亂世離情
傳說“彭城劉景直，雍熙（宋太宗年號(hào)）間游華清宮，因題詩于門屏間云：‘天子多情寵太真，六宮專幸掌中身。漁陽鼓動(dòng)長安破，從此香肌委路塵?！且?，夢明皇（唐玄宗）召去，論當(dāng)時(shí)事……岐王至，明皇曰：來何晚？王曰：適杜甫到臣帳中，誦哥舒翰詩向臣，似有得色，云：舊月低秦樹，山河繞漢宮。’明皇曰：常愛伊‘夜闌更秉燭，相對(duì)如夢寐’之句。李白終無甫之筋骨……”（阮閱《詩話總龜》引《洞微志》）又傳說“盛文肅夢朝上帝，見殿上執(zhí)扇，有題詩云：‘夜闌更秉燭，相對(duì)如夢寐?！馄涮烊嗽?，識(shí)之。既寤，以語客，乃杜甫詩也”（胡仔《苕溪漁隱叢話·前集》引《幕府燕閑錄》）。
這兩句詩，出自杜甫《羌村三首》。究竟有什么魔力，居然一再入人之夢呢？
至德二年（757）二月，肅宗將行在（朝廷臨時(shí)所在地）從彭原（今甘肅寧縣）遷到鳳翔（今屬陜西）。四月，杜甫在大云經(jīng)寺和尚贊公的幫助下，出長安金光門，履危蹈險(xiǎn)，只身潛奔鳳翔，任左拾遺。沒幾天，就因疏救房琯，觸怒肅宗，幸虧宰相張鎬的營救，才未問罪，但從此失去了肅宗信任。八月，奉敕回羌村探親。秋天回到家中，寫了《羌村》、《北征》這些名作。
“爺娘聞女來，出郭扶相將。阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊”（《木蘭詩》）。這幾句詩，寫木蘭代父從軍，立功回家時(shí)，家人激動(dòng)、喜悅、忙碌的景象，在實(shí)際生活中常?？梢砸姷剑鸥懰麆偟郊視r(shí)的情景，則完全不同：“崢嶸赤云西，日腳下平地。柴門鳥雀噪，歸客千里至。妻孥怪我在，驚定還拭淚。世亂遭飄蕩，生還偶然遂。鄰人滿墻頭，感嘆亦歔欷。夜闌更秉燭，相對(duì)如夢寐?！蓖跛脢]認(rèn)為：“‘妻孥怪我在’二句，總是一個(gè)喜。蓋久別積憂，忽然歸，驟然見，喜不可堪，且怪且驚，繼之拭淚，皆喜心逼迫出來有此光景。”（《杜臆》）這種分析，還只停留在詩的表面。當(dāng)時(shí)攻戰(zhàn)不休，寇盜縱橫，白骨遍野，十室九空，人命危殆，朝不慮夕，誰也不敢有必生之望?！凹臅鴨柸?，不知家在否？比聞同罹禍，殺戮到雞狗?！蓊j蒼松根，地冷骨未朽。幾人全性命，盡室豈相偶”（《述懷》）。這幾句詩，真切地寫出了戰(zhàn)亂將無數(shù)家庭毀滅的慘狀。在這種時(shí)候，當(dāng)久別的親人突然出現(xiàn)在眼前，反使人疑神疑鬼，驚怪不已；直到兩眼相對(duì)，兩手相握，方才知道彼此都還活在世上，于是轉(zhuǎn)驚為喜，淚流滿面了。反過來說，正因?yàn)橛辛恕伴g道暫時(shí)人”這樣的恐懼，才會(huì)有“生還偶然遂”的慨嘆。世事的艱危，旅途的險(xiǎn)惡，分離時(shí)的憂懼，相見時(shí)的驚喜，多少甜酸苦辣，都包含在這十字之中。杜甫后來作過一首詩，其中有兩句是：“亂后嗟吾在，羈棲見汝難?！保ā兜谖宓茇S獨(dú)在江左覓使寄此》）所表現(xiàn)的正是同樣的情意。
夜深人靜，驚猶未已，淚眼熒熒，相對(duì)無語，悲喜交集，如在夢中。心中情思，無從說起，也不必多說，此時(shí)無聲勝有聲，千言萬語，已盡在靈犀一點(diǎn)之中。情到難以自持之時(shí)，往往以真為假，以假為真。當(dāng)人的愿望在現(xiàn)實(shí)中得不到滿足，當(dāng)人不堪別離愁思的折磨，惟有以假為真，在夢境之中得一些安慰。但夢醒之后，徒然增添更多的悵恨。這種屢次被夢境欺騙的苦澀的感受，使人在真正相見之時(shí)，反以真為假，以至不敢自信，恍若處在夢境之中?！耙龟@更秉燭，相對(duì)如夢寐”這兩句詩，將亂世相逢時(shí)且驚且疑、亦悲亦喜的心理狀態(tài)，表現(xiàn)得極其逼真?zhèn)魃?。以后如司空曙的詩“乍見翻疑夢，相悲各問年”（《云陽館與韓紳宿別》），晏幾道的詞“今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中”（《鷓鴣天》），都從杜甫詩中化出。而陳師道詩“了知不是夢，忽忽心未穩(wěn)”（《示三子》），柳永詞“夜永有時(shí)，分明枕上，覷著孜孜地。燭暗時(shí)酒醒，原來又是夢里”（《十二時(shí)》），則翻用杜甫詩意，均成佳句。
在這首詩中，杜甫正是通過描寫妻子的驚疑悲喜，來抒寫自身極其沉痛的現(xiàn)實(shí)感慨；通過一個(gè)家庭的團(tuán)聚，反映出多少家庭已被破壞；通過個(gè)人的遭遇，表現(xiàn)國家的災(zāi)難。唐玄宗在劉景直的夢中，自稱喜愛此詩，不知他是否想過，這樣的災(zāi)難，都是他一人造成的？如果他認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，怎么竟一點(diǎn)也不感到慚愧？如果他連這點(diǎn)也不明白，那么究竟又喜愛什么？為何喜愛？至于盛度夢見在上帝的宮殿中也題著杜甫的詩句，是上帝不忘人間疾苦？還是天上也有和人間同樣的不幸？是上帝放在身邊，用以警誡自己？還是僅僅作為一種附庸風(fēng)雅、標(biāo)榜功德的裝飾？
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