的動物,只生活在印度尼西亞的部分島嶼上。是世界上最為奇特的動物之一。

鹿豚是印尼的特產(chǎn),其中蘇拉威西鹿豚僅分布于蘇拉威西島,湯加鹿豚僅分布于湯加島,金毛鹿豚僅分布于布魯和蘇拉島。棲息地在熱帶雨林和闊葉林,原本在海岸和低地的數(shù)量較多,自人類干擾后遷入海拔較高低性較陡的地區(qū)。
   呵呵,其實它頭上長的是牙,而不是角,只不過長的位置比較特而已。

庫班豬,生活在距今約一千五百萬年的地質(zhì)時期新第三紀中新世,它的化石全世界尚不足十個,國外僅保存有二個。我國保有一具最完整化石。
   庫班豬最大的特點,就是在它的前額長著一只長長的角。

化石 非常珍貴啊


想像圖

蠪蚔VS庫班豬 相似度:★★★★★


以上這些動物,也許并不能和山海經(jīng)中的描述一一對應(yīng),但沒有關(guān)系,這些生物已經(jīng)足以說明,長著蹄(或角)的動物同樣可能是肉食性動物,而并非我們一貫認為的那樣。
   未知的生物太多了,也許有一天終究會真像大白,也可能永遠成迷。
   山海經(jīng),
   他是一部包容了整個世界的百科全書,
   更是一艘穿越千萬年航船,
   它滿載著我們中華先民的智慧,
   航行至今,
   直至未來。


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