登岳陽(yáng)樓
東漢建安二十年（215），東吳大將魯肅率萬(wàn)名將士在洞庭湖操練水軍，并修筑巴丘城，在城西依山臨水處，建造了檢閱水軍的閱軍樓，這就是岳陽(yáng)樓的前身。到了晉朝，巴丘城改建為巴陵城，閱軍樓也有所增修，改稱(chēng)巴陵城樓。南朝宋詩(shī)人顏延之在《始安郡還都與張湘州登巴陵城樓》一詩(shī)中，描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)登樓眺望的景狀。巴陵城在唐朝改稱(chēng)岳陽(yáng)城。開(kāi)元四年（716），中書(shū)令張說(shuō)出任岳州（治所在今岳陽(yáng)）刺史，重修此樓，常與文人學(xué)士登樓作詩(shī)，當(dāng)時(shí)稱(chēng)作西樓。至李白、杜甫，始以岳陽(yáng)樓為題作詩(shī)。宋仁宗慶歷四年（1044），滕宗京謫守巴陵郡，重建岳陽(yáng)樓，第二年，請(qǐng)范仲淹撰《岳陽(yáng)樓記》。自從杜詩(shī)、范文問(wèn)世以后，岳陽(yáng)樓聲名益大，成了游人無(wú)不向往的江南名勝。
岳陽(yáng)樓雄踞岳陽(yáng)古城西門(mén)城樓之上，左攬洞庭，右挹長(zhǎng)江。登樓四望，湖光山色，盡收眼底，朝輝夕陰，氣象萬(wàn)千。與武昌黃鶴樓、南昌滕王閣并稱(chēng)江南三大樓閣，自古有“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”（魏允貞《擊陽(yáng)樓》）的盛譽(yù)。歷來(lái)遷客騷人，多會(huì)于此。登臨送目，賦詩(shī)寫(xiě)懷，留下許多膾炙人口的名篇。其中凌跨一代、雄視千古之作，眾口一詞，非杜甫、孟浩然二詩(shī)莫屬。元代方回登岳陽(yáng)樓，見(jiàn)左邊門(mén)壁大書(shū)孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》詩(shī)：“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟揖，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。”右邊門(mén)壁大書(shū)杜甫《登岳陽(yáng)樓》詩(shī)：“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。”
岳陽(yáng)樓為洞庭湖畔的一顆珍珠，但若沒(méi)有洞庭湖，岳陽(yáng)樓也就黯然無(wú)色。登岳陽(yáng)樓，必望洞庭湖，詠岳陽(yáng)樓，必詠洞庭水。中唐劉長(zhǎng)卿詩(shī)“問(wèn)人何淼淼，愁暮更蒼蒼。疊浪浮元?dú)?，中流沒(méi)太陽(yáng)”（《岳陽(yáng)館中望洞庭湖》）；晚唐許棠詩(shī)“四顧疑無(wú)地，中流忽見(jiàn)山。鳥(niǎo)高常畏墜，帆遠(yuǎn)卻如閑”（《過(guò)洞庭湖》）均為詠洞庭壯闊的名句，許棠還因此得到“許洞庭”的美稱(chēng)，但都不若杜詩(shī)頷聯(lián)胸次豁達(dá)，氣象壯偉?！皡浅|南”、“乾坤日夜”，還只是平常詞語(yǔ)，加上“坼”、“浮”二字，便成奇警之句。前人曾提出：洞庭一帶，春秋時(shí)期皆屬楚地，與吳相隔甚遠(yuǎn)，怎么詩(shī)中會(huì)有分開(kāi)吳楚的說(shuō)法呢？有人認(rèn)為這句詩(shī)出自《荊州記》中的一段話(huà)：“君山在洞庭湖中，上有道通吳之包山。今吳之太湖，亦有洞庭山，以潛通君山，故得名?！保ā抖旁?shī)詳注》引葉秉敬語(yǔ)）其實(shí)更通達(dá)的解釋是：洞庭湖乃東南大澤，位居楚地，東下即為吳境，詩(shī)人正有沿江東下之意，登樓遠(yuǎn)眺，目極千里，似覺(jué)吳會(huì)就在眼中，于是產(chǎn)生了分坼吳楚的想法。曹操《觀滄?！吩?shī)：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！庇腥擞痔岢觯骸扒と找垢 保蚕袷窃伜?