桃花仙人
唐寅《姑蘇八詠》中《桃花塢》一篇，是這樣寫的：“花開(kāi)爛漫滿村塢，風(fēng)煙酷似桃源古；千林映日鶯亂啼，萬(wàn)樹(shù)圍春雙燕舞……?！碧一ū咀怎r麗，一枝二枝，掩映于山石林莽，已有一種媚趣；千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)地開(kāi)作一片，更是燦若云霞，令人如癡如狂，欲歌欲舞了。
但是，正因?yàn)樘一ㄊ侨绱缩r麗嬌艷，容易逗引情緒躍動(dòng)，所以它并不是高人雅士喜歡的花。他們講究清高素潔，不同凡俗，而桃花卻是太熱鬧、太俗氣了。在中國(guó)古詩(shī)里，寫桃花雖然不算少，但很少同作者的人生追求聯(lián)系起來(lái)?；▋褐?，蘭、菊、梅、蓮等等，都常常用來(lái)象征某種品行，桃花卻不行，雖然它是南方最常見(jiàn)的漂亮的花。
唐寅卻特別喜歡桃花，甚至拿桃花作為自己的人生象征。他三十六歲時(shí)，因在科舉中蒙受不白之冤，與家人失和，遂遷出舊居，在當(dāng)時(shí)以桃花繁盛而成為蘇州名勝之地的桃花塢建了一所別業(yè)，叫作“桃花庵”，又自稱“桃花仙人”。
他常在這里召請(qǐng)朋友，開(kāi)懷痛飲，醉后各自歪歪斜斜，頹然花樹(shù)下?！短一ㄢ指琛繁闶沁@種生活的寫照：
桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙；桃花仙人種桃樹(shù)，又摘桃花換酒錢。酒醒只在花前坐，酒醉還來(lái)花下眠；半醉半醒日復(fù)日，花落花開(kāi)年復(fù)年。但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前；車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。若將富貴比貧者，一在平地一在天；若將貧賤比車馬，他得驅(qū)馳我得閑。別人笑我忒風(fēng)顛，我笑他人看不穿；不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田！
詩(shī)的后半部分所說(shuō)的意思，在古詩(shī)里也見(jiàn)得多了。所謂“不愿鞠躬車馬前”，無(wú)非是陶淵明“不愿為五斗米折腰”的另一種說(shuō)法；結(jié)束兩句，也就是“酒不到劉伶墓上土”的意思。但這里仍然有些不同的。中國(guó)士大夫文化，歷來(lái)把甘于貧賤、不慕榮華當(dāng)作一種美德。因而論及貧賤之士，不管是真是假，大都首先從德行上加以肯定，認(rèn)為這是一種高尚的表現(xiàn)，是為了追求更高的人生精神，才不肯混同于濁流。唐寅卻并沒(méi)有以高尚其志的隱者自居，他認(rèn)為“貧賤”與“富貴”，只是各得其所；與其富貴而奔忙不暇，不如貧賤而悠閑，得賞花飲酒之趣。這是很實(shí)際的利益計(jì)較，是重視人生真正的快樂(lè)。在《把酒對(duì)月歌》中，這意思說(shuō)得更明白：
我也不登天子船，我也不上長(zhǎng)安眠，姑蘇城外一茅屋，萬(wàn)樹(shù)桃花月滿天。
杜甫《飲中八仙歌》夸李白“長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船”，唐寅在這里表示：桃花庵的生活美好無(wú)比，比做官還舒服，所以不用像李白那樣，既要到長(zhǎng)安去求官，又要做出一副傲世的派頭。他也是傲視富貴，但跟前人以高潔之德為驕傲不同，他以平凡的生活、自由的樂(lè)趣傲對(duì)官僚階級(jí)。
再看前半部分，日復(fù)一日，年復(fù)一年，流連醉酒于開(kāi)開(kāi)落落的桃樹(shù)之下，其實(shí)也不全是寫實(shí)，主要是借此表示對(duì)人間美好生活的占有。就像《默坐自省歌》所說(shuō)的：“頭插花枝手把杯，聽(tīng)罷歌童看舞女。食色性也古人言，今人乃以之為恥。”“食色性也”，即孟子所說(shuō)：“飲食男女，人之大欲存焉?！痹谔埔磥?lái)，愛(ài)好享受，愛(ài)好女色，本來(lái)是人的本性，用不著像假惺惺的偽道學(xué)那樣，引以為恥。只要大節(jié)不虧，不要存“害人謀”、說(shuō)“欺心語(yǔ)”，盡可快快樂(lè)樂(lè)地過(guò)日子。所以，他說(shuō)的“貧賤”也只是相對(duì)于做官的“富貴”而言，并不是窮得清清光光。要不然，怎么個(gè)“聽(tīng)罷歌童看舞女”？至于錢的來(lái)處，詩(shī)中也說(shuō)了：“又摘桃花換酒錢?！币馑际钱嬏一ㄙu錢。
由此可知，唐寅是個(gè)什么樣的“桃花仙人”。他既不羨慕富貴，也不自鳴清高，他要的是自由自在、盡情享樂(lè)，飲食男女無(wú)所忌諱。這是個(gè)世俗的神仙，蘭的幽雅、竹的清拔、蓮的出俗、梅的高格，都配不上的，正好配個(gè)熱熱鬧鬧、紅紅艷艷的桃花，做個(gè)“桃花仙人”。
這詩(shī)在當(dāng)時(shí)是一種新格。它語(yǔ)言淺顯，差不多完全是白話，音節(jié)流暢，首節(jié)更有銜連不絕、一氣流注的效果，讀起來(lái)非常爽快。它正好表現(xiàn)詩(shī)人真誠(chéng)坦率的感情和詩(shī)中歌頌現(xiàn)世快樂(lè)的情調(diào)。
唐寅的詩(shī)文散失很多。據(jù)王世貞《跋伯虎畫》說(shuō)，他曾藏有唐寅手書《桃花庵歌》八首，并評(píng)價(jià)說(shuō)：“語(yǔ)膚（淺）而意雋，似怨似適，令人情醉，而書筆亦自流暢可喜?！庇终f(shuō)，他從李士牧處見(jiàn)到唐伯虎的一幅圖，“深紅淺紅與濃綠相間，漁舟茅屋，天趣滿即，宛然桃花庵景物”?？上Я硗馄呤住短一ㄢ指琛放c桃花庵圖都不能見(jiàn)到了。
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