，用于洞庭湖，未免形容過(guò)分了。其實(shí)這句詩(shī)倒確有所本，在《水經(jīng)注》中，已有“（洞庭）湖水廣圓五百余里，日月若出沒(méi)于其中”的說(shuō)法。明人胡震亨說(shuō)：“體物用‘乾坤’字最多者杜甫，用‘元?dú)狻肿疃嗾邉㈤L(zhǎng)卿。境窮于睫量，語(yǔ)亦窮于吻量，非此等字不足副之。”（《唐音癸簽》）面對(duì)驚濤拍天、四顧無(wú)地的洞庭湖，“乾坤”二字，很自然地出現(xiàn)在詩(shī)人的腦中。這兩句詩(shī)，大氣磅礴，沉雄壯闊，寫(xiě)出洞庭氣概，宋人蔡絛讀后嘆道：“不知少陵胸中吞幾云夢(mèng)也！”（《西清詩(shī)話(huà)》）
這首詩(shī)作于代宗大歷三年（768）冬，杜甫乘舟沿長(zhǎng)江東下，從公安（今屬湖北省）漂泊到岳陽(yáng)。對(duì)于當(dāng)時(shí)的處境，詩(shī)人曾用“社稷纏妖氣，干戈送老儒。百年同棄物，萬(wàn)國(guó)盡窮途”（《舟出江陵南浦奉寄鄭少尹審》）來(lái)表達(dá)。故下半首不禁身世之感，忽發(fā)凄楚之聲。這首詩(shī)頷聯(lián)寫(xiě)景，深遠(yuǎn)闊大，頸聯(lián)寫(xiě)情，落寞悲涼，詩(shī)境全然不同。浦起龍認(rèn)為“不闊則狹處不苦，能狹則闊境愈空”（《讀杜心解》），尚是皮相。在這種闊大的境地之中，俯仰一身淪落，更易使人產(chǎn)生“飄飄何所似，天地一沙鷗”（《旅夜書(shū)懷》）的感慨。故王夫之說(shuō)：“天情物理，可哀而可樂(lè)，用之無(wú)窮，流而不滯，窮且滯者不知爾?！畢浅|南坼，乾坤日夜浮’。乍讀之若雄豪，然而適與頸聯(lián)‘親朋無(wú)一字，老病有孤舟’相為融浹?！保ā端K齋詩(shī)話(huà)》）末聯(lián)從個(gè)人身世之感，轉(zhuǎn)入對(duì)國(guó)家危難的憂(yōu)慮，憂(yōu)憤更加深沉，胸襟更加博大，氣象更加壯闊，詩(shī)人感情的浪潮，浩浩而來(lái)，和洞庭的波濤，彌漫合一，既與頸聯(lián)相合，又與頷聯(lián)相稱(chēng)。前人曾說(shuō)：“（孟浩然詩(shī)）只身世之感，而此抱家國(guó)無(wú)窮之悲，事境尤大?！保ā跺伤鑵R評(píng)》引無(wú)名氏語(yǔ)）唯其如此，杜甫這首詩(shī)，能高立云霄，氣壓百代，和范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，成為古今岳陽(yáng)樓詩(shī)文的絕唱。
今天所見(jiàn)的岳陽(yáng)樓，是清同治六年（1867）再建的。正門(mén)楹聯(lián)為：“四面湖山歸眼底，萬(wàn)家憂(yōu)樂(lè)到心頭?！贝髲d正中的屏風(fēng)上，有清乾隆年間著名書(shū)法家張照寫(xiě)的《岳陽(yáng)樓記》木雕屏。兩側(cè)有一副竇垿撰文、何紹基書(shū)寫(xiě)的長(zhǎng)聯(lián)，上聯(lián)是：“一樓何奇？杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百?gòu)U俱興，呂純陽(yáng)三過(guò)必醉。詩(shī)耶儒耶吏耶仙耶，前不見(jiàn)古人，使我愴然涕下！”下聯(lián)是：“諸君試看，洞庭湖南極瀟湘，揚(yáng)子江北通巫峽，巴陵山西來(lái)爽氣，岳州城東道巖疆。潴者流者峙者鎮(zhèn)者，此中有真意，問(wèn)誰(shuí)領(lǐng)會(huì)得來(lái)？”
1962年，為紀(jì)念杜甫誕生一千二百五十周年，在岳陽(yáng)樓西南，洞庭湖畔，修建了一座“懷甫亭”。亭中立有石碑，碑上刻著詩(shī)人登岳陽(yáng)樓的畫(huà)像和《登岳陽(yáng)樓》詩(shī)。亭柱上懸掛著一幅近人撰寫(xiě)的對(duì)聯(lián)：“舟系洞庭，世上瘡痍空有淚；魂歸洛水，人間改換已無(wú)詩(shī)。”
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